呼伦贝尔风景名胜导游词 篇1
Lady and Genlenmen:
Welcome to HunLunbeier Grassland! First of all, Id like to tell you why People call this bdautiful grassland Hulunbeier grassland. There is a moving legend behind it. A long, long time ago there lived a couple of lovers on the grassland. The girl was a Hu lun. The boy was Bei Er. One day a demon chief called Mang Gusi abducted HuLun and dried up the grassland. The grass withered and yellowed and domestic animals died one after another.In order to save the grassland and Hu Lun, BeiEr traved a great distance on foot, chasing after Mang Gasi day and night. Finally, he fainted from exhaustion. In his weakened state, he dreamt that the demon chief had magically turned Hu Lu,Bei Er traveled a great distance on foot, chasing after Mang Gasi day and night. Finally, he fainted from exhaustion.In his weakened state, he dreamt that the demon chief had magically turned Hu Lun into a flower which was and suffering from the windy dream in front of him. He immediately watered the flower and broke the spell. Hu Lun changed back into her former self. But the demon chief would not give up. He immediately watered the flower and broke the spell. Hu Lun changed back in to her former self. But the demon chief would not give up. He seized Hu Lun and took her away again. Hu Lun racked her brain for a way to escape. She succeeded in getting hold of the magic pearl on the demon chief`s head. On swallowing the pearl Hu Lun turned into a lake. In the meantime BeiEr had killed all of the other demons, but failed to find Hu Lun. Heartbroken, Bei Er jumped in to a lake to kill himself.All of a sudden the earth split open and formed two lakes, Hu Lun lake and Bei Er Lake, with the Wilson River closely connecting them. Later,people living on the grassland named the land hulunbeier Grassland in momory of them.
HuLunbeier covers an area of 250.557 square kilometers,with a totel population of 2.66 million. The Mongolian natiality is the dominant ethic group, and 35 other nationlities,such as Dawoer, Ewenke, Elunchun, Han, Manchu, Russian, etc. live in harmony with them on the grassland. Hunlunbeier is called green and clean land because it is relatively free of pollution.
(Entering the grassland)
Now were setting foot on Hunlunbeier Grassland. All of us have escaped from the city and its clamour and entered a place like a dreamland,Look! The grassland looks like asoft, green cerpet, Nowyou can enjoy the beautiful scenery in the distance; numeros kinds of wild flowers are in bloom, and wisps of smoke are rising continuously from the yurta scattered on the grassland. When the gentle breeze brushes against the grass, herds of horses and cattle and flock of sheep seem to be drifting from here ro there. What a beautiful picture!
(Visiting a yurt)
This is the yurt we saw from the bus just now. Look!The host and his family have come out of the to greet us. Of couse, this is not an arranged reception, to be sure. But before we enter the yurt, Idlike to make a brief introduction on the folk costoms here. No matter which yurt you happen to visit, you will finethat on hesring your footsteps the Mongolian people will extend a warm welcome outsite the yurt, to do justice to their reputed hospitality. When greeting you, they will put their hands against their chests and bow slightly. With a how do you do, They invite their guestsin. Male guests are invited to sit on the left and female on the right, while host sits in midle. The moment you take your seats, your host will have milk tea and various kinds of milk products pleaced in front of you. After a white, you will most probably probabyly be asked to help yourself to a special course called shouba lamd. As a way of showing respct to his distinguished guest, your hast will prsent you with a hada( a piece of silk used as a greeting gift), Together with a cup of lacal wine. Mongolians are well known for theirtalent in singing and dancing.Their beautiful songs are as entertaining and pleasant as the blue sky, white clouds, greengrass and fresh flowers, In folk culture, there is a saying that a feast is not a true feast without the company of songs. Every person in the grassland, man or woman, old or young, can sing folk songs. When proposing toasts to their guests, they will show their hospitality by singing folksongs and playing special fiddles. The Mongolian people have lived on the vast grassland for a long time, and they have refined their talent for sing and dancing. You can not only please your eyes with their traditional ethnic dancing but also with their mondern ones featuring merry rhythms and vigorous steps.Now let`s enter the yurt and take advantage of this opportunity to be guests in a Mongolian herdsman`s home.
(Stepping out of the yurt)
Under the blue sky and white clouds, you will see a vivid picture of flocks of sheep and herds of cattle, galloping horses and skillful herdsen on horseback brandishing horsewhips. Do you want to go for a ride ? If you are skilled at riding, why not ride a Mongolian horse for a while or wander about on camelback?If you are afraid of riding horses or camels,never mind. You still can enjoy the nomandic life by taking a special Mongolian vehicle called a Lele.
(Briefing on the physique of Mongolians)
Now you have had a look at the grassland with your own eyes, but did you noticed that the Mongolian girls are graceful,elegant and vigorous, and the young fellow are robust, heroic and muscular? It is said that this has much to do with their life styles which are connected with horse sports,running and pursuing.Further,the important role played by milk tea and milk products in developing their muscles and bones canot be underestimated.
(Briefing on the dietary habit of Mongolians)
Lets start with milk tea,The host minces the tea and put it in a kettle to boil it. When the kettle starts boiling with a gurgling sound, the host pours the fresh milk into it. Thus the herdsman coming in from a snowstorm will warm up immediately after having such a cup of milk tea. A bowl of milk tea, stir-fried rice, several piece of a dry milk product and some lamb is regarded as a delicious meal by the ordinary Mongolian herdsman. Milk products include the skin of boiled milk, milk curd, milk wine, cheese, butter and so on. The formal meal may be served with meat and a flour-base product.
While you are here on the grassland, it will be a great pity if you do not try Shouba Lamb(boil meat which is eaten using a knife and your hands).The lamb is first cut into big slices and then put into boiling water to cook.When it is half done, you cut it into smaller pieces with the Mongolian knife and eat it. TheMongolian people think that half-done meat contains more nutrients.
(Briefing on Mongolian clothing)
The Mongolian robe is unique to this ethnic group. The robe is often matched with a belt and head decorations.With its high collar and long sleeves, the robe protects people from mosquitoes. The middle part of the robe is made loose for the convenience of riding horses and is long enough to keep the knees warm. You can find all kinds of clothes here today, but the robe is the cultural heritage of the Mongolians and has become a symbol of their national conscience and identity.
(Briefing on Mongolian yurta)
You can see mongolian yurta here and there on grassland.But do you know the history and structure of the mongolian yurta?According to the historical records of the Xiongnu,an ancient ethnic group, their ancestors lived in the Northland long ago. Their living quarters were called yurta. In this sense Mongolians, as a ethnic group, can date to 4,000 years ago. So the Mongolian yurta are a symbol of the history of this ethnic group. Now let`s talk about the construction of a yurt are a symbol of the history of this ethnic group, Now let`s talk about the construction of a yurt. Herdsmen first build a round foundation with pieces of stones, Then they set up the structure with wodden wods and beams linked together with wollen or fur ropes,Lastly, they cover the structure with animal skins or felt blankets.The ceiling of the yurt is round. With such a structure, the yurt can withstand snowstorms and heavy rainfalls. The door of the yurt is small and down to the ground. The yurt can be easily moved and this is suitable for nomadic life.This accounts for the reason why the structure of the yurt remains unchanged till today. If the Mongolian yurt is seen as the home of the herdsmen, then the lelecarts can be viewed as their mobile homes. lelecarts move slowly with big noise. It is hard to tell when the history of lelecarts began. All the carts are made of birch, so they will reain in good condition even in wet weather. The wheels of the carts are tall and can easily roll across the uneven roads, lush bushes, thick snow and marshes. lelecarts are indispensable for herdsmen when they move cross snow-covered areas.
(Briefing on Mongolian festivals)
There are a lot of Mogolian festivals held every year on the grassland, but the most famous one is Nadam,the carnival the grassland. Nadamin the Mongolian language means recreation or entertainment. When it comes, there will be a lot of performances,such as horse racing, wrestling, archery and some other special ethnic performances. The Nadam fair is a time-honored festival and was known world wide for 700years, Nowadays the Nadam fair is often held during the harvest season of the grassland, either in June or July.During that period, herdsmen often take the opportunity to sell domestic animals and livestock products and purchasse daily necessilties and livelihood-related goods.
Acturally, the herdsmen have few chances to get together on such a vast grassland, so Nadam also plays the role of a big trade fair for them, When we talk about Nadam, we should also talk about offering sacrifice at Aobao.Aobao in Mogolian means a pile of rocks or earth. On the vast and endless grassland, it is hard to tell directions, so people thought of pilling rocks or earth to mark them, In its long historical development Aobao has become the shrine to offer scrifices to the God of the Mountain and the God of the Road.During the sacrifice offering ceremony,people insert tree branches into the Aobao and put pieces of colorful cloth or paper flags with written scripture on the branches There are four types of memorial ceremonies, namely blood,wine,fire and jade. No matter what type it is, a lama will be invited to butn incenses, chant scriptures and pray for the blessing of the people and their livestock. Participants will walk around the Aobao clockwise three times.After the ceremony, the herdmen will not only enjoy horse races,wrestling and archery, but also singing, dancing and drinking to their heart`s content. Around that time, young lovers will probably leave the crowd to be in a world of their own.
Dear,distinguished guests,after this tour of this grassland I believe you must have a general idea of how the Mongolian pelple live here and may een feel reluctant to leave the beautiful hulunbeier Grassland. I belive the grassland and its people enjoyed your visit as much as you did and look forward to your next one.
Ladies and Gentlemen,I hope to have another chance to meet you again on this very land, the Hulunbeier Grassland. Goodbye and good luck.
呼伦贝尔风景名胜导游词 篇2
Дамы и господа,
Добро пожаловать на экскурсию по хорнбергу!
прежде всего, я хотел бы познакомить вас с тем, почему наша прекраснаястепь называется хуленбелем. Здесь была красивая легенда - давным - давно встепи была пара, девушка по имени хулунь, и парень по имени Белл. однажды бесГус отобрал у хулуня девушку, высосал степную воду, засорил траву и пал скот.чтобы спасти степь, спасти хулена, Бэлла и всю ночь бродить, чтобы найти демона.из - за усталости он упал в обморок. в галлюцинации он увидел, что хулуньпревратился в цветок, томящийся на ветру и песке. после того, как Баерпроснулся, полил водою вялый цветок, и Хурон восстановил человека. Демон неуспокоился и снова ограбил хулена. чтобы спасти степь, хулунь сконструировалразум, чтобы взять жемчужину Бога на голове демона, и превратился в озеро, в товремя как Баер убил всех гоблинов. (Баер) не мог найти у озера хорона, горестно,в озеро. сразу же обрушились горы, и степь образовалась на двух озерах: хулунь иБаер, которые тесно связаны друг с другом. степные люди назвали эту степьхуленбелем, чтобы навсегда его не помнить.
На самом деле хулунь и Баер являются монгольскими языками, в которых речьидет соответственно о выдре и выдре - Самце, питающихся рыбой. хуоренбергплощадь 250,3 тысячи квадратных километров, это китай также является крупнейшимв мире городом класса земля. в настоящее время население 2,7 миллиона человек,главным образом монголы, ханьцы большинство, и даже Даур, эвенк, Орен чунь,маньчжурия, россия и другие 36 национальных автономных регионов. хуоренберг,город хайлар, маньчжурия, цаланьтунь, Якши, эргуна, г. ГЭН, чэнь балхуэйский,новый бархуэйский флаг, новый бархук, ао - Жун, мо - Дава даурский автономныйфлаг, ао - уньчунь, ао - вэньский автономный флаг и др. 1, 5, 7 флагов.
[例句] - сейчас, когда мы вошли в степь, мы пришли в хуленбел. Мы с тобойдалеко от города, вдали от шумного городского шума, в степь. Видишь ли, степь,как бирюзовый ковер, зелень и полынь. вдали, в степи расцвели бесчисленныеполевые цветы, и на туманных монгольских сумках поднимался дым. ветер дул, траваползла, стадо лошадей, стад крупного скота, стадо овец плыло, везде было видноизящное зрелище ? ветер травой ниже крупного рогатого скота?. наиболееизвестными туристическими местами здесь являются Хуэй и Нур степнойтуристический район, золотая орда монгольская степная зона и так далее.
Вот что мы видели в машине. вот вышли хозяева навстречу нам. это, конечно,не было хорошей программой приема. прежде чем отправиться в монгольскую сумку, яхотел бы сделать краткое представление. независимо от того, в какой монгольскийпакет вы приехали, монгольские пастухи, известные своим гостеприимством игостеприимством, когда услышали шаги, которые кто - то пришел, они всегдавыходят из сумки тепло приветствовать вас. встречая гостей, они положили правуюруку на грудь, слегка поклонились, с "Сай - бай - хо!" (Здравствуйте) Привет,гостей пригласили в сумку. Мужчина слева, женщина справа, хозяин сидитпосередине, как только вы садитесь, хозяин будет подавать чай с молоком иразличные молочные продукты, чтобы все попробовать. через какое - то время мыснова окажем вам "карманное мясо" и принесем вам "Хадар" с приветом. вино ипесни вместе, как небо и белые облака, зелень и цветы.
в народе есть песня, которая не может быть использована в качестве Пира.степной пастух поёт, как мальчики, так и девочки. В ходе тоста, деликатес, этостепные народные песни и мелодичные звуки конных гуслей. монгольский народ,живший долго в обширной степи, не только может петь, но и плясать. здесь можноувидеть не только традиционные национальные танцы, но и ритм, весёлый и упорныйтанец современной нации. Теперь мы поедем в монгольскую сумку, когда приезжаютмонгольские пастухи, или когда они возвращаются в Монголию.
[из Монгольской сумки] Под голубыми облаками, вы видите беспредельнуюстепь, стадо крупного рогатого скота, беглых скакунов и квалифицированныхвсадников, держащих в руках коня и махающих хлыстом, чтобы гнать коня вперед.Хотите испытать это? смело можно было бы прокатиться на монгольской лошади ипробежать несколько кругов, или на верблюде, прогуляться, если кто - нибудь неосмелится ездить верхом на верблюде, неважно, что ездить в степной "лебёдке",также можно найти радость кочевой жизни.
[Информация о физическом состоянии соотечественников монгольскогопроисхождения] как говорят, это связано с монгольским пингвином, как погоня забегом и спорт, а также с тем, что на протяжении долгого времени не следуетнедооценивать роль сильного сухожилия, выращивающего чай и молочные продуктыэтого народа.
[познакомил монгольскую диету] сначала чай с молоком: хозяин разбиваеткирпичи на мелкие кусочки, варит воду, пока чай с пеной плетет, наливает свежеемолоко, варит, нюхает аромат, чай с молоком. Вот такой чай с молоком,возвращался из метели и пастух вдруг согрелся. чашка чая с молоком, поджаренныйрис, или несколько кусочков соевого творога, несколько кусочков варенойбаранины, даже если один прекрасный ужин. молочные продукты пастухов включаютсухое молоко, кожу, соевый творог, сухое молоко, сыр и белое масло, масло и т.д.на обед можно есть мясной и мучной диеты. приходит в степь, не ест мяса тушкой,и это вызывает сожаление! когда тушат мясо, разрезают на куски и нарезают вчистой воде, вскипают на две бочки и отрывают от огня кастрюлю, держатмонгольский нож и едят с костылями. монголы считают, что внешний вид мяса толькопобледнел, а мясо с красными кровяными нитями – это самое свежее и питательноеиз мяса.
в степи круглый год можно видеть монголов в монгольской одежде. монгольскийхалат является продуктом общественной производственной практики древнихпастухов. Одевайся одевайся ремнем и головными уборами. рукав верхней одеждывысокий, чтобы защитить запястье шеи от укусов комаров, а халат рыхлый шириной,чтобы можно было сразу двигаться, как себе, и, завернув колено и ногу, запястьеот холода. В настоящее время жизнь в степи претерпела огромные изменения,различные одежды вошли в степь, но халат, в конце концов, является культурнымнаследием монголов, монгольский халат в глазах монголов стал символомнационального сознания и Национальной концепции.
[представляет монгольскую сумку и Лутор] в степь и лично видел монгольскуюсумку и Лутор. Но вы знаете историю монгольской сумки и строение Лутора?Согласно записям истории хунну, предки хунну жили в "северной части", в коже, ввойлочных шубах, в куполох, и все знали, что "небесный купол", который былпостроен в четырех диких местах, был похож на существовавший до сих пормонгольский войлочный холст - Монгольский жилой комплекс. в широком смысле,история монгольской сумки меньше, чем 4000 лет. монгольская сумка - историяобогащения великого народа. Если монгольские сумки - это монгольский доммонголов, то в степной специфике "лэ - э - Э" есть мобильный "дом" монголов.сколько же следов колеи, перешедших на мельницу? сколько лет? теперь их нельзяпроверить. береза береза используется в качестве сырья для производстваавтомобилей. вкладыш, спицы, ядро колеса, ось колеса, оглобля, рама полностьюизготовлена из березы, твёрдая масса, вода не поддается деформации. Потому чтоколяски в степи часто бегут через густой травяной куст, сильный снег, болото уберегов реки, так как высокие колеса, чтобы избежать провала машины, можнообеспечить беспрепятственное движение. пастырь на заднем сидении (переезд),Лутор на переднем борту пилотируемый, сзади тянуть груз. Лутор - необходимый доми близкий друг для пастухов степных.
в степи много праздников, но самое известное - это праздник прерии -надаму. монгольский язык "надаму" означает развлечения, развлечения,развлечения, игры. Общие мероприятия включали в себя скачки, борьбу, стрельбу излука и этнохудожественные выступления. нагам был известен во всем мире 700 летназад. В настоящее время надам обычно проходит в июне - июле. Именно в это времябыл сезон обильного урожая луговых травы, крупного рогатого скота и овец.Поскольку скотоводам приходится продавать скот и продукцию животноводства,приобретать предметы первой необходимости и производственные материалы, а такжеВвиду обширности пастбищ и ограниченности возможностей для того, чтобы пастухимогли собраться вместе, само собой разумеется, что навомский конгресс сталконференцией по обмену товарами. Говоря о надаму, нельзя не говорить о"жертвоприношении". "огон" является монгольским переводом, означающим "груды",которые искусственно накапливаются в каменных или земляных насыпь, обычно навершине горы или холма. степь, обширный и необъятный, направление и путь трудноопределить, так что люди придумали способ, чтобы насыпать камни в качествезнаков. но на протяжении долгого исторического развития он постепеннопревратился в место жертвоприношения богам гор и Лутору. Это самый торжественныйи торжественный обряд монгольского народа. при жертвоприношении на ковчегедолжны быть вставлены ветви, свисающие разноцветные полотнища или писанныебумажные флаги.
традиционные обряды жертвоприношения, как правило, имеют четыре вида:кровавые жертвы, виноделие, жертвы огня, жертвы нефрита, но в любом случае ламадолжен зажигать курение и произносить писания. и поверните все с левой сторонынаправо и налево по часовой стрелке три кольца вокруг одеяния, некоторые бросаютна свалки небольшие камни, и молитесь богу, чтобы он благословил и процветал.церемония закончилась, и люди вступили в период свободы, свободы и радости.пастухи не только проводят Традиционные мероприятия, такие, как скачки, борьба,стрельба из лука, но и кричат, танцуют и пьют. сейчас некоторые молодые мужчиныи женщины тихо избегают людей, чтобы говорить о любви, и это называется"свидание". Тем не менее, в настоящее время туристы принимают участие в"жертвоприношениях", часто для удовлетворения потребностей в туризме, и этикетстановится проще. Первая по величине темная вода молграда, восходящая кзападному предгору Большого Хингана, течет по степи хуленбеля. длина рекисоставляет 319 км, а площадь бассейна - 4987 кв. км. с северо - востока наюго
на берегах тайваньского пролива много водорослей, это хорошие природныепастбища и степные курорты. нижнее течение реки протекает по рекам и степномутуризму Нор, заливает хуй и озеро Нор, а на юго - востоке - по реке хайлар. Хуэйи Нур степной туристический район Хух и нор степь занимает площадь около 20квадратных километров, водоросли и водоросли прекрасные пейзажи, расположен насеверо - западе степи хуленбеля в древнем центре барху, 310 государственныхдорог проходит мимо, в 45 километрах от хайларского района, в 110 километрах отгорода маньчжурии. хуй и нор - Саванна являются в настоящее время одной изнемногих естественных и прекрасных степей нашей страны, не зараженных никакимипромышленными и сельскохозяйственными разработками, которые обладают монополиейи уникальностью в туристических ресурсах страны. в области природных ресурсовтуризма, район сформировался природный экологический ландшафт степи, река,озеро, минеральная вода, лед, тростник и др. "Хо - хо - Нур", монгольские словаозначают "синее озеро" площадью 12 кв. км.
озеро было кругом бескрайних степей. уникальное природное окружение вместес богатыми ресурсами дикой флоры и фауны представляет собой своеобразныйестественный альбом, который делает его идеальным местом для экологическогонаблюдения степей. монголоиды, жившие здесь из поколения в поколение, сТысячелетнего по настоящее время уникальный образ жизни производства,фольклорный этикет, обращаясь к туристам из дальнего края с жалобой на своюдревнюю историческую культуру, демонстрируют здесь, как колыбель развитиякочевых народов Севера. здесь сосредоточены лучшие степи хуленбеля, в хуленбелестепь, не надо кричать и нор степной тур о! туристический район имеет большоймногофункциональный монгольский пакет, который может принимать 600 человек водно и то же время питание, а также большой и монгольский пакеты десятков дляразмещения путешественников. осуществляются проекты по стрельбе из лука, борьбе,езде на лошади, посещению семей пастухов, просмотру укрощенных лошадей, приемулошадей, изготовлению аксессуаров, вечерам костра, плаванию на озерах на судах ит.д.
туристическая зона (центральная зона), которая в 1997 году была оценена какодна из десяти лучших туристических достопримечательностей Внутренней Монголии,в настоящее время является национальной туристической зоной класса 3A. кочеваясвятыня – золотая орда - хана степной туристической зоны, золотая ордамонгольская степь, район, расположен в степи хуленбеля, на восточном берегу рекимолград, названной "первой коленной водой Китая", является единственнымтуристическим достопримечательностям в хуленбеле, где кочевые племена являютсяландшафтом. это знаменитое пастбище в китае и за рубежом. в истории Китая многиесеверные малайцы были здесь кочевать и процветать. В конце 12 - начале 13 - говека, в конце концов, в хуленбеле, где некое поколение надменных Чингисхана веловойну с племенами. схема Хана золотая книга, это рисунок и воспроизведение в томже году в Чингисхане. По прошествии лета монгольские и эвенкийские пастухи изЧэнь - балхуя ? гуляли по утеру? приезжали в эту зеленую местность, где изобилиеводорослей и пастбищ привело к естественному образованию кочевого племени. синеенебо, белые облака, искривленные реки, полынь, волосяная трава, стадо волов иовец, Войлочная изба, дым и густой национальный пейзаж делают это редким местомдля кочевников в мире. золотая орда монгольская племенная степная туристическаязона, которая в настоящее время является государственной туристической зонойкатегории 2A.
весьма трогательно и трогательно, что один поэтический турист, приезжающийв эти два туристических района в степи хулунбаер, сразу же сделал четыре ? песнистепей?. стихотворение гласит: i) ii) вид сухих кун зелен и зелен, и трава неимеет края с небом. большая тарелка высоко наваливает мясо руками, а маленькаячашка полна чувств хозяина. как удовлетворён Бог в небо, сердце радуется тостбудит человека пьяным, смех с ликованием. (3) (4) после пиршества, прогулки иблагоухания, попрошай друга верхом на коне и догони ветра. с радостью лежа всумке Монголии, город шумит далеко. по синему озеру плывёт река, и большепастушьих дождей. уникальные ветры на основе опыта, эта поездка является веселыми легким. друзья, чьи стихи хорошо написаны, а также оставить ваши великиетворения, чернила, как память о поездке в степь хулумбеля, а также может бытьоценена последующими, чтобы вдохновить туристов на дух.
[заключение] уважаемые гости, тот опыт, который мы испытали в степи, можетдать вам приблизительное представление о монгольском народе, живущем в степи,может быть, и о прекрасной степи хуленбеля. Точно так же, люди степей и степейочень любят всех и приветствуют их прибытие, и все они с большим энтузиазмоможидают, что вы вновь приедете. Дамы и господа, давайте еще раз встретимся встепи хуленберга!
呼伦贝尔风景名胜导游词 篇3
呼伦贝尔地处温带北部，大陆性气候显著。以根河与额尔古纳河交汇处为北起点，向南大致沿120°E经线划界：以西为中温带大陆性草原气候;以东的大兴安岭山区为中温带季风性混交林气候，低山丘陵和平原地区为中温带季风性森林草原气候，“乌玛-奇乾-根河-图里河-新帐房-加格达奇-125°E蒙黑界”以北属于寒温带季风性针叶林气候。接下来是小编为大家整理的关于呼伦贝尔旅游最佳路线导游词，方便大家阅读与鉴赏!位于呼伦贝尔市陈巴尔虎旗草原中心地带的呼和诺尔的湖畔，距海拉尔市61公里。呼和诺尔草原是呼伦贝尔大草原的代表。坦荡无垠的草原环抱着波光潋滟的呼和诺尔湖。
草原绿茵如毯，鲜花烂漫，蒙古包点点，犹如绿海中的白帆。旅游点上的活动项目丰富多彩。游客可以穿上蒙古袍，骑着骏马奔驰;也可以骑着双峰驼漫步或乘坐原始的勒勒车漫游。还可划着小船在呼和诺尔湖中垂钓，或背着猎枪到附近的林中草地狩猎。从海拉尔乘车沿301国道北行，在茫无边际的草海里，迎着车窗外扑鼻的花香和悦耳的鸟鸣，视野里满目碧绿，愈走愈会感到绿的色彩愈重，远山绿得滴翠。车过陈巴尔虎旗旗府巴彦库仁镇10公里，一个明镜般的湖泊便闯进了你的眼帘，这就是呼和诺尔湖。在湖西岸的山岗上，有一座由蒙古包型高大建筑为主组成的蒙古包群，如同圣洁的白莲花开放在绿野上，这便是接待中外游客的呼和诺尔旅游点，也是近年呼和诺尔草原旅游节和那达慕的会场所在。
"呼和诺尔"，蒙古语意为"青色的湖"。莫尔格勒河从东北弯弯曲曲地来注入此湖，湖水又南流注入海拉尔河，面积12平方公里。湖面碧波荡漾，野鸭成群，大雁结队，雌雄相伴，游水嬉戏。牛群悠闲甩尾，骆驼昂首徜徉;蒙古百灵在空中自由飞翔，婉转歌唱，憨态可拘的旱獭在洞口吱叫不止。一座座蒙古包前风力发电机的风车在飞速地旋转着，唱着一支欢快的歌。一根根电视天线直指蓝天，彩色电视给牧人们带来了文化知识和欢乐。所有这一切给古老的草原增添了新的生机和色彩。旅游点上砖木结构的蒙古包型多功能大厅建筑面积520余平方米，高20余米，大厅宽敞明亮，
正对厅门处摆放成吉思汗画像，四壁镶嵌着成吉思汗版画组合系列。大厅和蒙古包可容纳600人同时就餐，还可以举办舞会、小型音乐会。大厅两侧设有24个蒙古包。蒙古包以4根色彩艳丽、金壁辉煌的蟠龙立柱支护，宽敞明亮，显得高贵、宏敞，气度不凡;壁毯壁画制作精美，图案古朴，色彩明快。牛、马、羊、骆驼栩栩如生，家具、茶具极富民族特色。在这里可以吃到草原风味"全羊宴"--手把肉、炒羊肉、爆羊肚、烤羊腿、烤羊肉串、炒心肝肺、炸肉丸、溜羊尾、羊肉汤等，还可以吃到用湖水清煮、;汤白似乳、香味扑鼻的鲫鱼汤。这里还备有供游客乘骑的马匹、骆驼和乘坐的勒勒车、米力干车等。穿着蒙古袍，以蓝天白云、草原银湖为背景，拍一张骑骆驼或策马驰骋的照片，将会给游客留下美好的回忆。在这里既可以参加口径枪有奖射击比赛，还可以狩猎野鸭。游客既可在湖边垂钓、乘游船在湖中摇橹搬桨，也可以观看赛马、蒙古式摔跤、乌兰牧骑演出。参加草原篝火联欢晚会最富有诗情画意，游客可以尽情唱歌跳舞。在小卖店，还可以买到各种具有民族特色的旅游纪念品。在这里享受大自然赐予的阳光和空气，花香和鸟语，体验比较原始的游牧生产方式，一定会使游客领略和感受到繁华的都市从未有过的情趣。