篇一：海的尽头是草原观后感
电影从其中的一个家庭叙起，结束于角色们自我的救赎。母亲为了养活两个孩子，被迫将兄妹中的妹妹送走，妹妹因此被送入了内蒙古与额吉一家相处。伊德尔和萨仁娜，作为草原上的父亲母亲，便是朴实善良的蒙古族人的代表，在那个物质匮乏，极度困难的年代，用心底的大爱养活了家庭中的每一员。这份爱消解了这段苦难悲戚的历史，导演从以小见大的角度出发，擅长用微妙的情感和细节，将整个故事变得相对亲近，对于现代观众来说，能够更好的以家庭情感的角度去了解，去理解接纳这一事件。
一望无际的草原之上，没有刻意的煽情，没有痛彻骨髓的苦难，情感在循序渐进中抵达深处，牧民们与生俱来的纯朴温柔，印在了广阔的绿草与穹顶之间。被抛弃的女孩，在得到了草原的治愈的同时，又受到了这么多的关爱，母亲给予的是悲悯无奈的爱，萨仁娜给予的是无私包容的爱，那木汗给予的是默默守护的爱，伊德尔给予的是谆谆教诲的爱，同样是以小见大的爱，从家庭中的小爱，投射出民族间的大爱。
海的尽头是草原，女孩从遥远的沿海南方城市被送入辽辽无垠的草原，可草原却让这份跨越了时间和空间的爱经久不息，在杜思瀚回忆妹妹被送走和去寻找妹妹的故事线里，悲怮，思念，叹息，都随草原的风而去，细微却又庞大，没有汹涌而来的泪点，激烈的情感碰撞，只有念念不忘的回响。已经变成老人的兄妹，哥哥找到了几十年不见的妹妹，妹妹看似平淡，在得知母亲刚刚去世后，是否心中仍会涌起一阵阵酸楚的波澜……对于她来说，哥哥只是个有血缘关系的陌生人，她早已融入草原无穷无际的天穹之下，难以割舍。被这些细腻的情感浸润的观众，兴许会感觉与演员们一同沐浴在草原的清风中。作文 WwW.ZuOwENbA.NeT
影片是一首从草原飘出的诗谣，歌颂了家人和家庭之间，民族和国家之间的大爱，即便那个年代多灾多难，伤痕累累，但人们总能从苦难中创造出希望的曙光。当人们站在草原上，面对着草原的落日，看着他渐渐沉入天际线，殷红的余晖随着炎轮消失在尽头，一切都是那么自然、美好。
篇二：海的尽头是草原观后感
《海的尽头是草原》是回答这个问题最好的诠释。
因为自然灾害严重，在上海福利院的小女孩杜思珩与“三千孤儿”一起被送到内蒙古。这些“国家的孩子”被当地满足条件的牧民们收养，从电影描述的三个小孩杜思珩、马正元、黄宝哥等可以看出来，这些孩子都被得到了很好的照顾和善待。
电影的主线是小女孩杜思珩。为了让她有口饭吃，不至于被饿死，她被妈妈送到了福利院，分别的时候，妈妈给了她一条小毛巾，上面绣着她的名字，那是妈妈留给她唯一的东西。她一直记着妈妈对她说的会来接她的话。所以，她走到哪儿都带着她的小毛巾，一直抗拒着内蒙古的大草原，等待她的妈妈来接她。
她和其他的孩子们不同，她一直认为内蒙古不过是一个暂时落脚的地方。哪怕她最后选择了萨仁娜做自己的.额吉，哪怕萨仁娜额吉全家都对她很好，他们把最好的东西留给她吃，奶茶、奶豆腐，他们给她搭建专属的厕所，在草原上给她找遗失的小毛巾，教她学骑马，一点一点的治愈她。
但这个女孩是任性的，任性到让人觉得不识好歹。直到那个夜晚，伊德尔和她坐在漫天星空的账外，教她识别北极星，送她指南针，让她学会在任何时候都能准确的辨认出南方，她问他，怎么才能回到上海，她说害怕自己长大，这样妈妈就认不出她。
看到这里的时候，我潸然泪下。血缘关系是这么重要的，是一个人出生时便刻在基因里的烙印，就像内蒙古人吃不惯水煮鸡蛋，而汉族人吃不惯奶豆腐一样。
然而，血缘关系又没有那么重要。
在女孩成长的过程中，一直缺乏父爱，伊德尔教她骑马，告诉她怎样在残酷的大自然面前保护自己，告诉她要勇敢，一点点的填补她父爱的缺失。
她第一次打开自己的心房，应该是骑着马，在满天风沙中去找伊德尔的时候，她匍匐在地上，被伊德尔抱在怀里的时候，她说，爸爸不要离开我。伊德尔承诺她，永远不会抛弃她。自此，她喊伊德尔爸爸。
随着她长大，她渐渐融入了这个家庭。可能这个时候更多的是执着，为什么妈妈舍弃的是她。她只是想问个明白，这是她的心结。所以，她计划着和马天元私自离开。
在离开的过程中，他们遇到了流沙，沉默寡言的哥哥那木汗，用自己的生命救了她。哥哥给她的遗言是照顾好父母。为了不触景伤情，伊德尔和萨仁娜决定搬家。女孩落寞的跟着马车后面。伊德尔对她说，他会遵守承诺，永远不会抛弃她。以后她就叫做那木汗。像一个真正的父亲那样，无论孩子做了多大的错事，最后，父母都会原谅和包容。
其实，可能真正的家人，如果哥哥是因为妹妹而死去，父母也不一定会谅解的。更何况，还是为了守护养女，亲生儿子死去了。从这里，可以看出，在养父母心里，她真的如同亲生的女儿。
从这一刻起，女孩真正的放下了原生家庭，她要为救了她性命的哥哥活着，她成了那木汗。她守护着善良的养父养母，守护着这片用无私的爱接纳她的大草原。
接着我们说，黄宝哥，这也是“三千孤儿”中的一个，他一瘸一拐的在草原里走，说自己要骑马。声音引起了当地老师的注意，老师知道他腿受伤后，主动给他做了拐杖，呵护他。老师问，愿不愿成为他的家人。瘸腿的小男孩点了头，于是他们的一生就是家人了。
马正元是多年后，长大重逢的。但从长大后的情景来推测，他也被家人照顾的很好。比如，第一个发现他们要离开草原回上海的便是马正元的家人。如果不是关怀的，不会那么快就得到信息的。再者，当那木汗为了救他们而死去，马正元的家人打他的时候，也是一种保护和爱。
从这三个孩子的身上，都说明了一个问题：血缘关系为根基的亲情固然是重要的，但因为缘分而走在一起的家人也是弥足珍贵的。
在领养孩子的时候，牧民们说，他们是相信缘分的。有时候，一眼就注定了一生的缘分。所以他们会认为，孩子来到自己身边，就是神明赐予他们的礼物。
在电影里多次隐晦的提到了大自然对人类的残酷，有突然刮起的沙尘暴，有虎视眈眈的狼群，有让老人痛失家人的恐怖大火，有夺去那木汗生命的流沙……伊德尔说，“大自然对我们很残酷啊”。也许正因为这样，牧民们更相信天意、命运、神明，他们对不懂的东西都存着敬畏之心，对自然的敬畏，对生命的敬畏，守着为人善良的本分。
我们现在的社会，人与人之间的交往越来越紧密，可为什么心灵的距离越来越疏远，感情的牵绊越来越淡漠，这值得每一个人深思！
最后，以过了百年之岁的萨仁娜说的那句话作为结尾，这也是整部影片里最能触动我的话：虽然未能见面，谢谢你把杜思珩生下来，这样我们才能共同把她抚养成人。
从这位内蒙古额吉的身上，我学会了一个道理：一个人除了爱和善良，没有任何值得炫耀的东西。
篇三：海的尽头是草原观后感
《海的尽头是草原》本质上讲，它是一部讲述救赎的故事，看完整个故事你会发现，原来他们都不像是表面上那么温暖和善良。
先说杜思珩的亲生哥哥杜思瀚，说他有爱是不错，但他也很自私。在当年，听到母亲说要把身子弱的留在身边，送走另一个身子好的。于是，他跑到雨中淋雨把自己弄生病了。顺理成章，他是那个留在母亲身边的人。或许正是因为这份自责，他终身未娶，但在过去的几十年里并未主动去寻找亲生妹妹，只是在母亲即将离世，和自己身患绝症时日不多时才去往内蒙寻亲。 再说善良的养母，对于养女杜思珩百般疼爱，但是她终究有没有私信呢？在电影里没有明说，但据说影片有被剪辑掉关键信息。从故事中其实不难发现，她亲生儿子那木汗因为生病导致失声，因此一直没有女孩愿意嫁给他，后面的剧情里也能看出，他是对杜思珩的情感不仅仅是兄妹之情。所以，养母也可能藏着自己的“小心思”。 这一点也能从养母亲生儿子因流沙意外身亡后也能看出来，养父养母原本计划丢弃掉杜思珩远赴他乡重新生活，但最后在杜思珩真情跪地后才得到谅解，最终更名为“那木汗”成为他们真正的“女儿”。
人性是不可估量的，这一生中每个人都在自我救赎，都在寻求那份心底里的安宁。影片最后，亲兄妹杜思瀚和杜思珩相见，拥抱和解，是一个大圆满的结局。不过我倒希望结束停留在杜思珩被流沙吞没那段，但我更担心编剧或导演很难写出后面的剧情，因为那样的人性思考或许更为复杂。 影片是将主题升华到了大爱的高度，但在我看来能够治愈他们的不是爱，而是冗长的时间，只有时间才能做到如此宽容。
篇四：海的尽头是草原观后感
作为2023北京国际电影节天坛奖入围影片，实属口碑佳作，暖心催泪，整个影片观看后感触很深，直至影片结束心里还是哽咽着久久不能平静，本部影片根据真实事件“三千孤儿入内蒙”改编，整部影片虽不是那种很激荡人心的故事，但是想到漫漫人生路虽然艰难，但仍然有温暖的人给你温暖怀抱、自然是残酷的，命运也很残酷，可是成为了家人，就永远不会抛弃彼此，陌生的大草原上温暖的人践行了最初的承诺。
遥远彼方未曾见面的人们啊，时空相隔，可是仍又那份牵挂和思念。
影片最后额吉给的拥抱和温暖，即使隔绝时空从未谋面，但是那份感情都是相通的。
国家大爱，人家小爱，内蒙人民淳朴的大爱温暖是中秋档中很值得慢慢体味的一部片子。
篇五：海的尽头是草原观后感
海的尽头是草原，根据历史上“三千孤儿入内蒙”的真实事件改编。影片以癌症晚期的老年杜思瀚远赴内蒙，寻找当年被送到草原上的妹妹杜思珩为主线，用一种非典型公路片的拍摄手法，在现实和历史的不同维度中展开叙事：老年杜思瀚的寻找之路和童年杜思珩的迁徙之路，是两条不同时代的横向线；童年杜思珩到青少年杜思珩的成长之路，是一条时间维度上的纵向线。三条不同的路，纵横捭阖，像撒向历史长河中的一张网，就这样网住了一对兄妹和两个母亲的一生。
有趣的是，影片使用了不同的调色，以区别这三条不同的路：童年杜思珩的迁徙之路，使用了一种黑白暖色；杜思珩的成长之路，使用了一种饱和度较低的暖彩色；老年杜思瀚的寻找之路，则使用了正常的彩色。由于影片中有大量的倒叙内容，加之登场人物繁多，使用这样贴心的调色，就不会让观众晕头转向了。
这是一部关于“原谅”的电影，更是一部关于爱的电影。困扰了杜思珩一生的心结，终于在见到老年杜思瀚的那一刻解开了，但此时的她早已选择了放下。养父养母在悲剧发生后并没有迁怒于杜思珩，而是依然对她不离不弃，这种伟大的“原谅”，让杜思珩将自己全部的爱献给了草原。因为抛弃女儿，杜思珩的亲生母亲愧疚了一辈子。然而千头万绪，当初的“抛弃”是为了让两个孩子都能够活下去，这是一种既残酷又悲悯的爱。
篇六：海的尽头是草原观后感
首先抛开命题作业和时代大背景，我一直问自己就针对一个剧情片来说，它是一个合格的作品吗，算，但是实在是称不上优秀。不知道是不是年龄的原因，尔冬升港片时代的现实主义，批判精神全都不见了，取而代之的温情煽情则都是套路感满满。而且我觉得一个电影切入的视角也决定了作品的高度。本片的视角是陈宝国扮演的杜思瀚，作为一个扯线头的人，由他的寻亲线扯出了整个故事当年的模样，但是他作为亲情线的主角也不是故事的亲历人，于是他还得听第三者讲述，这就导致这个故事太过拧巴，亲情？但是全片都是旁观者视角。纪实？却又处处体现着主观的情感表达。所以视角主体转变成小杜思珩或者萨仁娜都有很多故事情感可以作文章，而陈宝国作为寻情线，最后出现一下即可，当然，你如果说是为了之后的反转和煽情做的铺垫，那当我没说。
然后整个故事的设定，这个不得不说的时代大背景下人的渺小，每个人都是历史的推动者，每个人也都是时代背景下渺小而微不足道的存在，时代会肆意碾压过每个人，所以如果想拍出史诗感（当然也可能是我自作多情，尔导并没有想过），光有美好是不够的，真善美每个人都爱看，真善美的背后可不是每个人都能看到的，很多电影都喜欢放大个案，然后说这就是全部，但是这真的是全部吗，对那些默默付出，无处发声的人，公平吗？当然这是命题作业，不多评价。
最后是人物的设定，是太过上帝视角下的产物，虽然看起来电影里每个人都淳朴友善，但是几个人物的情感都很功能化和拧巴！比如萨仁娜的为国养女的情愫，那木汗对妹妹超越兄妹的情感，还有阿云嘎和那木汗说要悉心照顾妹妹让她忘记伤痛走出困境，然后扭头送她一个指南针，以及最后杜思珩的出走，作为一个十几岁父母又很开明的孩子，只是为了执念想搞清心里的疑问，还要回来的，没有道理一声不吭背着所有人出走啊！让那木汗的牺牲就很套路和难受。
最后时代的创伤每个人都无法避免，但是创伤在杜思珩杜思瀚的身上体现的又是不一样的，每个生活在这个时代下的人们都没有选择，但是如何继续活下去，怎样活下去，我们有的选，但是导演貌似也不想深揪。