【短篇影评】拒绝美化任何侵略者，才是一名合格导演的良心。
一部电影，有时候能反映出许多的电影之外的要素，比如社会风气、舆论环境、创作团队的历史观和文化修养甚至是更深层次更复杂的东西。不知道从什么时候开始，渐渐的出现了一种莫名其妙的风气，仿佛电影的反派必须拥有基于人性的、令人信服的‘坏的合理性’，才被视为深刻、合格、有魅力。这股风气弥漫日久，甚至侵蚀了我们对历史中绝对之恶的认知，使人不自觉地为其寻找‘合理’解释，仿佛唯有如此，才符合某种预设的‘悲悯宽恕’的世界主义姿态。这股将恶行人性化、合理化的风气，其侵蚀力是漫长而深远的。漫长到许多人渐渐的已经懒得回顾那些真实发生过的历史，漫长到许多人不知不觉中陷入了历史虚无主义的侵蚀，漫长到我们竟然被潜移默化地塑造着，可以接受和拥抱那些没有洗干净浑身血腥，却能够露出伪善的笑容的故人之后，漫长到有些故事我们已经接受和习惯，甚至找出来“战争洪流下的那些人也是受害者”之类的理由来宽慰自己在翻阅历史书中跳过那些刺目的照片。出自 wwW.zuoWEnBA.nEt
究竟是什么力量？是谁？是什么样的存在？悄悄地篡改我们的记忆，偷偷地操控我们的感情，残忍地践踏我们的伤痕？反思电影《南京照相馆》带给我的震撼，答案愈发清晰：这正是历史虚无主义潜移默化的侵蚀，是错误史观对集体记忆的篡改与对正义情感的麻痹。
在【南京照相馆】中，我曾一度的试图，甚至是希望手持照相机的伊藤，能够一如既往的如同我所看过的那些电影的反派，显露出某些“合理化”的特质，以使我能够接受他在“战争的暴风漩涡中”随着疯狂的帝国主义思潮逐渐腐化的“非自由”……直至，在某一个瞬间，我突然的惊醒，就像是陷入噩梦中的人突然觉察自己身处梦中一般，并不是哪个具体的画面或者说情节深深的触动了我，而是一种粘稠而绵延的绝望，一种窒息与厌恶的认知压力，使我无比的确定，并且推翻在漫长的一段时间内形成的错误的固化的认识：一种否定了人的主体性的存在，把那些反派恶行揭示为某种自然规律的必然结果，是政治历史甚至是道德层面的作用，是人与世界的对立的错误认识。
伊藤是恶的！每一名在日本军国主义的号召下踊跃参加这场战争的人都是恶的！诚然，个体身处时代洪流或面临特定环境压力，但这绝不构成其主动选择施暴、参与屠杀的免责理由。每一次挥舞的屠刀、扣下的扳机，都是个体意志对基本人性的背叛，是清醒的、主动的恶行。那些无辜者的鲜血，分明的昭示着：最不应被合理化的，正是这群侵略者基于自身选择而犯下的、不可饶恕的罪行及其丑恶本质。
这部电影的上映，各种各样的观影爱好者们的影评纷纷涌现，在其中一定会有一群人，费尽心思的把历史与现实割裂，以同情的口吻强调诸如伊藤之类的豪门贵公子不过是历史进程的受害者，体现着历史必然被规律所牵引，他们无视阿泰金老板们为代表的普通民众如何在绝望中迸发出微弱的反抗力量，这些力量虽小，却如涓涓细流，最终汇聚成人民推动历史前进的磅礴伟力，他们也不会明白，历史并非由抽象的规律或少数‘精英’所主宰，真正创造历史、书写历史的，是千千万万的人民群众。人民的意志、人民的斗争、人民的生存与发展需求，才是历史进程最深层的动力与方向。
可悲的机械唯物主义者们，将复杂的历史进程简化为冰冷僵化的‘规律’，从中抽象出为罪恶开脱的‘必然性’或虚伪的‘love and peace’口号，蒙着那层面纱，在被创造出来却坚信不疑的泡沫世界中独舞。
关于影片，我不必说太多，简单的故事余出了巨大的空白，而那些空白被接踵而至的地域场面所填满，镜头对着那些施暴者的脸，对着屠杀者写下的“仁义礼智信”，对着背信弃义、丧心病狂的禽兽，对着惶恐不安、衣衫褴褛的妇女，对着呆滞的、惊魂未定的百姓，对着想要艰难求生、挣扎奔逃的人类，我相信，这才是这部电影想要展现的真正的内容，老兵的就义、高叶的眼泪、阿泰的抉择、老金的奋起，其实都不过是点缀。
恶，军国主义的恶，才是导演真正传达的东西。
对于此，我全盘接受。
2025年，我很幸运，能在大荧幕看到这样一部电影，我沉重的走出电影院，沉痛的悼念那些遇难的同胞，但是我坚信明天是光明的，这样的作品越来越多，说明我们被扭曲的历史观正在回归正轨，而这样的竭尽全力还原历史真相的作品越多，那段历史则能够被固定下来并且传递给更多的人，就像是那一沓被缝在一副上的照片一样，被一些别有用心的人组织起来通过各种途径试图掩埋的历史终将再次公之于众，而每一张观影的电影票，终将化为审判的子弹，击中那些影片中的历史罪人与他们的后人！