关于元宵节的作文 篇1
过完新年，转眼就到了正月十五元宵节。元宵节，顾名思义是与元宵分不开的。因为正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。而在元宵节吃元宵，则是人们对这个节日更直观的理解。近千年来，元宵的制作日见精致。光就面皮而言，就有江米面、粘高粱面、黄米面和包谷面。馅料的内容更是甜咸荤素，应有尽有，制作的方法也南北各异。北方的元宵多用箩滚手摇的方法，南方的元宵则多用手心揉团。元宵可以大似核桃，也有小似黄豆。煮食的方法有带汤、炒吃、油汆、蒸食等。不论有无馅料，都同样的美味可口。元宵不但好吃，能够让人们大饱口福，还有团圆、美满、幸福的寓意，更是人们心中所无比向往的。这正如宋人周必大在《元宵煮浮圆子》诗中所写的那样：“今夕是何夕，团圆事事同。”
我国幅员辽阔，在元宵节里，不同的地区有着不同的民俗风情和文化娱乐活动，如放焰火、扭花鼓灯、扭秧歌、唱二人转、演皮影、耍龙灯、舞狮子、踩高跷、 抬阁、打花棍、耍花灯、打伞灯、放河灯、划旱船、抬独竿轿、照田财、净街、偷青、踏歌、祭门、祭户、逐鼠、迎紫姑、走百病等，深受当地广大群众的喜爱。另外，诸如贵州省黄平一带苗族的偷菜节、彝族的传统节日巴乌节等少数民族习俗，更是数不胜数。
元宵节也被称为灯节。在这万家灯火璀璨时，除了观灯、赏灯、赛灯外，赏灯诗、话灯联、猜灯谜等更是元宵节不可或缺的重要内容。唐代诗人张悦曾写道：“花萼楼门雨露新，长安城里太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。南宋词人辛弃疾也曾写道：“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”让人遥想当时元宵节是何等的盛况、何等的美妙，这阙词更是被千古传诵。
而灯联不但受到人们的喜爱，也成了某些人显示知识和才华的机会，还有人因此而平步青云。传说，明成祖朱棣在元宵节微服出游，遇一秀才，谈得颇投机。朱棣出上联试他才情：“灯明月明，灯月长明，大明一统。”那秀才立即对出下联：“君乐民乐，君民同乐，永乐万年。”“永乐”是明成祖年号，朱棣大喜，遂赐他为状元。时至今日，人们不但把一些传统的经典的灯谜进行加工和翻新，还创作出了一大批又时尚又受大众喜爱的新灯谜。丰富多彩的元宵节与我国的其他传统节日一样，度过的是日子，展现的是民俗，传承的是文化，享受的是幸福。
关于元宵节的作文 篇2
天是正月十五，中国人的传统节日?元宵节，我们一家过得快快乐乐的。
听妈妈讲，传说在很久以前，世上风调雨顺、五谷丰登，老百姓丰衣足食、安居乐业。突然灾难降临、城内洪水泛滥，城外田地干旱，原来是王母娘娘请玉帝去赴宴，玉帝喝酒喝得酩酊大醉。宴会后余地回宫办事，于是把雨簿写错了，本应是城外雨五分，城内雨三分，玉帝给写反了。青龙得知原因，便偷偷地里溜到天宫，改了雨簿，这样世上又慢慢恢复了本来面目。玉帝酒醒后，也发现写错了雨簿，但本想改正，又怕重臣说自己做事不慎重，只好将错就错后来玉帝发现自己的雨簿被改过，不由心中大怒，派丞相来到人间杀了青龙，丞相照做了。青龙被丞相杀了后，变成一只神鸟，在玉帝殿外喊冤，玉帝心中感到惭愧，便下书要黄帝向百姓传令，要纪念为民除害的青龙。每年春节，人们都要敲锣打鼓，耍龙舞狮几年青龙，庆祝元宵节。
元宵节的习俗是吃汤圆，让每家团团圆圆，所以今晚妈妈“权力下放”，把煮汤圆的重要任务交给我来执行。我把它看成一件十分重大的任务，生怕煮破了，所以心里好像揣着一只小兔子“怦怦”直跳。我利用以前看妈妈煮汤圆的经验，先把水烧开，把汤圆小心翼翼地放进去。我焦急地等待着，等待着……。白白胖胖的汤圆浮出水面，看着它们一个个膨胀，我兴高采烈地喊道：“汤圆要出锅了。”我庆幸，还好汤圆没煮破。大家高兴地品尝了我煮的汤圆，“美食家”妈妈给我打了一个一百分，夸我长大了，懂事了。我兴奋不已，第一次煮汤圆就得到这么高的评价，我心里美滋滋的。
晚上七点左右，我们全家一起下楼放焰火。正好碰上我的好朋友刘一凡，我俩一起去放焰火。我拿着一个的“金椰子”礼花，用香把礼花点着了，看见一朵朵美丽的“茶花”冲上天空绽放了，我和刘一凡拍手叫好。我又拿了一个超大型的“飞毛腿”，只见那好似流星划过天际，放射出五彩光芒，飞远了。接着又放了手摇花、花篮、降落伞……
最后我们全家津津有味地坐在沙发上看着元宵晚会，其乐融融的。
今天我学会了煮汤圆的常识，感受到了放焰火的快乐。我梦想每天都是元宵节那该多好啊!我期盼着明年的元宵节……
关于元宵节的作文 篇3
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。
这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。同时，还要吃些应节食物，在南北朝时浇上肉加便便汤汁的米粥或豆粥。但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品。到了唐朝郑望之的《膳夫录》才记载了：“汴中节食，上元油锤”。油锤的制法，据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则“尚食令”的记载，类似后代的炸元宵。也有人美其名为“油画明珠”。元宵
唐朝的元宵节食是面蚕。王仁裕(八八○─九五六)的《开元天宝遗事》记载：“每岁上元，都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留，但不同的应节食品则较唐朝更为丰”。吕原明的《岁时杂记》就提到：“京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸，糖为臛，谓之圆子盐豉。捻头杂肉煮汤，谓之盐豉汤，又如人日造蚕，皆上元节食也”。到南宋时，就有所谓“乳糖圆子”的出现，这应该就是汤圆的前身了。
至少到了明朝，人们就以‘元宵’来称呼这种糯米团子。刘若愚(生于一五四一)的《酌中志》记载了元宵的作法：“其制法，用糯米细面，内用核桃仁、白糖、玫瑰为馅，洒水滚成，如核桃大，即江南所称汤圆也”。
清朝康熙年间，御膳房特制的“八宝元宵”，是名闻朝野的美味。马思远则是当时北京城内制元宵的高手。他制作的滴粉元宵远近驰名。符曾(生于一六八八)的《上元竹枝词》云：“桂花香馅襄胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵”。诗中所咏的，就是鼎鼎大名的马家元宵。
近千年来，元宵的制作日见精致。光就面皮而言，就有江米面、粘高梁面、黄米面和苞榖面。馅料的内容更是甜咸荤素、应有尽有。甜的有所谓桂花白糖、山楂白糖、什锦、豆沙、芝麻、花生等。咸的有猪油肉馅，可以作油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜组成的五辛元宵，有表示勤劳、长久、向上的意思。
制作的方法也南北各异。北方的元宵多用箩滚手摇的方法，南方的汤圆则多用手心揉团。元宵可以大似核桃、也有小似黄豆，煮食的方法有带汤、炒吃、油汆、蒸食等。不论有无馅料，都同样的美味可口。目前，元宵已成了一种四时皆备的点心小吃，随时都可以来一碗解解馋。
关于元宵节的作文 篇4
元宵节来到了。伴着人们的欢笑声，伴着嚼哩啪啦的炮竹声，象征团团圆圆的元宵节，来到了!
“两狗谈天，打一字。”你们听，原来妹妹在为哥哥出灯谜呢!“狱，牢狱的狱。”哥哥没费吹灰之力就猜出来了。“哎!你出得太简单了!我给你出一个!”“好啊”原来弟弟又要给妹妹出灯谜。“听好了。娶媳妇又拜年，打一地名。”妹妹用小手挠挠脑袋，左思右想，急得直蹦，也没想出来。“我来告诉你们吧……”弟弟刚想说出谜底，就被妹妹打断了:“吃完了元宵再说。”
“嗬，今天真是元宵宴呀!”我说，“蒸煮煎炸，样样俱全。”元宵，跟乒乓球大小差不多，颜色各异，有常见的白色的;有紫色的，是用黑糯米制成的;还有绿色的，可真像翡翠一样晶莹透亮。刚炸出来的元宵，淡黄色，散发出阵阵的香味……馅也很丰富。菠萝的，淡黄色，有一股浓浓的菠萝香，非常好吃;巧克力的，是我的最爱，浓浓的巧克力味在口中回味;还有黑芝麻的，五仁的……真是味道香甜，种类繁多。
元宵吃完了，妹妹问弟弟:“谜底是什么呀?”“谜底就是……”“你们看，多漂亮的烟花呀!”随着一声叫喊，我和弟弟妹妹来到院子里，看放烟花。
开始放烟花炮竹了，烟花可真漂亮!“流星雨”的花从地上“唆”的一声蹿到空中，像真的流星雨一般u3百花齐放”可是最好看的了，有紫色的“牵牛花”，银色的“百合”，红色的“玫瑰”，黄色的'“迎春花”……争奇斗艳;“小荷花”在地上旋转着，粉色的花，绿色的叶，可真漂亮;这个锥形的烟花叫“摇钱树”，放在地上，点着了，向上喷银花和金花，越喷越高，金花和银花都掉在地上象征着在新的一年里财源滚滚……
“这下谜底可以揭晓了吧?"妹妹着急地问。“你的老家在哪呀?”“重庆!”“就是答案呀!”竺你的老家都没猜出来，还给我出灯谜呢!”哥哥指着妹妹的脑袋说，“咱们比赛猜灯谜好不好?谁要没猜对，要罚谁演一个节目。”我说:“好!”
比赛开始了，“狗咬狗，打一词。”“犬牙交错。”“一家四口对面坐，一只小狗中间卧。打一字。”“器”。“太简单了，我来出一个……”比赛进行得太激烈了，大家都沉浸在欢乐的海洋里……
元宵节伴着人们的欢笑声，伴着僻哩啪啦的炮竹声，伴着团团圆圆的元宵……给人们带来了欢乐。
关于元宵节的作文 篇5
一年一度的元宵节到了，我们兴的事是看社火和烟花。
早晨，我们一家早早的来到街上看社火，街上已经人山人海。
远远的我们眼前出现了一个五彩缤纷的队伍。前面有一辆车上面坐着敲锣和打鼓的，车后面是三条彩龙，中间一条长的，两边各有一条小龙。不一会我们就赶到了社火队的最前面了，从前往后远远的望着社火队，就像五颜六色的火苗一样熊熊燃烧，真好看，望着望着，社火队走到了我们的跟前，我们连忙给社火队让路。我们站在社火队的旁边，热情的看着表演，过了一会三条龙出现在我的眼前，我最喜欢看舞龙了，我喜欢看龙是困为龙是中龙民族的代表，而且龙看起来很威风。它们的队形是旁边两条小的，中间一条大的，大的足有六十米长，小的足有二十米。还有金黄色的狮子，狮子是有两个人来舞的，一个做狮头，一个做狮尾。狮子在鼓点的变换中时而龙腾虎跃，时而扭扭屁股，时而摇摇头。爸爸说摸摸狮子会沾上喜气，一年里我会变得更聪明。在表演的间歇，我悄悄地摸了摸狮子的黄毛，棉棉的像头发。最精彩的要数大头娃娃的出场，引来人们阵阵掌声。大头娃娃摇着可爱的大头，总是一副笑脸。真不知他遇到啥好事，可能是收了很多的压岁钱吧，高兴地合不拢嘴。骑毛驴、跑旱船、扭秧歌，让人目不暇接。后面的表演还有扭秧歌队、耍狮子的……每个都很精彩，我都很喜欢，就这样我们跟着社火队转了一大圈。
到了下午，我们在姑姑家吃了晚饭又去看烟花。在路上，人来人往，川流不息，有城里的、有农村里来的，有开小车的，有骑三轮车的等等，我们一家边说边聊。到了政府巷，人们是从四面八方赶来观看礼花和灯会的，其中有拄着拐棍的老人，还有咿咿呀呀不会说话的孩子，热闹极了。时间到了，瞬间礼炮齐鸣，百花绽放，美丽的礼花姿态不一，变化多端，有的是半圆形、有的是扇面形、还有的是圆形、还有说不出来的一些形状;有的像小灯笼、有的像瀑布，有的像向日葵，还有的像垂柳，最可爱的是像那一群群得小蜜蜂在百花丛中辛勤的采蜜，漂亮极了!真是五彩缤纷，火树银花，美丽极啦!真可以用一句诗来形容：“忽如一夜春风来，千树万树梨(礼)花开”。
当我们往回走的时候，看见一群人在文化馆里面猜谜语，我们走了进去，猜了一会儿，我们就回家了。
啊，今年的元宵节真是快乐啊!
关于元宵节的作文 篇6
“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。
唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云?“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道?“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》?”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。
宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云?“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道?“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的`“影灯”即是“走马灯”。大词人
辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词?“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰?“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”
清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停;是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗?“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。
充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧;不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。