我读西游记作文 篇1
吴承恩写《西游记》是为了揭露旧社会的黑暗和腐朽统治阶级的昏庸与凶残，昏君“暗于用人昏与行事。”而酷吏“奸险佞巧，民不聊生”。书中的妖魔鬼怪其实就是那时社会上的贪官污吏。
可贪官污吏却往往与神仙、佛祖有关。每当孙悟空要想要替天行道时，这些天上的大王便出来阻止，并趁机以收复为名义带走，不让孙悟空打杀，这其中手持净瓶里面插着杨柳的观音在孙悟空要打杀金毛犼二十棍时却说他是在为朱紫国“消灾”，又把妖魔红孩儿封为“善财童子”，而这通天河里的魔头便是她莲池里的锦鲤。用孙悟空的话来说是“天上来的妖精。”反应了封建社会上下勾结，狼狈为奸的社会现象。
这让我想起了清朝的大贪官和珅，他贪污受贿，侵吞贡品，无所不为。公元1786年，曹锡宝上奏和珅家奴刘全盖造豪宅，奢侈普张，有仗势索贿的嫌疑，请求查处。谁知奏折传到皇上那边，乾隆见是和珅的家奴也是睁一只眼，闭一只眼，涕和珅打马虎眼。将风声泄露给和珅，和珅让刘全一夜之间拆了个干干净净，结果曹锡宝得了个“妄言不实”的罪名，降官三级。乾隆帝又召见他说；“你是个读书人，怎么不明白行事机密才能成功的道理呢！”话是这么说，不到半年，乾隆帝却又操办其儿女同和珅儿子的婚礼，对和珅的宠信反而有增无减。
这些贪官污吏之所以能在官场上横行霸道、有恃无恐都是因为有这些大臣、皇帝的庇护。
还记得那个虎门销烟的林则徐吗？他是为了祖国为了人民的英雄。可这样的一个英雄销烟后却被穆彰阿在道光帝面前挑拨革职充军，大学士王鼎对此事非常痛恨，一天，王鼎又当着道光帝的面，斥责穆彰阿；“像林则徐这样的贤良官员，你为何把他发配新疆？你就像宋朝的秦桧、明朝的严嵩，天下事都坏在你的手里了！”不料这位曾吸毒无数的君王听后，笑着对王鼎说：“你喝醉啦！”叫太监把王鼎搀扶出去了。这两段史实反映了清庭的腐败，小吏糊弄官员，官员糊弄大臣，大臣糊弄皇帝，皇帝糊弄百姓，从上致下，层层腐败啊。
都说“千里之堤，溃于蚁穴”但是作为上层的统治者早早察觉，并亡羊补牢，那仍然为时未晚。一个腐败的王朝不仅仅是因为有贪官污吏的存在，更是因为统治者的麻木不仁，对贪官也是层层庇护，若是有一个以身作则杀伐果断的贤君，那就不会有什么“天上来的妖精”呢。
不仅封建社会有“天上来的妖精”，现在社会也有，一些领导行贿受贿，处处瞒上欺下，并没有体恤劳动人民的辛苦，一味的搜刮民脂民膏进入自己的口袋。出现了很多“天上来的妖精”为所欲为。
希望人人能严于律己，让社会变得越来越好，让天上的妖精变成地上的子民，为人造福。
我读西游记作文 篇2
这个暑假我读了《西游记》，作为一部家喻户晓的文学名著，故事离奇精彩，人物生动有趣，其中最让我感触最深的就是孙悟空。他本是天地孕育的一只顽劣石猴，后拜菩提祖师学得本领，学成后回到花果山大闹龙宫地府，到了天庭又搅乱蟠桃宴，大闹天宫，结果被如来佛祖压在五行山下五百年，后经观音点化拜唐僧为师，一路降妖除魔，护送唐僧西天取得真经，最终修得正果，被封为“斗战胜佛”。作文吧 WWW.zuOwEnBa.Net
在很多人心中孙悟空就是勇敢机智的化身，但在我看来孙悟空身上更为可贵的是知难而进的精神。
当他是一只无名石猴时，为求长生之道，独自飘洋过海，“学人礼，说人话，朝餐夜宿”“历尽八九年余”，这其中经历的辛苦，需克服的困难是可想而知的。但是他心里想的是访问佛仙神圣之道，心有执念，所以一切困难和辛苦都难不倒他，反而因此打动了菩提祖师，收他为徒，最终学得本领。罗曼罗兰说过“每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光；一展是勇气的灯光。”历史上也有很多心存希望，知难而进的人。比如说文天祥在得知自己的祖国灭亡之后，他没有背弃祖国。没有投靠元朝。而是用他那坚韧不拔的身躯，逆流直上；比如孔子，因为自己的文学不被当时的君主所赏识，但是他并没有放弃，而是周游世界各国，尽力说服他们推崇儒学，最后成为了流传千古的道德典范；比如司马迁被迫入狱遭受非人的折磨之后他并没有放弃，坚持不懈最终写成了流传千古的史学巨著——《史记》。正是因为他们心存希望，他们才能把所面的困难变成前进的踏脚石。正是因为心有所念，他们才能知难而进。
在护送唐僧西天取经的路上，不怕风餐露宿，不怕日月兼程，不怕缺衣少食，不怕流露异国他乡。为护送师傅西天求取真经，越过艰难险阻，挺过烈火焚烧，战胜了心中另一个自己。就像管鲍之交里面的——管仲和鲍叔牙。鲍叔牙在辅佐齐桓公上位之后，他排除万难，劝说齐桓公，放弃当年管仲射齐桓公的一箭之仇，在他面前大力推举管仲贤能才智，让齐桓公拥有了一位既臣服又有聪明才智来掌控诸侯纷争的能臣。才有了后来的管仲改革。这一路上和鲍叔牙推荐是不可分割的，正是因为他心有所念，才能逆流直上力劝齐桓公重用管仲，如果没有鲍叔牙的大公无私，一心向齐，就不存在这些了，所以后人不称赞管仲的才能，更赞美鲍叔牙的贤能。
就像唐僧和孙悟空。不能说他们两个谁对谁错，因为孙悟空特别有责任心，重情重义。在各种危难的关头，总是先站了出来保护师傅。而唐僧肉眼凡胎就是金蝉子转世而来，历经九代取经，重情重义。不坠落是非红尘，一心仁慈，见不得血，所以在孙悟空为保护他。而杀死妖怪的时候，不免去斥责他。比如说《西游记》中西游记里面孙悟空和好多妖怪打斗。以如说跟红孩儿，还比如说跟狮驼岭的三头妖怪打斗……
但给我印象最深刻的，是他三打白骨精，白骨精阴险狡诈，先变成了女儿，然后又变成了老妈妈和老爷爷去骗取唐僧的信任。但是最后却没有逃过孙悟空的火眼金睛。一棒子下去就把妖精给打死了，可是肉眼凡胎的唐僧，却以为孙悟空误杀而念了紧箍咒。
孙悟空疼得死去活来的。可是他仍然没有拂袖而去。而是像一个坚毅的战士一样。不让唐僧遇到危险，他一遍一遍地指出唐僧的错误。最后被唐僧念了紧箍咒，仍然也没有放弃。体现了——孙悟空为了救师傅。奋不顾身，知难而进。
我被孙悟空这种知难而进的精神给折服。而且三打白骨精的故事使我懂得了很多的道理。以后不管遇到什么困难，都不要耍小脾气，要认真的想到解决问题的办法。虚心接受长辈的建议和教导。
我读西游记作文 篇3
近一段时间，网课之余，重读家喻户晓的《西游记》，忽然有了与以往不一样的感悟。
唐僧的大徒弟孙悟空生来火眼金睛，能识别各种妖怪；武艺高强，每当唐僧遇到危险，总是不顾自身安危，拼尽全力保护师傅；嫉恶如仇，杀六贼，三打白骨精……可惜唐僧肉眼凡胎，次次不能辨识出妖怪，还将他赶走。孙悟空虽然好心得不到好报，但每次都只是短暂地离开，取经的信念从来没有动摇过。
每每看到这几回，我都特别佩服孙悟空。因为他是“齐天大圣”呀！本可以回到花果山，继续当自己的美猴王，自在休闲地生活，不用历经九九八十一难，也不用听唐僧念那头疼的“金箍咒’，更不用操碎了心去保护唐僧。但是他没有这么做，每次都不计前嫌地回来，继续斩妖除魔，保护唐僧去西天取经。他身上这种闪光的品质名曰“忠诚”。
不单单是在小说中，在现代的中国，忠诚也无处不在。
2023年春节，一场突如其来的疫情打破了人们宁静的生活。在这场传播速度极快，危害极大的疫情中，已经84岁高龄的钟南山院士，在本应该安享晚年的时候挺身而出，只身前往抗疫最前线，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。钟老之所以主动站在了抗疫最前线，是因为他热爱着我们的国家，忠诚于我们的国家，愿意为了国家贡献自己的力量。
同时，在这场疫情中也涌现了大批”逆行者”。其中被称为’最美逆行者”的援鄂战士还主动向国家递交了请战书，他们承诺：’若有战，召必回，战必胜！”每个队员都签名并按下了鲜红的手印。他们在请战书中写到：”愿为战胜新SARS样疫情，随时听候调令，我们小汤山全体队员都义无反顾，奔赴一线做出我们应有的贡献。”
还有好多默默奉献的普通人：每天接送医护人员上下班的出租车司机；给路口值班民警送口罩的老大爷；从土耳其带回口罩送给交警的南京市民；在方舱医院处理垃圾的环卫工人……其实，哪里有什么岁月静好，只不过是大批医生、护士、警察、解放军……选择了负重前行，用忠诚去守护我们的家园，我们的人民。
孙悟空因为忠诚，最终修成正果，被如来佛封为“斗战胜佛”；钟老因为忠诚，84岁高龄站在抗疫一线，用知识抗击疫情；医生护士们，因为忠诚，舍小家为大家，奋战在抗疫一线，最终战胜了病魔，胜利回归……所有为抗“疫”奋战的人都是我们心中的英雄，英雄之本色即忠诚！
习总书记说：“崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才会英雄辈出！”向英雄致敬！幸得有你，山河无恙！忠诚无悔！作为零零后的我们，经过灾难的洗礼，此时还不奋发，更待何时！
我读西游记作文 篇4
自己是最强大的对手。——题记
暑假里我读完了人民文学出版社出版的《西游记》原著，感受十分深刻。和小时候我读注音简单版的感受不同，那时我喜欢打打闹闹神通广大的孙悟空，喜欢故事中他和一个又一个妖怪打斗的精彩场景。现在我却很佩服《西游记》的作者吴承恩，我觉得他能通过一个个想象力丰富的故事，告诉我们很多的道理，尤其是“真假美猴王”这回，表面上是另一个捣乱的假悟空，但是细细想来，背后的寓意真是让人深思回味。
这个章回主要讲述了六耳猕猴假扮孙悟空，来到凡间到处惹是生非，变作美猴王，甚至还打伤了唐僧。孙悟空得知此事之后，与假美猴王大战了几十回合，不分胜负，其他菩萨对于两猴也是真假难辨。最后他们打到了如来佛祖那里，如来佛祖慧眼一看，假的就被识破了，然后悟空就将六耳猕猴打死了。
看过这章的人都知道，六耳猕猴乃是孙悟空的怨气所化，它们连打斗的招式都一摸一样，它们的相似度极其高，所以不用说唐僧师徒了，连观音都对其难分真假。谁说六耳猕猴就不是孙行者的复制品？
也许六耳猕猴就是另一个孙悟空！我们是不是可以把六耳猕猴理解为孙悟空内心深处另一个黑暗的自己。人有善恶之分，猴也是如此，作为普通的猴子，或许可以向往绝对的自由，可以偶尔使坏，但是孙悟空保唐僧去西天取经是为了成佛的，所以他需要去掉自己的劣根。在《西游记》的最后一回中，师徒四人取得了真经，最后成了佛，如果六耳猕猴没有被打死，那么孙悟空恐怕是成不了佛的，他依然会有大闹天宫的勇气，依然有去阴曹地府修改生死簿的胆量，他无视规则、挑战底线。所以六耳猕猴在本书中应该是孙悟空完成自我救赎的一个障碍。最后，他在佛祖的指点下，勇敢地战胜了自我，自己亲手打死了六耳猕猴，也打死了内心中另一个可恶的自己，从此他真正实现了自我的统一，也向成佛迈出了实质性地一步。
我每每想起这章就会回味，生活中我们是不是也该这样呢？虽然没有佛祖的指点，但是我们可以通过阅读大量的书籍来接受前人和高人的指点。家长们通常拿自己的孩子和别的同学比，比上培训班的数量和效果，比投入学习的时间，比取得的学习成绩，但是其实我们不应该总是和别人比较，虽然比较或许会产生一定的动力，但是有时候也会形成一定的压力。我觉得我们更应该拿现在的自己和以前的自己的比，看看今天的自己是不是比昨天更努力，看看今天的自己是不是比昨天有了更多的进步，看看今天的自己怎样才能比昨天的自己更优秀。就像《西游记》中的孙悟空一样，打掉原来的自己，重新找回自己。
在生活中，最强大的对手不是别人，而是我们自己。希望每个人都能勇敢地面对新的自己。
我读西游记作文 篇5
《西游记》是一部神魔小说，主要讲述了陈玄奘在成为御弟后出关，先后收孙悟空、小白龙、猪八戒与沙和尚为徒，西行取经的故事。一路上，魑魅魍魉妖魔鬼怪们本着“拼死一口唐僧肉”（也不知道谁瞎扯淡）的精神想方设法绞尽脑汁来抓唐僧。有的妖怪本事大，有的妖怪偷了神仙的宝贝，把师徒五人（算上小白龙）都掳了去，却（多亏了悟空）每次都能剿灭妖怪逃出生天，继续西行。有些妖怪跟神仙有些沾亲带故，甚至直接听如来调配，堂堂正正地给唐僧（应该是悟空）制造麻烦，可见其用心之“狠毒”。
但是他这么做，其实都是在磨炼悟空与唐僧，慢慢干掉他们的心魔。就像打磨一块玉石，原本粗糙，经过打磨之后变得光亮可鉴，就像悟空刚开始皈依佛祖一样，刚刚出门，被训了几句就不乐意了，就走了（还好后来回来了）。这就是悟空心中的魔，总想摆脱头上那个箍，回花果山自在快活。但是到后来，悟空再没动过这样的心思（看上去是这样），一路上任劳任怨，时不时还与师父畅聊人生，听得一边两个人云里雾里（还不如说是被紧箍咒治的服服帖帖）。到最后唐僧凌云渡成正果时，悟空的心魔算是被悟空自己与如来战胜了，安心皈依。如来的目的也就达到了。
说到心魔，不得不提一下最近发生在我自己身上的一件事。
那天中午，我打了把王者后，就把手机放在一边开始写作业。写着写着，脑子里忽然出现两个声音开始争吵。其中一个说：“反正现在家里人都在睡觉没人看见，再玩一下也没关系啦！”另一个说：“那怎么行，做作业就好好做呗，刚刚玩的又玩干嘛？”前面一个感叹道：“哎呀，刚刚那把排位差一点点就偷到水晶了，好可惜啊！再打一把说不定能赢回来！”第二个劝阻道：“但是规定的时间已经玩完了，现在是做作业的时间，不行不行！再说万一被老妈看见，死无全尸啊！”五秒之后，欲望还是战胜了理智。我把笔一丢，作业一合，又玩将起来。
不知不觉，已经过了二十分钟，我那以横扫千军之势燃爆的欲望已经把理智烧成了七成熟。我还在忘乎所以地小声喊着：“哈！看我乌鸦坐飞机！”突然，脊背上一阵发凉，脑后一阵寒风。我往后看了一眼，看到了龙颜大怒的老妈。诅咒应验了。
何谓魔？何谓心魔？不自律，不努力，欲望常把理智打败，此即谓心魔。《西游记》里经常说，想成佛先得经过九九八十一难。对与悟空和唐僧来说，这九九八十一难就是战胜心魔的过程；对我来说，只有自律可以让理智战胜欲望；只有战胜欲望，才能降住心魔！我要在今后的学习、生活中更上一层楼，夺取属于我的王者荣耀！
我读西游记作文 篇6
“你挑着担，我牵着马……”想必这句歌词大家都很熟悉吧，没错，它就是《西游记》的主题曲，还记得第一次看《西游记》这部电视剧的时候，我经常赞叹《西游记》如此神奇，天马行空的内容令人不得不沉迷其中，常会为其内容而拍手叫好。
那时我稚嫩的心灵便油然升起对作者吴承恩的敬佩，这精彩的故事，这丰富的人物，这一个个动作，一句句话语……怎么会被作者刻画的如此淋漓尽致？！让我印象最深刻的就是——《三打白骨精》的故事，在故事中孙悟空勇敢智慧、机敏果断，对师父的忠心，真让人钦佩！可唐僧呢，他懦弱无能，竟听了猪八戒这个好吃懒做的家伙的谗言，最后把孙悟空这个神通广大的徒弟赶走了，连沙僧的劝说也没有用，真令人气愤！但最终他们师徒四人合力打死妖怪，重新踏上西天取经之路。
看完电视剧，我便好奇想看看《西游记》的原著到底是什么样的。想起我们家书房就有，于是立马去找，我在书架上找到两本文言文版本的，一本现代文版本的，我随手翻了几页，权衡再三还是决定先看简单的，以后再慢慢拓展。
一打开书，我就被它深深的吸引了，简直太好看了，而且书中扩充了许多电视剧里没有播放的细节和画面。而当你回头再看电视剧的时候，你又会有更深厚的感受——书中那一个个生龙活虎的形象被电视里的真人演绎出来，那一个个搞笑精彩的画面更直观的展现在我眼前了！
读完《西游记》，我越发钦佩这本书的作者——吴晨恩了，《西游记》前五回的故事：花果山孕育出一只石猴，因勇闯水帘洞被群猴拥戴为王。数年后，石猴拜菩提祖师为师，得名孙悟空，学得长生之道，七十二般变化及“筋斗云”，又向龙王抢的如意金箍棒和铠甲，后大闹天宫……这些场景在吴承恩的笔下完美的展现出来，开篇就成功的把我们带入了一个虚幻的神魔世界。
唐僧师徒四人西天取经路上，降妖伏魔经历“九九八十一难”，最终取得真经。一难一故事，每个故事都有自己独特的背景和人物设定，承上启下，让人看的欲罢不能。《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象，唐僧师徒这四人性格各不相同，各有特点，却又恰好在取经路上协同合作，取长补短，各自坚守自己的岗位。
任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，通过《西游记》这本书，我也隐约体会到了作者当时现实社会的投影。由此，我也想到我们的求学之路，只要有不怕困难、坚持到底、刻苦学习的决心，最终一定会考上自己理想的学校。
“。…。敢问路在何方，路在脚下”，这是主题曲的结尾，歌曲停止了，但我追《西游记》的步伐永远不会停止。《西游记》这本书，不管看多少遍，我都不会疲乏，我希望有更多的人喜爱它，阅读它，让这份瑰宝在历史长河中永不停止它的步伐。
我读西游记作文 篇7
他，是一只从石头里蹦出来的猴子，没有父母的养育，他孤独地面对着这个世界，而他用自己的勇气和斗志，由一只不知名的小猴，变成了一个佛界高层，他给这个等级森严的社会创造了一个又一个传奇。
他生在花果山，依靠勇气与本领做了猴王，可是他不满足于现在的生活，一心追求长生不老之道，探寻了十来年，才找到菩提祖师。他凭借着自己超强的毅力和悟性，在神秘的菩提祖师那里只花了七年，便修到了天仙级别。而后，他不甘心在花果山平庸的度过一生，为了证明自己的实力，为了获取足够的尊严，于是大闹天宫，结果被如来压在了五行山下。
在五行山下，他只能静静地看着人间无数个春秋，除了头能动外，其他都被压在山下，他痛苦，他悲伤，可他也并没有办法改变一切。在山底下的500年，他思考了自己为什么会失败——自己做事太莽撞，不知天高地厚，遇事不分析，太高估了自己的实力，如果自己还要和以前胡闹的话，那么道佛两派都会来镇压他，花果山的猴儿们也会落到更惨的下场。人年轻的时候总是会不顾后果的干一些事情，总会对形势没有准确的分析，对自己没有正确的定位。他在孤独中修炼着自我，成长着自我。
经过观音菩萨点化后，他得到了跟随唐僧取经的机会。自此之后，他不再像以前那么幼稚，他知道了自己所处的位置。当他被救出来时，面对他的又是一个整天唠叨的师傅和一个不停挑唆唐僧念紧箍咒的胖子猪八戒，再加上一个看淡人生一天不说话的和尚沙僧。在这一个团队里，虽然都有西天取经的目标，但因各自后台不一，所以干劲就有区别。猪八戒和沙僧，都是天庭元老，他们只不过是被主子派下干一件差事，干完这活他们就能在天庭平步青云，所以这一路只要跟着走，就是完胜。唐僧是如来的二弟子——金蝉子的转世，他一路取经，明着有四位徒弟护驾，暗着如来又派六丁六甲，五方揭谛，四值功曹，十八位互教珈蓝，共三十九位神仙，一路上进行暗中保护。只有孙悟空是孤孤单单的无后台力挺之人，并且只能凭借一路的战绩来由他人来定夺他的未来。
虽然他有再多的不满与无奈，但他不能放弃这个任务，离开这个团队。一旦放弃，他就会丢失掉最后的机会，一切都功亏一篑。人到中年，总会为自己所做的事情有所顾虑。于是他上天入地降妖除魔，遇到阻力逢山开路，为保护师傅西天取经，他置生死于度外，深入魔口与妖怪火拼火打，多次险些丧命，但他斗志不灭，决心不变。他是取经队伍中付出最多的一个，最有勇气的一个，意志最坚定的一个。最终通过九九八十一难，取得了真经，成为了斗战胜佛。
假如没有他在孤独中的反省，他还能成为斗战胜佛吗？
成熟了的孤独行者也是可爱的。
他的成熟不像沙僧那样世故圆滑，中庸而寡为；也不像猪八戒那样处处投机，抢功推责。虽然他成熟了，归顺了佛派，受到上级领导的约束，但他并没有卑躬屈膝，还是那一身的傲骨。他从不在玉帝面前行跪礼，在众多权威面前，他也只不过是有礼有节，甚至还捎带调侃戏谑，这是一种难得的平等意识，这一点代表着封建社会多少平民百姓追求平等待遇的愿望啊。
行者悟空告诉我们：吾日三省吾身才能变得更优秀。
我读西游记作文 篇8
成功的道路
成功的道路是什么样的？要取得成功我们必须经历什么？这问题一直让我很迷惑，我翻阅了一本又一本书，看到的答案实在是五花八门：有的答案并不齐全，有的令我不满，有的却多而杂始终找不到我想要的。直到我翻开《西游记》这新篇章时才发现，其实成功的道路就在眼前。
刚开始读这本书的时候，我就觉得孙悟空太倔强，很容易被激怒。特别是在“大闹天宫”这一章，一边看，一边对他嗤之以鼻。可是，看到最后，却成了我最喜欢的片段之一。其中有一段因为王母娘娘没有邀请孙悟空参加蟠桃会，他觉得自己被众人轻视，气急了，决定大闹一场。果然，蟠桃会举行的那一天，孙悟空任意破坏，到处打砸，什么都不顾，只想出气。到最后，不仅几十万天兵天将拿他没办法，就算是二郎神出马，也敌不过他。无奈之下，天帝只能请出如来佛祖，把悟空压在了五行山下。
看到这里，我挺想替悟空出一口气，觉想得他这样做也可以理解，佛祖不应该这样对他。如果换做我自己被别人看不起，也会很生气。可转而一想，他的所作所为并不能解决问题，到结果，他还是没有被别人认可。要不是悟空天生顽劣，性格暴躁，众神怎么会发怒而请出佛祖压制他呢？说明要想通过暴力来获得成功，并不可行。
读着读着，出现了几个新人物：一个唐僧，诚心向佛、顽固执着，坚持“以慈悲为怀”；一个八戒，好吃懒做，憨厚单纯；一个沙僧，敦厚朴实，默默无闻，缺乏主见。这些人物我并不喜欢，只是觉得他们在西天取经路上是可有可无的，甚至很多时候是孙悟空的绊脚石。
谁知，我读到最后才渐渐发现这些角色的优点。他们并不像我认为的那么毫无优点。看完这本书，我也学会了分析人物特点，从他们经历的重重困难中了解了每个人的所处的位置和作用。唐僧自己没什么本事，但在几个徒弟的帮助下，嫉恶如仇，不怕困难，英勇无畏。孙悟空凭着超群的本领，在唐僧的感化下，一双火眼金睛，勇于降妖伏魔，毫不留情。猪八戒对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧取经路上立下汗马功劳。沙僧任劳任怨，忠心不二，脏活累活从不推脱。师徒四人不怕困难，乐观积极，无论遇到多大的事，他们善于发挥自己身上的长处，能够团结合作，坚持到底，排除万难，终于到了西天，一步步走向了成功的道路。
我合上这本《西游记》，感慨万千，决定开启新的人生道路，我希望这是一条通往成功的道路。我不能像以前那样，遇事胆怯，懦弱。有一点点困难就退缩，放弃。我不爱和陌生人打交道，不爱交朋友，甚至连陌生人面前说声“您好”的勇气都没有。以前的我，不会接受别人的批评，容易被打击。只要说不过别人，不争气的眼泪就会流下来。
每个人都有优点的，有自己擅长的一个方面，我们要能自省找不足，要学会取别人之长补自身之短。现在的我，慢慢的在改变。慢慢的，我变得懂事，自律，积极阳光，热情勇敢。所以，《西游记》这本书，给我带来了很多启发。其实，人生的道路很短，成功近在迟尺，并不遥远，只要我们肯努力，不怕困难，就会离成功越来越近。相信我们一定会比现在更好，我也会付出自己的努力，朝着自己的目标踏实走好每一步，让我的人生变得更加美好！
我读西游记作文 篇9
我最喜欢的课外书莫过于《西游记》了。
这部书的作者是吴承恩，他以玄奘取经的故事为背景，加上自己丰富的想象和巧妙的构思，这部妇孺皆爱的神魔小说便诞生了。小说主要描述了唐僧师徒四人，一路斩妖除魔，历经九九八十一难，最后修成正果的故事。
其中，孙悟空这一勇于战胜一切的英雄形象，深深地刻在我的脑海中。一路走来，原来猴急脾气、说动手就动手，根本不听劝的孙悟空，到了后来，可谓是有勇又有智，为唐僧团队取经的成功立下了汗马功劳。说到这里，就让我们不少同龄人羞愧难当了，孙悟空这样猴急的本性就能改了不少，那我们学习上的缺点和错误又何常不能改掉呢？此外，孙悟空的勇敢、机智、坚强及对团队的忠诚，难道不是我们不是我们学习的瑰宝吗？
二师兄猪八戒，以其特有的阳光灿烂也让我难以忘怀。他贪吃、贪睡、贪色的三大致命缺陷，外加颜值弱到爆表的尊容，却掩盖不了其超高的人气。若是能和其师唐僧易头换面，取经途中美艳的花痴女妖们估计都不会去骚扰唐御弟了。其实细想一想，二师兄的优点也不少呢！他憨厚朴实、吃苦耐劳，拱稀柿洞，背死人、捉水妖等苦活累活，哪一次少得了他？没了二师兄，取经途中得多无趣呀，说不好也就没有《西游记》呢？
老三沙师弟能力相对弱了点儿，降妖除魔少了点儿，但他也不可或缺。他忠心耿耿、任劳任怨，大师兄二师兄出去溜达了，无论外出多久，外面多精彩，老沙总能耐住寂寞，守在师父身边，力保师父安全，为团队守护一片安全的空间。在两个师兄吵架时，他也能两面受气，尽力化解渐趋紧张的团队关系。也可以这么来说，沙僧就是那种在团队里默默付出，没怎么想也没什么机会在前台露脸的小人物，但我们不能忽视了他们的贡献。
再聊聊领军人物唐御弟吧，他相当窝囊：徒弟不在时，他连饭都吃不上；一听说前边有妖精，总会吓得滚落马下；最让人受不了的是还是非不分：就三打白骨精那次，悟空明明立了大功，可师父的糊涂劲上来了，痛骂大师兄，还念紧箍咒，愣是把猴头勒成了个掐腰葫芦！最后还把悟空赶走了。哎，那时，我真想跳进去说：“唐师父啊，您可真是个糊涂虫啊！”
不过呢，糊涂归糊涂，人家大事可不糊涂：明知此去灵山凶多吉少、千难万险，唐师父发大宏愿，立志前往，即使途中诱惹重重、九死一生，也矢志不移！这难能可贵的品质试问有几人能做到？
古灵精怪、个性十足的妖怪们这次就不聊了吧！
我喜欢《西游记》，喜欢小说中那么多个性鲜活的人物，更喜欢人物身上那闪闪发光的品质！
我读西游记作文 篇10
读过西游记的我们都知道，《西游记》是一部神魔小说，里面有各路神仙，妖魔鬼怪。可是在读《西游记》之前与之后对诸仙与神魔的印象是不一样的。原来我觉得仙人应该是俯瞰芸芸众生，看破凡尘，逍遥自在，这般才叫仙风道骨。可看了西游记后，我觉得神仙给我的感觉不一样——他们依然被喜怒哀乐束缚，七情六欲捆绑，也要争名夺利，通俗的说，就是有“仙人之体”而无“仙人之心境”便是吴承恩将人性赋予了神仙诸魔，这也是本书的特色所在。本书双管齐下，先将诸仙神魔等神话为色彩描绘出美轮美奂的长卷，却又暗示了当时明朝社会，将社会的迂腐，黑暗的特点融入其中，这也是《西游记》有意思的地方。在四大名著中，在“包罗万象”上《西游记》可能比不上《红楼梦》，可我却觉得它比《红楼梦》在情节精彩程度上要更甚一筹。好了，说了这么多，让我们揭开《西游记》这幅瑰丽长卷探究人性带给他的色彩以及其宏大世界观的内涵。
要探究人性色彩我们首先当要从主人公孙悟空及围绕他展开的一系列事件中捕风捉影。当然在探究途中我要将《西游记》这本书与另一本书对比，他们同时在16世纪诞生，都是屹立于世的不朽经典，也是现代文学的开山鼻祖——《堂吉诃德》，二者的性格特点有许多相似之处，前者是一只“野猴”艺成之后，四处闯荡，“犯上作乱”至“大闹天宫”这一段描写是最能体现出孙悟空的斗争精神及其他诸仙之性。而“堂吉诃德”则对已经“死亡”的骑士精神有一种如痴如狂的幻想，他坚信着骑士的绝对精神，忠贞的气节，可梦总是要醒的，四处碰壁后的他最终还是空空如也，还与世长辞。二者都是理想主义者，都为自我理想而奋斗，只是方法和途径不同罢了。当孙悟空“不服麒麟辖，不符凤凰管，又不服人间王位所拘束，自由自在”的生活结束时，世俗的枷锁终究将他禁锢，也不过是斗争后末路英雄失变为堕落的奴隶。而堂吉诃德呢？他追求的虚无缥缈的骑士之道不过是自己的疯疯癫癫罢了。两个人追求理想的失败结果便是两个故事以悲剧画上的句号。我想吴承恩是不是也将他对当时社会的观念融入了孙悟空的现象中呢？我想是的。吴承恩科举连连落榜，他对社会早已失望透顶，这种思想与他极高的文采，跋山涉水的实践结果融合起来，铸就了这幅名著，孙悟空便是他在自己文学世界的替身。孙悟空的“大闹天宫”是真正他对社会“美与丑”观点的阐述。期间，孙悟空放荡不羁的性格，豪气冲天，满腔热血，与如来争辩道“皇帝轮流做，明年到我家”。孙悟空与如来叫板，面对天上诸仙无所畏惧，充分显示出了他的斗争精神以及蔑视皇权、独战群仙的英雄作风。而反观众仙呢，一个个老态龙钟，迂腐守旧，只知享乐，就连悲悯众生的佛也显出了人性本质对权力的欲望，道教佛教明争暗斗，如来镇压孙悟空后不管是在天庭还是在西方极乐净土都大设庆功宴席，大肆宣扬镇压孙悟空所修下的“德行”，对徒弟阿傩，迦叶二尊者索要人事，如来也是默许了，虽说有理，但未免牵强。再说唐僧懦弱无能，根深蒂固的佛教思想坚定了他的意志却又造就了他之愚昧。以上种种所诉，佛家哪有半点清心寡欲的样子，不过是爱慕虚荣，争名夺利之徒罢了！这也正是当时的社会风气。
读《西游记》，我们不能光看唐僧师徒四人如何走过取经之路，度过八十一难。更要体会心路，这是作者一生人生轨迹埋藏于此，将对社会的嘲讽寄于此，亦将那宝贵的文学财富留于此，等待我们去挖掘探究。