以《寻》为题作文 篇1
林素涵
斜阳投入湖中，斑驳的墙上织出一张星碎的网，微风夹杂几许蹁跹的媚思，纸窗之下，案几上，角落中铺了层尘灰，却让我寻见了你。
初识
那是先前朋友送的一套书，堆积在角落里，至今才发觉。闲来无事，案几前，执一书，品一茶。本是打发时间，不想却爱上你——诗歌。你哀而不伤，读来竟牵引着几许愁思；你意美韵齐，让我心生愉悦；你藏思百哲，让我从中寻找到了几份真，几份情。
相知
从中，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”世上本没有不散的宴席，这是苏轼教与我的。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”与其埋怨哀叹，不如乐观面对，这是李白教与我的。“采菊东篱下，悠然见南山。”选择一种淡然，不慕名利的生活，这是陶渊明教与我的……你承载千百年来多少人的愁思，喜悦，欢乐，离合，字字珠玑，句句深情。在你那里，我亦曾寻到落霞与孤鹜齐飞，秋水长天；也曾寻到“倚门回首，却把青梅嗅”的女子媚态。在你这里，缘渐深，缘未断。
相守
后来，你便成了我生活中的一部分。有时落一地白雪，烛火下，与你在冬夜里厮守，读《从前慢》，深深体会到木心先生的深情。“从前日子过得慢，一生只够爱一个人。”一夜清欢，读《雨巷》，感受戴望舒先生的柔情。读。《泰戈尔诗集》，“世界让我遍体鳞伤，伤口长出的却是翅膀”的坚忍，我一次次寻找你，你从此与我不分离。( 作文 zUOWenba.neT )
昏日落下，微风拂过，执一书，在残灯下，再一次寻你……
以《寻》为题作文 篇2
朱泓臻
在如豆的灯光下，手捧一卷诗书，寻找书中精神，心中美好。此时，茶香缭绕，书香氤氲。
那是一种直面挫折的精神。
“乌台诗案”令天才文人无辜受贬。在贬谪之路上，乌云遮住了他前进的道路，他曾迷茫过，无措过，消沉过，但最终选择了直面挫折，迎难而上。赤壁之上，他举酒嘱客，诵明月之诗，歌窈窕之章。沙湖遇雨，他竹杖芒鞋，吟啸徐行，一蓑烟雨任平生。他坚定自己的精神，直面挫折，浴火重生，成就了千古佳话。
那是一种正视风雨的精神。
海伦凯勒经受了聋哑，双目失明的人生苦难，但她依旧没有放弃自我，而用坚强，正视风雨来抨击不公的命运。司马迁在牢狱中，背负骂名，但他依旧正视风雨，继承先父的遗愿，谱写了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，从而流芳百世。
历史长河，浩渺烟波流转。纵观历史，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”。杜甫的“我心素已闲，清川澹如此”。“沧海一声笑，涛涛两岸潮”。那是一种淡然处世的精神；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”“苍茫大地，舍我其谁。”“天下英雄谁敌手，曹刘。”那是一种对自己充满自信的精神……
此时，皓月当空。明月溅了一身的清凉。在历史中，在诗书中，我寻到了不同的精神，也领悟到了不同的智慧。手指在淡墨香的诗句中流转。我将继续寻找书中宝藏，将其运用在生活，为人，处事中。陶冶情操，发展自我，静谧一冬之暖，静守一字之安。
以《寻》为题作文 篇3
高友菲
寻得园中脚印，托起旧时回忆。——题记
身处异乡，再寻得一棵蓝花楹之际，似是鱼儿初见繁星的欣喜，又似夜空凝望大海深情，繁华似海，落尽一地芬芳。
海蓝琼鲸游，似是忆相来。
曾几何时，村里住着一位挖藕的大爷。那会我还小，是村里的小霸王，却因好玩偷藕与大爷结识。大爷也是个好玩的性子，与我合得来，他总喜欢给我带些村外头的小玩意，像是仙人掌那么大的花，还有大眼睛的娃娃。以前村里是没有这些东西的，他每逢卖藕季出村，都会带些东西给我，想着法子逗我玩。大爷是村里出了名的挖藕能人。挖藕时他的眼里闪烁着我从未见过的光，似是那片池便是他的星辰大海。
后来长大些，便好美了不少，喜欢缠着大爷给我带好看的花。大爷无奈笑笑，但每次回来都会给我带来好几朵。直到那次，他扛了一株小树苗回来，乐呵呵地说，等这颗树长大了，会开出好多漂亮的花。我从未如此期待一件事物，也许初见流星落下都没有这般激动。在那以后，便日夜盼着树苗快点长，缠着大爷的日子也少了。一直到上了学，回村里的日子便愈少了，妹妹回去，都很少见到大爷。村里人说他病了，我去探望他。他的双腿直不起来，再也不能去挖藕了。我从门缝里瞧探一眼，他没看到我。他的眼里如同死灰一般很是黯淡。我没敢进去。
过了好久再回去一趟，村里有人悄悄告诉我，大爷走了。我一开始只是以为他离开村里了，就到处询问大爷去哪儿。村里人不忍，便告诉我大爷在一年前就走了，骨灰埋在他种的树下。我心急如焚，冲向那棵树。先是一惊。那棵树已开满了花，蓝紫的花，落了一地的瓣。内心一颤，花开了，但人已不在了。我慢慢走进，以落日为针，花为布，织了一件名为岁月的衫埋在他的墓旁。望向远方，风吹起了落花和我的发。
我们山一程水一程地往前走，到繁华落尽，琼露欲出之际往回寻时，寻到的也许只是旧时回忆，又也许是旧时欣喜与遗憾，也许寻到的是人间真情……
卖藕声又响起了。
以《寻》为题作文 篇4
方亿涵
在庄子的智慧中有三寻，若懂得这三“寻”，人生就活得明白了，而这三寻便在庄子的鱼里。
第一寻，是《逍遥游》中的北冥之鱼。它怒而飞，其翼若垂天之云，扶摇而上者九万里，任风翱翔。它是逍遥的代表，是远离物质，俾睨天下的精神修养。后来者有陶渊明识得此鱼。他看不惯仕途腐败，退而隐于南山，过着采菊东篱下，悠然见南山的生活，岂不逍遥？
第二寻，是《庄子》中的濠梁之鱼。庄子与惠子游于濠梁，庄子说这鱼游来游去，多么快活。惠子却说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子回道：“你不是我，怎么知道我不了解鱼的快乐呢？”一驳一辩，立见智慧。我则学习到当中独立思考的魅力。人这一生，若人云亦云，随波逐流，只会成为他人言语的搬运工，不得智慧法门。虽然说庄子在这场辩论中有诡辩的成分，但作为他的知己，惠子定然会一笑而过，心中佩服，岂不君子乎？
第三寻，是《大宗师》中的车辙之鱼。两条小鱼躺在干涸的水坑中互相吐着唾沫滋润对方，庄子却说：“与其如此，不如放过彼此，让对方遨游在大江湖海之中。”人如风絮，却时常结伴同行。我们生活的水潭中总有那些我们很在意的人，与他们一起有的跋山涉水，有的针锋相对，有的难舍难分，有的不共戴天。我们总是忽略从另一个角度来思考问题，如果放开彼此，会不会过得更好？换个角度思考，是不是能解决人生中许多难题？这一寻，我寻的是变通之法，美其言曰：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”简而言之：“斤斤计较，不如撇去不谈。”不做涸辙之鱼，而跃于东海，游于池渊，岂不乐哉？
寻找逍遥，是为了自由；寻找独立思考，是为了智慧；寻找变通之法，是为了更好的未来。这三寻，要求我们逃出既定的思维牢笼，像庄子一样，悠游自在，冷暖自知。