走近陶渊明精选作文 篇1
陶渊明何许人也？先生不知何许人也。
那个为官的他归隐了，超然的他离去了，而一个立体丰满的靖节先生正向我们走来。此之谓“归去来”。
末学浅见——陶渊明，三字以蔽之，曰：陶，渊，明。
陶
陶者，醉然也。醉何？醉心醉酒醉山水。
《大学》云：“意诚而后心正。”先生的意和心一定是颖脱不群的了。在那个动乱的年代，没有权力在手，怎能为家人在喧嚣的城中寻一处安适？可他不，既然无法为官，归隐又如何？质性自然与五斗米，孰轻？人一生，追求放逐之心罢了。那么，寄心于此，岂不快哉？
于是他归去了。青石上，流泉边，多了一位饮酒赋诗的先生。有疑陶渊明诗中篇篇有酒，其实很简单。我们都“以心为形役，奚惆怅而独悲？”这时，就需要酒了。就是狂药，是江湖黄连汤，喝下是辣，涌上是苦。醉于酒又如何？饮酒赋诗，寓情于此，岂不快哉？
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”陶公带着微微酒意，在山水之中恣意散步。他一定曾登上东皋大喊：“天地与我并生，而万物与我为一。”也曾坐临山涧低吟：“天道幽且远，鬼神茫昧然。”也曾仰望广寒轻语：“衣沾不足惜，但使愿无违。”
陶公之意不在诗，在乎胸怀之间也。
渊
陶公，又名潜。《周易》云：“初九，潜龙勿用。”龙潜之何？潜之渊。
孔子有一个弟子，姓颜名渊，为三千门生第一人。渊，深也。龙潜之渊，陶公潜之乡野。此之谓“见龙在田。”他屈膝与官？不可能，他宁愿“安容膝”、居陋室。( 出自 WWw.ZUOwEnBa.net )
说实话，陶公并不适合那个时代。加入他生活在刘玄德的蜀国，即使做个小官，也可以有自在的生活。可是世界的颜色是灰暗的，容不下他这棵绿色的生命之树。他无奈，他只能潜之，潜之，乡野才是他的山水。
明
先生字元亮，元即初，亮即明。如诸葛亮，字孔明。
在那，他是夜空中最明亮的星，照亮了未来和曾经。他是混沌国度的一只萤火虫，光芒微弱但也照亮一方。他的心是明的，不为尘世所污浊，“久在樊笼里，复得返自然。”他的情是明的，明到靠在南窗上寄托他。他的诗的光，也照亮中华文坛，开创一代田园诗的先河！他的人本身，自然也是明的，华夏历史添了一片芳华，为世界谱写了六十三年的精彩刹那。
这就是陶渊明，他过得简单而平凡。而如今，他归隐了，他离去了，而“不知何许人”的他，今天回来了。
走近陶渊明精选作文 篇2
如果要用什么东西比作陶渊明，我想应该是柳。一看到他的诗句，柳的枝干就开始在我们的心里生根，一种恬淡又神秘的气息随着阵阵微风传进心灵的最深处。陶渊明，一株有故事的柳树，一位伟大的诗人。
这是一棵只愿在清风明月下生长的柳。他禀着“众人皆浊我独清”的信念，在不见白日的泥污厚土中长出清洁舒展的枝条。他所向往的不是官场得志，而是守住心中的一片桃花源。他满怀希冀地写下“桑竹垂馀阴，菽稷随时艺”的和谐自然，“童孺纵行歌，班白欢游诣”的天伦之乐，“原言蹑清风，高举寻吾契”的坚定志向。可在污浊之中，他一次又一次倒下。因不堪吏职辞官，以致“偃卧瘠馁有日矣”；为了自给自足，他亲自耕田，遂抱羸疾。这是一个最好的时代，因为它拥有了一个天才诗人，这又是一个最坏的时代，因为它荒芜的土地让这位天才忍受饥苦、劳乏、贫困。
这是一株潇然洒脱的柳，随意地向各个方向伸展。他少有高趣，学问广博，颖脱不群，任真自得，自有一段风流态度，神态似为闲云野鹤。陶渊明爱酒，世人皆言“陶渊明独爱菊”，还是因为他爱喝菊花酿的酒罢了。他不为琴艺等物质所拘，自蓄无弦琴以托其志；他不拘小节，用葛巾漉酒，先醉则喊道：“我醉欲眠卿可去！”刘勰说：“天命微显。”孔子也言：“河出图，洛出书。”微妙的事更能体现出大的道理，而陶渊明的为人处世正体现了他的潇洒与率真。
这是一棵饱经严霜酷暑六十余载的柳。它在狂风中摇摆了四十多年，终于决定了自己生长栖息的方向。他曾不断尝试迎合世风的方向，但并不是为自己，而是为了家人。可他最终也没能违背自己的意志，而是听从了心的呼唤。陶渊明曾为彭泽令。只因为做官才能用公田种稻收米。可他不堪吏职，意欲解绶而去。妻子劝他：“马上稻米就熟了，再等等吧。“陶渊明陷入了挣扎。经过痛苦的思想斗争，在立收稻还有不到一个月的时候辞官回家，去过自己真正想要的生活。物质的贫困压不倒精神的富有，陶渊明在自给自足的生活中得到了“悠然见南山”的清欢。
只有最后一个记得你的人死去，真正的死亡才会来临，所以陶渊明的柳树跨过千年的洪流而屹立不倒。走近这位心灵的笃行者吧，去倾听他流传千古的吟唱。
走近陶渊明精选作文 篇3
他与乱世中绽放，如一朵洁白的玉莲，开出一个时代的光彩；他与黑暗中闪耀，如一抹亮光，照亮一段历史的方向；他于田园中归隐，却是一个时代的脊梁，把高洁铸于民族之上。陶渊明，淡雅的生命却为中华添了无比浓厚的一笔。
每论陶渊明，便想到一个飘然的隐士形象，他无世俗之念，无官场之想。可是，他能不想“凌厉越万里，逶迤过千城”？他能不想“了却君王天下事”？他能不想“看试手，补天裂”？每个人都会想，他也不例外，是污浊的现实让他的抱负只能深埋于心，纵使才华多么横溢，他也无法改了天下。于是乎，当雄心浸上冷水，当斗志遇上铁壁，他也无可奈何，只能把抱负深深地留在当年，在黑暗的压迫下，他并没有妥协。归隐，成了此时最好的办法。
归隐，并不是绝对的逃避，没有人能逆着社会潮流走，这只是陶渊明从污浊的淤泥中脱身的办法。然而黑暗并未玷污掉他的高洁，身边的一草一木，都成了他情感的寄托：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”当看透世俗，他洒脱的胸怀，高洁的志趣也完全迸发。“怀良辰以孤往，或执杖而耘籽”，这份淡远，足可以看出他心灵的脱俗，他灵魂的超然成就了他，他的一字一句，都把文字与自然贴在一起，质朴的气息让人们的心灵都是享受，而其间深刻的哲理，也沛然如肺腑流出，殊不见有斧凿痕。他们的淡泊宁静，由此可见一斑。
觥筹是陶渊明手中常有之物，他爱其中的琼浆。但他没有李白“金樽清酒斗十千”的万丈豪气，他要的，是酒给人带来的超越尘俗的化仙之感，或许只有喝了酒，他才忘记黑暗，找到自己当初的雄心。逢酒必酣饮至醉，他于酒中得到了太多的寄托。他寄酒为迹，是因世间黑暗太浓厚，让人难以挣脱，对酒的爱之深，其实便是他对光明的渴望之切。他的生活艰难，他的报国无门，他的痛苦，都于他静静品着孤独是烈酒之时，一点点被淡泊所取代。酒鬼又何妨，只要不成为百姓们的恶鬼，那么他，也足矣。
陶渊明伟大吗？不算伟大，他只是于夕阳中蹒跚着的老人，给后世留下一个悠长的背影，让人回味。陶渊明伟大吗？也很伟大，他能在万人都将火熄灭的时候，独自一人将火高高举起，并借此火度得一生的茫茫黑夜。人能如此，了无遗憾。