适度作文 (篇1)
近日，网络日益畅通，直播带货现象走进大众。某副县长发布直播带货视频，帮助当地人增加收入，但却还去挑战大胃王。诚然，直播带货是好的，但是一定要适度而行，不要“用力过猛”。
众所周知，2022年中国已经摘下了贫困的帽子，全部实现脱贫，这个成果是我们全体中国人民一同努力的优秀结果。一些贫困山区的农作物无人问津，聪明的干部们就想出了直播带货的办法，帮助村民们卖出去，而这个村干部却一口气吞下十只扒鸡，帮助村民未免太过于拼命，甚至可能还会走向错误的方向。
帮助村民脱贫，不是非得用直播带货。2022年的脱贫战场，黄文秀就像一朵黄花，始终坚守在自己的岗位；再看天崖村的书记，“别人进不来，里面的人也出不去”，他带领村民们用愚公移山般的精神凿出一条天路帮助村民增收；还有在山区办女子高等学院的院长张桂梅山区家里没有钱，她来供，一天得吃二十几种药来维持生命，却天天坚持上班，几次昏迷，醒来第一句话却是，能不能把我葬礼的钱提前支出来。一个好的村干部就得真正走到群众中去，为群众办实事，让群众好办事。如果我成功当选，村干部一定为村民树立好榜样，使村民越来越幸福，这才是村干部真正的职能。
直播带货会助力中国经济回升，但一定不要忘记自己的本心和初衷。“天行健，君子以自强不息。”我想他们直播带货的初衷是好的，但一口吃下十只扒鸡的事情，可能会得到其他带货主播的效仿，购买者也会产生一种从众心里，这样不仅没有发挥直播带货的优点还会使事情本末倒置，朝不好的方向发展。直播带货过程中，主播应尽力去卖，而不是去迎合观众和购买者的喜好，好的东西自然会卖的好，正如“是金子总会发光的”。
作文载道，言以明志，“人生就像一场新雪，走的每一步都会留下烙印。”直播带货也一样，要走好每一步，适度而行，做到物有所值，真正发挥好村干部的本领和技能。带领村民过上越来越好的生活。
适度作文 (篇2)
适度好胜成就优秀之人
曾听过这样一句话：“争强好胜的人必会先败下阵来，因为不够沉静。”纵然如此，那必是过度好胜者的表现。而不可否认的是，人的成长需要的是适度的好胜心，它将成就一个更优秀的你！
为何？这里的好胜并非一种横冲直撞的、鲁莽的、毫不自知的对胜利的追求，而是一种智慧的、积极的、懂得改善自身以达到最优的态度。它是人通往优秀的前进动力。
事实胜于雄辩，就拿曾是“陪跑界”三大巨头之一的“小李子”——莱昂纳多来言说。身为一个演员，被年年提名至奥斯卡奖，演技自是无可厚非。但“年年被提名，从未获过奖”，这无疑是他每年必经的一大打击。然而，这正唤起了他的好胜心，让他在演出的每一部电影中，都用最佳状态演绎每一个角色。直到他几乎豁出命去演出《荒野猎人》，终于不负自许，在成为优秀演员的同时，也捧得奥斯卡小金人胜利而归。
他拥有的正是一种适度的好胜心，这令他焕发出对胜利积极而不懈的追求，令他不断突破自己，丰富演技，成就了一个更加优秀的“小李子”。
值得一提的是，适度的好胜心不仅能成就优秀的个人，更能成就优秀的团体。
一如里约奥运会上大展风采、重夺桂冠的中国女子排球队。自2004年起，中国女排便如石沉大海，鲜有成绩。这样的埋没激起了女排队员们的好胜心，让她们在一日日的艰苦训练中未曾停息，不断提升团队协作与击球的能力，不断地让自己变为更优秀的个体，最后化作更优秀的个体，最后化作更优秀的一个团体。比赛中，她们也时刻保持好胜心，经过一番努力，自是捧得金牌，笑得心满意足。
她们的适度好胜心促使她们在被击败之时也能迅速调整至最佳状态，乐观积极地直奔胜利而往；同时也令她们个个成为优秀之人，功成名就。
转眼于当下，扪心自问，我们是否有这样一种适度的好胜心？当你深知，适度的好胜心能令你层层蜕变为优秀之人，令你始终有能为之奋斗的追求时，你便懂得，它是必要存在的。
适度好胜成卿之优秀，成卿之成长。
适度作文 (篇3)
时光宛如白驹过隙，淡淡的流光从指尖逝去。我们在时光中接触到了这样，那样的新事物，亦如那屏幕上耀眼的明星，我们总能在其中找到最能触动我们心弦，带给我们力量的那一个。作文吧 Www.ZuoWenBa.Net
每当我们关注他时，总能发现一些东西，让自己受益匪浅。
最近网络上吵得火热的莫过于NBA名将——科比·布莱恩的退役了。可以说科比是众多篮球爱好者心中的神，宛如高岭之花但却如此接地气。他没有显赫的家世或其它，他如今的成就完全来自于他对篮球的一颗赤子之心。多少个日日夜夜的拼命训练，终于练就了他高超的技术与惊人的爆发力。人们为此振奋而骄傲。但让我感触颇深的是在一次记者会上有人问他今日成就靠的是什么，他只简单回答了一句“你见过每天早晨4点钟的洛杉矶是什么样吗？”一种坚持与执坳让他受人尊敬与追捧。若我们对待自己的人生也如他那般坚持与执着，那我们的人生岂会平凡？我们的梦想岂会遥遥无期？
他犹如一朵青莲，遗世而独立。从当初的年少轻狂，到人生低谷，再到如今的成熟淡然。他让我看到了破茧成蝶的那一刻。“琅琊榜首江左梅郎”电视剧中的他一袭白衣，湿润如玉，将“梅长苏”这一形象深深刻时人们心里。他便是胡歌，一个经历车祸，友人逝去而重新站起来的人。我惊叹他的改变，心疼他的遭遇，但更多是振奋与鼓舞，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”面对人生挫折，面对高考路上的挑战，你是否有迎难而上的勇气？是否有破釜沉舟的魄力？或许我当犹豫不决，但如今我找到了一个人，他的精神点亮我梦想之灯，让我们更加坚强勇敢。
无论是科比，还是胡歌，他们都是屏幕上耀眼的明星，人们追捧他们，崇拜他们更尊敬他们。他们用各自的人格魅力打动了许多人。让我们有向上的正能量，去点亮自己的梦想之灯。
然而，在这样积极主流之下，仍有一些不和谐的追星行为。网上粉丝为自己明星吵得不可开交，无端八卦些无聊之事，更有甚者严重扰乱了社会秩序。而有的中学生因追星无端旷课数十节，严重影响了自己的学习生活。
对此，我的观念是适度追星，让明星的闪光点影响你，让明星传递给你正能量，点亮自己的梦想之灯，扬起自己理想的风帆，让人生之舟顺利起航。
适度作文 (篇4)
近来青岛市政府出台了，青岛中小学校管理办法。其中规定中小学校对影响教育教学秩序的学生可进行适当惩戒，且应当将惩戒规定向学生公开。此消息一出，迅速引起广泛讨论，而我认为中小学生犯错应该惩戒，惩戒应该适度。
的确，中小学生犯错应该受到惩罚，因为一个学生的犯错，可能会影响整个班级的学习风气。举个例子，如果一个学生在晚自习上到处走动，而没有受到惩罚，那么在这个班级里可能会有其他同学模仿他的行为，因为学生犯错时，没有及时惩戒，便会纵容不良的风气，在班级里盛行。古人有一句谚语，无规矩不成方圆。学校纪律是必要的，但维护学校纪律，使其不受破坏，更加必要而惩罚，破坏校规校纪者是维护学校纪律的必要手段，任何人都要为自己所犯的错误付出代价。现实中的社会生活就是如此惨残酷，而惩罚可以让在学校的学生更早的认识到这一点更好地适应社会生活。
新加坡一个以严刑酷法出名的国家，在新加坡，在公共场所抽烟的话，要被惩罚高额的罚金随地涂鸦会被罚鞭刑，严厉的刑罚和高额的罚金。促使了城市的干净整洁和全世界最低的犯罪率，但与之俱来的是百姓们心中深刻的愤怒和对政府的种种不满。
所以惩罚也应适度。过重的惩罚，让孩子们容易出血叛逆反抗的心理，这就违背了惩罚犯错者以维护学校纪律的初衷。过重的惩罚，可能促使孩子们更加叛逆，更频繁的破坏学校纪律。同时过重的惩罚易使学生们产生畏惧老师畏惧学校的心理。这是学校教育的一大盲点。学校应培养学生尊敬老师，遵守纪律的思想。而不是使学生纯粹的害怕老师害怕学校，这样只会使同学们对上学学习产生抵触心理，更加不利于同学们学习成绩的提高。
其实，惩罚犯错的学生，也有许多种方法。就拿我自己的亲身经历做个例子吧，初二时，我在英语课上看小说，被英语老师发现并没收小说，这样我觉得很沮丧。但下课后老师把我叫到办公室，告诉我每天下午下课时我可以向他借看他所珍藏的全英版，英国言情小说，以此为惩罚。于是每天下课我都拎着一本英汉字典和一本英文小说边查边看。到期末我的英语成绩从55分到90分，我也和老师成为了朋友。
惩罚是为了更好的教育，为了使学生更好的成长，而不是使老师成为学生的敌人。
适度作文 (篇5)
雨果说：“其实我们只对自己说话，但有时声音大些，好让别人听见。”其实这正是与灵魂的相处之道，不止“加”，也不全“减”，只是合宜，适度。
灵魂喜欢做“加法”的人总是显得浮躁。他们渴望外界听取自己的声音，重视自己的存在，以求自己的宇宙不再荒芜。譬如柳生学剑，希望自己像师傅一样名动天下，急于求成，不断压缩自己积累的时间，令灵魂负重。却忘了“武士道”的精艺在于“用自己的眼睛去看剑”。像是空中楼阁，精美的大厦没有厚重的地基，强加的技艺没有宽阔的灵魂海洋与之相匹。但好在“来者可追”，柳生及时醒悟，加减适度，终成一段美谈。
而灵魂喜欢做减法的人总是显得淡然、不闻俗事。但人生置于山川草木之间，在社会中，想要脱离是天方夜谭。历来的文人佳话莫过于隐世避匿藏于山水之间。但何知孟浩然也与平常百姓话于畔头，陶渊明亦有妻子伴于左右。“一个人可以做一个首领，对着自己的头脑招兵买马。”但这亦不是与尘世隔绝。
可见，灵魂过加过减都有弊，那对待灵魂应持怎样态度呢？
余华笔下的福贵便深谙这个道理。他原是浪荡不羁的公子哥，靠着祖上殷实的家产，在二十多岁时变成了穷光蛋。突如其来的人生际遇让他曾想一了百了，与世间彻底脱离联系。但人总要为自己的过错承担责任，他有行将就木的父母，有牙牙学语的孩子。于是他做着以前从不会做的事：为生计奔波，渴望与外界重建联系。但过于给灵魂做“加”法总是不好的。于是，他累倒了，他的亲人也全都离开了他，奋斗大半辈子却只有一头老黄牛伴他晚年。此时，他终于懂得了加减有度的道理，安享余生。
“他望着来时路，月光正洒在路面上。”那航天员们又有如何态度呢？
李庆龙是中国首批航天员，在俄罗斯进行过系统的训练，但却错失一次次航天机会，于今年正式退役。但他如是说：“每一次与机会擦肩，我们面上不显，却会在之后的训练中更加努力。”
加减适度，是既不骄傲自满，又不妄自菲薄。人生的“说话”需符合时宜；灵魂加减，需适度以存，一苇以航。
适度作文 (篇6)
如今，师生关系，家校关系之间都不同程度地存在着矛盾。由于家庭教育方式的不同，老师如何管理学生，成为了一道难题。老师是否应拥有惩戒学生的权力呢？我认为不应该。
在教师不具有惩戒权的当下，因体罚学生而出现意外的事件并不少见。如果教师拥有了惩戒权，那么这种事故是否会更加多发呢？这也是一个令人担忧的问题。
以怎样的方式惩戒？惩戒的程度如何？这些是任何规定都无法完全控制的问题。惩戒的方式和程度很难不受主观情绪的影响，一旦出现过激的行为，又该由谁来为这一切买单呢？
“严师出高徒”是很多人深信不疑的规律，所以，才会出现“惩戒合理”的思想和行为，甚至出现了家长建议老师以暴力教育学生的现象。但是，真正意义上的严师，应该是对学问对知识的认真负责，对教学的高标准与严要求，保证教学的质量和效率，而不是以棍棒教学，用暴力育人。
“熊孩子”是当今受人关注的社会话题之一，每一次有熊孩子事件发生，总会伴随着几乎人人喊打的暴力现象。暴力有时可以压制问题，但不能从根本上解决问题。如果以暴制暴成为解决问题的有效途径，那么，整个世界都将处于无休止的战火之中。
每一个“熊孩子”的背后都有一对“熊家长”，真正应该改变的是家庭教育。仅依靠暴力，即使孩子暂时屈服也不能从根本上改变。这种教育方式只会在孩子心中留下暴力的阴影，对解决问题，没有丝毫的帮助。
曼德拉曾说过：人的一生中最值得荣耀的，不是没有失败，而是在经历失败后能够勇敢地站起来。孩子犯下的错误也是这样。犯下错误并不可怕，可怕的是，不停地犯同样的错误。知过而改之，并从中吸取经验和教训，才是对待错误应有的态度。法律惩罚犯罪者，并不是要求犯罪者永远记住罪行，而是为了防止犯罪再次发生。
中小学时期，是孩子身心成长的重要阶段，更应培养孩子对待事物正确积极的态度。对孩子进行惩罚，也许会让孩子认识到错误，但是，不一定能让孩子从内心深处改正错误。
师者，所以传道受业解惑也。老师在孩子成长过程中扮演着非常重要的角色。所以，学校和老师在教育教学中，更应讲究方式，使用正确的方法，成为学生们人生之旅中的摆渡人。
适度作文 (篇7)
“涂层”是坚固，也是美丽的，更是我们用来保护真实自己的一道阻碍。
涂上涂层，将自己美化，凡尘中的人都会有各式各样的缺点，有的是自己已经发现了的，有的是自己已经发现了的，有的是自己没有发现的，但人往高处走，水往低处流，没有一个人是会愿意去和一个满身都是缺点的人做朋友的。而人又是群居性动物，喜欢热闹，喜欢群体，这时涂层就应发挥他的作用了，将那些自己已经知道了缺点通通都掩盖起来，在“外人”面前呈现一个绝对完美的自己，以此来吸引到更多的朋友，正如同现在的人都爱化妆一样，那是一种对美的追求和向往，同时也是为了融入群体之中，还有的是对自己容貌不够自信，希望化妆后的自己，可以得到更多人的关注和喜欢罢了。
涂上涂层，将自己坚化。人心都是肉长的，谁的心又能比谁的心硬上多少，只是看你涂上的涂层是不是足够厚罢了。每个人的内心都是柔软且脆弱的，没有人会愿意将里面最柔弱的自己就这样暴露在外面，要保护好自己，就得上一层厚厚的涂层，将自己的心与世隔绝。
涂上涂层，将关系缓和。性格这种东西，每个人所拥有的都是不同的，而不同的性格总是会产生摩擦和碰撞，这时候的涂层就起到了润滑剂的作用。无论自己的内心之里有多么的不喜欢他，但工作和生活还是还是要继续的，不能因为心底的不认同和不喜欢就耽误了应该要做的事情，涂上涂层，两个人都可以相安无事的继续做自己的事情。这种润滑剂式的涂色其实是我们生活中经常见到，也可以说是必不可少的一种存在，他适用于各个关系之间，父母子女，同学同事，老师学生。
当然看似万能的涂层也是有缺点的。在朋友之间，过厚的涂层容易交不到真心的朋友，因为他们了解认识的你只是美化后的你，而卸下涂层的你并不一定是他们心中可以接受的。在一段感情之中，涂层薄的那个人更容易被伤害，导致每个人内心越涂越厚。如果每层关系中都涂上点涂层，那你会变得累。
涂层有好有坏，一切都看涂层的人以及他们对涂层使用的量，当然与此同时我们也要把握好自己使用的量，保证他不会伤害到别人。
合理的使用涂层，会让生活更美好，不合理的涂层使用只会让自己和别人的生活都变得一团糟。
适度作文 (篇8)
幸福就像握在手中的沙子，若是展开手心，手掌上的沙子必然很少，但若握得太紧，沙子太多会从指缝漏出，智者的选择是：适度。只有适度，才会让幸福徐徐靠近，流光溢彩。
花未全开月未圆，这是一种处世态度，更是一种人生境界。若自己给他人留一点分寸和余地，关心他人的同时不忘了爱惜自己，得到的是一种双向幸福。
“树欲静而风不止，子欲养儿亲不待。”这是不懂得要有几分靠近。“吾寐求之，求之不得，辗转反侧”，这是不懂得要有几分疏远，会是幸福在疏远中褪色；过分强求会让幸福在忧劳中逃离。朋友之道，亲人之道，追求的不应是累着别人，苦着自己，而只求是一种意犹未尽的感觉，让我们一直保持一种期待和憧憬。这就是适度的智慧。
我们大都有这样的体会，呆在父母身边时，会厌烦他们的唠叨，远离他们以后，却会被电话里的嘘寒问暖所感动，心生温暖。同窗几年的朋友，忽然有一天离开，才后悔平时没有珍惜和他的友谊，他有些忽视。没有人完美，但有人可信任，于是有了永恒。把握住人与人之间的这种奇妙关系，学着适度，那么幸福就会慢慢靠近。
学会适度，学会给自己和别人关怀，同时也留些空白。感恩他们所给的爱，回报爱，但请不要让这成为一种贴着温柔标签的负担。让我们可以彼此扶持着生长之路，走人生之路，同时也舞出了不一样的精彩。喜欢用这样一句话激励自己：“谁才是造物者的光荣？我就是哦我，是不一样的烟火。”请不要以爱的名义为别人设计人生，哪怕是父母，因为只有自己才最清楚想要得到的是什么。
适度，让人与人的关系和谐友好，亲近自然，让幸福不再遥不可及，宛在天边。海子，那个才华横溢的诗人，却因为人们的不理解和疏远最终带着伤感和自怜离开了这个他原本热爱的世界。赵欣，这个被誉为神童的清华学子，因为父母太过于溺爱，竟不能生活自理，终被劝退。我不禁疑惑，不禁诧异，为什么我们总会这样轻易的和幸福擦肩而过？是我们的冷漠，让心心相连的温度降低，是我们的爱，有时浓烈的成了一种伤害。
用心期许，天堂不远，经年以后，幸福不远，适度关心别人，用心体会着给予彼此的支持和爱。闭上双眼，你听，这是幸福花开的声音，它悠悠地告诉我们：适度，让幸福靠近。
适度作文 (篇9)
有一天碰到了当过多年中学校长现已退休的熟人，几句寒暄扔下一句话：“人没知识不行，知识多了也不行。”很长一段时间悟不出其中的道理，知识对人类社会进步的作用之大不言而喻。他在位时就是以拼升学率，使学校和他名扬小城的，为一批一批的学生长知识奋斗了一辈子，退休了，糊涂了？
最近搬家到城乡结合部，房子大，窗户多，楼层好，颇肃静，价便宜，最开心的是视野广阔，北望、东望都是乡居、田野、树林，西面是邻居，南望是城市里密密麻麻的楼群和蚂蚁一样多的车辆。为了躲避市内的喧嚣、浮躁、轰鸣，躲避挤压、碰撞、燥热搬到此处，北窗和东窗自然就成了消耗时间最多的地方。那里有日出时的绚烂和温暖；有夜幕降临时的炊烟和灯火；有云远远的飘来送出风和雨雪；有望不到边的满眼的绿和秋风扫过后的枯萎孤凄；有阴沉沉的霾霭和白腾腾的云雾；有佝偻着身躯在田间劳作的人和不停叽喳飞来飞去的鹊。久违的天与地是那么的自然和谐真实亲切，着实高兴了一阵。同在一个小区，还有几栋别墅，独门独院、雕梁画柱、开阔的楼上露台，很是令人羡慕、嫉妒，每每路过不知从身体哪一部分冒出一点酸楚和自卑感。
由房子的巨大落差想到了钱。钱，真是好家伙，几乎主宰了当今社会一切领域的活动，多多益善不为过。
快退休了，老想梳理一下朋友关系，求得情感和心里的平衡。其实你不梳理，人家也会梳理你，如今常在一块喝酒交心的还有几人，数数就足以证明还有朋友几何。
退休校长那句话我暂且理解为就是一种生存态度。是量力而行、顺其自然、求到合适的心态。知识没有不行，多到自己的能力能掌握的度数是很合适的，同理，房子、金钱、朋友也如是。
想到此，觉得适度实在有些内在的美、哲学的美。四季在于平衡，天阳地阴在于互动适度，万物才得以生机盎然，缺一不可，过之成灾。有房住、不缺钱、朋友几人，知足恬淡舒然，奢望太多则苦累烦闷，急于求成则易剑走偏锋。度，就是顺其自然、量力而行的尺度，度也不妨是一剂调理心态，治疗面对当今社会产生的种种不解、而导致的郁闷、纠结、烦躁、喧嚣的良药！
适度作文 (篇10)
有道是髻垂髻之岁，本应尊重天性；本以为年少轻狂，应以宽容相伴，但昊昊顽皮至此，实属不该，其背后隐匿的不惟有年少不懂事的现状，更有家庭教育的弊端显露。家庭教育，虽需以爱为名，但也需适度，一味的娇惯只会让孩子品行缺失，终为人所弃。有一条路，每个人都非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，又怎能长大呢？正如张爱玲所说，认定一生漫长而又易错过，错误是难以避免的荆棘。昊昊正处于“猫狗都嫌”的童年，调皮些本无可厚非，但调皮至此，便是“有所非议”之错；父母虽需对孩子加以管教，但若像昊昊父亲这样过激，便是耐心缺失的体现；而校方之举虽初衷为善，但未从根本之处着手，由此可见，以爱之名，无论宠罚，皆需适度。
父母是孩子的第一任老师，其言行举止都会在无形中化作一双手引导年少懵懂无知的孩子，“哀哀父母，生我够劳”，父母对孩子不应只是生育之责，更应对其加以培养。昊昊的骄狂诈妄便是其父母骄纵之下的产物，“要让孩子像野花般自由生长，”冰心曾如是说，但让其自由生长的前提是其生长的方向并无大罪。家长一味的顺从宠溺孩子，只会让其陷入“山重水复疑无路”的窘境，面对“黑云压城城欲摧”的迷途。
西谚有云：“没有一滴雨认为自己引起了洪灾。”当一个罪行的链条足够长，长到处在这个链条上的每一个人都觉得自己无错时之，便会对社会产生难以预测的影响。昊昊的行为，虽为个人行为，但其折射出的是社会的大现象，试想，如果人人都如此骄狂诈妄，世界将会陷入怎样的迷途？这种风气又会弥漫至何？由此可见，父母的启蒙教育，学校的思想教育，皆不应该过分溺爱，皆需与耐心和适度相伴。爱在左，教育在右，走在孩子的成长之途中，父母应以爱为名，对其加以引导，引领孩子避开荆棘满布的泥泞小道，适时放手，让其自由走在正确的逐梦之康庄大道，以爱为名，与适度相伴，方可让孩子见到“柳暗花明又一村”的未来，以及“甲光向日金鳞开”的美好。
适度作文 (篇11)
度，是评价人一生的标准。适度，则是反映一个人的所作所为。
山市晴岚，远浦帆归，平沙落雁，潇湘夜雨，江天暮雪，洞庭秋色。这些优美的景色曾在中国艺术史上产生重要影响。归其因，仍是身为画家的把握度。因其适度，恰有际以天宇之虚碧，杂以烟霞之吞吐，重以云水之迷离的潇湘夜雨美景。
度是一把刻度尺，它把事情分成两个方面，其中一面一旦你越过界限，那么你只好用一身的痛苦来弥补曾留下的阙失。
蜀有孔明“三顾频频天下计，两朝开济老臣心“。一代明主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美德。倘若他不是卧龙先生，又有哪个帝王会愿意低头细语呢？羽扇纶巾的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心持度，孔明静候，以谦济天下之大才赢得身前生后名。
由此观之，人生持度何乐而不为呢？
曹操刘备青梅煮酒论英雄：龙能大能小，能开能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于波涛之内，孢则潜伏于宇宙之中，方今春深，龙之为物，可此世之英雄。我们可以看得出刘备的度把握稳重。
树求禽兽以携，遭拒；结实以静候，则咸相食，其籽得传。适度是一项让人得以永存的计策。回眸历史，仍可听见那“虞兮虞今奈若何“的慷慨悲凉之声，其音缠绵悱恻，如怨如慕。正是项羽未能把握住虞姬的度，未能抵达乌江，霸王从此流传于历史回荡中。
八大山人曾说道：“度，是指一个人的'灵魂渡到彼岸，一个人的思想境界得以升华。”适当的把握度，则是一个人性灵追求完美。张孝祥曾曰：“洞庭青草，近中秋，更无一点风色，玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。”在这纤云悠悠；月光溶溶，心也溶溶。外界的世界是玉壶，你不由不以冰心来应对，不由不以晶莹光亮来承领。
适度，不仅为他人获得更好的收益，同时提高个人的性灵升华。人生，重在持度之尺。
适度作文 (篇12)
创新是社会进步发展的重要因素。我们要提倡创新，呼吁创新精神，但是更应该遵循事物发展的规律，根据时代的要求适度创新。
将人类社会带入汽车时代的亨利。福特从小对机械充满了兴趣。三十岁时，他的汽车试验成功。生于农场主家庭的他深刻了解美国农村地广人稀的生存现状。农民需要的是操作简单、坚固耐用，经得住长途爬涉、耐得住颠簸的汽车。综合这个特点，他最终生产出了简单、耐用、低价的“T”型汽车。这使他的汽车很快占据了世界市场。
在这个产业不断壮大的过程中，他也坚持不断地创新。当时，其它汽车制造商的工人工资是“十小时工作制”，每天3美元，他却推出了“八小时制”，每天5美元的工资制度。这个制度表面上似乎对他的原始积累很不利，但是另一方面却吸引了大量技术熟练的工人，提高了工作效率。另外，他hai发明了“生产流水线”，创造性提出了“科学管理”理念。
但是，当美国进入大众化富裕时代后，他依旧保持原有的经营理念，继续生产T型汽车。提高质量，降低成本。但当时美国人对汽车的需求已经转变，他们需要的是速度、造型、环保以及个性化。福特的儿子也曾建议退出豪华型轿车，但福特并没有采纳。这时，其他汽车公司紧跟市场需求，再加上一场石油危机的到来，更符合大众消费理念的新型汽车一跃而上，而福特汽车却濒临破产。福特终于意识到自己的决策错误，继而转型新型汽车生产。然而，先机已失。直至今日，福特汽车再也没有回到昔日的辉煌。
从这个故事中，我们知道，创新是必不可少的，同时创新也要紧密结合社会生活的需要，根据市场的需求、大众的喜好来创新。一句话，任何创新都应该遵循规律，理性创新。这样，不管是企业还是国家都会得到最好的发展。
现代社会，瞬息万变。不管是个人、国家，还是民族长远的发展都离不开创新。我们应根据时代的要求去创新，既不应该墨守成规，也不应该标新立异。只有适度创新，才不会被社会淘汰。顺应时代的要求去创新，去创造属于我们的光辉时代。
适度作文 (篇13)
青不板路，明月松间照，照亮旅人前行的道路，那柔和的目光于无形中轻抚他们劳倦身躯。清泉石上流，流一方恬静淡泊洗云他们一身尘埃。
那月光柔和而不耀眼，那泉声淙淙而不是海浪撞击山石似的猛烈。万物之法，探寻具源，则会发现：适度之法方为大美。
不由得想起了那位沉浸于凡尔登湖的闲适人生，但却也知时的从中脱离，用心灵之笔写下《瓦尔登湖》的梭罗。沉浸却不痴迷，喜爱但亦可放手。倘若他只是一昧地偏安一隅，或许他也只会是芸芸众生中一粒不惹眼的尘埃。
梭罗选择适度的跳出那个生活圈，却用笔记录那些岁月里领悟的“美”，成为永恒则是他的智慧。
适度之法，犹如古时将士们使用的弓箭，唯有于一定范围内，方可使其发挥出原本应有的功效乃至最佳。反之，弦断人伤，终是两败俱伤之理呀！
我曾读过一则新闻，儿子从小被母亲宠溺，因是老来得子，不经又多了几分爱意。但“月满则亏，水满则溢”，儿子的脾性于母亲无私的包容放纵下恶劣到了极致。终于，一次母亲唤儿子吃饭，却困扰了他的游戏被儿子呵斥跪洗衣板！悲剧于此往往是会发生的。夜半，父亲起身将儿子活活打死。
究具罪责，是儿子的过分还是父亲的暴躁？我道：此乃亲母溺爱之过呀！母亲于放纵中让儿子成长，这早已是违反适度的道理。那失天丧子之痛，便是自然法则——适度对她最好的惩戒呐！
草长莺飞之季，牧童骑中扶笛，他见到了莺歌燕舞，他也曾见夏曰竹风穿庭，碧荷生香，又见落霞孤鹜，秋水长天，亦曾记得冬日那寒梅傲枝时的模样。他爱四季，不钟情唯一，对每个时令都适度的喜爱，方可亘久绵长。
杜工部诗词风格沉郁顿挫，李白则乐观豁达，但太过则变成了一种僵硬之风，不如退一步，汲取适度之法，思想激流的碰撞亦可闪现出别样的浪花。宁空毋实，宁醉毋醒，于适度之中采撷那沁人心脾的芬芳吧！
适度作文 (篇14)
在中国边境线上有这样一对父女，他们沿线骑行，翻山越岭。父亲带着幼小的女儿骑行，领略祖国大好河山的他们，无疑也成为了一道风景。但这道风景是否有必要存在呢？我认为风景主人公中的父亲应把握其中尺度。
4岁多大小女孩通过和父亲一起骑行丰富了她的童年生活，使她稚嫩的双眼有春有秋，她也在幼年就用一双小脚丈量了祖国山河。但是，骑行途中的风雨艰难也并不是只由她的父亲承担的。小女孩在旅行途中也难免会有受伤或过度劳累的风险。故我认为，该父亲在将不一样的风景分享给女儿时，也应把握好其中尺度，莫让泛滥的爱淹没了美丽的风景。
那么，这种方式的父爱表达是否有必要呢？
首先，父亲长年忙于自己的事业，想要通过陪伴女儿来弥补之前的情感缺失是可取的。但女儿年纪尚小，骑行也是十分辛苦劳累的，即便女儿毫发无损地领略了各种风景，但在4岁多的年纪，这种经历的丰富是否就能够充实女儿的内心世界呢？我认为，分享风景的方式是多样的，而旅行的方式也是多样的。爱人表达其实不在于去过多少地方，记过多少事情了。而在于在这趟旅行中父女之间依偎的情感，在于陪伴本身。
其次，这种骑行能够给女儿带来的是怎样的回忆是家长所要考虑的。儿童的童年是纯真无邪的，也是古灵精怪的。或许有时我们并不能够去用成人的眼光去看待儿童的经历。父亲应该真正去了解女儿的内心世界，尊重儿童的意愿。倘若女儿也正好是热爱骑行热爱旅行的人，那么父亲在保障女儿完全安全带情况下带她做一些她能够承受的短途旅行是可以的。这样既做到了陪伴，又为女儿的童年增添了不一样的色彩，使她回忆起这段与父亲一同骑行的时光，内心感到的是无尽的温暖与喜悦。
风景啊，总有人山高路远，为你而来。父女同行，在沿途的绚灿风景中，同行的他们无疑也是一道亮丽的风景线。在这其中，我们能够感受到父亲对骑行、对风景的热爱，更能感受到父亲对女儿的疼爱，这种想要与最亲近的人观最美的景的心情可以理解，也让人感动。但适度的爱的雨露才能更好地浸润沿途的风景，浇灌儿童内心的花。
适度作文 (篇15)
探究是探求与研究，是对一种事物或事理的深度探索。课内外探究作为自主学习的一种重要形式，在西式教育中尤其被重视;然而，在中国教育之中，课内外探究却成了鸡肋，作用甚微。因此，我认为，课内外探究应踏实、有益且适度。
课内外探究必须脚踏实地，不能流于形式。在素质教育全面推广的今天，无论是书籍还是教师授课，都被明确要求涵盖探究，然而，在实施过程中，探究就成为了形式。许多教师认为学生探究就是在玩，还不如自己讲授，因此就仅给学生几分钟时间，甚至不给学生时间进行探究。几分钟时间怎么可能完成一项探究呢?探究的目的不是得出某个所谓的正确答案，而应是让学生在思维火花的碰撞中开拓思维。假如探究仅流于形式，学生在简单思考后就不再深入，被老师灌输他人深人思考过的标准答案，吗?社会还能够革故鼎新、不断进步吗?所以，我坚信探究应踏实。
课内外探究应内容有益，不能盲目探究。如同开良卷方能有益一般，只有“探良究”才能有益。牛顿晚年沉迷于研究宗教神学，最终竟然放弃科学，一心探究神学，最后，探究神学成了这个大科学家的人生污点。可见，探究确应探有益之究，但，什么样的学习探究才是有益的呢?我想，应是积极向上、有意义的。例如，在学习《荆轲刺秦王》的过程后，探究匕首究竟有多毒、荆轲长相一类便为无益，探究荆轲的人物心理、性格等方面就应为有益。后者之所以有益，是因为它有助于学生理解课文，分析人物，符合教学宗旨。可知，探究应有益。
课内外探究需要适度适量，不能本末倒置。中国人讲究中庸之道，探究也应该如此。探究是一种延伸，一种拓展，因此不能因为追求探究就忘了基础知识基本技能的学习与掌握，更不能因为追求探究就钻“牛角尖”。作为中学生，面对中考、高考，我们不能完全忽视基础知识基本技能，不能本末倒过度深究。永动机的提出，令科学家无法自拔地陷入其中，倘若不坚持适度原则，焦耳对此怎会急流勇退，作出“要科学不要永动机”的结论?由此可得，探究应适度。
在极度缺乏创新的今日中国，探究是稀缺的，是值得鼓励的，但是必须坚持踏实、有益且适度的原则。
适度作文 (篇16)
我们禀着”再不疯狂我们就老了”的思想，一直那么顽固的胡闹下去。
我们是疯狂了，却一点也不青春，像小打小闹的孩子，该命名为幼稚。青春该是一段为了某份光荣的事业，而用尽全力拼搏的一段永不悔恨的回忆，而不是想做什么就做什么的蛮荒历史。
诚然，我们没有经历过生活的艰辛，不知道怎样的道路会让自己走得更轻松更快活。不知道该走怎么样的路更合时务，更对社会的胃口，但是正是因为青春呀！才会有更多更美的梦。梦是理想，而不是一时的欢乐。因为一时的贪玩，因为这就是青春啊，而在电脑前奋战到凌晨显然是不可取的。即便我是职业的游戏玩家，梦想是成为一名业内有名的职业打手，也应该劳逸结合，适度休息，注意身体。因为事实证明，出名的永远是那么几个，但是，你不一定是其中之一。
因为青春啊！所以有用不完的精力，可以把自己全身心的投放在一件事情上。但是，不得不说，若一开始便选择了一条不适合你的路，站上顶峰的，不一定是你。没有一个人甘愿平庸一辈子，我们的梦，无论取向如何不同，总归要走到一点上，成为某一方面的成功人士。虽然，《/SPAN>牧羊少年的奇幻之旅>中曾说，全宇宙都会帮助你完成自己的天命，但你又怎知这是否是你的天命？所以，有时你即使背水一战，也不一定最终获得胜利，努力的人是有回报，但只有那些努力而又负有天命的人，才会站上顶峰。所以，你可以把全心都投入你的梦想，而全身则不尽然。你要适度的挥霍你的青春，让它保持在不至于年华未逝而油尽灯枯，也不至于精力过于旺盛的状态。这样，即使你败得一塌涂地，也还有资本从头再来。
留着这精力和青春没有用完，不是太过浪费吗？光阴不等人啊！青春代表着一段青葱岁月，代表这积极向上，无所畏惧。即使容颜老去，保持着这样一颗奋进拼搏的心，又有哪一天不是青春呢？哪一天不能奋斗呢？
保持着这平衡，便能给人源源不断的青春活力。
我们的青春，该是”不怕千万人阻挡，就怕自己投降”，而不是”再不疯狂我们就老了”。我们该不懈进取，却应适度挥霍。身体是革命的本钱，有了它才能奋不顾身的从头再来。
适度作文 (篇17)
古希腊哲学家亚里士多德说过：惟有适度可以产生、增进、保持体力和健康。度是一种明智的生活态度，不是中庸，不是不思进取，而是让自己守住持续的生机，实现可持续发展。
琴弦为什么断了呢？我强弹了一个它不能胜任的音节，因此琴弦断了。这是泰戈尔的诗句。确实，只有适度的弹奏，才能使琴弦产生美妙的音乐。那天傍晚在回学校途中，我遇到一个老人坐在路边卖艺乞讨。他用竹笛吹着《追光者》，我的脑海中有两个小人争斗了一路：白衣者说老人多不容易，况且这是卖艺，正当工作，给他一些钱吧；黑衣者说你又不是不会吹竹笛，知道他吹起来其实尽是杂音破音全无民乐风情，只是为了乞讨得更顺利想出的招数，却包装过度。最终，纠结地，于心不忍地，黑衣者到底战胜了，我匆匆离开。
适度这一点在丹麦人身上体现得淋漓尽致。他们去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：让小鱼长大不更好吗？这和我国孟子曾说的：数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。的意思差不多。只有适度开发资源，才能实现可持续发展。
我们总是会发现，真正的强者在交往中一定会把握火候，不到万不得已，不会置人于死地；真正的演说家会适可而止，留下悬念来吸引听众；真正的武林高手比武决高下，一定会点到即止，不伤害对方，亦不伤害自己。
孔子云：三人行，必有我师焉。他不耻下问，勤奋学习，成为华夏圣人。而头悬梁，锥刺股在我看来则是过度学习，把自己的身体不当一回事，无视了身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
波澜只有适度才能掀起壮景，而不至于伤人；沙漠只有适度才能展现雄浑，而不至于无法生活。
朱熹有言：谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸。适度，方得生活幸福。
适度作文 (篇18)
铁人王进喜说过；“人无压力轻飘飘，井无压力不出油。”是的，压力是我们前进的动力。可如今的我们呢？沉重的压力已不再是载着我们前行的小舟了，而像一座大山，压得我们揣不过气来。所以，我想说：“我们要学会适度，远离强求。"
每一个爱花的人都懂得：只有顺其自然才能够培育出美丽的花朵。而过分的期望和呵护就如同暴风雨一样，只会让花儿过早的凋零。因为只有大自然才能够将最美的色彩恰到好处地调出。这和我们的成长是相似的，当硕大的压力如同巨石般压下我们时，我们便会像花儿一样枯萎凋谢。
有句俗话说得好：“强扭的瓜不甜。”记得我曾经读到过这样一篇报道，说一位开朗的中学生因为巨大的升学压力和父母过高的期望而变得郁郁寡欢，他失去了往日的活力。每天活在巨大的压力下。可最终他却在考试中发挥失常。而要强的他因为不能从失败的阴影中走出来，他选择了自杀。在遗书中他说自己终于可以得到了解脱，终于可以放下了这沉重的包袱，终于……这个例子告诉我们，生命真得承受不起过重的压力，过分的期望就像是可怕的吸血鬼，能让一个鲜活的生命变得虚弱无力而最终走向死亡。
所以，我想说：“凡事一定要适度，不要强求！”而当面对过重的压力的同时，我们也应该学会减压。当压力累积起来超过了我们所能承受的范围时，只会让我们走向毁灭。就如同上面例子中的少年一样，在最美好的年华，他却丢弃了宝贵的生命。其实，还有好多的机会等着他，还有好多道路等着他，还有更美好的未来等着他，可是他再也看不到了。沉重的压力已将他摧残得体无完肤了。一个年轻的生命就这样凋零，这残忍的一幕是我们所有人都不愿看到的。
伟人泰戈尔也曾写过这样两句诗：“花为什么谢了呢？我的热烈的爱把它紧压在我的心上，因此花谢了。琴弦为什么断了呢？我强弹了一个它不能胜任的音节，因此琴弦断了。简简单单的两句诗同样也告诉我们这个道理：凡事不能强求！
学会适度，远离强求。让我们能在最美的花季度过属于我们的快乐时光吧！亲爱的父母们，你们可曾听到了我们的心声？
适度作文 (篇19)
人生知止，善莫大焉。
所谓适度，是该放就放，得饶人处且饶人的处世哲学。曾多次叹惋于“脂粉堆里的英雄”——王熙凤，她精明能干，能言善辨，讨尽老祖宗的欢心，揽万千荣耀，集众人宠爱，却终于悲苦疾病，丈夫冷漠，家长嗟怪，竟连巧姐也险入虎口，究其根本，是她“外面一把火，内里一把刀”的处理方法所致，不知“适度”，力图做绝一切，唯利是图，终究机关算尽，反误了卿卿性命。何其悲哉！把观宝钗，处事周密细致，留有余地，懂得适可而止的她照看赵姨娘，平等对待纨绔贾环，这便是适度，既不过贪，也不过各。
懂得适度，行事知止更是一种乐观豁达的处事态度。史铁生曾戏言：“职业是生病，业余是写作。”他在最狂妄的年纪蓦地残了双腿，将一切悲伤兜揽于心，躲进地坛，不问春秋，看着母亲一遍又一遍焦急的身影，皱起的眉头，他知道，是时候了，该从悲痛中挣扎起来，带着令人敬畏的豁达写下：死亡是不必等待的节目！我想，在史铁生重新面对生活的背后，是母亲的无私奉献，更是他那懂得止步于悲痛的卓见，亦是其乐观旷古的生活态度。
要能懂得适度，人生知止，还得需一颗知足知止的心。即不后悔于过云，也不汲汲于未来，在现在，在这个时刻用全部的力量去热爱生活，去铭记生命。诗人海桑便用一颗知止的心写道：“庞大的不傲慢，微小的不自卑，做着自己合适的事。”多么美妙的世外桃源！圆满或者残缺，悠长或者短暂，只要有一颗知足的心，不贪求多余之物，自能适度而为人生。
懂得适度，人生方可悠然，不骄不躁，清风自来。我想如龙应台般在写作颠峰之时，隐居深山，朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英，携一颗懂得适度之心，于山涧小溪边煮酒品茗，细细回味着人生的绵长幽香，于山坡野花丛中，与甲虫斗草，与天地相融。龙应台，你的人生懂得适度，你的人生所以悠然，如一株茉莉，静静地开在属于你的花期里。
懂得适度的人生是墙头上的鲜花，环境越荒凉，开得越鲜艳。
适度作文 (篇20)
“适度”，是奥林匹克之父顾拜旦提出的诤言，我想“适度”不仅体现在奥林匹克运动会上，更体现在我们的生活中。
但是，这个词似乎与我们现在这个高速运转的社会有一些不相符。现实往往逼迫我们去突破自我的极限，换取更多的鲜花和掌声。但是，鲜花和掌声的前提是一个又一个漫长而孤独的黑夜；我们放弃了阳光，放弃青春，就连辛弃疾也感慨到；“赢得身前生后名，可怜白发生。”
所以，我认为有时候适度的放弃，会让你生活的更加美好。这一点李白做的就不错。生为翰林院学士的他，却不谙官场黑暗，即便郁郁不得志，尤令高力士磨墨脱靴，不羁的诗仙毅然离开了官场，青风为伴，明月为友。如此，诗仙才成为正真的诗仙。
不仅是李白懂得这一点，21世纪的中国人也懂得，刘翔就是一为代表。作为08年北京奥运会上最耀眼的一颗星，肩负着13亿中国人的期望的他，在预赛时由于脚伤疼痛难忍，他没有拿自己的健康来开玩笑，而是转生—他选择了放弃。他的放弃正是一种“适度”的体现，俗话说“留得青山在，不怕没柴烧”，如过健康没了，那么，什么都没了。就像拉弹簧一样，如果拉力超过了弹簧的承受极限，弹簧就会失去弹性。
当然，我所说的“适度”决不是放纵自己，毫无约束，为所欲为，那样只会使你一事无成，甚至被社会唾弃。我所说的“适度”是一个复杂的学习过程，只有在经历了许多历练后，你才会明白什么要“适度”，什么要严格要求自己。
一件事，让你感到筋疲力尽，或者让你觉得这样做付出的太大，可能会伤害到很多人时，你可以“适度”的放松一下自己，将此事暂且放在一边。但是如果你所面临的是大是大非之事，与国家、民族利益密切相关的，那就丝毫不能松懈，要集中精力的去解决。
波澜在懂得“适度“后，才有了“星随平野阔，月涌大江流”的雄浑；干旱在懂得“适度“后，才有了“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外奇景。
总之，“适度‘在我生活中扮演着一个不可或缺的角色，拥有了它，就像红花有了绿叶的衬托，花尽显其娇艳，叶更显其生机；把握好它，你就会感觉生活就如同琴弦一样，当松时就要送，当紧时一定不要放手，只有在这种交叉的变换中才会弹奏出动听的音乐，记住，只有再这种交叉中生活才会变的丰富多彩，你的人生也会因此变的闪闪发光的。