勤俭节约作文高中议论文 篇1
严戒骄奢
孔紫雯
酒池肉林的商纣王，烽火戏诸侯的周幽王，骄奢淫逸的秦始皇，他们都曾经拥有过一个最强大的国家。可最后他们或身死或国灭都是惨淡收场。原因是什么呢？就是因为他们骄奢淫逸，不恤民力。所以我们要严戒骄奢，要当“唐太宗”，不做“秦始皇”。
骄奢是什么？它是杜甫笔下的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；是杜牧诗中的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”，还是张俞口中的“遍身罗绮者，不是养蚕人”。这些人有的是贵族有的是君主。他们每天奢侈享乐，作为蛀虫，啃食着自己的国家，直到国灭的那一天。
普通百姓如果追求骄奢，最终损害的可能只是自己；如果作为统治者追求骄奢，带来的危害很可能就是国亡。为什么“四海无闲田”，但是“农夫犹饿死”呢？就是由于统治者在剥削老百姓时锱铢必较。他们奢侈享乐、骄奢淫逸，最后使国家灭亡，化为一片尘土。就好比秦始皇。他虽然对老百姓“取之尽锱铢”，把他们身上的钱财搜刮得干干净净，不给老百姓一点活路。但在皇宫中却“用之如泥沙”，把老百姓的钱视为泥土沙石，尽情地挥霍。最后曾经不可一世的秦王朝二世而亡。
昏君因为骄奢淫逸而亡国，而明君却与他们截然不同。唐太宗作为皇帝不仅尽职尽责，为国为民，还虚心纳谏、力戒骄奢，很好地做到了“众乐乐”。
在物质极大丰富的今天，保持艰苦朴素的作风力戒骄奢也是我们不能忽视的大事。就拿“舌尖上的浪费”来说吧。以前人们总是把吃不完的饭菜扔掉。每年被浪费的粮食也是越来越多。所以习近平总书记说“浪费为耻，节约为荣”，提出了“光盘行动”这一要求。虽然我们的生活水平在不断地提高，但绝不能奢侈浪费，要牢记“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，无论是过去还是现在，我们都要严戒骄奢，保持艰苦朴素之风，严格约束自己，为祖国做出更多的贡献。
勤俭节约作文高中议论文 篇2
力戒奢靡，厉行节俭
赵开来
勤俭节约是我国有着千年悠久历史的优良美德。《朱子家训》有言：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”在物质匮乏的过去，勤俭节约是维持一个家庭的必然要求，更是振兴邦国的强力保证。而在物欲横流的今天，我们是不是就可以放任奢靡之风了呢？当然不是。
诸葛亮曾说：“静以修身，俭以养德。”勤俭节约从不是一个囿于时代的词语，它更是一种精神，是炎黄子孙经久不衰的信仰，带着祖祖辈辈的烙印。就连英国女王伊丽莎白二世都经常对她身边的人说：“节约便士，英镑自来。”女王更是在每晚睡觉前亲自熄掉白金汉宫走廊上的蜡烛。富可敌国的王室尚且如此，我们又有什么理由奢靡浪费呢？
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”因为节俭才会有文景之治，因为奢靡才会有隋唐的灭亡。大到国家，小到个人，力戒奢靡，厉行节俭都值得被时刻铭记。曹操称霸后不忘节俭，王公贵族都被禁止穿锦绣；明太祖朱元璋宴请群臣或给皇后过生日时，只用四菜一汤。奢靡之风一旦兴起，哪朝那代不会灭亡？
而今，为追求“精致”无节制购物；为刷“爱豆”销售量大量购买无用商品；因虚拟世界投入大量金钱；因模仿主播恶搞“挑战”不爱惜身体，这都是现代的奢靡之风。任其蔓延下去，后果不堪设想。
厉行节俭，不只是一句口号，也不是要我们回到一箪食、一瓢饮的生活方式。厉行节俭，离我们并不遥远。我们可以在洗手时将水流关小一点；我们可以一水多用淘米水洗菜，洗衣水冲马桶；我们可以在每次吃饭时践行光盘行动；我们可以少一些物质上的攀比，丰富自己的精神世界……由俭入奢易，由奢入俭难。禁止铺张浪费，适合自己的才是最好的。纸醉金迷的生活只会让我们失去理智，唯有“俭”才能涤荡心灵。
奢靡之风不可取，我们要做到的是勤俭节约。这是一种做事态度，是一种民族精神，从不是空喊口号。新时代的我们，应将节俭内化于心，外化于行。撇去大而无当的浮华，重归克勤克俭的淳朴，生活才能淡而有至味。
勤俭节约作文高中议论文 篇3
杜绝奢靡之风
邹知芷
自古以来，勤俭节约就是我们中华民族的传统美德，古人认为，是否能做到勤俭，就是关系到国家存亡的大事。连我们敬爱的习大大也倡导勤俭节约，杜绝奢靡。
我国历史上就有许多因骄奢淫逸而亡国的例子：像商纣王，宠爱妲己，过着酒池肉林的生活；夏桀，宠爱妺喜，还自诩为天上的太阳，只顾荒淫享乐；隋炀帝，三下扬州，耗尽民力；陈后主，纵情声色，不思朝政……他们亡国的原因都在于骄奢淫逸。相反有许多帝王勤俭修身受到百姓们的拥戴。布衣皇帝朱元璋，他一生勤俭，而且严治贪官和不法权贵，兴修水利，免减税负，爱惜百姓，才开创了洪武之治。古人常说“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”的确如此。
奢靡之风的产生不是一种偶然。它源于人的欲念。古人说“少欲觉身轻”。一个人如果不能控制自己的欲望最终就会走向害己甚至害国的境地。当然，人性中这种恶劣的品质，在物质条件极其困难的时候可能会受到极大地抑制。而当物质条件改善又人缺乏忧患意识时，骄奢淫逸的品质就会像潘多拉盒子一样跳出来。
那些被奢靡之风侵袭的心灵是混浊的，那些因奢靡之风堕落的灵魂是龌龊的。希望深陷物质泥淖的人们能够早日觉醒。我们青少年更要以史为鉴，时刻保持警惕，不要被奢靡之风影响，永远铭记中华民族艰苦奋斗的传统美德，为中国梦的实现贡献出属于自己的一份力量。
勤俭节约作文高中议论文 篇4
杜绝奢侈之风
金芷伊
杜甫在《自京赴奉先县咏怀五百字》中写道“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。当时的王公贵族崇尚豪华奢侈，宁愿将粮食浪费也不愿施舍给贫民百姓。由这些蛀虫统治的国家，最后只能承受“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的结果。所以我们应该杜绝奢侈之风。
奢侈之风就是铺张浪费。当然这种奢侈只能属于统治者，普通的百姓永远是被剥削的对象。从古到至今有无数帝王因为生活奢侈，极度剥削百姓而亡国。例如商纣王听信妲己的谗言整天过着酒池肉林的奢侈生活，使百姓生不如死，最后商纣王落得鹿台自焚的下场；周厉为了让自己过上更好，更奢华的生活，而对人民实行“专利”，甚至不让人民说话。然而防民之口甚于防川，也就有了最后的民众反叛之痛。从古人的事例当中，我们能知道，生活奢侈，只顾自己利益的人和王朝是不会有好结果的。
由俭入奢易，由奢入俭难。我们要做的就是一直保持一颗淡泊的心，不为个人了利益而肆意剥削、浪费。奢侈之风会败坏社会风气，奢侈之风会腐化堕落人心。奢侈会使一个强大的国家灭亡，奢侈也会使一个原本和平的国家内战连绵。
民强则国强。国家强大并不是因为君主有着豪华的房屋和无限的财富。真正的富裕是还富于民。人民的生活质量好了，国家就好了；人民强了，国家也就强了！永远保持一颗淡泊、不追求利益的心，谦虚谨慎，踏踏实实地为老百姓做事才是最重要的！
勤俭节约作文高中议论文 篇5
奢俭两相照
奚久棋
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。因此我们应该提倡勤俭节约，反对铺张浪费。
提起历史舞台上的隋炀帝大家都耳熟能详。他登上皇位后，本性逐渐暴露，开河造舟，穷兵黩武，横征暴敛，弄得国库空虚，民不聊生。最后义军四起，隋炀帝也被部下所杀，不得善终。可见毫无节制的挥霍钱财，盘剥百姓，过分追求享乐是不可取的。
而一心扑在为国为民之上的周总理就与隋炀帝截然不同。周总理的睡衣、睡裤，因穿的太久，颜色都褪光了，补丁摞着补丁一直穿到他逝世。一条浴巾用了二十多年，正反补了十四块补丁，住院时还把它当枕巾。帽子破了还不舍得扔。周总理在生活上始终保持战争年代那种艰苦朴素的作风，是当之无愧的人民好总理，他一生勤俭节约，曾留下无数动人的故事至今仍激励着我们！因为奢靡暴虐，隋炀帝落得千古唾骂与耻笑；因为勤俭爱民，周总理赢得万古流芳。
世事常常是成由勤俭败由奢。纵观历史上繁荣安定的国家，如果君主勤俭爱民，就能使国家昌盛；君主奢侈腐败，则会使国家灭亡。
勤俭节约的美德犹如甘甜的雨水，能让贫瘠的土地开出智慧的花，结出富裕的果。让我们行动起来，从节约每一张纸、每一滴水做起。在生活中，保持勤俭节约，远离奢侈的诱惑，以俭为荣，真正把节俭作为一种素养，一种美德，永远传承下去。
勤俭节约作文高中议论文 篇6
拒绝奢靡之风
姜蕴哲
唐朝诗人杜牧在《阿旁宫赋》中写道“独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”它写出了秦朝由盛转衰的过程，是什么使这个强大的王朝由盛而衰呢？就是奢靡之风，所以我们要拒绝它。
追求奢靡是一个绵延至今、困扰无数代人的问题，却一直不能更正。因为欲望之心人皆有之，“曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。”怀有欲望是人之常情，但如果抑制不住就会变成贪婪，从而引发奢靡之风。
奢靡之风即铺张浪费、奢侈腐化，它可以使统治者不恤民力，穷兵黩武……比如商纣王，他宠爱妲己、酒池肉林最终导致国家灭亡；再如隋炀帝，穷兵黩武三征高句丽，他还动用民力开凿大运河，最后隋朝也毁灭在他手中；还有唐玄宗，他统治前期一心向上，积极进取，开创了开元盛世。但后期骄奢淫逸不思进取，导致了安史之乱的暴发；同样是君主，汉文帝，生平节俭，开创了文景之治，为汉武帝的开疆拓土奠定了良好的基础。古人说“历览前贤国于家，成由勤俭败由奢。”，确实如此。
毛主席说过：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”这是告诫全党、全国人民，即使面临着胜利，也要时刻保持谨慎节俭，力戒骄奢。
“由俭入奢易，由奢入俭难。”抵制奢靡之风确实不易。不仅仅要依靠外力，更要依靠自己“内力”；不仅需要有严格的法律来约束那些贪婪的人们，还需要我们树立崇高的信仰，加强自律。奢靡之风危害是巨大的，小到可以毁灭一个人，大到可以毁灭一个国家。我们应该以先贤为榜样，“静以修身，俭以养德”给自己的内心加一道牢不可破的道德盾牌，为创造一个清明繁荣的中国贡献出自己的微薄之力。
勤俭节约作文高中议论文 篇7
成由勤俭败由奢
王沐阳
纵观历史长河，成由勤俭败由奢的经验教训，发人深省，令人刻骨铭心。历朝历代的兴衰事实有力地证明：勤俭治国，得民心，得天下；奢靡享乐，失民心，失天下。
以史为镜，知兴替。历史上因奢靡而亡国的屡见不鲜。陈国的昏君陈叔宝，生活奢靡，荒淫无度，不理朝政，置百姓于水深火热之中而不顾。收刮民财，挥霍国库，修建豪华宫殿楼宇，以供饮酒作乐，终至亡国被俘，成为臭名招著的亡国之君；南唐后主李煜，同样败在了昏庸奢靡，纵情享乐的腐朽生活上。导致南唐日渐衰落，不堪一击，只能拱手归降宋朝，成为历史上又一个可耻的亡国之君；农民起义领袖李自成，进京当皇帝四十二天，也犯了奢靡的大忌，败在了荒淫腐败的软刀之下。
不堪回首，穷奢极欲的亡国诸君，用酒肉美女演绎着奢华的悲剧，用悔恨书写着屈辱的亡国史，用血泪铺设腐朽的皇权之路。时刻为后人敲响败由奢的警钟。
开国领袖毛主席，汲取历代败由奢的亡国教训，在建国初期。就三令五申告诫全党，务必保持艰苦朴素的工作作风，防止糖衣炮弹的攻击。毛主席身先示范，廉洁自律，不搞特权。带头吃粗粮，穿布衣。外出视察，不饮酒，不收赠品，吃住自掏腰包。与民同甘共苦。带领新中国的执政党，成功的通过了进京赶考的大关，向历史交了一份成功的答卷。使江山社稷，安如磐石，稳如泰山。
然而，杜绝奢靡之风并不是一件可以一劳永逸的事。特别是在物质条件极大丰富的当下，能否保持节俭本色确实是对一个人的严峻考验。例如少数高官被物欲迷了双眼，放松了对自我的约束，追求奢靡享乐的生活。金表华服，珍馐佳酿，豪华别墅。用公款吃喝玩乐，一掷千金，贪污腐化，奢靡坠落。严重的败坏了党的声誉，败坏了社会风气，败坏了人民公仆的形象，更有损于执政党的地位。对此，我们一定要居安思危，狠刹奢靡之风，对那些贪污腐败之徒，给予党纪国法的严惩。只有党员干部率先垂范，做好表率，才能更好地带动社会风气的改变。
如果说历代亡国之君是败由奢的恶果，那么我们党稳坐江山则是成由勤俭的光辉典范。古往今来，凡是国力强盛，百姓安居乐业的政权，都离不开勤俭治国的宏图伟略，更离不开惩治腐败的法律法规。否则国家就会走向衰落灭亡。勤以修身，俭以养德，勤俭利国利民，让我们以勤俭为矛，除尽世间的奢靡之气。
勤俭节约作文高中议论文 篇8
反对奢靡浪费
赵润莱
春风习习，送来绿意；秋风瑟瑟，引来肃杀；狂风咆哮，带来灾害。除了大自然的风，现今社会上还有很多“风”影响着我们。譬如“校风”营建学子的学习气氛，“抢购风”刺激消费水平的增长等等。除了这些“风”，还有“奢靡浪费”这种不良风气正在大肆风行，制约乃至阻碍社会的发展，给和谐的社会发展图添上败笔，所以我们要坚决反对奢靡之风。
何为奢靡？顾名思义，奢靡指的是挥霍浪费钱财，过分追求享受的行为。李商隐说得好：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。确实，纵观历史长河，从前贤治国理家事件中，我们能够得出这样的结论：勤俭节约与奢侈浪费是家国兴亡之关键。譬如：商纣王作为商朝的亡国之君，他的性格独断残暴，生活奢靡浪费。他刚即位时也曾在政事上有所作为。但随着继位的时间越来越长，年轻有为的君主变得贪图享乐，最终逐迷失了方向。相传商纣王十分宠爱妲己，所以经常派人搜集当时的奇珍异宝来讨妲己的欢心，并劳民伤财地建造了一座摘星楼，把搜集的奇珍异宝都放置在这里。后期商纣王更是在沙丘建造了酒池肉林，并命令一大堆的男女在其中赤裸嬉戏，可见当时商纣王的生活，已经奢靡到了极致。最终他的奢靡和残暴导致了商朝的灭亡。
勤俭兴国兴家，奢靡亡国亡家，这是千古常谈和必谈话题。提倡勤俭节约的传统美德在我国可谓历史悠久。明太祖朱元璋就是一位注重节俭的典范。他说：“自古王者之兴，未有不由于勤俭；其败亡，未有不由于奢侈。”在他执政的30年间，大力提倡节俭，反对奢靡浪费，开创了洪武之治。在南京建造宫殿时，负责工程的官员把宫殿的设计样本拿回来给朱元璋审阅，他毫不犹豫地把华而不实的部分全部去掉。不仅如此，他还命人专门制作奢靡亡国故事的牌匾悬挂在宫殿的墙壁上，时刻警醒自己，引以为戒。历史长河中，数不尽的明君名相深知这些治国的道理和智慧，尽管他们身居高位，却能够居安思危、未雨绸缪，带头勤俭持家、勤俭治国，为国家的长治久安打下基础。
由俭入奢易，由奢入俭难。我们当以前人为鉴，时时警醒自己，时刻谨记历史的教训。坚持勤俭节约、抵御奢侈浪费，我们应该身体力行弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统。让厉行节约、反对奢靡浪费在全社会蔚然成风。