我心目中的孔子-初一-说明文 篇1
《论语》最后一章说：“不知言，无以知人也。”了解孔子，最好的最直接的方法就是“知其言”。在《论语》一书中，记载的主要是孔子的言论——虽说这仅是孔子言论的万分之一，透过这些言论，我们走近了孔子。
孔子是一个对生活讲究的人。他不讲究穿，不讲究住，却很讲究吃和用。他的得意弟子颜回品质优秀，“在陋巷”而不忧，就是优秀品质之一。赞扬颜回，他就是在倡导一种价值观。“耻恶衣恶食者，未足与议也。”但在条件允许的情况下，他老人家“食不厌精，脍不厌肥”，尤爱吃肉。这不，极优美的《韶》乐听过之后，他也可用生活中最美的享受来比况，是“三月不知肉味”。颜回死了，弟子们请求把他的车子卖掉来替颜回置办外椁。他不干了，“吾不徒行以为之椁”，因为我也曾做过大夫，是不可以步行的。这固然有他提倡俭丧的思想，但也表明他对自己的生活也不马虎，即使生活拮据也要穷讲究。他“食不语，寝不言”，他“席不正不尘”，他“寝不尸，居不客”。你不要以为他一天到晚总是正襟危坐，一板正经的样子。不是的，没有客人闲居在家，他也很随意，“居不客”。从生活方面看，孔子就像我们家中的老爷爷，可亲，可爱，有个性。来源 wwW.ZUowEnbA.nET
孔子是一位学识渊博的老师。他的渊博学识，是有其深刻原因的。
这主要有两个方面，一是生活的经历，二是好学的品性。太宰问子贡，孔老夫子是个圣人吧，他怎么那么多才多艺呢。孔子一语道破：“吾少也贱，故多能鄙事。”他三岁丧父，家境衰落。年轻时做过委吏（管理粮仓的官员）和乘田（管理牲畜的官员），做过祭祀司仪甚至丧葬吹鼓手。艰难的生活磨砺了他的意志，也使他见多识广，尤能识人。贫贱不能成为无知的理由。孔子一生，好学不辍。“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”他“见贤思齐”，他学无常师，他“朝闻道，夕死可矣”。这种对知识的孜孜以求，一方面来源于志向，“吾十有五而志于学”；一方面来源于强烈的历史担当。“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”文明的`传承，他当作了上天赋与义不容辞的责任。学而不厌，诲人不倦，发愤忘食，乐以忘忧。
作为老师，他在弟子眼中，是“温而厉，威而不猛，恭而安”的。他有教无类，只要“自行束脩以上”，不问年龄大小，官民身份，一样向他们论道，宣德，讲仁，明礼；既教授雅言之《诗》、《书》，又指导技能之射、御。作为老师，他深谙教学之法，“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”；他随时鼓励赏识弟子，“小子狂简，斐然成章”；他“已所不欲”，不施于人，他“已欲达而达人”。他以周公为偶像，以“久矣吾不复梦见周公”深为遗憾，而“逝者如斯”，时光荏苒，不知老之将至。
我心目中的孔子-初一-说明文 篇2
孔子是一个个性鲜明的人。他爱唱歌，与别人一道唱，如果唱得好，一定请那个人再唱一遍，然后自己又与他唱和。他爱肉食，不过
3那天“食于有丧者之侧，未尝饱也”，心里耿耿的；他聚徒授学，《诗》《书》射御，却从不谈论怪、力、乱、神；重视今生，不妄议来世，“未知生，焉知死”，还是忧近不虑远吧。他关爱学生，是非爱憎溢于言表。他盛赞颜渊乐以好学，谦恭待师。颜回早逝，他锥心伤痛，“天丧予！天丧予！”子路率性，他会晒之；宰予昼寝，他怒斥为“朽木不可雕也”；樊迟想要学农艺，他不掩怒气，“吾不如老农”，“吾不如老圃”，还指着樊迟的背影说“小人哉，樊须也”——我这里教授的都是礼、仁、乐，都是高大上的东西，拿些农艺之事来问我干什么啊。
孔子很自信，有时也自傲。他很享受子贡评价他的是“美玉如斯”，他急切地想“沽之哉！沽之哉”。一个“仁以为己任”的人，一个“任重而道远”的人，他常常“疾没世而名不称”。他“知其不可而为之”，终究有陈蔡之厄，有累累若丧家之犬之时。忘却如烟往事，他也能洒脱而言“道不行，乘桴浮于海”，或与弟子“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。当不当官没有什么大了不起的，“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也”。
他这种鲜明的个性有时又近乎执着或猾狡。有人对他说确实伟大，又有学问，就是可惜没有树立名望的专长。孔子听了气鼓鼓的：我干什么呢？我去赶马车吧，我去做射击手吧，我只能干这些事吗？卫灵公的夫人南子大约有些姿色，又能作事，不知怎的与孔子有过会面。子路不高兴了：老师，您的名声要紧啊！孔子赌咒发誓说他没有越过礼节，真有什么的话，“天厌之！天厌之！”真有点说不清道不明的狡辩味道。
当然，《论语》一书中更多的是展现了孔子坦荡的君子人格。
4君子是有道德的人，是人格品性的标本。《论语》一书论及“君子”的有107章。从一定意义上说，它就是孔子人格的具体写照。从理想追求上说，君子“不可不弘毅，任重而道远，仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎”；从学习态度上说，君子“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”；从心态上说，“君子坦荡荡”；从责任担当上说，君子“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺”；从行为方式上说，君子“和而不同”，“成人之美”，“以文会友，以友辅仁”；从内在与外在上说，君子“文质彬彬”；从修养内省上说，君子“躬自厚而薄责于人”；从仁义上说，君子“无求生以害仁，有杀身以成仁”，“已所不欲，勿施于人”。
这些就是君子人格，也可以说，是孔子人格。
读《论语》，想念孔子其人。他有理想，有学识，有爱好，有个性；他有血有肉，真诚真实，不虚伪，不矫情。
他是一个可亲近的人。
他是一个可敬佩的人。
他是一个可学习的人。