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端午节征文

2023-04-28 15:16:34 范文大全 打开翻译

端午节征文 (篇1)

农历五月五日为端午节,“端午节”又称“五月单五”、“重午节”、“端阳节”、“五毒日”、“娃娃节”、“五月节”、“女儿节”等。关于端午节的由来,中国各地区、各民族的解释不尽一致。广为流传的要属 “纪念爱国诗人屈原说”。据梁朝吴均《续齐谐记》记载,春秋战国时楚国三闾大夫、爱国诗人屈原,遭谗不用,于五月五日投汨罗江而死,人们为了纪念他,在端午节吃粽子、划龙舟。这一传说在中国广大地区家喻户晓,影响深远,民勤也不例外。民勤的端午节继承了古老的传统,古风盎然,颇有情趣。民勤人过端午节一般是五月五日。主要活动是小孩子五毒兜、香荷包、吃鸡蛋、粽子、油糕、麻花等。

五毒兜肚主要流行于中国的西北地区,而陕西最盛,含有更多的巫术意义。五毒是哪五毒,民间有不同的说法。一般是指蛇、蝎、蜘蛛、壁虎、癞蛤蟆等。这几种动物都是带毒的,咬人之后能使人中毒。特别是小孩更容易受到这些动物的侵害。而五月又是这些动物活跃的时期,所以在端午节时,民间用巫术的方法镇压五毒。绣制带有五毒图案的兜肚便是其中最重要的方法之一。这些都是带有巫术意义的民俗事象,表示人们的一种美好的愿望。节日之前,小孩子,特别是不满一周岁的小孩子,人人都能得到祖母和外祖母送来的“五毒肚兜”。肚兜所用的布,一般均是大红色,五毒图样一般用白色、黑色或绿色,用其它彩线搭配缝制而成,非常精美,真可以说是一件艺术品。有些做成短裤形状,孩子整个夏天轮换着穿,一直穿到秋凉。因为它既漂亮,又舒服、耐穿,所以大人喜欢,小孩穿上也开心。有些小孩可以穿两三个夏天。小孩长大了不能穿了,母亲还会把它像宝贝一样收藏书起来。有的还会转赠会别人,接受的人也会很开心,因为这不是人人都会做的,一般年轻人可能都不会做。悬挂柳树技出处 wWW.zuOWeNBa.nEt

端午节是中国各地区各民族普遍流行的节日,每当此时,南方和北方的许多地区,家家户户都要在房门上悬挂柳树技借以避邪。

民勤人还有一种特有的习俗,大人在五月端阳节的前一天,细心的妈妈们为小孩子们编上各种颜色夹杂在一起的花绳子,给小孩子的脖子上、手腕上、脚腕上都戴上,以示吉祥,一直戴到七月七的那一天,都取下来扔到房上,让喜鹊叼着给在银河相隔的牛郎织女搭桥,让他们每年相会一次。在这个节日里,民勤的媳妇们还要蒸上扇子,粽子带着回娘家。

民勤人在吃粽子这一点上与别处稍有不同。粽子一般是棒块状,里面的配料不像南方人那样喜欢用糯米、绿豆、猪肉、五香粉,而是在糯米里加红枣、糯米,吃起来特别清甜可口,或者只是用上好的糯米,吃的时候再加上蜂蜜特别香甜爽口。

端午节征文 (篇2)

“五月五,是端阳。插艾叶,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龙船下水喜洋洋”。每年农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、艾节、端午、重午、午日、夏节。虽然名称各不同,但各地人民过节的习俗是相同的,端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都会赛龙舟;吃粽子,饮雄黄酒,佩香囊。传说,屈原是战国时期出国人,很有学问。他在楚王身边做官,为国忠诚。昏君楚王却听信奸臣的话,把屈原削职流放。在流放中,屈原听说楚国的都城被敌人占领,百姓遭难,悲愤极了。五月初五这一天,他来到汨罗江边,怀抱一块石头,以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息,都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原,还把粽子扔到江里喂鱼,希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

在过端午节时,人们有赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、挂荷包和栓五色丝线等许多习俗。这些习俗都是为了驱邪或纪念屈原的死。

又祭屈原街道里散发出淡淡的香味,那是煮粽子发出的清香,端午节到了。 端午节是个传统的节日,这天人们都要吃粽子,挂香包......人们用各种形式来欢度这个节日。当然,也会想到那位与端午有关的诗人--屈原。那种悲苦的命运,让人对他同情,对他怀念,于是,便有了端午,便有人祭奠他,一遍一遍。屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章“屈氏已沉死,楚人哀不容。何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。未泯生前恨,而追没后踪。沅湘碧潭水,应自照千峰。”梅尧臣的这首《五月五日》,写的就是屈原,那种悲哀,那种凄凉,那种孤独,那种感伤,让人也跟着忧愁。屈原啊,你很痛苦吧,自己费尽了心思想要帮祖国,却遭到奸臣的陷害,眼看着残暴的秦军攻入楚国,焚烧楚国的宫殿,屠杀楚国的人民,伴随着你种植在宫殿花园里的心,也同样被烧成灰烬,没有心的你,就象一棵没有根的树,所以你选择了死,以死来证明你的心,

跳下了那汨罗江,你就这么的一跳,便结束了一切。在你跳下的那一刻,你看到了那悲痛的人们,在为你哭泣,你欣慰的笑了,原来人在死前会是如此的明了啊!屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。虽说有些神化,但一位诗人,能够被人们近两千三百年一直祭奠,他的诗句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,千百年来一直为人们所传诵,着实令人敬仰。又到端午,又闻粽香,又祭屈原。

端午节真是一个有趣的传统佳节!

端午节征文 (篇3)

又到一年粽子飘香时。6月8日是我国传统节日端午节,也是国家决定作为公民法定节日的第一年。从媒体上看到有些学者在研究端午节的历史沿革、形式渊源、习俗内涵、民俗变迁和现实意义等等,这是非常必要的,也有重大意义。笔者认为,端午节其实是爱国主义教育节,是我国最早的卫生防疫节,是黄金旅游节。这三层内涵应当适当固化,不断发展。

首先,作为爱国主义节日,这一点应当是端午节成为法定节日的时代内核。最早把端午节和屈原联系起来的传说是东汉应勋《风俗通》,完整的粽子源于纪念屈原的传说是南朝梁代吴均的《续齐谐记》。这一传说得到了全国人民的广泛认同。原本以辟邪保健为唯一目的的习俗出现了纪念古代圣贤的因素,原本只是体现人与自然节律之间的关系开始体现人与人的关系,渗透社会道德的思想,这是端午节习俗发展的重要标志。人们不禁要问,为什么一个传说能够得到全民认同?答案:是因为屈原精神的魅力所致,是他那种为理想上下求索的坚强意志,是他那种出污泥而不染的人格,是他那种爱国主义的情操。

其次,作为卫生防疫节,这一点应当是端午节成为法定节日的固有内容。端午邻近夏至,虽然盛夏还没来到,但持续的高温天气让人非常难受。这个时候是各种病菌肆意繁殖、传播的时期。端午节,在我国古代这个时候是疫情的高发期,民间老百姓认为五月为毒月,初五又是毒日,有「五毒」之说,即蛇、蜈蚣、蝎子、滤布壁虎和蟾蜍。此月多灾多难,因此想了不少办法来应对。避「五毒」也是过端午节的初衷,此时正值初夏季节,多雨潮湿,毒虫滋生,人很容易得病,所以这天人们要饮雄黄酒驱蛇虫,要早起收集露水洗眼以明目,小孩佩戴藏有朱砂、雄黄、香草的香囊预防某些传染性疾病。于是人们渐渐习惯于在这天饮雄黄酒,并插艾草、悬菖蒲、佩香囊、戴老虎索等来驱邪气。这些习俗在现代人看来既迷信又落后,但却反映出古人在特定历史条件下,所发挥的民间智慧。艾草、菖蒲、雄黄水等,这些传统习俗,都有益于人们的卫生防疫和身体健康。因此,端午节可以说是全民防疫日,是我国最早的卫生防疫节。和古代相比,如今对付各种疾病有了更为先进的治疗方法,不过很多人防病防疫的意识却淡化了。有识之士呼吁,在今年的端午期间,不妨旧俗新用,开展全民的夏季爱国卫生活动,提高人们的健康防疫意识,让端午节成为现代的全国卫生防疫节。

再次,作为黄金旅游节,这一点应当是端午节成为法定节日的必然趋势。端午是与舟、水有关的节日。可吃粽子、观看或参与赛龙舟。乘船赏景也是端午节旅游的理想选择。春游是时尚,也应当是端午节的必然趋势。同时,要以社会主义核心价值体系建设为根本,充分挖掘端午节的深厚文化内涵,结合迎接和举办北京奥运会、残奥会,广泛开展群众性节日民俗、文化娱乐、体育健身、爱国卫生和科普宣传活动,在全社会叫响"纪念屈原爱我中华"这个主题,引导人们进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日,增强爱国情感,提高科学意识,促进人与自然和谐相处。

端午节征文 (篇4)

“五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”粽叶飘香,端午节吃粽子,是最具节日气氛的传统习俗。

我们家包的粽子,极有讲究。先说粽叶,妈妈总是不辞亲苦地爬进深山,采摘山上天生青翠繁茂的箬叶,半润肥大,香味清纯且浓郁,它是包粽子最正宗的极品了,包裹的粽子带着山野饴人的扑鼻清香。再说包法:将糯米洗净,泡三四个小时;新鲜粽叶、粽绳用温水浸泡、洗净、沥干;根据需要加入各种配料,可包成单纯的红豆粽子、绿豆粽子、红枣粽子、板栗粽子、火腿粽子……也可包成有碎萝卜干、香菇丁、栗子、咸蛋黄、肉等配方的荤或素的八宝粽子。妈妈说包、煮粽子的人一定要性情温和,不能急躁,否则包不出好吃的粽子。是啊,只有像妈妈那样,做活总是细致、从容,将粽叶两片重叠,卷成尖筒状,放入两大匙糯米等,用筷子将其细细捣压。妈妈特别强调米松了,进水失粘,不好吃。妈妈再把粽子包成四角状,捆紧。做好后放入锅中,冷水盖过粽子,用中火煮两小时。这两小时是最让我们孩子“煎熬”的时刻,随着四溢的香味越来越浓,我们嘴巴喳吧喳吧的次数也越来越多。待粽子煮熟后,一个个呈青黄状,一种浓郁悠久的美味荡气回肠。

最令我难忘的是今年的端午节。今年,妈妈得了严重的脊椎病,已经害病大半年,都不能干什么活了,只能在家卧床静养。我们都以为不能吃到妈妈亲手包的粽子了。没想到在过节的前两天,妈妈就背着我们去了一趟农贸市场,在那精挑细选了很久,买了一叠箬叶回来。可怜的妈妈走这一段路就已累得气喘吁吁。走到家里时,几乎一步一挨,嘴里还喃喃地念道:“这箬叶也不好,没有我自己上山采的好。”我们都劝妈妈不要包了,要吃就买几个吃吧,妈妈摇了摇头说:“没什么,包几个粽子算啥呀!”第二天一早,妈妈就一瘸一拐地忙活开了。洗粽叶,淘糯米……豆大的汗珠挂在了她的额头上。我们知道,那不是天气热的缘故,那是妈妈病着。我们都心疼妈妈,但又知道妈妈那犟脾气,只好想方设法地在一旁帮助她。由于年纪小,其实也没帮上什么忙。妈妈咬牙包了整整一百个粽子,待到粽子快煮好时,妈妈实在撑不住了,已躺在床上休息了,可口里还一直嘱咐:“给邻居们送些去,平时没少麻烦人家。”我们按照妈妈一贯的做法,有好东西一定要与邻居分享,自家留了三十个,其余的都分送给邻居了。

这一次的粽子,虽然没有以往的好看、好吃,但是我认为这是平生吃到的最美味的粽子。因为这是妈妈用心做出来的,也是我用心品尝出来的。

端午节征文 (篇5)

当你看到有这样一个节日,一定非常惊讶。是啊,那么多的节日:“儿童节”、“劳动节”、“圣诞节”、“妇女节”、“国庆节”、“端午节”……应有尽有,可还从来没有听说过“泡泡节”呢?想知道吗?请走进我们的校园,你就恍然大悟了。

在我们学校,你总会看见有一些孩子,在廊子上吹泡泡,他们把泡泡“呼哧呼哧”地吹上天,泡泡便随着风儿飘动。于是,许多泡泡缓缓地升上天空,然后又慢悠悠地飘落下来,在泡泡自己控制不了自己时,“啪”地一声,尽管声音极小,泡泡就这样结束了自己短暂的一生。然后,许多新的泡泡又从我们的“嘴里”诞生了,在孩子们欢快地 “吹促”下,它们一个个兴高采烈地飞上了天……下课时,我们就会看见满天的泡泡飘浮在空中。

那泡泡总是一群群的,还有各种怪异的形状:有爱心形的,有椭圆形的,有长方形的,有“8”字形的……五彩缤纷,令人目不暇接,给了我们无尽的欢乐,无限的遐想……可是,老师却把吹泡泡当作违纪的事情,从我们课桌里没收了一只只孕育泡泡宝宝的 “母亲”,让我们无比难过与遗憾。我觉得,学校里五彩斑斓的泡泡,是校园里一处美景,仿佛是春天里第一缕彩虹,尽管它们的生命短暂,却充满无比的活力。

“泡泡节”又是什么意思呢?从昨天到今天,一直好像是一个吹泡泡的节日,仿佛每人都要准备一瓶泡泡水一样。我清楚地记得去年二月份,大约也是这个时候,也有像今天学校里不约而同的事,既没有人规定,也没有人啃声过,校园里每个角落都有吹泡泡的孩子,我随口把每年二月的这个时候,大约是十八日到十九日称为“泡泡节”。

我丝毫没有对“泡泡节”做任何准备,也没有勇气敢买泡泡水,我喜欢看别人玩,也喜欢别人吹好泡泡给我玩。这两天我们各玩了自己喜欢的泡泡游戏,我喜欢用食指指尖轻轻触碰小泡泡,可惜一到我指尖上它们就变成了水,消失在我眼中。穿了冬季校服的女同学高兴坏了,因为我们的冬季校服外层很光滑,而且富有弹性,她们用袖子轻轻一碰,泡泡不会破,却会像体操运动员一样,在空中打盘旋,翻跟斗,实在是精彩极了。就这样,泡泡就在我们袖臂间传来传去,不过,没过多少秒钟,又“不翼而飞”了。

看着周围的`同学吹着泡泡,我又想起了以前超爱看的动画片《海绵宝宝》,主人公海绵宝宝是吹泡泡的高手,它能吹出各种形状,各种颜色的泡泡,虽然感觉有些像畸形的黄方块,但我还是打心眼里喜欢

不知呆立了多久,我总是喜欢这些七色泡泡。它们又似球形镜子,把校园里的绿树红花、青瓦高楼,还有一个个快乐小天使的身影……一切美好的东西都“揽入”自己的怀抱,展现出来。它们把自己印出来一切显得更加生机勃勃,树木是彩色的,房子是彩色的,孩子们也是彩色的,一切都是彩色的!

尽管“泡泡节”如此美好,但也有对付泡泡的强敌,男同学们都知道,水枪是泡泡的克星。水枪一射,泡泡像自己因为被击中,伤心地留下了眼泪,几滴“泪水”滴在地上,仿佛在哭诉着自己悲惨的命运。

泡泡节快要结束了,校园里只剩下依稀的几个泡泡,我很想对它们说:“但愿你们命运好,一路走好保平安!”我在心里默默为泡泡们祈愿。顺着泡泡的去向,向它们招手,欢送它们远行。

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