河中石兽扩写 篇1
关天瑜
沧州，今属河北，在它的南面有一条河，河岸上有一座寺庙，佛寺的外门倒塌在河水里，有两只石兽沉没在了河里。这一晃又是十多年，和尚们募集钱款修寺庙，想寻找两只石兽，但并没找到。认为顺着水流冲到了下游，于是划着两只船，拖着铁耙，找了十余里，仍然没有它们的踪影。
有一位学者在教书，听闻人言后，大笑地说：“你们这些人不会探求事物的道理，它又不是木片，怎么会被大水轻易带走呢？石头坚硬又沉重，而沙子却松软浮动，不可能与沙子一起流入下游，它只会埋在沙上，越沉越深罢了。如果顺着河流寻找石兽，不是弄颠倒了物作吗？”大家会信服，认为是正确的言论。
一个老河兵闻听，自信的笑了，他说：“凡是落入水中的石头，都应当到河流上游去找，石头又硬又沉重，而沙子又松又轻浮。那水也在流动，水不能冲走石头，可是还是会有反击之力的，你看，像那石头，它的底部的沙坑都是水流冲击形成的，水流把沙坑越冲越深，当水冲到石头底部一半时，必定会倒在坑穴里，水流再冲，石头再转，一直转个不停，石头便逆流而上了。如果到下游找，本就颠倒错乱了，在原地深处找，那不更颠倒错乱了吗？
既然如此，天底下只知表象的人很多，难道可以根据主观道理判断吗？
河中石兽扩写 篇2
郭格
河北南有一个临近河岸的寺庙，佛寺的外门倒塌于河里，两个石兽也一起沉入河里。经过十几年以后，小道士们心想：“这样也不太好看吧。石兽不在”于是道士们筹钱重心修建，他们没有足够的钱去买石兽，只好去河中找了。最后没有找到，道士们认为顺着河下去了。划着小船，找了十里也没找到。
一个讲学家在寺中设馆教书，听了以后，笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理！这不是木片，怎么能被水带走呢？石头很沉，沙很松，埋没在沙上，越沉越深。沿着河找，不就颠倒了吗？”道士们看着眼前这位穿着上等布料做的衣服的老者，相信了他。
一位已经七老八十的巡河老兵听了以后，他笑着说：“只要是落入河中的石头，应该去上游找。石头很重，沙子松浮，水冲不动石头，那么河水撞击石头返回的冲击力。一定会在石头的下面迎水处冲刷一个坑洞。越冲越深，到石头的一半，石头一定会倒在坑洞中。如果再冲刷，石头再倒。重复而不停止，于是逆流上。在下游找，不颠倒了吗，在原地找，不更颠倒吗？”道士们认为河兵的衣着过于朴素，没有抱太太希望。不如过正如此，在数里外找到了。
天下的事，只知道其中的一个道理，不知道第二个道理的人很多，怎么能根据某个道理就主观判断呢？
河中石兽扩写 篇3
在沧州有一个靠近河岸的寺庙，有一天，佛寺的外门在河中倒塌了，有两个石兽掉入水中，十年后，僧人们决定一起从新募金去修建这个寺庙，但是，没有找到，以为顺水流下去了，但是划着小舟寻了十多里也没有踪影。
有一天，一位讲学家在设馆中教书，当听到这件事时，一脸轻蔑的笑着说：“你们这些人呀，不能探求事物的道理。这又不是木片，岂能被河水冲走吗？石头是重的，而沙却是十分轻的，所以，石头会埋没在沙下，越来越深，顺水流去找，不是颠倒的吗？”大家都认为这是对的。便更加信服这个学者了。
又有一天，一个年事已高护河的士兵听到了，又笑着说：“一但有落入河中的石头，应当在上流去寻找，因为石头是重的，而沙子是十分松浮的，水无法冲激石头，必然撞击石头返回的冲击力，必然在迎接水的地方冲刷沙子成为坑洞，越冲越深，在石头的一半时，石头必定会倒在坑洞中，如果再冲刷，石头又转，一次又一次，便逆流而上了，往下流求是相反的，往地底下找，不更颠倒吗？”按照他说的去做，果然在几里外找到了石兽。
天下文事不也如此吗？只知道一点，不知道第二点的人大有人在，难道就可以根据某个道理就主观判断吗？
河中石兽扩写 篇4
可爱睿宝
河北沧州南部有一佛寺临河岸而，外门倒塌到了河中，门口的两只石兽也随之入河。经过了十年僧人募捐钱款重修外门，在水中寻找两只石兽，却找不到。以为顺着河水流到了下游，便划几只小船，着农具，寻找了十多里也没有找到。
一位讲学家在寺中设馆教书，听到后笑了起来说，“你们这些人啊不能究研事物的道理，这不是木片怎么会被河水带走呢？”说到这里他挠挠鼻子，又笑了“石头是重的，沙子是轻的，埋在沙子上，只会越来越往下沉，去下游找，不就错了喝？”众僧都点头称好，正欲动身，又走来一位逃河的老士兵。
士兵也笑了起夹：“只要是落进河里的石头，应当在上游寻找。如他所说”士兵指指讲学家，又接着说“石头重沙子轻，水冲水动石头，那插击石头回来的水见会在石头下迎水处冲刷沙子成为坎穴，越来越深。到了石头的一半……“士兵故意停一下，像是调起大家的好奇心似的“石头必会倒到这坑中，水若再冲，石天又再转，转来转去不停下来，于是就冲到了上游。”众僧依他所言，果然在上游不远处找到了两只石兽。这天下文事，只知道其一者却不知其二文道强者很多，能依据道断作主观判断吗？