走与停议论文 篇1
“无论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
不知是什么时候，在我的笔记本上记下了这样一句话，令我十分沉思了起来。
走，既是努力，在困境面前，用辛勤的汗水和拼搏的勇气，去绘就天边的那五彩缤纷的彩虹。停，既是放弃，在挫折面前，用退畏的表情和丧气的心情，去走入那个失败的与懊悔的深渊中。
以诗为伴，以酒为友，与青山为伴，与绿水为友的青莲居士，一句“天生我材必有用，千金散尽还复来。”在李唐富丽堂皇的浑浊宫殿里，也曾幻想着哪天能得到重用，实现自己的政治理想。然而，幻想总是起泡，在空气中随风而破。纵然他才高八斗，学富五车：纵然他可以让贵妃研墨，力士脱靴。但是，他仍然不能实现“学而优则仕”的豪情万丈的抱负，只能惆怅，只能悔恨。终于，他愤然离开长安，潇洒地挥一挥衣袖，长笑一声，走出来人人羡慕的官场，走进了诗境山水，造就了他的豪迈与飘逸，自信与博大，才留下了历史上的足迹，让人怀念千年之久……
但是也有人选择了停，最终落下了败局。
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，宣告了秦王朝的严之，也宣告了一个群雄到事的时代。项羽以其百霸王的雄姿站立在历史的最前沿。然而纵使项羽有一夫当关，万夫莫开之勇，鲁软与犹豫还是使他陷入四面楚歌中，面对涛涛的乌江水，他起了那破釜沉舟的转载，最终，手中的利剑划破了长江，给英雄的一生画上了句号。项羽选择了停，也选择了失败，纵然还有富饶的江东在手，还可以再卷土重来作文吧 WWW.zuOwEnBa.Net
历史的轨道势不可挡，永远滚前行，多少英雄豪杰在走与停之间做出了选择。有人选择了走，如李白一样看到了风雪后属于自己的真实彩虹：也有人选择了停，如项羽一样结束了其英雄的一生，最终是堕入了失败的深渊中。
走，向着心中的梦，执着的追求中，过过风雨坎坷，鼓足拉勇气，永远风斗，拼搏到底，哪怕是风雨兼程，荆刺丛生，都走下去，最终可以看见心中的梦—就在眼前，就在心中……
停，向着梦中的彩虹，在风雨雪雹中，在荆刺横生中的遥遥尽头的路上，叹一口气，最终摇着头，返回啦，从而走入了失败中，永远不能看见心中的梦—那里的一条绚丽迷人的彩虹……
走，停，就看我们如何选择自己的路了，是走是停，就关系到了我们那遥远却美好的未来……
走与停议论文 篇2
小时候，第一次听到大人口中的火车，轻轻地，忘记在了流年的臆想里。一个小女孩提着个长方形的古铜色的皮箱子，箱子的下面坠着一个慵懒的布偶，站在伸向无尽远方的铁轨上，那个流露无限憧憬和想象的背影让人总也忘不干净。离了家，第一次坐火车，那已是大学毕业后的第一次真实感受到成长的代价的第一年。也许是，那次的火车开往的方向太过于遥远，中间给了我足够的时间，停止苦行僧般前行的脚步，走到完全陌生的另一个世界，去寻求我的藏在天堂里的快乐，结果是，我领悟到了走与停的意义。
当从我们出生那一刻起，就注定了我们将要开始一趟掺杂着走与停的旅途，把人生看作旅途，想想看，其实再也没有比这更贴切的了。有一位哲学家说，任何的一次都不算数。照此看来，我们每个人的生命都是那般的微不足道，因为它只有一次，绝不可能有重来一次地可能性，所以任何时刻的走与停恰恰就是我们最真实人生的血和肉。此刻走到了这，便不可能有同一个此刻走到那，此刻停到了那，便不可能有同一个此刻停到这。既然如此，我们为什么一直总是要走呢？为什么停下来，总是被冠以浪费生命的烙印。运动是需要耗费时间和能量的，停止只是需要耗费时间和微量的能量，对于只是一次性的生命而言，其实，停比走更符合生命的意义，最起码是更为符合生命在经济属性上的意义。
真正的每一次旅行就是一次短暂的停止。这个停止是相对于你前一秒生命轨迹而言，就像齐天大圣孙悟空的分身术，真身定在了这，元神却是飞上了天庭多半是去搬救兵了。那么，问题在于，只是一次性的生命到底该涂上真身的色彩，还是该抹上分身出去的那个元神的色彩呢？还好，这个曼一妙的世界里并不存在神话里的孙悟空，我们每一个真实存在的，有血有肉，包括那些行一尸一走肉在内的人，都没有学会连上帝都无比惧怕的分身术，只有一个唯一的真身，正如我们只有一次唯一的生命，留下一道不可能改写的此刻正在形成的直到生命之火完全熄灭才停止的生命轨迹。我们应该要好好珍惜真正每一次的旅行，它们和生命旅途并不相同，旅行可以有很多次，生命旅途只会有一次，但它们的的确确会是生命旅途里最独特、最有意义、色彩最为纷繁的一道轨迹上的一段。
每一次的旅行，我们都应该认真对待和珍惜，因为你认真和珍惜的那次旅行，会让你领悟，最起码是感悟。这里的认真并不在于详细地路线安排，充裕的现金准备，而是在于认真的`，首先用你的眼去认真看那一座挨着一座的像秃子般的山峰，一弯夹在山峰中间的缓缓流淌着的泥黄色的水，一片浩荡的广阔无垠的此起彼伏的竟有好几次出现在梦境里的沙漠以及卧在沙漠怀抱里的一道清澈翠绿的不死泉，然后闭上你的双眼，用你的心认真的回想你的已经逝去的生命，并且把它们像散落的剪影般重新拟合，或许你会无比欣喜的解答出曾经迷藏在你生命里好几年的斯芬克司之谜。旅行总是短暂，像刹然间闪耀星空的燃一烧的陨石，我们要珍惜的是那份令我们怦然心动的闪耀，要像珍惜化作春泥滋养了大地的落花一样。
晚上和唐小丫电话的时候，突然之间对她一阵猛笑，其实，笑的缘由就是我告诉她的那个。对于我，很多时候的荒诞不经的答案或者问题，其实多是最为真实的思想。反倒是，有些人的滴水不漏的话语，言语外壳的里面往往孵化着极为丑陋的灵魂。唐小丫说，她还想去敦煌，打从心里面喜欢那里的那片沙漠和那弯月牙形的古泉，还有莫高窟外面的那片黄土高坡，我说，只要真心想去就能再去。因为，这次旅行她算是认真了，而我呢，早就知道了她会认真。还有，只有唯一一次的生命旅途里，旅行可以有很多次，每一次真正的旅行都是一次短暂的停止，值得我们认真和珍惜 ，所以，当我们再去的时候，唯一的成本便是，我们生命的旅途仍然未尽。走是生命终结之前无止息的延续，停是我们重新审视生命的必备良机。
走与停议论文 篇3
人生有无数条道路，有时我们停下脚步，犹豫、彷徨;有时我们又迈开大步，坚决、果断。我这里有一个故事，听了之后，或许对走与停有新的见解。
在黄色的树林里有一条羊肠小道，那么幽静，荒芜，时时冒出的野草更添几分神秘与凄凉。
这时，两个人来了这里，一个是阿昌，一个是阿新。他们两人是情同手足的挚友，他们一起出来闯荡世界，渐渐地，两人漫漫的旅途中，积累了一定的财富。恰好，他们来到了这片美丽的树林。
两人同时被树林优美的景色所深深吸引，阿新更是幻想好了用自己所积累的财富在这树林中建房、安家。于是他毅然地对阿昌说：“朋友，我就在这儿住下了，如果你愿意，与我一起在这树林中做个伴;若不愿意，我也不勉强你，我会衷心祝愿你一路顺风!”阿昌思索起来：在这世外桃源安个家岂不逍遥快活，如果我就此停下，万一前途有巨大的财富我岂不错过了!管它呢，我还是继续走吧!
于是，第二天一大早，阿昌便辞别阿新，走进了那条幽深的小路。
谁料想，前途并不像阿昌所想象的那么平坦，反而到处都是荆棘，到处都是泥泞······稍不留神，便划出一道道血口子以及满身的污秽。而阿昌的包袱也被秃鹰给叼走了，又累又饿的他开始想放弃了，正欲转身回去，但又转念一想：说不定财富就在前面，而我此时放弃，岂不与它擦肩而过，从而遗憾终身。于是，阿昌靠吃野果、喝山泉而艰难地向前探寻······
就这样过了1年······
“哦，我找到了，我找到了!”摆在阿昌面前的是足足有100余吨的黄金，以及不计其数的钻石、珠宝······还有巨大的四字箴言：前进，行走。终于，阿昌成功地找到了闻名遐尔的“世纪宝藏”，因而衣锦还乡。
当他又来到那片依旧美丽的树林找寻他的伙伴时，阿新已经变得奄奄一息，原来，阿新在树林里建了房后，没有努力上进，整天坐吃山空，最终财富挥霍殆尽，落得穷困潦倒、疾病缠身的下场。在生命的弥留之际，阿新泪流满面地说：“枉我平素如此精明之人，竟不懂唯有“前进，行走”才会成功地道理。”最终，阿新带着他一生的悔恨而步入了天堂。
故事完了，但它给人的启示却源源不断。不错，正如那四字箴言所说：“只有前进才会成功，只有行走才会胜利。”
走与停议论文 篇4
生活中，我们总在为心中的目标不停地奔走，跨过险滩，穿越荆棘。每当我们想要放松一下时，总有一个声音在冥冥中响起——要坚持，不可以就此停止。于是，我们又背起沉重的行囊匆匆赶路了。
然而，很多时候，我们往往忽略了一个重要的概念，“停下”并不意味着松懈，更不等于放弃。适时地停下，是对往日的总结，是对自身的及时调整，以饱满的精神状态迎接前方的挑战。懂得在适当的时候停下，不仅是生活的境界，更是智慧的明达。
“走”需要勇气，“停”则需要更大的勇气。几千年前孔夫子就教育我们——“生无所息”。在人们心灵和社会观念的辞典中，“永不停息”被赋予了理想主义的色彩，成为人们崇尚的品格。然而，在现实社会中，不管环境的变化，不知疲倦地一味走下去，常常让我们付出了过高的代价。
现实的生活就像在大海上航行，在接近目标的途中，不知什么时候会遭遇风暴。当暴雨突至，与其冒着可能翻船的危险顶浪而上，不如暂时改变航向以避开风险，等到雨过天晴再继续起航。
古语有云：“知足不辱，知止不殆。”停下，不是庸者之姿，而是智者之态。生活中，难以抗拒的困难面前，以首先保全自己的方式当停则停，是一种“以柔克刚”的大智慧。
对于生活，走与停同样重要。生活的法则要求我们该走就走，当停则停。如果我们应要与生活的法则对抗，一味按主观愿望走下去，那么我们将遭遇的可能不仅仅是失败。二十世纪中叶，人类曾对大自然宣战，在最初微小的成就面前沾沾自喜，认为自己可以战胜自然，改天换地。其结果却是近乎疯狂的行为造成了全球范围内的生态危机，差点葬送了全人类以及整个地球上的生命体系。
为了最终实现自己的目标，我们应该承认生活的法则同自然的法则一样，不必抗拒。我们应该对自己能够控制什么何不能够控制生么进行理想的评估，面对生活的海潮，建立平和的心态。在生活中自如地把握航向，该向目标直奔的时候，就保持航向，勇于前行;该迂回暂缓的时候，就及时停下，避一避风浪。
该走的时候，坚定的大步前进;当停的时候，果断地适时停下，以最适合的方式，自信地抵达胜利的彼岸。
走与停议论文 篇5
风吹了，停下来，看到的是那挥汗如雨的农民的微笑。
雨停了，停下来，看到的是另一种景物的诞生。
人走了，停下来，看到的是自己一生的漫长之路。
当我们来到这时世界上，必学的就是要走人生路，不让自己盲目自己的眼睛而选错了路。这时候，我们就要停下来回想自己所走的路，回想前人走的路。给自己前进的路上开好路灯，铺平马路，这样知道张驰才可以走好自己的路。
人生要走好，就在于知道张驰：要走走，要停停。
当孔子奔跑于它国之间，推广自己的思想劳而无功是，停下来了，思考自己，给自己开创另一条路，停后不久，继续走自己选的路。终于让“儒学”的经典在中国根深蒂固，影响至今。
当魏征感到做道长不能实现自己的抱负，停下来，去思考自己的前程，他选了给李建成做军事，知道李建成无天子之命又停下来思考自己，最后去做李世民做军事，终于演绎了“贞观之治”，才有了李世民在其死痛哭的场面和心声：朕失了一面镜子。
当刘基帮助朱元璋建立了天下，他停下来了，思考自己和朱元璋能在一起。他认真分析了，他不能做二二个韩信，而去隐居，才保一命。
这些人之所以能伟大就在于他们走走停停，一些人之所以失败就是因为他们一味向前走，不停。
像李斯他就没有停下来，陶醉于成就之中。若他帮助秦始皇一统中国后继续仁道，没有焚书坑儒之灾，也没有孟姜女哭长城的神话；那他也不会在秦始皇死后，虽身为一国只相却难逃赵高之手，还落了个千古罪人。
项羽不也是这样，落了个乌江自刎。
这些人都是只管走，不停，才落了个惨局。
其实我们学习不也是这样。当我们学累了，是否停下来去望天空，呼吸新鲜空气，使大脑得到洗礼。这样我们会学的更轻松，更愉悦。
所以，在我们走路时，一定要停下来，去总结自己的过去，构想自己的明天，这样我们才能更好地走好自己的人生路。