我眼中的猪八戒作文 篇1
陈姿睿
猪八戒是《西游记》中一个鲜明、活灵活现的人物，他似人似妖，猪脑袋猪肚皮，看一眼就知道他是本书当知无愧的喜剧人物。那么，我们现在来看一看我眼中的猪八戒是怎样的。
猪八戒忠勇善良，战斗勇猛。记得猪八戒在高老庄做女婿时，天天耕田、插稻，一直勤勤恳恳，只是饭量颇大；记得大战流沙河时，猪八戒与沙僧你打一杖我挥一耙，打得难分难舍，兵器也乒乒乓乓在水上响个不停，猪八戒也未说要逃，也可见他看待唐僧也是有敬重的。
猪八戒知错能改。在菩萨给了他以功抵过的机会后，他就答应下来，想要抵过自己曾犯下的过错——调戏嫦娥而被贬下凡；在唐僧被红孩儿捉去后，他曾随着说：“我等自此就散了”，但在沙僧劝说后，他也立刻改口，随悟空、沙僧一起去寻找被红孩儿抓走的师父。他也在取经路途中犯过贪图色的毛病，但被用网子困住指“四圣试禅心”一回后，他就羞愧不己。
猪八戒耍小聪明、贪恋女色。猪八戒的小聪明有好有坏。他在“大战流沙河”和“义激美猴王”中，前面是将沙僧慢慢引到河边，但被悟空搅了，后面是让成功回到花果山的悟空回去救师父。可见他小聪明有好，在取经路上，他也因为自己的殊忽与懒情而撒过慌，可见他小聪明有好有坏。贪恋女色这点在他身上经常发生，高老庄的女儿、白骨精、四圣化作的母女四人、盘丝洞蜘蛛精……都是他曾挪不开脚的人或妖。
猪八戒好吃懒做、贪生怕死。在五观庄时，猪八戒偷吃一个人参果不够，还想再吃一个；在高老庄时他每天都要吃许多的馒头面馍；在白骨精提着装“米饭”与“面筋”的青砂罐儿、绿瓷瓶儿时，猪八式就按耐不住，去向唐僧说了虽也有贪女色的原因存在，但不能否认的，他也的确贪吃。还记得有悟空因三打白骨精被唐僧赶走后，八戒在化斋路上因要自己去开路、化斋而不想动，当时就想休息一会。在“大战红孩儿”一回中，红孩儿因战不过悟空而放出三味真火，八戒就怕“烧熟了加上香料吃”而赶快逃过涧去；在悟空当时说“我等目此就散了吧”时，他也是立即就随和了。
猪八戒见识短浅、爱挑拨是非。在三打白骨精一回中，他屡屡诬陷悟空，让本就善良、不见杀生的唐僧赶悟空出取经队伍；他自己识不得妖怪，仅是因为妖怪长了人样、生得俊俏，便把矛头转向了悟空；也经常把问题怪罪到悟空身上，让唐僧与悟空的关系多次拉开。
猪八戒就是一个这样有优有缺的人物，在我的眼中，他是一个似人似妖，让人看得又爱又厌的角色。他是一个在面对巨大困难时，并不有强大能力与心境的普通人，取经之路也是让他成长的一涌泉水，让他最终修成正果。
我眼中的猪八戒作文 篇2
丁宥芷汀
总揽《西游记》的各个角色，最为突出的要属八戒了，由于他在书中的种种行为，人们纷纷为他套上了“贪图美色”“贪生怕死”“好吃懒做”等标签。虽然这并不错，但也可怜这么一位富有人情味的角色被给予这样的“罪行”。
仔细分析一下师徒四人，可以明显地发现：唐僧一心向佛，四大皆空，可谓是完全脱离了“儿女情长”这一说；而在四圣试禅心中，也唯独只有八戒有所动摇，急着去见那三位女子，试图放弃取经。
面对外界的诱惑，八戒无疑是抵挡不住的，毕竟对于这种如同“天上掉馅饼”的大好事，又有多少人能轻而易举地拒绝呢？虽然八戒贪图美色，意志不坚定，但我可以准确地说，他是师徒4人中最贴近“人”的，这个“人”不仅仅是字面意思，同时还代表了一种心理。
唐僧的四大皆空，悲天悯人，悟空的嫉恶如仇，敢作敢当，沙僧的忠诚老实，任劳任怨，这些又有多少人能做到呢？而反观八戒那种贪小便宜，好吃懒做的性格，才更像一个“人”在生活中会拥有的心理，八戒那傻里傻气而富有人情味儿的形象也因此油然而生。这也使得八戒在一些人眼里显得更为可爱、生动。
此外，悟空英明神武，沙僧老实沉稳与八戒的幽默风趣形成了鲜明的对比。也可以说，正是因为八戒这样的性格，才为这部神魔小说增添了几分色彩。因为八戒多嘴，妖怪要蒸了他吃，结果却发现他皮太厚蒸不熟，得扒了他的皮再蒸。那八戒就不干了，意识到事情不妙，原先嚣张跋扈的他立马改口。带着张厚皮就在那说“皮骨虽粗糙，汤滚就烂。”一听就知道不可能，但是为了活命什么都说得出来，宁愿满口胡话，也不愿意被剥了皮。这样的描写不仅使其更具人情色彩，同时也能从其中感受到八戒的幽默风趣，憨态可掬。看似是给妖怪说好话，实则却像是暗地里安慰着自己，可谓十分聪明。
人情味归人情味，也不是说猪八戒就毫无优点可言。在大战红孩儿中，他本来也吵着要散伙的，却在沙僧的劝诫下立马改了口，虽然有时意志不够坚定，但明白自己错了以后就会立马改正。八戒这个人物很好地反映了生活中的人们，谁都是八戒，但又好像谁都不是八戒。或许遇到一位贪小便宜、好吃懒做的人，确实可以称他为八戒。但如果只有缺点，却不加以改正的话，就与猪八戒天差地别。虽然八戒被贴上了满是缺点的标签，但他的那种人情味与幽默感，还有其他的好品质，都是不能被掩埋的。
我眼中的猪八戒作文 篇3
严舒蓝
众所周知，猪八戒因调戏嫦娥被贬凡间，却错投猪胎。在被观音菩萨点化后，拜入途经高老庄的唐僧门下，一路同师兄孙悟空斩妖除魔，西经取得真经后被封“净坛使者”。
猪八戒武力高强、战斗勇猛。他曾为执掌天河八万水兵的天蓬元帅！在火焰山时，他打死了玉面公主和一群小妖；在隐雾山，他一耙子打死了豹子精；在收服沙悟净的流沙河，他曾与沙和尚大战两个时辰；在他被收服的高老庄，他与行者相斗一天一夜，虽然本事没悟空大，但是悟空想轻而易举捉拿他也是不现实的；在九头虫那里，他下水打死龙子龙女……以上都可见猪八戒是唐僧师徒中不可或缺的“二师兄”。
我认为，猪八戒是取经师徒四人中最有人情味的家伙。
他好吃懒做。第三十二回平顶山下，他为了逃避留下照顾唐僧的任务，连说怕自己被“宰了，腌着过年”“就遭瘟了”，而一听到巡山的任务这么轻松，他一转态度，立马“雄赳赳径入深山，气昂昂奔上大路”。在七绝山下，师徒又饿又渴，他却偷借宿老头家的西瓜吃独食。与人畜“猪”好吃懒做的形象十分契合。好进谗言。三打白骨精中，他因见着“美色”加上“美食”的诱惑，用小聪明哄骗唐僧，使得悟空被唐僧误解，惨被赶走。
他贪图美色。取经途中每每见到漂亮姑娘，不管是人是妖，他立马色心大作，善恶不分，贻误大事，看着让人着实气恼！在四圣试禅心中，他甚至想撞天婚将试师徒取经之心是否稳固的菩萨娶回家嘞。
他心宽体胖。孙悟空好几回拎着他耳朵骂他是呆子，他却依旧一口一个“师兄”地称呼孙悟空。遇到师父被抓，沙僧急跳墙，他则道之：“急什么急，大不了散伙，俺回高老庄。”
他忠诚又不失幽默。他放弃高老庄的惬意生活，入唐僧门下，挑担牵马，辅助悟空斩妖除魔，真可谓“忠心不二”。当兄弟三人回到陈家庄再做打算救通天河中的师父时，陈家二老见少了唐僧，就问道“老爷们，我等那样苦留，却不肯住，只要这样方休。怎么不见三藏老爷？“八戒道”不能叫做三藏了，改名叫做陈到底也。“这里他巧妙地借用唐僧的俗家姓氏，机智幽默地把师父现状”沉到底“报告给了大师兄和陈家二老，让人既担心又好笑。
猪八戒的身上包含着人之常情的好与坏，人设非常有亲切感，时常引人发笑，让人不得不喜欢上他的憨憨。
猪八戒是妖，是僧。他不同于悟空、悟净，他有七情六欲，言行举止中“人“气多于”妖“气，更像一介凡人。这让读者从中看到自己的影子。这也正是猪八戒最具有人情味之处。
我眼中的猪八戒作文 篇4
张钰涵
猪八戒又名猪刚鬣、猪悟能。人如其名，“刚鬣”，古代对猪的一种称呼，猪八戒也曾说过“我以相貌为姓，故姓猪”，可见他的相貌是多么丑陋。他错投猪胎，所以生得“长嘴大耳，脑后一溜鬓毛，身体粗糙怕人”。他只要把耳朵摆摆，长嘴伸伸，就把老百姓吓得“东倒西歪，乱蹡乱跌。”
八戒不仅相貌丑，有时还令人生厌。三打白骨精时，八戒挑拨离间，污蔑悟空行凶，“白骨夫人”是悟空变的假象，害悟空受罚并被赶走；每当师父被抓走后，他畏惧困难，囔囔着要散伙；四圣试禅心，他忍受不住美色和财富的诱惑，打算留下来做女婿，结果被菩萨惩戒。他见识短浅，是非不分，还喜欢挑拨离间；他好吃懒做，贪财好色又做事懒散。他俨然成了个方面教材，与英勇无畏的悟空形成了鲜明的对比。（从反面评价入题，为后面给猪八戒的“平反”做铺垫。）
但，他也有他的优点。他的忠勇善良，体现在流沙河与沙僧大战；他的聪明机智，用激将法请悟空收服黄袍怪；他的知错能改，在与红孩儿的战斗失利，又想散伙，听了沙僧劝导，回心转意，承认了错误。
他最“可爱”的，还是他的淳朴憨厚。师徒四人来到五庄观，悟空等人偷吃人参果，悟空还推倒人参果树。悟空去求方治仙树，请福禄寿三星医治，三星无方却答应悟空向唐僧探望，教唐僧莫念咒。三星来后，八戒先是和寿星打趣，把僧帽套在寿星头上；后又在福星身上乱摸，找果子吃，称作“番番是福”，师父叫他出去，他“出门，瞅着福星，眼不转睛的发狠”，称作“回头望福”；他出去后又从小童那抢过四把茶匙，拿个小磬儿，在殿上乱敲，称作“四时吉庆”。他最爱打诨胡缠，像一个顽童。他的憨态可掬，爱耍小聪明，与他丑陋的相貌迥然不同。我觉得这就是他最吸引我的“美”，就连他的偷懒：在乌鸡国故意把重担子给国王挑，还说”他只挑四十里路，我老猪还是长工！”也是那么幽默、可爱，让人忍俊不禁。
八戒有太多代名词：好吃懒做、贪财好色、见识短浅、畏艰惧难……但他却是师徒四人中最有烟火气的。在他身上，我能看见人性的真、善、美，也能看见每个人都不能避免的过错。尽管他相貌丑陋吓人，但他的内在和心灵却是美丽的！
我眼中的猪八戒作文 篇5
赵麟
在《西游记》这本书中，大家最耳熟人详的人物无疑是孙悟空和唐僧，但我今天来谈的这个人物是取经队伍中既令人觉得可爱又觉得讨厌的角色，想必大家都已经猜到了吧！他就是猪八戒。
猪八戒，又名猪刚鬣，法号悟能，原本是天宫中的天蓬元帅，掌管天河水府。因在王母娘娘蟠桃宴上醉酒，调戏嫦娥，被贬人间。
猪八戒，意志不坚定，贪图女色。在“四圣试禅心”中，骊山老母与三个菩萨，试探师徒四人禅心是否坚固，最后只有八戒动了心，最后被捉弄于树上。八戒跟悟空和沙僧都不是凡人，取经路上困难重重，唯独猪八戒取经决心不够坚定。在“三打白骨精”等故事中，唐僧被抓走，猪八戒多次与沙僧说“分家罢”，但沙僧始终没有同意，这里八戒和沙僧一个意志不坚定，一个是坚固的禅心，形成了鲜明的对比；“三打白骨精”中，白骨精变成美女，假装来送饭，八戒看到后很高兴还来告诉唐僧。妖怪只要变成美女，就能迷惑住八戒，若不是悟空有火眼金睛，想必唐僧早已被害。
猪八戒，爱挑拔离间。孙悟空曾多次为了保护唐僧，去打妖怪和不正义的凡人，猪八戒却被面前表象迷惑，跟唐僧说悟空坏话，使唐僧多次错怪悟空。
猪八戒，武功高强，勇猛善斗。他的武功虽然没有悟空那么高强，但也不弱，在妖怪面前从不屈服，在“大战流沙河”、“三打白骨精”、“盘丝洞斗妖”中多次与悟空并肩作战。只要在力所能及的范围内，必定奋战到底，虽然屡屡被抓，但从不会逃跑。
猪八戒，淳朴憨厚，吃苦耐劳，在高老庄时，八戒为高家“扫地通沟、搬砖运瓦、筑土打墙、耕田耙地”，甘心付出。一路上，他干了许多粗活、脏活。如来佛祖也说“因汝挑担有功、加升汝职正果”。
虽说猪八戒有着贪图女色，爱挑拔离间、禅心不坚固等缺点，但他勇猛善斗，淳朴憨厚，有时又给队伍营造一种愉悦的气氛，所以八戒在我心目中真是又可爱又讨厌。
我眼中的猪八戒作文 篇6
李芊仪
猪八戒是《西游记》这部书中的一名重点人物，也是读者在看书时的“重点关注对象”。对比其他的人物，猪八戒的缺点似乎太过于明显。
他本是一名神仙，却因调戏嫦娥被贬下人间，这对应了他贪恋女色的一个缺点。又偏巧误投猪胎，变成了一副猪首人身的模样，又正好对应了他贪吃懒惰的性格。从猪八戒的经历就可以看出，他身上有许多难以掩饰的缺点。但作者在塑造它时，又掺杂了许多其他风格进去，造就了这个惹人发笑的喜剧形象。
从他身上的毛病来看，他几乎有着凡人都有的性格缺点。首先，是他贪吃成性。猪的食量本身就大，再加上他有人的思想，更是放肆。在第十回里，大圣和唐僧一路走到高老庄，正巧碰见八戒等着做上门女婿，高老悔婚的原因之一就是他食量惊人。幸好，猪八戒守着出家人的一条戒律，便是不吃酒肉，不然高老家破产指日可待。它虽然喜欢吃东西，但是从不细细品尝食物，偷吃人参果时便是如此。
吃饱后他最先想到的就是睡个好觉。孙悟空派他去寻差有无妖鬼，他倒好，把钉耙一放，便睡的不省人事。
贪财贪色是他最显著的缺陷。在第二十三回里，他一看到有美人，有钱财，取什么经呀？谁爱取谁取。令人担忧。
综上所述，猪八戒实在不算是个合格的佛门弟子，要不是唐僧和孙悟空操碎了心，这正果定是修不得的。
但人无完人，这“人”也是有好处的。猪八戒虽多次被妖怪捉拿，但清醒后多半是把妖怪祖宗十八代都骂了个遍，没有反叛或求饶，可见猪八戒在大局上还是有清醒认知的。
我们许多人对猪八戒的印象都是负面的，但不得不说他是最接近我们普通人的。在现实中，像唐僧和孙悟空那样的人少之又少，因为他们身上的“神”性太过耀眼，反倒让人觉得不真实，少了几丝人间烟火气。他的想法一直都很简单，做神仙的风光往事已成过去，他只是想做一个吃饱喝足的普通男人，不理解为什么唐僧对取经那么固执。
人们在笑猪八戒的贪吃，耍小聪明时，也是在笑自已，笑自已内心深处的恶性，笑这世间再普通不过的弱点。当今时代，人们之所以越来越关注猪八戒，是因为我们都有和他相同的想法：我们接受了自已的平凡，也能正视自已身上的缺点。但与猪八戒不同的是，我们都是平凡人，没法力，也没做过神仙。我们虽然还会保留对神的向往，但蓦然回首，内心最留恋的，还是那个充满烟火幸福的人间。
我眼中的猪八戒作文 篇7
赵梓彤
淮安才子吴承恩笔下写道：“脑后鬃长排铁箭，浑身皮糙癞还青。”相信大家对于这个人物一点都不陌生。没错，他就是东土大唐御弟驾下二徒弟——猪八戒。
在众人眼中，八戒最突出的特点便是好吃懒做，贪图美色。且不说八戒在天宫中醉酒调戏嫦娥，这个骄傲的天蓬元帅贬下凡，错投猪胎。就说在这取经路上给其余三人添了多少麻烦，比较广为人知的，便是四圣试禅心和三打白骨精了。当骊山老母和三位菩萨变身美女，八戒便进去撞婚，后被绑在树上，还得劳悟空进去救他。三打白骨精时，八戒挑拨师父和大师兄关系，害得师父念“紧箍咒”把悟空赶走了。
也许有人会觉得八戒一无是处，但其实八戒的身上也有他的优点，今天，我就要为八戒正名。
在西梁女国时，人们嫌他长鼻大耳，他却说了一句“粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑。”这句话道出了八戒的人生观念，世上的男人从不看重容貌，而是看重才能。取经路上，每每借宿都会有人说八戒长嘴大耳长得丑，但他总是以自嘲回答：“丑自丑，自有用。”由此可以看到八戒乐观向上的精神和不同于常人的信念。
在四圣试禅心时，八戒说过：“大家都有这个想法，唯独拿我老猪开心。”由此可见，八戒对其余三人的表现十分不满，但他还是跟随玄奘一路取经，毫无怨言。此为“刀子嘴，豆腐心，”忠心不二。
在高老庄，八戒与悟空争斗。做为天蓬元帅，他又何尝不知当初大闹天宫的弼马温，在太上老君炼丹炉中待了七七四十九日，而练成了火眼金睛的齐天大圣的厉害。但他丝毫不惧，甚至夸下“何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄”的海口，誓死要他尝尝天蓬元帅的威力，从这一点我们可以看出八戒的勇敢和挑战精神，还有那大无畏的英雄气慨，也让我刮相看。
八戒还有一个十分重要的特点——幽默。从外形上看，他长嘴大耳，酷似一只猪。从语言方面看，他被妖怪捉走的语言就是“大师或是猴哥快来救我！”八戒真的是《西游记》中的喜剧人物。
其实，在许多人的眼中，对八戒的印象还是一只好逸恶劳的猪，但我想说，八戒的人物形像应从多方面分析，不应主观臆断或是妄下断语。对于《西游记》来说，每一个人物都有其存在的意义。八戒就象征着普的劳动人民，反应了当代社会的普遍意愿——遇事能躲便躲。所以，我们对八戒的判断应与时俱进，不应用老旧的眼光看待他
我眼中的猪八戒作文 篇8
张琦婷
“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬓毛，身体粗糙怕人，头脸就像个猪的模样。食肠却有甚大，一顿要三五斗米饭。”——说的就是一个猪八戒。
他是《西游记》中的重要人物之一，也是取经路上必不可少的一头猪。他原是天宫中的天蓬元帅，执掌天河八万水兵，精通三十六般变化，却因企图调戏嫦娥被贬下凡。但错投了猪胎，修炼成精，长成了猪脸人身的模样，在高老庄抢占高家三小姐翠兰，被孙悟空降伏，跟随唐僧西天取经。
在许多人的眼里，他是好吃懒做，贪恋女色的。四圣试禅心里，骊山老母与观音，普贤，文殊菩萨变成母女四人，试探师徒四人禅心是否坚固，唯有他意动神摇。我认为这并不是他最难堪的“伤疤”，这只是一种本能，一种意念，在芸芸众生中又有几个是不近女色的呢？贪吃是作为猪的本性，这也由不得他；他贪不择食，吃不挑，他也常说“斋僧不饱，不如活埋。”在吃不饱的情况下，贪食，对于人来说也是再正常不过的补充饥饿的手段了。
还有人说他信念不坚定，遇到困难就吵着要散伙。在师父唐僧屡次被妖怪捉走后，悟空心灰意冷，免不了说了句“我们到这儿就散了吧！”可八戒就随声附和道。这虽然不可完全否认，可谁又能肯定呢？如果信念不坚定，又是为何修成正果了呢？又如何被封为“净坛使者”了呢？
他与孙悟空不相上下，同伴的武功高强，战斗勇猛，大战流沙河里八戒主动去攻打妖怪，与孙悟空并肩作战。他是一只机智灵敏的猪，在刺杀黄袍怪中，因悟空被师父赶走，可又陷入困境，只好回花果山找大师兄，灵机一动，用激将法谎造黄袍怪怒骂孙悟空，将孙悟空怒惹，最终打败了妖怪。他也肯吃苦耐劳，在漫漫的取经路途上，干了不少粗活脏活，如来佛祖也因此说“因汝挑担有功，加升汝职正果。”任劳任怨，最终取得真经，被封为“净坛使者。”
他仅仅只是一只有着“碓梃嘴、蒲扇耳朵、铁片脸、毯毛颈项“的猪，却有着无穷的点子；有着无尽的想法；有着坚强的毅力，才造就今天的猪八戒。
“择其善者而从之，其不善者而改之“，猪八戒是个典型的人物模板，值得我们品味和学习。