爱什么说仿写爱莲说 篇1
爱茶说
世间饮品，味美者甚蕃。唐李白独爱酒，今人甚爱可乐。予独爱茶之出深山而清静、经翻炒而苦甘，青绿葱葱。清芬四溢，先苦后甘，清而养心，可细品而不可狂饮焉。
予谓酒，饮之豪情者也；可乐，饮之浅薄者也；茶，饮之君子者也。噫！酒之爱，李后更有人。茶之爱，同予者何人？可乐之爱，宜乎众矣。
爱什么说仿写爱莲说 篇2
爱石说
天地自然之矿冶，可爱者甚蕃。天下富贵之人无不爱玉，以重金购之。自李唐来，世人甚爱瓷。予独爱石之出险峰而不尖锐，临丈崖而能立。姿态千奇，无二有同。积淀千年，沉稳刚炼，可远观而不可亵玩焉。
予谓玉，矿之富贵者也。石，矿之稳重者也。瓷，冶之华美者也。玉之爱，需千金之资以当；石之爱，同予者何人；瓷之爱，宜乎众矣。
爱什么说仿写爱莲说 篇3
爱鹏说
天地奔走之兽，可爱者甚番。古叶公独爱龙。自先秦来，世人甚爱虎。予独爱鹏之扶摇直上九重天，穿云越雨顷刻间，冲天而去，一鸣惊人，翼舒云散，翅展雨消，可于天空翱翔而不可为笼中之鸟焉。
予谓龙，兽之隐秘者也；虎，兽之霸王者也；鹏，兽之自由者也。龙之爱，叶后鲜有闻；鹏之爱，同予者何人；虎之爱，宜乎众矣。
爱什么说仿写爱莲说 篇4
爱兰说
古人贵兰，因曰：“兰之香盖国，则曰国香。”兰生于深山幽谷之中，孤芳自赏，玲珑小巧，其香远溢，洁白清新，若冰若瓷，赏心悦目，清风过时，其香满堂。
余谓竹，花之坚挺者也，玫瑰，花之高贵者也，兰，花之君子者也。爱竹者，郑后鲜有闻，爱兰者，同余者何人？爱玫瑰者，宜乎众宜。
爱什么说仿写爱莲说 篇5
爱茶说
世间之饮，味美者甚蕃。唐李太白独爱酒，自开放以来，世人甚爱甜饮。予独嗜茶之远尘嚣而纯净，居深谷而淡泊，碧若翡翠，轻啜慢啧，甘冽醇厚，回味悠长，只可意会不可言传焉。
予谓酒，可令人酣然也；甜汤，可解口舌之闲也；茶，可醒目清脑也。噫！酒之爱，太白后亦庸俗矣。茶之爱，现今鲜有闻，甜饮之爱，宜乎众矣。
爱什么说仿写爱莲说 篇6
回乡说
中外繁华之地，可爱者甚蕃，唐王维独恋辋川，自改革来，世人甚爱京都，予独爱银城之出喧嚣而不闹，育人才而不骄，山青水秀，不骄不躁，十里艾蒿，万家灯火，内涵深而不露焉。
予谓辋川，隐逸之地也；京都，富贵之地也；银城，育我之地也。噫！辋川之爱，诘后鲜有闻；京之爱，众人皆知也；家乡之爱，人应有矣。
爱什么说仿写爱莲说 篇7
爱月说
人世万般，众生各有所爱。其爱日月星辰者颇多，予亦属爱月之流。夜月虽无光，尚知假骄阳之余辉，青陆长存，千岁如一，此予之所爱矣。昼月与朝芒晚晖相涵，不显于世故不染尘俗，不求炫目故不沾名利，不入喧嚣故不淆纷扰，此亦予之所爱矣。
予谓君子，当如月。善假于物，万古如一，不求声名，不逐金银，见朝芒晚晖而不自惭形秽，隐于相对一方，见夜色昏沉而不独自皎洁，能容众星同在，此月之道也！
爱什么说仿写爱莲说 篇8
琵琶说
拉弹演奏之器，可爱者甚蕃。汉俞伯牙独爱琴。自两代以来，世人甚爱笛管。予独爱琵琶之音缥渺而空灵，调高扬而悦耳。外曲中直，身颈一致，声远益轻，亭亭女子，可远赏而不可肆撩焉。
予谓琴，器之高超者也；笛管，器之富贵者也；琵琶，器之脱俗者也。琴之爱，俞后虽长闻。琵琶之爱，同予者何人？笛管之爱，宜乎众矣。
爱什么说仿写爱莲说 篇9
爱竹说
水陆之本为木，可爱者甚蕃。宋苏轼独爱桂，自明清来，世人甚爱槐。予独爱竹之生乱石而键稳，立长风而益坚。中通外直，节环分明，叶随风舞，身不动毫，可断而不可屈也。
予谓桂，木之淡泊者也；槐，虽香而有人以香，木之浮华者也；竹，木之坚毅者也。噫！明作爱桂，竹而实求槐者，皆世人也。
爱什么说仿写爱莲说 篇10
爱茶说
池潭溪泉之饮，甘美者甚蕃。唐李太甫唯爱酒，自开元来，世人甚爱果饮，予独爱茶之挟浊色而香邈邈，裹清泉而味悠悠，茗柯葱彧，不郁不华，清甘微苦，袅袅茗意，可静品而不可亟灌焉。
予谓酒，饮之淳厚者也；果饮，饮之华靡者也；茶，饮之淡泊者也。噫，说酒之爱，详后鲜有闻。茶之爱同予者何人？果饮之爱，宜乎众矣。