活着读后感 篇1
如何去言说福贵的一生？人们说是苦难和失去的交织，是无休止的至暗时刻。
福贵说，是幸福。
这一生，福贵过得很苦。比起从一而终的一无所有，更痛苦的是曾经拥有一切，又在倥偬中失去一切。福贵属于后者。出生就是阔少爷的福贵拥有过一切，贤淑的妻子，膝下的儿女，养尊处优的生活。可福贵的一生好像一出悲剧，到垂垂暮年之时他的一切都失尽了。最后陪伴福贵的只有一头花光了他手头钱财的老牛。
要怪就怪人的生活是一个网兜。福贵生来网兜就大，兜里装的满满当当。网兜大了，兜洞就大，一切微小事物就成了流水，都流走了。网兜留不住，什么也没留住。到头来福贵能再拥有的至多是一头老牛，因为啊他的网兜也老了，变得硬脆了，承受一头牛的重量已经足足的了。
过去很难相信自己会对一个沉迷吃喝嫖赌的浪子产生一种强烈的同情与悲悯，我也会认为这样一个人最终贫困潦倒是应得的。可福贵不是的，曾经的他确实可恨，但他确实可爱。面对生活的一落再落，福贵从未沉沦在逝去的辉煌中。人生最大的遗憾就是一直在遗憾过去的遗憾。福贵能当只穿上等绸衣的阔少爷，也能在落魄后立马换上粗布衣当好一个农民。福贵并不是一无所有，他活下去的意志是他人夺不去的，他接受苦难的能力是他人达不到的。白发人送黑发人的悲剧经受一次对一个人来说已是刻骨的疼痛，福贵整整经历了四次。再加上最后为家珍送葬，福贵的骨头上被刻了五画，写成了一个“生”字。亲人的接连离去都像是加在福贵身上的最后一根稻草，可没有稻草可以压死福贵。
世上一等快乐的人是不用为他人操心的人，二等快乐的人便是从不回头看的人。福贵从不回头看，也拥有过无尽的美好，所以福贵自知自己的一生快乐又幸福。他自在地牵着“福贵”，唱着古谣，在霞光里往家的方向走去。( 作文 WWW.zuoWenBa.neT )
福贵的家似是在黄昏的方向。在我的目光里他的身躯像是在走向黄昏。我看着那条弯曲着通入村庄的小路，一人一牛的背影逐渐迷蒙，晚霞照在大地上，呈现出饱和而又深沉的光辉。
无言地目送福贵到黄昏的尽头，我转身，也大步往前走。朝着太阳升起的方向，我跑了起来。
人生起伏，别管上坡下坡，记得别回头，往前走就行。
活着读后感 篇2
少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。——题记
什么是活着？
“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”这是余华所认为的。
余华笔下的福贵，他用他的一生诠释了什么是“活着”。
福贵的一生是极具戏剧化的，父亲被他气死、母亲病死、被抓走充军、儿子输血死了、女儿难产死了、女婿被吊板砸死、妻子病死、外孙吃豆子，也死了。他的一生，像是只能用“苦”来形容，那个时代的所有苦楚都无情地落在这个普通农民家庭。余华用近乎冷漠的笔触描绘着，没有撕心裂肺的痛苦，没有怨恨世俗的不甘，也没有对生活的厌倦。他已然将福贵塑造成了一位英雄，一位生活的英雄，一位活着的英雄！
《活着》中有一幕是这样的：
春生说：“我想开大车，哪怕是死了，我也愿意。”
福贵说：“我想要活着，只要这次能回去，我便要好好地活。”
后来，福贵真的活下来了，命运总是戏耍着人们，让人认为活着，就有盼头后，又是无止尽的苦难。可生命再苦，也要活着，只要活着，就有希望。
福贵亲手把自己的亲人一个一个地葬下，他不难过吗？他不孤独吗？
诚然，他是孤独的。
福贵放牛，会喊“家珍、有庆、苦根……”说是怕牛见只有自己还在耕地会孤单、会不高兴。可是，从始至终，孤独的也只有他一人。
罗兰·罗曼说：“真正的英雄主义，是看清生活后仍然热爱生活”，他诠释了人生、疼痛、清醒、释然。有庆死后，福贵说：“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐”。只剩他一人时，他说：“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实”，这是福贵的释然。
我们常常将“活着”与“幸存”比较，对《活着》而言，生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。福贵的一生，我认为，只有他才有这个资格去评价，那是旁人看不到的活法。
当这部小说结尾时，我想，活着的意志，已是福贵身上唯一不可被剥夺的东西了。莫纠缠、莫回头，余生还长。
很孤独啊，但，尚可活着。
活着读后感 篇3
晨光熹微，渐有人声。翻来覆去，毫无睡意，偶然瞥见桌角之书。
四方，端正，似有两股清泉，又如沧桑之证，两个小字“活着”。再次遇见，已为挚友，阅后所历，恰似千帆。
这是一个人，福贵，他一生所历。年少时纨绔，以致赌光家产，他背着铜钱，忍受着身心之痛；劳作，为了医母之病，入城，却被抓去当兵，归来其母已逝；儿子被抽血致死，他心如刀绞，却无可奈何；女儿难产至死，他哀伤，可生活仍旧得继续。妻子、女婿、孙子接连去世，他每次都如发疯般绝望，可也只能面对，面对现实，面对活着这幸运却不幸的事。他买了即将被屠之牛，与其继续面对生活。
这同样是一枚证章。
初读《活着》，我在字里行间所感受到的，是福贵这个人遭受的苦难。很难想象，亲人已逝，白发人送黑发人，如此大的痛苦，会令他受到多少折磨。这是直白的现实，这是足以令人崩溃的力量。透过“福贵”，我望见了几十年前那段黑暗却充满温情的时光。我钦佩于他的毅力，也动容于他平凡生活中对亲人不一般的珍视。
再读《活着》，是另一段人性的旅行。我望见，战争时期国民军阀残暴的场景，我同样看到，福贵战争下与难友的真挚友情。我看到，为了救县长妻子，人们的草菅人命，我同样感受到，福贵杀子之仇下的释然与大度。丑恶的人性与真挚的品行交织，这正构成了善恶交融的社会。于《活着》中，作者所披露的，所赞颂的，对人性的讨论引人深思。
最后一遍精读，我却感受到《活着》不一样的魅力。书中福贵虽历经沧桑，但并未失去活着的信心，而是平静地、沉稳地面对。这是一种信念。或许活着不止于为他人而活，更是为自己而活，为活着本身而活。这是人与命运相奏鸣谱出的动人乐章，是历经万难后的超然。
一段人生，一份苦难，一种人性，一篇华章，一丝释然。《活着》所想传达的，正是命运之路上人与宿命的友谊，人与内心的圆融。或许，不该抱怨、控诉现实，而应以高尚展示现实，展示“活着”不一样的，富有价值的美。
合上书，四方，朴实，放于桌角。
日至中天，光亮四射。
我想，我找到了活着的幸运。
活着读后感 篇4
《活着》讲述了徐福贵和他悲苦命运之间的友情，这是最为感人的友情。文中讲述了人如何去承受巨大的苦难，这就如同千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它却没有断，讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子，他的人生了无遗憾！作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。
我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，就比如失去亲人，考试考差了等等，然而每当我想到福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距之大，或许我无法跟福贵一样在经历这些苦难之后得到内心的升华，但我可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！
无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着！
活着读后感 篇5
重读完《活着》，脑海中经久不散的，似乎是福贵在阳光中黝黑的脸庞上灿烂的笑容和他总是吟唱的那首歌——少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
这份直达眼底的笑意，像个孩童般荡涤着我的心灵。若不是知晓了他人生所经历的那些巨大的苦难，真的会让人错以为，他有一个幸福顺遂的人生，儿孙满堂，发妻相伴。
福贵刚出生就是阔少爷，可自从染上赌瘾嫖娼的恶习后，悲剧便开始不断降临。先是输光家产，父亲去世，被国民党军队拉去做壮丁，回来后发现母亲病故，女儿凤霞发高烧后变成了哑巴，而后便是在漫长贫苦的生活中眼睁睁地看着一个又一个亲人孩子因不同的原因相继离世。从失声痛哭到平静地将他们送走，到最后，福贵两鬓斑白，孑然一身，与一头老牛相依为命。
或许从外人来看，他的活着，是一种劫后余生，是一种幸存。可对于福贵来说，这就是他的生活。纵使疾风骤雨，也依旧是他该有的命运。
都说苦难是福贵生命的主旋律，但其中交织着的一些微渺的幸福亦是生活中的一部分。在福贵晚年的回忆中，那些短暂的美好慰藉了他千疮百孔的心灵：家珍身体的逐渐康复，凤霞嫁给了疼她的二喜，和懂事的苦根一起下地干活的种种场面……福贵于苦难中体味到的这份家人闲坐，灯火可亲的幸福，给了他莫大的勇气，向“我”平静地叙述自己的人生。
想到这里，心中忽然多了几丝感悟。其实，苦难带给我们的不只是不幸。就像福贵一样，苦难也重塑了福贵的精神和肉体，让他学会了知足，学会了珍惜当下。他也终是大彻大悟了——人是为了活着而活着。于是乎，他接纳了命运所带给他的一切，选择与命运和解。
福贵的平静不是麻木，其实那灿烂如花朵般的笑容背后透出的是一份对生活的释然。
现实中有一个和福贵十分相似的人，她写过一段话：“世间皆苦，唯有自渡，生活，一半烟火，一半清欢人生，一半清醒，一半释然。”福贵用一生悟出的真理，她用几句话悉数囊括其中。她先后经历丈夫逝世，女儿病逝，文革期间被剃阴阳头，被贴大字报，下放农村……可她同福贵一样，对之一笑而过，淡然处之，通透豁达，仿佛山野间的雏菊，在风吹雨打的苦难中写诗，芬芳溢满了整片天地——她叫杨绛，享年106岁。
“少年游荡，中年掘藏”，或许是世俗中人们的常态，可福贵之所以能在苦难的轮渡上写诗吟唱，是因为他“老年做和尚”的这份无欲无求的通透。人们前半生的不断奋斗拼搏，所图不过是后半生待披荆斩棘之后走出一条鲜花满地、阳光明媚的道路。但若是努力过后的成果不尽如人意，希望你能像福贵一样，不怨不悔，坐在满是阳光的田间，穿着塞满阳光的老布鞋，平静地微笑着讲述自己的人生故事。
活着读后感 篇6
合上这本书，一股黑色的悲凉如潮水般向我涌来。福贵这一生，概括起来很简单——苦难，与他的名字截然相反。
原是少爷的福贵，因为赌博败光家产，气死父亲。一朝落魄，拿起农具重新做人的福贵，却仍被命运戏耍。母亲生病，福贵进城求医，却被抓去当壮丁。两年后再回到家，母亲离世，凤霞变成了聋哑人。可这却不是命运的最低点，后来的几年，儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女婿二喜、外孙苦根相继离世……
可以说，苦难是福贵一生的主旋律。但人生在世，感受到痛苦才能真切地活着，才能体会到最真实的生活状态。
我想，苦难是人生的宝贵一课。在痛苦中，我们学会与孤独的自己相处；在克服痛苦的过程中，我们也得到了磨炼。不禁想起顾城的短诗《答宴》，诗中写：“我端起那杯苦酒/对生活说：不够/在需要心的地方/请放上一块石头。”或许正是因为品尝苦难，铸就了福贵钢铁般活着的意志，让他有勇气一次又一次亲手埋葬自己的亲人，让深陷泥潭的他对春生说出：“活着。”
再往深处想想，我从福贵身上看到的不仅是苦难，更是一股非凡的韧性。当我一次又一次认为福贵会被命运折断时，他一次又一次站了起来。“海压竹枝低复举，风吹山角晦还明”，韧性不正是所有伟人身上的共性吗？不论是杂交水稻之父袁隆平，还是钢铁战士保尔·柯察金，亦或是写出“史家之绝唱”的司马迁，他们都不肯向命运低头。如此看来，福贵是否也称得上是英雄？
在书的末尾，福贵说：“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七、八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了……”读到这一段，我不禁肃然起敬，福贵凭着那股劲儿熬过了中年，当他铅华褪尽步入晚年时，他终于能平静、闲适地享受着生活。福贵可真是个鲜活的英雄，命运终究没能扳倒他。
正如村上春树说的那样：“苦难是在花开的伏笔，冬天总要为春天作序。”如果可以，请幸福；如果生活不答应，那便勇敢面对不幸，活着。当命运要扼住你的咽喉，你可以伸出手，与命运击掌。
活着读后感 篇7
《活着》是作家余华的代表作之一。“活着”，在很多人眼里是一个再普通不过的词，活着本来就是生而为人的基本要求。但对于书中主人公福贵来说，“活着”过于沉重，让人不禁思考，一个命运坎坷、历尽沧桑的人依靠什么活着？
福贵年少时本是一个衣食无忧的少爷，却因赌博输光了家产，成为了一个落魄的穷光蛋。这还不够，他的父亲也离他而去，这是他人生中第一个大转折。随后，他又因被抓去打仗与家人分离。在此期间，他的母亲去世，女儿聋哑。好不容易回到家过了一段安定的日子，儿子又意外去世，女儿结婚后生孩子大出血死亡，妻子患病去世，女婿被水泥板夹死，外孙撑死。福贵的人生一落再落，他一次又一次地接受命运的折磨，更是一次又一次地体会亲人离世、阴阳相隔的痛苦。所以，有人说《活着》是一本残忍的小说，徐家除了福贵都被写死了，只剩下福贵与老牛共度余生。连作者余华自己都说：“《活着》里的福贵经历了多于常人的苦难，如果从旁观者的角度，福贵的一生除了苦难还是苦难，其他什么都没有。”
可是余华也说过：“当福贵从自己的角度出发，来讲述自己的一生时，他苦难的经历里立刻充满了幸福与欢乐。”福贵的人生中不可能只存在苦难，他也有许许多多的快乐：他有一个个深爱着他的亲人。他的妻子家珍，陪伴在他身旁一辈子。面对他年少时的荒唐和长大后的贫困无半句怨言，甚至在临死前答应福贵下辈子还要和他一起过日子。女儿凤霞虽然聋哑，但天生乐观，十分体谅父母，会孝顺地为家里分担田活。儿子有庆虽然有些调皮但也十分孝敬父亲。女婿二喜更是把福贵当作亲生父亲。外孙苦根与福贵相依为命，常常与福贵在一起干活。这个暖心的家庭是福贵快乐的最主要来源，是他们让福贵有了生活的希望，也让福贵有了勇气去面对苦难，有信心活下去。他们彼此间的关爱令人动容。如果福贵数不清的困难是“冷”，像一阵狂暴的冷风侵蚀着福贵的身体，令他绝望、令他痛楚，那么家人之间的亲情就是“暖”，如一股温热的暖流涌入他的心中，让他快乐，让他欣慰。
福贵的人生充满着酸甜苦辣、悲欢离合，但这些曲折的经历都被他以坚韧的性格给克服了。我们面对生活，也应该接受包容这些冷与暖，活出更多彩的生活。
活着读后感 篇8
牛怡涵
翻开《活着》，是因为姐姐的大力推荐，使我十分好奇，而合上它时，我的心里如海浪般波涛泌涌，久久不能平息；当我思索这本书想要表达什么时，我只觉得它其中好像蕴含着数不清的人生哲理，却又不知怎样用言语说清。在这里，我便谈一谈我读后的感悟。
一个衣衫褴褛，瘦骨如柴的老人，坐在田梗上，给一个外来访问的小伙讲着故事，这，便是本书的主角“福贵”，很难想像，这样一个穷苦老人，年轻时曾是地主家的儿子，锦衣玉食，仆妇成群；在那时的年代，生于富贵人家的福贵，不可避免的养成了吃喝嫖赌的恶习，福贵年少轻狂，不知赌钱就如无底洞般，很快他便输光的家产，也是从此刻起，他的人生发生了巨大转变，父亲因他失望离世；房子被抵压，他们一家被迫成为雇农，福贵也终于醒悟，开始拼命干活，养家糊口，但上天并未因此而放过他，他的母亲、儿子，妻子，女儿，女婿，孙子相继离世，唯独留下他一人，孤独地活着。书中有一段描写十分令我印象深刻：是老年福贵放牛时对牛说：“二喜，有庆不要偷懒，家珍，凤霞耕的好，苦根也行啊！”以此来让牛不感到疾寞，便耕的快些，开始读到这儿时，我只觉的十分可笑，牛又听不懂，并且它哪里知道寂寞？直到读完全书，又回想起这段，不禁使我感到心酸：其实，福贵喊的名字都是已逝亲人的名字；其实，这也是出于福贵的想念，让福贵不感到寂寞吧。
福贵的一生，无疑是坎坷苦难的，是十分残忍的，而福贵在经受这众多苦难后，却仍然顽强地活着，如果换作是我，也许会因受不了生活的巨变或悲痛于爱妻、爱子的死亡而投江自尽算了，但福贵没有，他没有屈服于命运给他的接二连三的打击，他选择直面苦难，接受现实。福贵的故事是通过他自己老年时娓娓叙述的，他没有愤慨地抱怨上天不公，痛恨自己的身世凄惨，而是毫无感情，好似在讲一件与自己无关的事情，这是一种经历苦难，看破人生后的淡然，是一种接受苦难，直面困苦的平静。也正是这种淡然与平静，打动着我，令我感动与心疼。
《活着》，活着？活着的意义究竟是什么？大概就是承受磨难后，却依旧坚韧顽强的精神吧。