戴老师高能唐诗课读后感 篇1
鲁迅先生曾说：“一切好诗，到唐已被做完。”唐诗之所以是我国古代文学的经典，主要是因为它的艺术造诣登峰造极。以前因为我对很多诗没有文学素养的积淀，很难读出它的味道和精髓，最近拜读了《戴老师高能唐诗课》，曾经一知半解的唐诗竟感觉融会贯通了。
书中选取初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期有代表性的诗人之作品，都是古诗中当之无愧的精华，再加上戴老师幽默风趣的讲解，真可谓珠联璧合。戴老师在分析诗歌时，总是一丝不苟，按首联、颔联、颈联、尾联逐句解读，再加上征引对照，常以本人日常生活作喻，大有闲话家常之感。
比如孟浩然的《过故人庄》，我初读时就觉得它是一首访客诗，没有什么特别。经戴老师一讲解，再读这首诗果然感情就不一样了。首联“故人具鸡黍，邀我至田家”，原来在古代吃鸡肉和小米饭是很隆重的款待，炖自家养的鸡，煮自家种的米，招待自己的好友，场面温馨而质朴，感受到主人满满的盛情。颔联“绿树村边合，青山郭外斜”，通过诗人的眼睛看到绿树青山之美，既随意又工整，是不可多得的佳句。颈联“开轩面场圃，把酒话桑麻”是场景描写，把喝酒聊天的氛围拉满，因为这一餐吃得高兴。尾联“待到重阳日，还来就菊花”写主客二人开始相约下一次的饭局，重阳节喝酒赏菊。这首如行云流水的诗写得好，经戴老师这么一分析，再读就感觉一个个生动淳朴的画面浮现在我眼前，好一个宁静安逸的田园生活！
在讲到《次北固山下》一诗时，书中称许：那时“大唐迎春”。翠微之外是狭长的旅道，碧波之上是诗人的扁舟。正是这种明朗阔达的境界，使得书中称颂这是“盛唐之音”。春意蔓延在长江之上，江面宽阔的下游潮水涨高，恰遇上顺风使船帆舒展。在那个无法摄影的时代，诗人用平缓细腻的口吻描绘了使人舒心的美。残夜未尽之时，已然红日初吐；旧年未跨之际，却现融融春意。“海日生残夜，江春入旧年”这句千古名句，是诗人对世人的宣告：“冬天来了，春天还会远吗？”最后想到“雁足传书”，希望大雁捎去诗人的家书，以表达自己淡淡的思念。单是此书对这首诗的赏析，就跳脱了常人的思维，不仅仅写了诗人的思乡，诗人的忧愁，而更多的展现了诗人那种乐观豁达的心境，贴切地称述为“盛唐之音”。而戴老师之所以会将这首诗转悲为喜地理解，离不开他自身充分的乐观积极。如此历经世事而安然若素的心态，正是戴老师处世的风韵，传递给我们满满的正能量。
通过戴老师深入浅出的解读，我得以细细品味千年前文人的文思才情，亲近这些生动的灵魂和不朽的作品，感受这份独属于我们民族的浪漫！跟随戴老师的讲解，我仿佛置身于历史场景，了解诗人的人生图谱和世事变迁。让我们真正读懂诗人诗作，感受中国传统文化的深蕴与伟大！
戴老师高能唐诗课读后感 篇2
“盛世必然出现伟人，伟人必然创造盛世。诗国的盛世就是盛唐气象。”
这句话出自《戴老师高能唐诗课》。作为盛唐诗坛璀璨群星中的杰出代表——李白，他的诗是连牙牙学语的小孩都能耳熟能详。李白的标签很多：浪漫主义、诗仙、谪诗人等等，他可以说是盛唐气象的橱窗。这样一名伟大的诗人，他的诗歌究竟有多大的力量，为什么有这样大的力量？
带着问题，我阅读了《戴老师高能唐诗课》。戴老师对李白的代表诗作逐一分析解读，联系作诗背景，带我体会李白写诗的豪迈、奔放、飘逸的激情。
令我印象深刻的是，李白诗歌中的矛盾与对立。《将进酒》前面几句，他快乐地放纵喝酒——“人生得意须尽欢”。接下来又写“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，把功名利都看穿了，觉得它们“不足贵”，一下子很痛苦。但紧接着又说“惟有饮者留其名”，其实他还是很看重功名，喝酒也想永垂不朽。接着又是“五花马，千金裘”地换美酒，可见兴致又很高，最后一句“与尔同销万古愁”，忽然冒出那么多愁绪。狂欢与痛苦来回交替，对功名的重视与轻蔑迅速切换，高度地自信与彻底的自卑同在。而且两者不同的情绪都非常强烈，矛盾对立的情绪相互撞击产生巨大能量，这种力量给了读者强大的艺术震撼力。
大多数人对创作讲究的是一致的情感，一脉相连。李白的诗却在完全对立的情绪中不断跳转，就好像是在两座悬崖之间来回跳跃。他的诗正反映了他那个蓬勃的灵魂，那个灵魂像一团火，燃烧、熄灭，都在骤然之间。燃的时候很猛烈，熄的时候很彻底。这个蓬勃的灵魂也反映了盛唐那个时代。这个时代国力不断走向强盛，国家就开始由盛转衰，出现了很多奢侈腐败，但仍然是蓬勃向向上的。这时李白的内心世界也开始有了变化，一方面很张扬，另一方面又隐隐不安，有朦胧的骚动。所以说李白的诗就像盛唐气象的橱窗，诗中透露出来的精神气，正是盛唐时代的缩影。
在盛唐时代，每个人都自我感觉良好。其中自我感觉最好非李白莫属。他在《为宋中丞自荐表》中自述才能，表明自已“怀经济之才”，很有治国才能。在《代寿山答孟少府移文书》中写到自己的志向：“申管晏之谈，谋帝王之术。”他在《赠丰秘书子春》中提到“苟无济代心，独善亦何益”。李白觉得自己对国家和民族有着不可推卸的责任。同时在他眼中，天下似乎没什么事是他搞不定的。虽然他确定不太懂政治，但高度自信（或者说自负），宏伟的抱负，强烈的历史使命感，都是那个时代赋予盛唐人的。李白则更突出地表现在了诗歌里。
盛唐是个兼容并包的盛世，这个时代自信与积极已经渗透进了人们的灵魂。其中李白“受害”很严重，自负和积极进取在他心灵深处冲突碰撞，从他笔尖溢出。李白诗歌中的伟力，正反映了唐诗时代的激情。他通过个体生命的激扬，生动演绎了盛唐气象中那种伟大的活力。
读了《戴老师高能唐诗课》，我对李白和他那个时代有了更深刻的认识，李白如同盛唐气象的橱窗，让我看到了盛唐气象的自信和蓬勃。
戴老师高能唐诗课读后感 篇3
认识这本书之前，我最先认识的还是那个口吐狂言、语出惊人的“老头”：“要是我种的这个鬼田，我绝不写诗！”顶着一头短簇簇、硬刷刷的银白头发，讲起古诗词来总是双目炯炯满脸堆笑。
他就是“国民教授”——戴建业。戴老今年已经67岁了，但以一嘴不那么标准的湖北麻城普通话，辛辣风趣，狂放潇洒，视角独特的古诗词解说风格，在唐诗中赋予了人性格的色彩生活的色彩，经历的色彩，让诗歌更有温度。跟着戴老师学习，多多感悟古人遣词造句以及内在思考的智慧，再现那段鼎盛时期的恢弘壮阔。
因为一直对诗词颇为爱好，兴趣也浓，于是乎戴老师的“高能诗词课”看的很有味道，看的时候共鸣感也很强。但是以前多是胡乱读看，不得法。而戴老师讲的这本高能唐诗课，不但讲的深入浅出，而且代入感极强。因为那些古代的大诗人词人，在他这里都化身一个个鲜活的人物，而不是一个符号，古人的忧戚喜乐与我们差别不大，形象更加血肉丰满，从故纸堆中鲜活立体地走了出来，然而这并不是将诗人们拉下神坛，穿行在戴老的文字中，虽是用眼睛看，但却像穿越到了那个时代，站在那个诗人的身边，一会和他一起边塞打仗一会一起喝酒一会登高远望，无形之中增加了语文的感受力和阅读量，对灿烂的大唐诗歌文化又多了几分理解和热爱，意犹未尽。
而诗词相关的历史、文法、趣事以及旁征博引，那更是信手拈来，内容系统而又深入浅出，为我脑海中铺陈出了唐诗的框架却并没有对哪一个诗人定性，我们喜欢杜甫的悲悯，也爱他的浪漫疏狂。风韵、风骨、豁达、禅趣……已经在戴教授的慷慨激昂之中流入脑海，像品味老朋友的趣事，由他转述给我们他的老朋友的酸甜苦辣，让我们更接近这些古代的大家。我相信，古代的诗人是真的如戴老师口中一样有才华又有趣，甚至过之而不及。在我心里，传承并非捧起古人的碎片，将先哲锁入神坛，这般看似更崇贤，实则少了温度予经典。或许当我们把先贤至圣当做朋友时，我们就找到了知识和思想的意义之一。
读书时背诗积累的痛苦，此时都变成了享受，咀嚼着不一样的滋味，不时窃喜：幸好这句诗，我曾经背过，不然都没法跟上老师的节奏。体会到古诗词的魅力，和蕴含其中的华夏大地千姿百态的人文历史。这个“淘气的老头”给咱们讲唐诗里，我看到了在我们最憋屈的那百年里，喝的酒里有不甘与无奈，有落魄与孤勇，却都没有李白那碗酒里真真正正的豪气，与尔同销万古愁的豪气，那种有底气的、洒脱的精神，更从文学作品反映出当时当代的人民精神面貌，一个朝代的气度和瑰丽，他本人的对生命的态度和感悟也气势磅礴的展现在人面前，亦让我真正领略到了它们流传千古之美，高能时刻以及伟大的民族活力！
终身学习，就是这样，不断的不断的发现惊喜，发现美好，让日子生活不那么难过。对这些高能诗人的个性解读，让人耳目一新，读罢韵味犹存，阅读他的文字，字里行间跳动的是古代文人的豪情，是他们对生命的感悟以及不羁，是颗始终不安的心灵与这个世界的碰撞，也是戴老与他们心灵间的碰撞，传之笔墨，颂于历史长河中，在我们的心中激起浪花。戴老师幽默诙谐敢于自嘲，真是大丈夫！
戴老师高能唐诗课读后感 篇4
唐朝，一个庄重且金碧辉煌的名字，不仅在政治、经济上有着独特、别具一格的“盛唐气象”，在文学上也颇有成就，涌现出了许多的文人雅士，写下了无数流传千古的诗篇，他的名字在文学史上非同凡响，熠熠生辉……
当这个暑假第一次拿到这本书的时候，我便被这个题目所吸引了：“高能”究竟是什么样的唐诗课才能被称为“高能”呢？怀着这样一颗充满着疑问的好奇心，我便打开了书想一探究竟，不知不觉走进了这奇妙的唐诗课……
《戴老师高能唐诗课》原是戴建业老师在哔哩哔哩授课教程的上卷，后来被编著成书。大家可能对戴建业不太了解：他是华中师范大学教师、博士生导师、古代文学学术带头人。他机智幽默的教学风格，亲切率真的人格魅力，深受学生们的喜爱，被评为华中师范大学首届研究生“我心目中的好导师”第一名，还被广大网友称为“国民教授”“别人家的老师”。在书中，他用幽默风趣、通俗易懂的语言，向我们展现了“唐朝风光”，让我们不禁惊叹杜甫的“语不惊人死不休”、感叹李白的豪放飘逸、领悟孟浩然的“佛性”、
体会王绩的孤独……对我们的唐诗学习很有帮助。
唐诗属于我国众多传统文化中的一种，说到传统文化，就不得不说一下蕴含多种传统文化，即将召开的19届杭州亚运会了。本次亚运会吉祥物“江南忆”组合包括了“琮琮”“莲莲”“宸宸”三个机器人造型。“琮琮”以机器人的造型代表世界遗产良渚古城遗址，名字源于良渚古城遗址出土的代表性文物玉琮。具有精美绝伦纹饰的玉琮是良渚文化的重要标志物，散发着永恒的魅力。他全身以源自大地、象征丰收的黄色为主色调，头部装饰的纹样取自良渚文化的标志性符号“饕餮纹”，寓意“不畏艰险，超越自我”。“琮琮”坚强刚毅、敦厚善良、体魄强健、热情奔放，展现了不屈不挠的创业精神，鼓舞人们激发生命活力，创造美好生活。“莲莲”以机器人的造型代表世界遗产西湖，名字源于西湖中无穷碧色的接天莲叶。她全身覆盖清新自然的绿色，莲叶头饰以三潭映月为顶，以互联网为径，特色鲜明。“莲莲”纯洁善良、活泼可爱、热情好客、美丽动人。展现了精致和谐、大气开放的人文精神，传递着共建人类命运共同体的期许。“宸宸”以机器人的造型代表世界遗产京杭大运河，名字源于京杭大运河的标志性建筑拱宸桥。有着400多年历史的拱宸桥承载着一代又一代人的美好记忆。他全身以科技蓝为主色调，头顶举世罕见的钱江潮，额头嵌以拱宸桥的图案，给人以无穷的想象。“宸宸”机智勇敢、聪慧灵动、乐观向上、积极进取，展现了海纳百川的时代精神，架起了亚洲和世界人民的心灵之桥。
中华文化源远流长，传统文化已流传了上下五千年，作为新时代的青年，我们应该接过时代的接力棒，肩负起历史的重任，好好地将这些珍贵的文化所传承下去。同时也希望本届的亚运会能够顺利举行，使杭州焕发出新的色彩，向五湖四海传播中国文化，让他们领略到东道主的热情和传统文化的魅力。
戴老师高能唐诗课读后感 篇5
《全唐诗》录了两千多首诗。这些诗人中，既有当朝天子，也有舟子樵夫，既有莘莘学子，也有赳赳武士。诗体包括古体和近体，从五言、六言、七言到杂言。诗风有雄壮有平淡有华丽……可谓异彩纷呈。戴老师主要选取了各位牛人的诗作为代表来讲。全书共分为二十一章：初唐，从上官体讲到王绩、初唐四杰、陈子昂；盛唐，讲李白、杜甫、王维、孟浩然、岑参、高适、王昌龄、王之涣；中唐，讲刘禹锡、柳宗元、白居易、韩愈；晚唐，讲杜牧、李商隐。
我认为，戴老师对这些诗人及诗作的分析最大的特点是联系现实，进行对比讲解。比如，拿脍炙人口的《春晓》这首诗来说，戴老师就既讲出了其中的新意，也讲出了其中的深意。在这一讲中，戴老师提到了孟浩然的诗其中的一个特点是“佛系”。他说，孟浩然的诗歌语言清淡，情调散淡。这种散淡，与他的佛系态度有关，也与他无官一身轻的处境有关。
接着，戴老师逐句分析。“春眠不觉晓”，外面的太阳老高了，孟浩然还在梦中逍遥，可以一觉睡到自然醒，这对于今天的年轻人、上班族来讲，简直是天大的享受。“夜来风雨声，花落知多少“。写他醒后的所思所想。刚刚把眼睛睁开，还迷迷糊糊睡眼惺忪，他马上关心什么东西呢？一个大男人早晨睁开眼睛，他什么也不关心，却关心花掉了几朵。这种清闲岂不是叫人嫉妒？然后，戴老师联系现实，讲到他个人的生活经历，以及内心承受太多的压力而自然对身边鸟声的忽略。我们何尝又不是这样？每天处理工作上的种种棘手的问题，在家要照顾孩子上学，房贷车贷又该还款了，还得写论文养家糊口……天长日久，这些琐碎把我们的心性磨砺得粗糙了，什么时候会静下来听雨听风听花开花落？因此，戴老师总结：孟浩然的《春晓》，不仅仅是表达诗人对自然的热爱，而是典型地表现了封建士大夫的闲情逸致。诗的语言及诗人的心境，都达到了高度和谐，表达了远离世事的自得其乐。
接着，戴老师用李清照的《如梦令昨夜雨疏风骤》，在心境、情调、韵味上作细致的对比，从而让读者很容易就理解了孟浩然诗歌里表现出的闲情逸致。最后，戴老师还就孟浩然“风流天下闻”、诗作“空灵”、“韵致”、“淳朴”等特点进行了系统的讲解。轻松诙谐的语言中，读者很自然就理解了孟浩然其人及其代表作的思想特点。
更多时候，我们学习古诗，往往根据老师讲解的古诗的词意呆板地理解句意，最后抄下诗词的中心思想。可以说，纯靠死记硬背，机械地学习古诗词，理解也是囫囵吞枣的。一旦考试，题干问诗里面哪句是写景的句子，哪句是表达作者思想感情的句子，哪句流露出作者的思乡之情等等这样类似的考法？我便通常不能灵活运用了。
当今社会，内容优先将成为主流，知识分子不仅能传道授业发光成名，还能实现知识变现。其最大的意义就是，让更多的人相信“知识就是力量”“知识改变命运”，让更多的人去追求真知灼见。