2024年重阳节作文 篇1
农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟徭书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
重阳节是个历史悠久的节日，由于年代久远，节日的形成不易考察明确。因此，关于重阳节的起源，有种.种不同的说法：
其一：
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。
三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭把酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等。
其二：
重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。
作为古代季节星宿标志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长东冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。
随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。
重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的`秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。
2024年重阳节作文 篇2
在那连绵不绝的中国历史文化长河中,一个个流传至今的传统节日化作无数晶莹的浪花,翻滚而来,其中李东阳的一句“万古干坤此江水,百年风日几重阳”见证了重阳佳节在人们心中的地位。众所周知,农历九月九日为传统的重阳节,又称“老人节”。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。
从古至今,重阳节在人们心中早已生根。孟浩然的“何当载酒来,共醉重阳节”的豪爽,王维的“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”的思念,李清照的“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦!”的哀伤,如此名篇数不胜数。今天,我们吃重阳糕,登最高峰,赏菊花,放纸鸢,敬老人,献爱心,体现了一代又一代人积极向上的精神接力。
在那金色的秋日里,天高气爽,万里无云,人们结伴而行,攀登生命高峰。一步步的艰难攀行,一次次的勇往直前,重阳节给了亿万炎黄子孙一次展现自我的机会。立于山顶,俯瞰脚下,祖国的大好河山尽收眼底。金色的果实是农人一年劳作的汗水结晶,金色的落叶装点了群山大地,诠释了“落红不是无情物,化作春泥更护花”的无上的人生价值。瞧,远处的孩子们正在放飞他们“亲手制作”的纸鸢。五彩缤纷的纸鸢在蓝天的映衬下显得格外美丽,这是孩子们金色的笑脸,金色的理想,金色的心。
金色的秋风带来丝丝凉意,凌霜不屈的菊花也在悄悄的绽放。重阳又称菊花节,而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节俗的组成部分。菊花是寒秋之魂,自古以来被看作中华民族精神的象征,它与梅、兰、竹并称为“四君子”。唐代诗人元稹的《菊花》一诗“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”就精辟地道出菊花神韵清奇的特点。菊花有的形神一体,风流潇洒;有的群芳簇拥,体态婆娑;有的玲珑俊秀,生动传奇。重阳节给我们的不仅是视觉上的欣赏,还是精神上的升华。“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”,吟出了南宋诗人郑思肖对菊花那种坚持正义、矢志不渝精神的赞美之情。菊花还是长寿的象征,让我们在这重阳佳节里向长者们献上金色的菊花,道出自己金色的祝愿。
金色的秋天也给老人们带来了长寿与活力。每逢重阳佳节,敬老院里人流如潮,热闹非凡,我也有幸能身临其境。那天清晨,往常静谧的小巷一改常态,脚步声、欢笑声在院子里荡漾起伏。原来是重阳佳节热心的人们都来看望这些孤寡老人,献上自己的一份爱心。我也赶去四宜糕团店买重阳糕以赠老人。门口大红的灯笼,里面朱红的雕梁画栋,张显这节日的喜气,这是老人们的金色假日。提着糕团,我快步走到敬老院,里面早已是人山人海。人们提着大包小包的礼物,带着自己最真挚的祝福,与老人们共度佳节。我急忙献上热乎乎的重阳糕,软软的甜糕是爱的传递。老人们那些饱经风霜的脸上绽放出灿烂的笑容,正如窗台上那株迎风怒放的黄菊。
金色的重阳,带给我们金色的希望,奋斗的汗水,浇灌祖国壮丽的河山。让我们将爱传递下去,让爱之芳香沁满世界的每一个角落!
2024年重阳节作文 篇3
九月九日是一年一度的重阳节。下午放学后，我坐着妈妈的摩托车，怀着无比兴奋的心情，向斗门有名的尖峰山前进。
当我们来到山脚，夜幕已经降临下来，隐隐约约地看见山上的人群，就像许多蚂蚁在山上爬。我踏着轻松的步伐，走向公园门口。
我们每人都拿着准备好的食物和水，向山顶前进。我抬头向上看，这座山不算高，大概有200多米吧!我心想：要爬上这座山简直是小菜一碟。刚开始，我健步如飞，十分轻松，把妈妈远远地甩在后面。我往下大声对妈妈说：“快一点啊，妈妈，GO!”妈妈对我说：“小子，我在储存力量呢，等会就有你好看的!”我没理妈妈，继续向上爬。本来一切都很轻松，可是之前跑得太快，用力过度，跑了一半路程，慢慢地觉得四肢无力，气喘吁吁。只见一个个人从身边超过了我，就连妈妈也超越了我。我想：这下糟了，连妈妈都超越了我，我之前的威风去了哪里呢?不管那么多了，还是继续爬吧!但时间过得真慢呀，我现在已经汗流浃背，想走也走不动了。这时，妈妈在前面鼓励着我，大声地对我说：“快啊，山顶的风景多美啊，坚持下去，做事不可以半途而废，要有始有终，你看，妈妈都上来了，你也要加油啊!”听了妈妈的话，心想：如果我现在就放弃了，那之前上来的路程岂不是白废了吗?于是，我不顾疲劳，用尽吃奶的劲往上爬。“YES”，我终于爬上来了，我自豪地说：“我成功了!我成功了!”这时候，我一边咕噜咕噜地喝着水，一边从山顶往下望，欣赏着家乡的美景。晚上的路灯，仿佛一条蜿蜒的火龙;公路上车来人往，川流不息;黄杨河上渔火点点，波光粼粼。我想：多美的景色啊，如果不付出努力，能看到这样的好风景吗?
我终于明白了，只要向着一个目标，不断努力，勇于攀登，勇往直前，就一定能达到成功的顶峰!
2024年重阳节作文 篇4
“父母的伟大，就是从不需要报答。”一首歌是如此真诚的这样唱着，却道出了远离父母亲的我心境的酸楚与无奈，想想即将来临的重阳节(又名老年节)和老妈老爸生日的临近，异地的我能做的仅仅是给父母亲邮寄一点钱和打一个电话外，其他什么都干不了心里就像打翻了五味瓶。
养儿方知父母恩。这么多年，老妈和老爸一直都是牵肠挂肚的想着天各一方的五个子女——我们这几个我认为是没心没肺的孩子。我们五姊妹分别在福州，广州，成都和攀枝花以及老家各一个，让两老常常是担心着这个，又担心着那个。七十多岁了还没有真正的停下来休息。年青的我们也从来就没有设身处地的为二老想过，两老真的需要些什么?这么几十年了，几姊妹从没相约过同时回去看看二老。“孩子小，不方便，工作忙，走不开。”成了大家不约而同的借口。没想到这一推托就是十多二十年。唉!真没想到，已为人父为人母的兄弟姐妹们就是如此报答父母亲的生养之恩。
如今我们的孩子们也渐渐长大了，大侄女川北医学院后也已上班了。可作为子女的我们没有任何一人提出同时回家看看父母亲。偶尔我回去看他们时向父母说出这件事，两老总是说：“不用，我们身体都还好，还能照顾好自己，用不着回来看，你们自己好好的把家弄好，把孩子培养出来，让他们成为有用之人就是对我们两老的报答，不要担心我们。”听了这话的我也只能眼含热泪的点了点头，恋恋不舍地回到了单位，回到了自己的家。
如今已是古稀之年的父母总是如此的在电话里面向我这样说着。已在异地定居几十年的我也总是在电话的这端耐心的听着。虽然，打一通长途电话一般都在一个半小时左右。我总会认真的听着电话那端两老向我说着院子里和亲朋好友的趣事，烦事与伤心事。许多时候都能听见两老为一件事的好与歹争吵着，我就在电话这端相互劝说着。说到高兴时，两老也会“呵呵”的朗朗的笑着，让我在这边也放下心来，爽朗的笑声告诉我父母心情还可以，身体也还很健朗的这个信息。许多时候两老还会为取他们俩谁的工资多少，怎么用争吵一番，好像一天不吵架就不知要干什么似的，其他的姊妹就很烦俩老吵架。可我却觉得，两老吵吵是好事，说明他们俩精神头还很好，蛮有精神的，告知我他们健康没有问题。他们不吵对我来说才是坏事，能吵精神好才是他们健康的标志，如今我是这样认为的。
现在又一个重阳节即将来到了，二老的生日也到了，遥远的我只能祝福他们身体健康，顺心如意!希望我们为子女的尽心尽力地去报答父母亲，多陪陪他们，聊聊天，拉拉家常。因为父母不需要我们用钱去报答，只想听我们话，和我们聊聊家常，常回家看看吧!
2024年重阳节作文 篇5
我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。人生旅途中，是攫取是放弃，是拒绝是接受，全在老人的指引，心灵的抉择。
有人医治老人，千金散尽;有人赡养老人，不惜重金。有人信奉“百善孝为先”;有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。
孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣;李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世;香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。
一个在暴风雨中求生的人，会奋不顾身挽救老人的性命;一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人;但也有人把老人骑在身下，作威作福;有人由一个孝子蜕化成逆子;有人为省钱使老人变劳力;有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了方向啊!田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢?到头来，反而一无所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪?也没有人再来帮助你。
如果你是雄鹰，就选择敬老;如果你是沙鸥，就懂得赡养;如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈;如果你是一个人，就更应该懂得尊敬长辈，孝敬老人。
如果你是你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如雪的孝心干净、漂亮，抛开一切污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。
如果孝敬变为传统，世界将更美好。你会发现，自己很美，老人很美;你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧!行动就是证明!
2024年重阳节作文 篇6
重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。
我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁等等。时不时就听见外婆叹气，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。
渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。
也许一个节日最好的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有更多的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。
当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。
于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。
文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次，不会仅仅流于形式。
2024年重阳节作文 篇7
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有......
金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。
登高
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊并饮菊花酒
重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
插茱萸和簪菊花
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
各地过重阳节的风俗
除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。
重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。
2024年重阳节作文 篇8
金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九的重阳佳节，姥姥、姥爷带我到郊外登高、赏菊……看着姥姥、姥爷幸福安详的样子，我明白了“最美不过夕阳红”这句话的真正含义。随着重阳节的离去，见姥姥、姥爷的日子越来越少了，因为姥姥、姥爷又要回老家了，不知什么时候我们才能再次见面。
我是姥姥最大的外孙女，姥姥、姥爷也都最喜欢我。每次舅舅开车和我们一起回姥姥家时，总是过一会儿就走了，我真想对姥姥、姥爷说：“如果我拥有一辆车，一定天天回来看你们，领着妹妹、弟弟玩儿，不让你们操心。我真羡慕妹妹能和你们天天在一起，不过我在家里一定会做一个懂事的孩子的。”
姥爷，我想对您说：“您以前为了接送妈妈、舅舅上学，不惜从县里的医院调到乡里的医院，要不是您懂得上学的重要性，也许妈妈、舅舅现在就在村里种地，我也就会出生在农村了，不会认识班里的同学，也不会和他们成为朋友。每次我在您家哭闹时，您都给我讲道理，什么是对的，什么是错的，以后要改正缺点，发扬优点。在快放寒假或暑假时，您就会打来电话问我考得怎么样，每当我说100分时，不用说我就知道您乐开了花;如果我说90多分时，您就会说不错，继续努力，争取下次考个满分。姥爷，您以后不要再吸烟了，对身体不好。”
姥姥，我想对您说：“您虽然没有工作，但您也为家里付出了很多。您每天都把家里打扫得干干净净，令人敬佩;您把我和弟弟、妹妹一把屎一把尿的带大，从不考虑自己有病的身子，更使我们全家人尊重;每次到您家总是不吃饭就走了，好不容易吃一次，您就带我们去饭店吃，还总是把菜夹到我碗里，总以为我长不大。姥姥，您放心吧，我已经长大了!”
姥姥、姥爷，你们知道我最最想对你们说些什么吗?我最想对你们说呀：“姥姥、姥爷，我最爱的永远是你们!请你们放宽心，快乐每一天!”我期盼明年的重阳节早一天到来!期盼和你们在一起的日子。
2024年重阳节作文 篇9
闻着桂花香，不知不觉间，重阳节就到了。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，重阳节是中国的传统节日之一，古时就有孝老敬老的传统，今年重阳节我陪着爷爷去登了岳阳金鹗山。
说起金鹗山，它其实是个公园，里面有座小山丘，树木茂盛，空气清新非常适合老人小孩散步。从山脚下往上看去，只能从树林中看到几条小路。沿着平缓的小路，我们不一会就到了半山腰，一条小溪从眼前经过，对面就是一片枫林，深红的叶子伴着春风起舞，整座山被铺上了红地毯。我扶着爷爷跨过小溪，走了一条林中小径，迎面又传来一阵桂花香，仿佛是秋天在向我们招手。在桂花树边有个八角凉亭，凉亭边上有一群孩子们在玩泡泡枪，大孩子在吹泡泡，小孩子则追着泡泡跑着跳着，老人们坐在凉亭里看着孩子们露出慈祥的微笑，年轻的爸爸妈妈们在孩子们边上守护。
爷爷看着孩子们，好像回忆起了什么。爷爷是土生土长的岳阳人，那个年代物质贫乏，但也阻止不了当时孩子们的欢乐。我们坐在山顶的草地上，听爷爷讲起了。那时孩子们也会来金鹗山玩耍，去树上摘果子吃，或者是下河捉鱼，重阳节也有许多人登高，总有无尽的乐趣。他还说，现在人民生活条件好了，但儿女们都忙于工作，很少回家，不像从前四世同堂生活在同一个屋檐下那般幸福。
孩子们即使回了家不是在玩手机，就是趴在电脑前，似乎都没有时间和老人好好聊聊天。听了这番话我也羞愧难当，其实上了初中之后，我也很少回老家看望爷爷奶奶，这次也是借着重阳和回家看看。
不知不觉就到了黄昏，温暖的昏暗中，吸饱了阳光的树叶低垂了下来，青草也垂下了头，香甜的气息弥漫开来。看着爷爷开心的笑容，我的心头也浮起了一股暖流。
现在的生活节奏太快，人们忘记了许多优良传统，这次重阳节登高提醒我，不仅重阳节要孝敬老人，平时也要关心老人，教会爷爷奶奶使用手机软件，与他们更好的交流，让他们生活的更加美好!
2024年重阳节作文 篇10
“尊老爱幼”这个斗转星移，沧海桑田也永恒不变的人生真谛，是我们中华民族的传统美德，也是历代人们谈论和遵从的永恒话题。有人曾说：“百善孝为先”可见孝之重要，孝敬老人不一定需要太多的物质上的给予，老人的心如夜空，物质的给予是闪烁的星星，而星星在月亮的光辉下便失色了，这月亮则是态度，则是精神满足。
“星星之火，可以燎原”也许你的一个动作，一个眼神都时刻牵动着老人的心，当你不留意，一个不满的眼神可能给老人的心灵烙上了一个伤疤，但老人会忍痛宽容，所以，老人的心即狭隘又宽广，如果能懂得老人之心灵，就能够真正做到尊老、敬老。
“老吾老以及人之老”尊敬老人不仅仅对自己的亲人，全社会的老人都需要我们的爱，把“爱”发挥的淋漓尽致，把爱播撒到每一个角落，这是我们神圣的使命
漫步老人心灵，你就会明白，家中长辈生活不能自理时，你不辞辛劳，毫无怨言的待过，在老人心中，哪怕就是你为他做的一件事，他都会铭记在心，你为他梳理一次头发，她会觉得自己的头发不是银丝，仿佛焕发了青春的光彩，如果你为她送饭，她会觉得即使下不了咽，身体也不会缺乏能量，这是精神的食粮，这是爱的力量，你做的如何，时时站在家中老人的角度上想想吧!
漫步老人心灵，当与你从未蒙面素不相识的老人行动蹒跚，拄着拐杖在道路上行走时，你是否上前把自己当作成他手中的拐杖呢?也许你给予的爱能扶平老人前行的路，老人欣慰的笑容见证了你情感与品格的升华。当你看见有位衣衫蓝缕的老人向你走来，你是否避而不见呢?如果他向你问路，你会绽放出你的笑容，耐心的做他的向导吗?“尊老”其实很简单，但这简单的事，又有多少能把它做好呢?多付出一些爱给老人，老人如同幼孩，他也需要爱，爱要呵护，我们则是爱的源泉，当我们能够源源不断地涌出爱的源泉给老人，让老人的心沐浴在爱之中，你便做到了“尊老，敬老”
把爱的和煦的阳光，撒进老人的心底，让老人心中的鲜花不凋谢，让老人心中永远溢满爱的源泉，在老人心灵漫步下，你会真正懂得老人的心，真正做到尊老，爱老!