家乡的风俗作文六年级 篇1
北京的春节
我生于北京，这里的一切都深深吸引着我。这个地方有大城市的美丽繁华，也有小城市的独特韵味。古老与新区在这座城市里交织碰撞，新中有旧，旧中有新，就在这样的特殊城市中孕育了北京现在的春节。
区别于北京的老规矩新的春节所同在腊八当日开始，不过却并没有老北京之忙，大家通常是在农历十二月十五前后开始准备年货，不过腊八蒜，腊八粥还是要做的，现在腊八粥也不再用来祭祖神，而是让我们自己食用，望着那各种各样的米，难以计数的豆和漂浮在粥上的一颗又一颗核桃仁，荔枝，桂圆，葡萄干，它并非是浓郁的酱汁肉香，而是一种淡淡的清香，喝起来甜甜的，一喝就停不下来，
十二月十五开始，小区周边的小卖部上就开始引进福字，对联等春节用品，这些东西虽四季都会卖出，但在春节期间卖的更多更火，各大百货商城里都会打出年底清仓大甩卖的口号，会比平常便宜很多，衣服区，裤子区只要是穿着都是清一色的红，与此同时，早市，晚市各种食物商场都开始有所行动，白菜，茄子，土豆，红白萝卜，西兰花菜，有肉也一个，不少鸡肉，鸭肉，牛肉，猪肉，鱼肉，羊肉，你想到的他全有你想不到的，他也很多各种商家在一起吆吆喝的声音混杂在一块，是有多热闹？作文 WwW.ZuOwENbA.NeT
从二十三开始，春节进入了倒计时，没有了老北京的习俗，但是家家户户都还会在一起团圆，二十四我们北京就要开始扫房，美其名曰扫除一年的坏心情，二十五一包包瓜子，一瓶瓶酒堆在家里，还有数不尽的食物，水果，这些东西可是要吃够一个月的，于此同时，杂牌叉做年糕，做肉冻，做蒸碗等一系列春节要做的东西也在这天被制作出来，我这些东西现在还不能吃，又留到三二十和初一两天送给别人的
二十六商店的小贩们吆喝声更大了几番，但此时蔬菜水果们没有什么优质的了，大多数都被抢空，而那些福字，对联等春节有关的东西霸占了，商品价到了二十七八九3天要进行新的一轮扫房，同时那些被买回来的年年菜也会都会放到冰箱和冰柜的最上面，方便明天制作
到了三十那天，人们必须早起，赶早吃早饭就要开始制作中午的午饭了，到了中午各家的亲戚们都会一起在一堂到有名大饭店，又或是在家里吃食，通常是在中午十二点一直吃到晚上十二点，晚饭必须在家里吃的多数能有三这几道菜，少的也得有十几道，光是做鱼就要做清蒸，红烧，炸鱼等几种做法，大人们一边喝酒一边聊天，我们小孩儿们则是早早下楼玩一玩，等到了七八点钟，晚饭差不多好了，我们就会以最快的时间吃团圆饭，等我，等我们拜完兔年，说完年话时，我们就会一起做点沙发，看着春晚，每到十二点的倒数开始时。就是我们发红包的绝佳时机，望着那一个又一个大小不一的红包，都让我们发自内心的激动，过了一点还要吃饺子呢。
到了大年初一，全程都在欢庆，每一个人都开开心心的。
家乡的风俗作文六年级 篇2
春节的风俗
俗话说：百里不同风，千里不同俗。每个家乡都有自己的民俗特色，我的家乡也不例外，想知道我家的民俗特色吗？快来了解一下！
你们妈妈的家乡在哪里呢？有潮汕，有湖北，还有湖南的等等，我妈妈的家乡在江西。你们也知道一年中最热闹最开心的节日非春节莫属了。正月初一凌晨开门，叫“开财门”，每家每户对此极为慎重，在凌晨前，户主要先洗脸，穿好衣服，向祖宗神位摆供品，点燃香烛，
烧纸线，之后在鞭炮声中大开门户，念叨“恭喜发财”，有的居民开门后，出门向大利方向烧香、敬天地，这叫“出方”，能求天地保佑。在一年里消灾避祸，大吉大利。
接着，会有一小群人拿着龙头在街上每家每户的祝福。那场面真的是热血沸腾。只见神龙离我们的家越来越近，我仔细打量看这条龙，
只看它一个龙头被雕刻的惟妙惟肖，长长的身体上全是亮片，在太阳的照射下是闪闪发光，一会儿腾空而起，一会儿又缓缓落下，就这样一直心高低起伏，好神气。不一会儿就飞到我们面前，先一阵喝彩，然后我和妹妹都兴奋的跳了起来。走临时妈妈把一个红包给了其中一个人，让他们自己分。妈妈向我们解释那是给的一点辛苦费。
说完了江西的春节，再来说说河南的春节。河南地处中原，是中华民族的发源地，“过年”的风俗不仅具有特色，深厚的文化底蕴和地域特色使其有明显的代表性。
过年是百姓一年生活中的头等重要节日，此时家家户户操办年事，规矩要面面俱到。“二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，杀只鸡；二十八，蒸枣花；二十九，去打酒；三十儿，捏鼻子（饺子）”这首过年谣，是河南民间主要干的事。
河南的民俗还有很多，下面我再来介绍几个。大年初一，河南人鸡鸣即起，穿着新衣，竞相燃放鞭炮。河南民间有“开门爆竹”一说，即在新年来临乏际，家家户户的第一件事就是放爆竹。正所谓“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”在噼里啪啦的爆竹声除旧迎新，才有“年味”。大年初一忌讳诸多，如扫地、倒垃圾、动剪刀、大声喧哗等都是不吉之利。
河南人把正月十五、十六视为春节结束，非常重视，俗称“六儿”，又称“元宵节”。他们这一天的饮食颇为讲究，除了要吃饺子或汤圆，因地域不同，风俗习惯也有差异。如有的地方要做年糕，有的地方要炸油饼、面角等，早餐抢早，象征早种早收。
“离家三里远，别是一乡风”。虽然不同地方有不同风俗，但不管怎样，人们过年的感情都是相同的，愿新的一年，风调雨顺，平安喜乐。
家乡的风俗作文六年级 篇3
寒食与清明
近年来，我们日益重视传统文化，包括一些我们独有的节日和风俗。寒食节和清明节都是中华民族的传统节日。清明是二十四节气中的第五个，寒食则在清明的前一天。
我就来说一说我们山东老家过寒食和清明的风俗吧。
寒食和清明首先是怀念亲人、祭祀祖先的节日。听奶奶说，在我们老家，要连过三天，第一天叫“一百五”，第二天是寒食，第三天是清明。
“一百五”算是清明祭祖的预演，男子们会到祖坟上堆土，维护和加固一下，好为清明节祭扫做准备。
寒食也是一个怀念故人的节日。传说晋文公重耳成为国君后，为了逼迫恩人介之推出来做官，让人放火烧山，反而误将其烧死。于是，后悔不已的晋文公下令禁止在那天生火，这个习俗一直流传至今。我们老家在寒食也不会生火做饭，宁肯吃冷食。奶奶笑着说，一年到头围着锅台转的家庭妇女这天最轻松了。
第三天清明节，家人们会带上精心准备的饭菜、酒水和香烛等，去给祖先和去世的亲人扫墓，俗称上坟。
有一年清明，我跟爸爸去给爷爷上坟，摆供品、奠酒水、烧纸钱，最后我们还给爷爷磕了头。我觉得非常肃穆且具有仪式感，想起与爷爷在一起的每一天，不由得心里非常伤感。我们都默念想对爷爷说的话，虽然阴阳相隔，但仿佛与逝者心意相通。中国人历来有祭祖的传统，通过这种仪式，可以追怀先人，珍视亲情。
其实“一百五”、寒食和清明同时也是娱乐的日子。奶奶说，她小时候，村里每年都会搭台唱戏，连续三天，附近居民都跑来听，十分热闹。奶奶还说，清明早上，日出之前，男女老少都会出来踏青，借机一扫冬日烦恼，祈求一年健康平安。这几天，村里还会搭起秋千，除了常见的形式以外，还有旋转秋千、站立秋千等。十里八乡的妇女和孩子都来参与，热闹非凡。爸爸还给我讲了他小时候的趣事，孩子们在清明节会得到平时难得一见的煮鸡蛋，但是并不着急吃，而是在上面画出五彩的图案，然后拿来“硬碰硬”，碰破之后才恋恋不舍地吃掉。
这些娱乐说明，我们固然要在清明节怀念亲人，但也不能永远笼罩在伤感之中，我们活得轻松愉快，不更是对逝者的一种安慰吗？
关于寒食和清明，古人留下了许多诗句。像“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”；“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，这些既是对寒食和清明的生动记载，也为其增添了一层令人向往的诗意，这些传统和风俗值得我们备加珍惜。
家乡的风俗作文六年级 篇4
仙鹤舞
在我的家乡泾川，有一座古镇——王村镇。受西王母文化的浸润，孕育了底蕴深厚的民族文化，其中古风古韵的仙鹤舞，便是民族文化中的奇葩。
传说仙鹤舞是汉武帝拜见西王母时，所演奏的音乐惊动了天上的神仙，广成子带领仙女。贺仙鹤前来助兴，当时，仙乐缭绕，仙鹤翩翩先民们为表达这种心意，用道具仿仙鹤起舞而流传下来的表演形式。
我依稀记得，在我五六岁的时候，奶奶带着我和姐姐来到王村镇出口一附近的公路上来看仙鹤舞。
我们来到舞蹈表演的地方，只见人山人海，我们被淹没在人群之中，人们心奋地欢呼雀跃，嘈杂声中传来一阵又一阵的赞美之声：
”跳的实在是太美了！”
”真不错！好！好！好！”
”好漂亮哦！真美啊！”
……
小孩子激动的快要从大人的怀里蹦出来了，大人们乐的全身都在跳跃，发丝在跳，眼神在跳，就连眼角的细纹都在跳。
看到这一番热闹之景象，我按耐不住心中的好奇，急切的拍着奶奶的大腿，嘴里还撒娇的嘟囔道：”奶奶，抱抱我，我也要看！”奶奶笑着，顺势一把轻柔的将我抱起。映入眼帘的是八九个”白鹤仙子”，美丽的妆容——红唇、白脸、黛眉，美若天仙，穿着各色的仙女衣裙，头戴丹顶头饰，身系用竹竿做骨架糊上白布而制成的身子和翅膀，足登黑色筒靴，舞者们的舞姿像仙鹤翱翔、行走、抖羽毛、吸水、嬉戏。
看得我眼花缭乱，目不暇接。
先道身穿道袍，右手持银色拂尘领舞，时而激越，时而委婉。队式也是多变的，有闻鸡起舞，燕子抄水，乌龙摆尾，一字长蛇等形式。因为“仙鹤”腰部与鹤体相连，所以动作很轻柔，幅度不大，节奏平缓自如而优美曼妙。
仙鹤舞的伴奏以竹笛为主，伴以堂鼓，钹，锣，绞，三音云锣等打击乐器，把道教音乐和当地祈雨的音乐融合，旋律委婉，动听，给人以空旷，清灵，悠远之感，十分悦耳动听，听奶奶说我们今天观看的是《采茶歌》，这首曲目十分有名，今日一见，心中一种赞美之情油然而生，果真是名不虚传。
仙鹤五是平凉的活态民族文化，具有独特的地域性，它是由本地一些民间艺人执着的传承。因为仙鹤是长寿的代表，所以每逢年节庙会时，便以仙鹤舞这种形式表达人们对幸福平安，长寿延绵的祈求及对美好生活的向往之情。
”仙鹤舞随人击筑，神鸦飞客归船。”南宋诗人刘过笔下的仙鹤舞，如今加入现代艺术元素的仙鹤舞显得更加神韵飘逸，旋律高昂，笛声悠扬，锣鼓铿锵。仙鹤们舞姿优美，此情此景，仿佛将人们带到那个遥远而神秘的瑶池仙境。
家乡的风俗作文六年级 篇5
樟湖蛇节
我的家乡樟湖是闽江边上的一座千年古镇，至今还保留着古朴的民间文化活动——迎神赛蛇。家乡人以蛇作为崇拜的图腾，从不打蛇，更是忌食蛇肉，遇到蛇时还主动为其让路。每年农历七月初七，镇上都要举行崇蛇祭拜巡游活动，以此祈求风调雨顺、五谷丰登，游蛇结束，再将蛇放归自然。
今年的七月初七，我跟着爷爷奶奶参加了蛇节活动。还没到镇上，就听到鞭炮轰鸣，锣鼓喧天，一进镇里，我便被这热闹的气氛深深地吸引了，一支声势浩大的游蛇队伍正走在樟湖的主街上，前面有几十个男女老少穿着古代的服装，他们每人手里面都握着一条蛇，后面还跟着许多人组成的奏乐队，街道两旁挤满了前来观光的游客，我在人群的穿梭，拼命地往人前挤去，这时我看清楚了，游蛇队伍里不仅有老人、青年，还有孩子。每人手里握着一条蛇，有的把蛇缠绕在自己的脖子上，有的把小蛇缠绕在手上，蛇就像是他们的好朋友一般，亲密地缠绕在他们的臂膀间。游蛇队伍一边前进，一边把小蛇甩来甩去，花样百出。
最引人注目的还是中间那一条巨蟒，它被放在一个大红笼子里，有四个大人抬着，爷爷告诉我，当蛇抬到我们面前时可以去摸它一下，它能保佑我们身体健康。我看见有些孩子正在边走边逗着大蛇，和大蛇亲密地嬉戏，好像蛇是他们亲自养的宠物一样，我的心也痒痒的，在爷爷的鼓励下，我也大胆地往前去摸了一下蛇，感觉冰冰的，心里格外兴奋。
听爷爷说，这活动要持续很久，要绕遍樟湖的每一个地方，各家各户会在门口设上香案，燃放鞭炮，以此希望蛇神保佑地方平安，五谷丰登。看着遍地的鞭炮纸和远去的游行队伍，我好奇地问爷爷：“这世上真的有蛇神吗？它真的保护我们吗？”看着我期待的面孔，爷爷笑着说：“傻孩子，以前人们举行崇蛇祭拜巡游活动是对未来美好生活的一种向往，而现如今我们的生活好了，在政府的支持下，家家都盖起了新楼房，可是老祖宗的留下的民俗文化可不能忘啊，樟湖镇蛇文化流传了千百年，已经成了樟湖人们生活的不可或缺的信仰和精神文化。”听了爷爷的话，我明白了现在的樟湖蛇节是家乡人民对美好生活的向往，更是对家乡特色民俗文化的薪火传承。