以知足常乐为话题的精选作文 篇1
老想自己没有什么，没有什么，就是痛苦的渊薮，而知足，才是快乐之源。
人的欲望是无止境的，多了还想多，有一百万了，就想有一千万、一万万……正所谓欲壑难填、人心不足蛇吞象。总想如何让自己多起来，自然就要劳神费思、投机钻营、挖空心思，甚至会去不择手段等等，这样的话，人还会快乐么?还有快乐么?无论他得到了还是没有得到，都不会快乐，都只能是痛苦。
在我们这个社会里，这样的例子是举不胜举的。就在我们住的这个小区，有个富豪经常出入(大家猜，是出入其一个情人的住处)，富豪表面看上去是光鲜的、排场的，可实际上，他痛苦不堪，为什么?听说，子女在你死我活地争夺他的财产、三个情人都要他天天陪伴、老婆这边又要想办法遮掩安抚、生意场上又明争暗斗……这个富豪还不到六十岁，可是他全身的“零件”都基本上出现了毛病。如果说这个例子不典型，那么，再看看香港富豪们的家产风波，先后有女富豪龚如心的家财争夺战，有富豪何鸿燊的家财争夺战，有郭炳江、郭炳联、郭炳湘兄弟的家财争夺战，甚至你别看李嘉诚表面上早早对家产作出分配安排，其实他的两个儿子也在暗地里争夺……不能说以上这些富豪不富有，可是他们快乐么?
衡量快不快乐的标准，决不能只看财富只看拥有，而主要看观念。知足的人，往往就是快乐的人。
邻居刘大爷，鳏夫一个，穷困不堪。家里除了一台黑白电视剧外，基本上是家徒四壁。可是，刘大爷整天乐呵呵的，有说有笑，还经常帮助周围的人，有人开玩笑说：“刘大爷，你不觉得你活得窝囊么?”刘大爷却毫不掩饰地说：“我是穷，但我不偷不抢，我靠自己劳动吃饭，我满足，我开心，我有什么好窝囊的?”
是啊，知足的人，寡欲的人，什么明争暗斗呀、斤斤计较呀，患得患失呀……统统都与他无关，他满足于自己的拥有，高高兴兴，快快乐乐，幸福赛神仙。
古人云：知足者贫贱亦乐,不知足者富贵亦忧。知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困(希腊谚语)良田万顷，日食一升;广厦千间，夜眠七尺。一饱之需，何必八珍九鼎?七尺之躯，安用千门万户?知足常乐，快乐之源也。作文吧 WWW.zuOwEnBa.Net
以知足常乐为话题的精选作文 篇2
凤凰浴火焚身。在涅盘中重生，绽放惊艳。
荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面，颇为神圣。
涛声如雷贯耳。在风雨中翻云覆雨，不失壮阔。
但不是人人都能拥有凤凰的美艳，荷花的神圣和大海的壮阔。细品平凡的生活，精嚼手中的幸福，在知足中，眉颜舒展。
东晋陶渊明“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”。在闲暇中品味人生，在休憩时解读自然。没有官场的追名逐利，没有繁华社会的勾心斗角，少了一份负担，多了一点自在。虽然没有享受尽荣华富贵，虽然没有尝遍过山珍海味，但在他那双被历史打磨的深邃的眼神中，我们可以看到他身居田园，粗茶淡饭的闲适和“聊乘化以归尽”的知足。
知足者常乐。不知足者常忧。
“六国毕，四海一”，但秦皇不安于现状。焚书坑儒，以愚黔首。收兵铸人，以弱天下之民。并施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚于防川，与人民作对注定就要覆灭。于是有了揭竿为旗，斩木为兵的起义。经历了多少代心血的金城千里。一夫作难而七庙隳。正是因为秦国君王的不知足导致了朝代的灭亡。可见不知足者则常忧。
古如此，今亦然。(六个字很自然的将历史跨越了两千二百多年)
在科学技术高速发展的今天，你是否会抱怨学习艰辛，工作的劳累呢?知足者常乐，不要总是去怨恨生活的不公平，而是要去体会生活的幸福。等到失去的时候，不要发出当初身在?中不知福感慨了。
其实，知足并不是满足现状而失去上进的信心。知足只是一种心态。有了知足，也许你会拥有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的情趣;有了知足，也许你会拥有“去留无意，静观天上云卷云舒”的坦然。以这种情趣和那种坦然在人生的河流中穿行。在历史的脚步昂首。还有什么大风大浪过不去呢?还有什么大沟大坎迈不通呢?所以，知足者常乐，让我们都知足的看待问题，看待人生吧!
问世间乐为何物，一切尽在知足中。
以知足常乐为话题的精选作文 篇3
春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做的，就是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。
不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢?很多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。
知足常乐。多想一下自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩?还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。
人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西，怎么会不快乐呢?
以知足常乐为话题的精选作文 篇4
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得，故知足之足，常足。
这是老子所说的一句话，他提醒着我们，知道满足的人，永远是满足的，珍惜当下的人，才是知足常乐的。知足常乐，便是珍惜眼前，满足于自己的成就的意思。
《红楼梦》中的王熙凤，虽然家境优越，仍是不知足。她挪用公款，私放高利贷；以权谋私，不惜害人性命；私拿他人财产，做出许多伤天害理的事情。“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”她费劲心思敛财敛权，最后临死时，落得一个遭人白眼的下场。
不知足常乐的人，大多都不得善终，有时还会连累他人。知足，“足”中渗透着对已有物质的满足，不知足，便会让欲望蒙蔽双眼；知足，生命中的乐趣才会被淋漓尽致的诠释，生活中的美好才能被充盈。
“纵身大化中，不喜也不惧。”东晋诗人陶渊明，在无法遏制的巨变中，以一种抚摸一切又珍惜一切的从容和冷静，成就了自己的思想起点。他的全部心态都已经和朝廷公开，尽管中年时期还是断断续续地做了一些小官，但所见所闻使他殷切地惦念着田园。“采菊东篱下，悠然见南山”，他知足于一种内心的宁静，最终成就了他以自然为魂魄的文学高峰。
“活在当下”是当代最热门的短词之一，但并不是及时行乐，不考虑未来的意思，而是积极的人生态度，是看破一切的释然，是一种不骄不躁的智慧，也是一直温文儒雅的洒脱。珍视当下，活在当下，知足常乐，我们不需要感叹上天的不公，去抱怨事与愿违，也不需要执着与不可及的事物，在欲望的歧途中苦苦求索。台湾作家林清玄曾说过：“我们希望有什么样的来生，就把握今天吧。”由此见得，活在当下，便是知足的良好诠释。
只有懂得知足的人才能拥有快乐，不满足的索取只会带来无止境的贪欲，在知足常乐的心态之中享受生活，我们才能在漫长的人生道路中越走越远。
以知足常乐为话题的精选作文 篇5
知足常乐，坦然立世
老子说：“祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。”人生需知足常乐，坦然面对得失，克制过分的欲望，才能立足于世。
知足常乐，是人类智者的共识。莎士比亚曾经说：“贫穷而知足，可以赛过富有；有钱的人要是时时刻刻都在担心他会有一天变成穷人，那么即使他有限的资财，实际上也像冬天一样贫困。”这说明知足常乐，是对现有的物质层面感到满足且能以之为乐，也就是说：一个人精神层面的丰富多彩与否，并不取决于外在物质享受。一个穷人若知足常乐，则仍可乐观面对生活；而富人若不知足，精神世界也将黯淡无光。
既然如此，那么知足常乐又是如何影响一个人的发展的呢？
能否知足常乐，事关人在逆境中是否能安贫乐道、遵纪守法。胡九韶曾家境贫困，却每日焚香，对自己生在太平盛世，家人和谐美满已十分知足。正因如此，他才能乐观地面对生活，无甚抱怨，而不是怨天由人，最终只能颓废消沉。可见知足常乐之心态于人之渡过逆境的重要性。而这种心态，即使位高权重之后也要不忘初心，避免利益熏心，保持本心。清朝和珅富甲一方，位高权重，因贪污搜刮百姓而被诛杀；当代的红星范冰冰偷税漏税，贪婪无底线，终身败名裂。无一不证明了对于富贵在身之人，知足、控制贪欲对于人生起决定性作用。故对于人们而言，贪婪只会带来一时的愉悦，最后面对的是道德和法律的制裁。只有知足，一步一个脚印，而不是妄自尊大，企图一步登天，才能有底气，不心虚地力求向上发展。
所以知足常乐的重要性不言而喻，那我们又当如何做到知足常乐呢？
知足常乐，需要放宽自己的眼界。为何社会有如此之多的人对于自己所拥有的一切不知足？就是因为他们只看到了自己所没有、所缺失的那一部分。对于立身处世而言，人不应只着眼于自己所未拥有的那一部分，而应该放宽眼界，去找寻自己已有的那些本就美好的事物。曾有一名教授在测试时让学生描绘一张纸，纸上只有一个黑点。所有的学生都只描写了黑点的大小、形状，没有人去描绘那片空白。然而，对于人生而言，那一小块污点与缺失并不是最重要的，人应看到那个黑点之外无穷无尽的白色，那才是构成了人生的主旋律。
“知足不辱，知止不殆，可以长久。”只有知足常乐，人生才能稳定、可持续地发展；只有知足常乐，世间芳华才能长久馨香。
以知足常乐为话题的精选作文 篇6
古人云：人生不如意事十之八.九!但是，我相信我们有一个良好的心态，有一颗知足的心，就一定能够化不如意为如意，正所谓知足者常乐!
我国古时候有个老翁，家里丢了只马，家里其他人很着急，他却说，这未必是件坏事，结果果真过了不久，他家的那只马不仅自己回来了，而且还另外带了只马回来了!街坊邻居非常羡慕，他家里其他人也很高兴!而此时他却说，这也未必是件好事，过了不久，他儿子因为骑另一匹马而摔断了腿，他知道后却说，这也未必不是件坏事，果然过了不久，皇帝征兵，他儿子因为腿断了，而躲过一劫!这就是历史上的塞翁失马，焉知非福的故事!它教育我们要知足常乐!
反观历史上那些与人民为敌，贪婪欲望不止的人，何曾又乐过呢?上世纪30年代，全世界面临经济危机，德国法西斯头目--，为了满足他自己贪婪的欲望，以一颗永不满足的心态与全世界为敌!发动了第二次世界大战，而最终邪不压正。他的阴谋并没有得逞!他也为他自己所做的一切而付出惨痛的代价，并被全世界所唾骂!
我们每个人或许会面临许多困难，但我相信那只是暂时的，只要我们怀着一颗知足的心，怀着一颗坚强的心就一定会战胜困难!
现在身处青海玉树地震的同胞们，正在忍受着我们难以想象的痛苦在挣扎着!想想我们现在还有什么比他们承受的痛苦还要重呢?他们承受着身体的痛，心里失去亲人的痛!但我也相信，地震无情，人间有爱，身处社会主义国家的我们，一定会与青海玉树同胞同呼吸，共命运!早日帮他们重建美好家园!而地震也大大凝聚了我们国家的人心!注定我们是一个不可战胜的民族!
让我们为玉树同胞祈祷祝福的同时，并且拥有一颗知足的心来面对这事件的一切吧!因为知足者常乐!
以知足常乐为话题的精选作文 篇7
老子曾说过：“祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。”现在人们将其概括为一个词：知足常乐。即知道满足，就总是快乐。在人的漫长一生中，懂得知足这个道理，自然会常乐，也会长乐。
常有人认为，现在的社会中，人总要不断拼搏，怎能安于现状轻易知足呢？何况千百年前的那位儒家学派代表人孟子也曾说过“生于忧患，死于安乐”。固然不错，但知足常乐的本意并非不思进取，在我看来，这“知足常乐”四字代表的更多是一种人生的态度与境界。
懂得知足，这是一种豁达的人生态度。刘禹锡历经排挤压迫后与一间陋室为伴，非但没有任何抱怨与愤懑，还在此赞颂其陋居，留下了千古名篇《陋室铭》。刘禹锡倘若没有对自己的现状处境抱以知足的态度，定然不会写出那“斯是陋室，惟吾德馨”。他并非不思进取之人，而是在面对当下无论怎样的处境境遇，好也罢坏也罢，都用知足的心态投以淡然一笑，一笑了之。人也该如此豁达，在人生的不同的境遇中调整自己的心态，做到了知足，也同样得以拥有来自灵魂的快乐之感。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”人生于尘世中，生于一个物欲横流的时代，大多数人都无法避免利益的碰撞与交汇，如同鱼生于水也依赖于水。在如此的环境下，真正的视名利如浮云的人少之又少，大部分人面对来往的名利金钱，便极其难保证不会深陷其中，不会深陷于自己的欲望。若人能懂得知足，便不会只困于那名与利，不会为其耗费心神，患得患失，会懂得界限与度，从而让自己处于一个乐观的精神世界，没有多余的来自外界的烦恼侵扰。在人生的每一个阶段每一个重要时期，明白这样一个知足助以常乐的道理，会帮助人度过那些难以挺起胸脯的阶段，得到人生在世的快乐。
范仲淹登临岳阳楼，面对广阔江海提笔写下“不以物喜，不以己悲”。现在仔细想想，竟然也是知足的一种态度表现。不因外物的好坏变化而欢喜或是哀伤，用知足来帮助自己获得达观豁达的人生态度，紧紧盯着脚下那一方踏着的土地，走出一步，能走的出彩，这便已经足矣，足够得到无穷的快乐。
所以说，知足者常乐，因为他们摒弃了一切摇摇欲坠的无用设想，与私欲己欲对抗着，不用患得患失，不会贪得无厌，不必杞人忧天。如此，怎能不快乐呢？
以知足常乐为话题的精选作文 篇8
俗话说：“知足常乐。”
一个人发自内心感知到知足的真谛是不易的，知足，是一种平和的境界，也是对他人不强求的态度，这样才可使我们常乐。
一条小鱼，或许在其他人眼中觉得它微不足道，不值一提；知足的人却认为鱼虽小，却有用，他们认为那便是生活。
当然，知足常乐的人，并不是安于现状，没有追求，没有理想，而是要懂得适可而止，懂得取舍，懂得放弃，毕竟人的欲望是无限的。随着年龄的增长，人的欲望也会随之增长，有些人在金钱、权力等诱惑下腐败，如位高权重的和珅，不知足于当下，因此背负千古骂名。孟子曾有言：“二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”告诉了我们，一个人如果痴心妄想，那是不会满足的，甚至会付出更大的代价，可见后者得到了满足与快乐。
懂得了知足，生活便少了积分抱怨，多了一些光明。
刘禹锡一生仕途不顺，宏图难展，被一贬再贬，本以为可以停歇一会儿，但却被地方官员将他的住宅慢慢吞噬，二间，一间半，一间……虽然地方官员凶险狡诈，但刘禹锡却很知足，仍能叹“何陋之有”，使《陋室铭》名传千古，成为唐朝史上最为璀璨的一颗明珠。
平生修得随缘性，粗茶淡饭也知足。知足就是这次逆袭考了班第一而不妄想考满分，知足就是不贪婪不明来历的物品，知足就是有理想，却踏实。
知足不会计较世俗境界，这往往体现了一个人的精神境界。和珅追寻物质世界的满足与慰藉，孟子会在追寻精神世界的路上收获常乐与充实。知足与满足才是常乐之本身，快乐之真容。
人们常说：“人生不如意十之八.九。”人生就是没有绝对令你满意的事，关键在于你是否得到满足，能够乐观地对待生活。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”总而言之，知足者能在困境中自我慰藉，更明智的知足者能在逆境中自得其乐。这几件事告诫我们，要学会知足，心底敞亮。不强求，不烦恼，才能更好地体会人生风雨兼程的艰辛与幸福。
真正的知足，不仅是一盏寻乐的灯，更是一抹象征心灵的烛火。心若知足，万事常乐。
以知足常乐为话题的精选作文 篇9
知足常乐福善大焉
《五卷书》有云：“谁要在内心真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。”知足，是幸福美满的重要基础。我们要以知足为乐，绘就幸福前景。
“知足”是指安于已经得到的利益、地位，不做过度追求，不贪婪，不奢侈。它是一道衡量幸福的辅助线，也是引导我们内心走向未来的指南。
不知足，心贪婪，会引人走向深渊。人在人生的分岔路上作选择，一条是知足，一条是贪婪。选择贪婪，最后会被黑暗笼身，荆棘刺骨。清朝和珅，虽位高权贵，富甲一方，但仍搜刮民脂民膏，最后被全家抄斩，落得身首异处。他选择了“欲望”这条道路，最后给自己带上镣铐，失了性命。知足在此时便成为了生命的红线，当我们跃过那条红线，便会被欲望的深海所吞噬。
人生是旅程，欲望如行囊，只有重量合适时，它才是我们远行的助手。但当我们不满足于现状，不断地往行囊中添加东西，行囊终会成为累赘，使我们无法前进。而知足将让行囊保持恰当重量，让我们轻松前行。
北宋知名词人苏轼，是知足者的代表。乌台诗案后，他数次被贬，一开始虽郁郁不得志，但是随即找到了新乐趣：赏景，品尝美食，纵意抒怀，乐得逍遥，内心富足而安乐。他的生活贫穷，但内心富足。可见知足可以使我们的内心富足，驱散阴霾，幸福的阳光照亮每一个角落，不被心结所困，快乐将成为生活中常驻的旋律，奏响美妙的乐章。
知足要求我们不要过度追求，学会随遇而安。“吾心安处即吾乡。”但知足不是无上进之心，而是需要学会“知止”的智慧，追求内心的富足。范蠡在功成名就后，智慧地选择了明哲保身，免去了“狡免死，狗肉烹”的命运；华人首富李嘉诚以“知止”作为行商之策而大获成功，他无追求大多的名利，而是博览群书，内修涵养。学会“知止”的智慧，让我们更好地立于知足，长久地立身处世，也映证“知足不辱，知止不殆，可以长久”这流传千年警句的智慧与精髓。
以知足为乐，绘就幸福蓝图。学会知足，满于知足，使幸福的源泉奔涌。知足常乐，福善大焉。
以知足常乐为话题的精选作文 篇10
你幸福吗?
一个简单的问题却扯出无数人心底的反思，在乞丐拍着填饱的肚子骄傲的说出“我很幸福”时，为什么却有那么多的人不敢正视幸福这个字眼。
政治家会想：“我不是政坛领袖，我还不能名垂青史，所以我不幸福。”;白领会想：“我还没有当老总，没有买别墅，财富没有超过比尔?盖茨，所以我不幸福。”;学生会想：“我还没有考到全国第一，没有拿到各式奖项，所以我不幸福。”……但他们唯一不会想的是：“我能吃饱饭，所以我很幸福。”
无穷无尽的欲望，为人们套上了一层又一层的枷锁，使人们在永无穷尽的跋涉中，不敢妄谈幸福。或许有人会说，这是因为我富有追求，但是，若一味执著于目标，将一生用于前进，却不曾留下一丝一毫的时间用于欣赏，那么这样的人生又有何幸福而言呢?
知足者常乐，人们只有在珍惜自己所拥有的时候，才会发现生命的快乐。
记得有时候，被母亲带着参加同学聚会，看着那些功成名就的叔叔阿姨，住豪宅，开跑车，心中充满了羡慕，却有一次，一位阿姨看着我感叹了一句：“我愿意用我现在拥有的一切，只求回到她那个年纪”。人们常常是这样，将得不到的，认为是最好的。
现在的学生常常抱怨自己没有自由，却在拥有可以大把挥霍的自由后，怀念那曾经被管束的生活;我们常常抱怨校服压抑了自己的本性，却在不用穿校服的时候意识到这才是青春的本色。
如果人们只是在失去后才懂得珍惜，那么人们会一生都生活在悔恨当中;只有当我们用满足的眼光回看我们所拥有的，我们才可以真正感受到幸福和快乐。
请将你的步履慢下来吧，你会看到，你拥有可以遮风挡雨的屋檐，可口的饭菜和爱你的爸妈，你拥有同学的关爱和老师的教诲，你拥有一个奔放热情的年龄，一个如火的生命… …你会惊喜的发现，原来，我拥有这么多……
生命不在于你是否拥有最多最好的，而在于你是否将自己所拥有化为最好的。
知足方能知乐，学会满足方能懂得快乐，我们不必去窥探他人所得，因为我们所拥有的才是真正值得我们珍惜的。