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出名要趁早和人生不能急于求成作文

2023-12-11 21:06:59 初一作文 打开翻译

出名要趁早和人生不能急于求成作文 篇1

等待

徐畅

天空不会总是晴焰高悬,我们等待要雨过天晴;大海不会总是平滑如镜,我们要等待风平浪静。人生的季节有着春秋交替,当严冬来临,等待会让你见到春暖花开,而急于求成却会事与愿违。

等待,似乎是一种遥远的距离。站在海岸上,盼望着天际的归船;坐在屋顶上,盼望着天空中清凉的雨滴;看着镜中的自己,盼望着明日好运的到来。这里,等待是一种追求,为梦想、为胜利而努力的追求。

岁月匆匆,行路匆匆,人生活的不是一场劳碌,风风火火赶过去,辛辛苦苦一场历练,冷落了美景,闲置了心情,有些事情等一等,又何妨?让思想有机会沉淀,也减震急于事功的浮躁,面对着生活的如意不如意,不忘当年的素心初衷,生活的脚步慢一点,闲一段流光读清风明月,留一方背影给瓜豆田园。

大事小情一箩筐总是生活的家常便饭,需要用一种态度去面对。心理学上有个现象叫做酝酿效应,给鸡飞狗跳落地的时间,让选择变得更理性,凡事学会放一放,冷一冷。不和闲事较劲,不跟心窄费时间,生活的艺术就是候着尘埃落地的耐性,在决定向左走向右走之前停一停,不急躁,不固执,让选择的理智有机会醒一醒,既然无法陪这个世界到地久天长,那就选择一份豁达与真诚,何必用一颗求成事功的心去对待。

这大千世界,茫茫人海,每个人都在学会理解,而不在于诉说着自己的委屈,忽略了别人的无奈,更不要因为自己对什么的奢望,而拉远了和生活本身的距离。这朴朴素素的生活,把握住内心的厚重与温度,才是生命最大的价值。生活从来也不是一种简单的表达方式和存在形式,每个人走过人海都需要秉持一种善意友好的态度,咀嚼着自己的辛苦,也体谅着别人的不易,自己的艰辛需要自己毫无畏惧的承担,但内心世界也要明明了了,每个人都想活出自己张扬丰富的个性,但迎面走来的、身边同行的也同样是鲜亮温暖的生命。

人生在旅途,虽然是急匆匆地向前赶,且勿在慌张中做什么决定,最后面对着挫折懊恼,也不要抱怨多逆缘,相信一切都是最好的选择,相信生活总有峰回路转,那些人生的温暖总蕴藏在生活的那些不经意间,怎么样的生活才叫幸福,怎么样的生活才叫充实,也就在于这且行且珍惜。

等待,不是消极地投向灭亡,而是抓紧岁月的希望,让从容镇静的心态引领你走向前方。

出名要趁早和人生不能急于求成作文 篇2

厚积而薄发

胡文涛

龙应台认为“人生不能急于求成″,急于求成最后的结果也只能为一事无成。与此同时,张爱玲又说“出名要趁早”。就这样二者要么冤家路窄,要么同仇敌忾。所以我认为“人生更需要的是厚积薄发”。

人生之间我们要做的是在厚积后薄发,在薄发中求成。人生不是一场简单的游戏。

冰心说:“成功之花,人们只惊羡于它现时的明艳,然而当初它的芽儿,浇灌了奋斗的泪泉,撒遍了牺牲的血雨。”汗水,血雨,不是挥撒给别人看的,为的是自己。无论是羊肠小径,还是光辉大道,我们总是自起点开始,一步接一步,或欣赏美景,成走马观花。雁过留声,可是我们在终点日首去遥望自己曾独自走过的路,留下的只有脚印,挥撒的汗与泪都已融入春泥,化为烟雨。除去脚印,擦除不掉的还有一路的积淀。

我国西晋时著名的辞赋大家左思,他写旷世名篇《三都赋》就用了整整十年。他为了把《三都赋》写好,无论是吃饭也好睡觉也罢,时时刻刻都在构思这篇赋的语言文字、思想资料和艺术境界。为了能够及时的把自己突发的灵感记录下来,他无论何时何地都不忘带着纸笔,一想到有什么好的句子,就立马记下来。

苦心人,天不负,十载寒暑过去,左思最后完成了他名动天下、流传千古的《三都赋》。他的人生在厚积,也在薄发。他没有急于求成,而是厚积整十载,薄发千百年。

苏轼曾说“博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。”何为厚积?何为薄发?厚积意指超多、充分地积蓄;薄发指少量、慢慢地放出。

但人生总不能在人生之末才向外迸发光彩,毕竞时间不等人,俯仰之间,人生已过,无奈厚积也化为南柯一梦,飘然入土。早起的鸟儿有虫吃,出名应趁早。

“出名要趁早”强调人生的价值在于进取,青春年华,自当有一股“锐气”,避免过早地贪图安逸。人生必要的是与时间赛跑,我们应在时间的角度上急于求成,但不要把厚积薄发置之不理,一切要以厚积为前提,辨证地看待急于求成。

成功是普通人的奢望,但也是厚积人的必要结果。

没有足够的才华和良好的心态,还是不要太早出名的好,省得会遭人耻笑,有了足够的准备时,也不要太追求成名,因为很可能会为名利所累,落得江郎才尽的下场。因此,应该万事俱备,厚积而薄发。

出名要趁早和人生不能急于求成作文 篇3

文火出良药

李佳瑞

黑色的瓦罐立在一只红泥小炉上,下面一颗颗碳球像蛋黄般鲜艳,壶中的药已经煮开,蒸汽推动壶盖,使之有节奏地弹跳着。缕缕升起的蒸汽在阳光的投射下映出金黄,然后淡化在整个屋子里。小屋洋溢着有一丝发苦的药香,让人头脑清醒。不急不躁,文火出良药。

龙应台说:“孩子,你慢慢来。”做人做事亦是如熬药:不急不躁,按部就班。把寒冰熬成春水,把冻土熬出绿芽。不急于求成,方能修正果。

酿酒的酒桶,也需久经熏陶。橡木酒桶需装上葡萄酒滋养木质,养足三年,才可酿出好酒。木桶经过漫长的等待,积蓄一份温柔的力量,方能使酒陈化、酝酿。正式这种不急于求成,耐心修炼使得木桶拥有了价值。得以酿“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉”的酒。最终的香气,是酒体本性使然,也是拜木桶所赐。

居里夫妇“文火”炼出了镭,数年如一日的坚守和不急于求成所蕴含的耐心和毅力,使他们去的辉煌的成就,推动科学进步。不急不躁,把这一成就献给全人类,居里夫人晚年却因工作患上癌症。一心研究,将自己奉献于科学事业。安迪生看似“笨拙”的尝试,最终发明电灯,不也是耐心而不急于求成的结果吗?

又有司马迁文火13年熬成《史记》。受李陵事件牵连后,为了完成《史记》的创作,他选择忍辱负重地活下来。鲁迅先生对中国批判得多,称赞得少。可对于《史记》他给出了“史家之绝唱,无韵之离骚”的评价。这一把文火,照亮了中国一段历史。

《千与千寻》中钱婆婆说:“魔法变出来的东西一点也没用。”急于求成也许确实能够得到,可确实没有意义的。

有人讲,张爱龄说过,出名要趁早,来得太晚,快乐也不那么痛快。我以为,张爱龄所说,是指我们需在恰当的时候做正确的事。当我们有一定的能力,继积蓄了一定的力量时,我们要做的便是把握住机会。因为“个人即使等得及;时代是仓促的”。

文火出良药,“谁能养气塞天地,吐出自足成虹霓”不急于求成,以凤箫流转般的节奏,一点点积蓄永生的力量,厚积薄发,熬成良药,刀锋入鞘,修得正果。

出名要趁早和人生不能急于求成作文 篇4

不急,慢慢来

张纳

在大海中行进,不会总有星辰将海面照至一览无余,因此我们不能心浮气燥;在黑暗中摸索,不会时刻都有一根火柴点亮周围,因此我们不能急于求成。人生也是如此。不急,慢慢来。

张爱玲说:“出名要趁早,来得太晚,快乐也不那么痛快。”许多人将这句话奉为自己的座右铭,认为越早出名得到的荣誉就越多,所处的地位就越高。实则不然。

古有仲永天资聪慧,出口成诗,父母便带着他到各家作诗写对,村民都叫他“小神童”,可是之后他没有进行任何学习,才华渐渐被淹没,而后泯然众人矣。

如今有的年轻人急切地想要一举成名,奋不顾身地扎进娱乐圈,哗众取宠,矫揉造作,没有真才实学,只靠浮夸来吸引眼球,却忘了沉下心来细细想想,自己是否真的有一鸣惊人抑或不显山不露水便足以赢得掌声的能力?最终,只能惨淡收场,亦泯然众人矣。

可见,一味的急于求成可能只会让自己离目标越来越远,所以,不急,慢慢来。

古有勾践,兵败吴王,不仅丢尽权力富贵,自己更是由一国之君沦为向人伏低的阶下臣。按说心高气傲的君主此刻大抵横刀自刎,宁死不受此辱,但勾践没有,他选择忍气吞声,他没有着急;心浮气燥的君主应该拼尽全力与吴王鱼死网破,但勾践也没有,他选择暂敛锋芒,韬光养晦,他没有急于求成。

最后,大仇得报,何其畅意,他所受的屈辱与磨难,他在休养生息中所蹉跎的光阴,都不会减轻他的份量,只能让他的名字在历史上更加浓墨重彩。他不急,他慢慢来。

今天,仍有许多人在为自己的目标慢慢的踩稳每一个脚印。比如屠呦呦,在她面前年龄不是阻碍,科学永无止境;再如韩寒,十七岁的他受人非议,顶着重重压力退学,而今三十七岁的他家庭和满,事业有成。不急于求成,不是懦弱无为,不是不求上进,而是不着急,而是慢慢来,这样得来的名誉,这样的出名,才能长久而鲜活。

在大海中行驶,没有星辰也不必急忙点亮船灯,在黑暗中摸索,没有火柴也不必立刻寻找火把;沉下心,不要被眼前的虚幻的假象所吸引,所恐吓,因为“欲戴皇冠,必承其重”,当自己真的有让人拍案叫绝的实力,再出名也不迟。不急,慢慢来。

出名要趁早和人生不能急于求成作文 篇5

成名未必趁早

刘家赫

张爱玲说:成名要趁早。谚语有云:早起的鸟儿有虫吃、第一个吃螃蟹的人是伟大的。

的确,似乎做什么都是早些做比较好。杨玉环害怕“养在深闺无人识”,鲁迅先生也曾将“早”字刻在书桌上来勉励自己学习。张爱玲的那句“出名要趁早”已经成为了无数人勉励自己的金句。诚然,“一寸光阴一寸金”是对的,但是有些人急于求成,总是想着如何将光阴兑换成声名和利益。于是,便出现了一大批为了出名不顾一切的人。只要有名利可图,他们便不顾一切的追逐,不论自己的行为多么做作。这样,也造就了一大批所谓的“网红”。在这种风潮的推动下,许多人一看见哪里火就往哪里去,正如前几年的“气功热”,在这种风潮的推动下,出现了一大批所谓“大师”,结果徒增一片骂名。他们,在争名逐利的同时,也丢失了自己。

其实,名气,在自身有了足够的修养和学识后便不请自来。张爱玲说过出名要趁早,但是她的出名也是因为自身有着足够的学识和气质,而不是靠着“雷人”的行为达到的。

名气,既有可能成就自己,也有可能迷失自己。比如王安石笔下的仲永,天资聪慧,没有进行学习,最后和普通人没什么两样。由此观之,过早成名,有可能迷失自己,最后空留一声叹惋。

反观古今,那些有着极大名望的人,一般都很低调。严子陵隐居深山,不受朝廷的高官厚禄;竹林七贤隐居山林,逍遥自在;韩寒在成名之后,公开发表声明自己不参加任何“笔会”……他们,都是有着大成就的人,但却十分低调。这样反而更加令人钦佩。居里夫人用了许多年时间提炼出镭,默默无闻,是因为她知道,不必急于求成,当有成就的时候,名利,自然会来。

成名,未必趁早。我们要积累知识,不断丰富自己,让自己具备成名所需的条件。厚积薄发,这样,名利自然会来到你的身边。如果急于求成,那么,即使获得了名利,也是短暂的,无法长久,甚至有可能反噬自身,让自己身败名裂。

成名未必趁早。“十年寒窗无人问,一举成名天下知”,正是有“十年寒窗”的积累,才有了“一举成名”的荣耀。

出名要趁早和人生不能急于求成作文 篇6

不急不缓,千里蹀躞

严睦涵

张爱玲说“出名要趁早”,劝诫世人抓住青春,奋发作为。龙应台讲”孩子,你慢慢来”,告诉我们用心一也的必要性。人生这条路,每个人都是第一次走,只愿始终记得“不急不缓,千里蹀躞。”

“天下尚不太平,我必正之;万世功业尚未成,我必开之。”这是每个青年人应该有的抱负和信念,为了这份信念我们有必要抓紧时间甚至带有些急于求成。我们朝九晚五,夙兴夜寐,在逐光路上快马加鞭。为了所谓理想,为了最好的年龄成就最好的自己。这份渴望幻化作前进路上的加速器,凝结成“出名要趁早”的一种观点,形成人生路途中快步疾行的理由,

“骐骥一跃,不能十步。驽马十驾,功在不舍。”一路风雨走过,凝眸前尘往事。更多平淡往事构成生活的大部分,即使是千里之行,也不过是日复一日的积累。只有耐得住平淡,守得住本心,才能始终如一。这时候,我们更需要的便是“慢慢来”,给时间一些耐心,给自己些许从容。不做拔苗助长的急切者,不做忙中出错的碌碌人。泡一壶清茶,燃一袖新香,看花开花落,望云卷云舒,纵情品味雪花儿开尽后的桃花儿绽。在岁月里沉淀自我,于时光中回味一生。像林清玄先生讲的故事,“围棋要慢慢下,下的太快就显得杀气腾腾,太快走进死局。”人生这盘棋也是这样,开局就知道终期于尽,又何必急于分出个成败高低呢?

出名趁早故没有错,而出名路上的风景也一样重要。我们都是熙熙攘攘中的一部分,都是浮浮沉沉过一生。人生这条路应该如何走,我们应当有所感悟。我们有“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”的热血豪情;有“不达目标枉少年”的坚定志向;有“尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎”的问心无愧。

急,是磕磕绊绊踉踉跄跄的盲然前行;缓,是慢慢悠悠平平淡淡的没有目标。只有不急不缓,找到中庸之道,找到自己的路,找到人生蜀道的“百步九折萦岩峦”。一步又一步,一昏复一辰。终成就自己人生的阊阖之昭晰。

人生这一路,短暂而又漫长,守住本心,不急不缓,此生终将渡此身。

出名要趁早和人生不能急于求成作文 篇7

朝暮之成

李杭键

闻张爱玲所言,意在人生需“急”,成名需早。而龙应台所语,意在人生莫“急”,成名可待。二人所言,皆有其理,而反观人生长路漫漫,却又短如一日,而这“求成”,是须急于初朝,还是待于晚暮?由我观之,功成朝暮,不拘于时,人生急缓,不拘于世。

回首古今,纵观岁月,古人对于早成晚成之事,早已有其观点。人生之所成,于孔子,是“三十而立,四十而不惑”的和缓;于曹操,是“明明如月,何时可掇”的迫切;于苏子,是“物与我皆无尽也”的从容。

人生未半,而大有所成者,尽展其日光万丈。

以远眺,望蜀汉之诸葛亮,年岁初成之际,蒙受三顾之礼,运筹帷幄之中,决胜千里之外。以近观,见民国之梁启超,以七岁成文之能,十岁成诗之才,身付青年之思,胸怀济国之志。此皆所谓“急而求成”者,因其所“急”,方能勤奋自勉,奋发图强,纵然少年,焉能不“成”?是如此,得长与红日初升,成名于青春少年,不枉岁月朝华,不负青云之志。

人生已暮,而终有所成者,难掩其霞光万里。

曾记否,兴周八百年之姜子牙,漂泊半生,未曾成名,寄身于天地之间,垂钓于江渚之上。然岁月之尘,难掩圣贤之辉,千隔万阻,难挡长风大道。纵然垂垂暮老,却终能一展鸿途,功成名就。孔子云:欲速则不达,见小利而大事不成。此乃所谓“缓而待成”者,不“急”于时,不“急”于世,静以修身,俭以养德,韬光养晦,自立自强,何愁大事不成,何愁功名不就?是如此,得志于日落西山,成名于人生暮年,不辜繁华历尽,不枉生之所幸。

然观之当下,环顾四周,看斗转星移,观世事无常,闻众说纷纭,望前人所成,那份人生于世,必有所就的信念安在?那股无愧于人,无悔于己的热血犹存?那盏或急或缓,但要一成的希望之灯尚明?

所谓急成于初朝者,便要奋然去追逐那一束光芒,去采撷那第一缕晨曦。他们奔跑者,提高着,直至身有所成。在这场梦想与成就的追逐赛中,他们收获的是激情,是热血,是恢弘而又难忘的“半轮红日现”。而所谓终成于晚暮者,便要去提高自己的修养,丰富自己的经验。他们行走着,但一步一个脚印,直至功成名就。在这场时间与成就的攻坚战中,他们收获的是积淀,是蕴蓄,是恬然而又坚定的“一抹晚霞飞”。

成名不拘于早晚,人生不限于缓急。你可以奔跑,而并非踉跄,你也可以行走,但并非徘徊。你可以奔向天边,望着红日,停下来,沐于光芒万丈,你也可以行于山林,一步一印,复抬头,但见霞光万里。

遍观人生急缓,待到功成名就,或望半轮红日现,或见一抹晚霞飞。回首向来,两袖一挥,慨然归去,也无风雨也无晴。

出名要趁早和人生不能急于求成作文 篇8

欲速则不达

柳欣昊

金丝楠木经过六十余年的生长,其木材表面在阳光下金光闪闪,金丝浮现,且有淡雅幽香,此时的它,才能与黄金等价。蝉蛰伏于地下数年,休养生息,才能在生命的最后几月里唱响生命最后的乐章。欲速则不达,是生命的真谛,亦是人生的道理。急于求成,只会欲速则不达,放下心中的急躁,重新找回心灵的那一片净土,美好自会到来。

懂得欲速则不达,需要的是心中的淡泊一切的静意。茶道,讲究的是静与慢,主人以茶招待客人,要做出一杯好茶,需要经过一系列工序:洗净茶具,用热水封壶,分茶于杯,分壶,最后奉茶于客。客人品茶,也不能一饮而尽,应先轻嗅其香,后以三指取品茗杯,分三口轻酌慢饮,以表对主人的尊敬。茶道看似复杂繁琐,实则不然,慢慢的蒸煮,可以让茶叶的清香充分溶于水中,急于求成,则无法让茶叶与水完美的结合在一起,是其特有的清香充分发挥。主,客之间的礼仪,看似冗长繁琐,但若失去这些,反倒失去了茶道的精髓所在。急于求成,失去静静的等待,抛弃漫长的的工艺,则欲速则不达,做不出一杯好茶,更谈不上品茶的情怀,一杯茶,喝的是清香,品的是茶道,更是心中的的静意,淡泊,滋养心中的净土。茶是如此,人生亦是如此,若无静静地等待,一味急于求成,又怎能做得一杯好茶,赢得一个成功的人生呢?

懂得欲速则不达,就要放下急功近利的心态。中国历史上,赫赫有名的几位帝王之一,成吉思汗,可谓功绩显赫。一统乱世,建立大元帝国,率铁骑西征,所向披靡,横扫欧亚,建立起的帝国,版图由西向东,横跨欧亚,可谓是千古第一帝王。可如此辉煌而伟大的王朝,却于他去世仅仅九十年后便覆灭于战火之中。但如果成吉思汗不是在统一中原后就发兵西征,而是停止战争,休养生息,发展生产,改善民生的话,或许就是另一番景象了。只因为心中扩展版图的贪念与急功近利的心态,毁掉了了一个王朝似锦般的前途。相反的,汉文帝,汉景帝在汉朝初年,推行无为而治,休养生息,使得百姓安定,国家发展,才有了后来汉武帝时的光辉,才有了北击匈奴,解决外患,称霸于世界的资本与实力。欲速则不达,是治国安民真谛之一,对于个人来说,亦是如此。摒弃急功近利,纵然前路艰险,平静祥和的心态,也定能披荆斩棘,成就辉煌。

人生长路漫漫,前方的艰难险阻数不胜数。越是急于求成,则越是欲速不达,最终跌倒下来。如果放平心态,慢慢前行,纵然缓慢,但步步坚定,终会有到达彼岸的一天。

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