以庖丁解牛为话题的议论文 篇1
古有圣贤书，足不出户而可至千里，达泰山之巅，越云海之境，以求至仁之境。
俱往矣，今有短视频，足不出户则至万里，立地球之边，穿万山之险，通晓万户百姓之事。
因此每个时代有每个时代应有之选择，只是传播的媒介发生了变化，但其共同目的都应是丰富人们的精神世界，使人们的精神生活可以不断提升。故不断完善补充短视频的内容和表现形式是大有必要的。
首先要增强短视频的文化内涵，拓展深度。近些日曾爆出网络视频有披着爱国情而编造虚假内容的视频。爱国本是好事，是我们每一位中华儿女心中最深沉、最持久的爱，但以爱国为名的幌子是我们所坚绝不接受的，他们眼中饱含真情地说着“自己的亲身经历”背后则是冷冰冰、空洞无物的虚假文案。这种短视频把爱国变成了一种虚伪的爱国，甚至就是虚伪。在此我并不评述其现象产生的原因，就其影响来讲，让真正爱国者何以接受，或是变成人人表面爱国，实则各怀心机的恐怖世界？因此必须要为文化正名，不让类命虚假爱国的落后文化频出于短视频，歪由公众价值现，更要真正挖掘中华文化宝藏的内涵，不断拓展在视频的新深度。
要增强精神信仰，开拓高度。在短视频中多加传播正能量，把正确的价值当成一种信仰，以短视频这样在当今网络社会中极具传播力、影响力的方式加工并表达，影响社会中更多的人，形成良好循环，则短视频在营造社会和谐发展上则大有可为。
要在短视频中彰显民族特色，传播中国话语。习近平总书记多次提出要讲好中国故事，传播中国话语，构建中国的话语体系。而其关键就在人民，人民是中国话语的真正传播者，也是主力军。这时人民手中有了短视频，更加推动了中国话语传播的力度、深度、广度。前些年，某著名网红女主播虽出身于农村平凡家庭，但对中华传统文化有浓厚兴趣，并自主弄起短视频，介绍中华传统文化，在获得国内人民广泛关注的同时也被外国人所点赞，让他们对中国文化更为了解，近而产生了解中国的浓厚兴趣。这将是中国走向世界，融入世界的有力方式。因此定要抓住我国民族之特色，兴我国之文化以昌我国之国运，真正把中国话语传播开。
如今是视频世界确有一些问题，如缺少精神沉淀与深入思考。但在这个网络社会，短视频已成为很好的传播方式去发展文化、精神、特色，以铸就中华民族之伟业，立世界之边，助推中国向未来！
以庖丁解牛为话题的议论文 篇2
当今社会，随着社会的发展，人们每天都能接触到不断更新的信息，事物。同时，这些新鲜事物也不断挑战着人们的自觉性，如何才能够选择性的接收积极的事物，养成自律的生活习惯成了不同阶段的人们常常思考的问题。
从最基本的，学生阶段，将材料中的西点军校类比学校，校训都是在日常生活中潜意识地训练我们形成自律的生活方式，合理的安排时间充分学习。曾有人做过普通学校与重点学校作息时间表的对比，可想而知升学率更高的一定是重点学校。因为，去掉“重点”的标签，学生们有着确切的目标，每天都按照严格的作息时间执行，学会将自己的计划嵌如恰好的时间里，不断地向前进步。可能那小小的努力并不能马上证明什么，但古人云：“不积跬步，无以至千里。”每日的积累，像材料所说的“只有自己去做，才可能知道是否能成功。”水滴石穿，当量变达到一定程度时，定会促成质变。我们最终会看见自己的进步，而看不见的，是一天天的自律。
不仅仅在学校，社会中的工作人员更是如此，没有了学校里自律的环境，想要做成一件事似乎更加困难，每天因为铺天盖地的工作而手足无措。我曾了解过一位怀有哈佛梦的日本母亲的故事。日本是亚洲的发达国家之一，人们被繁华的环境所诱惑的几率更大，而这位母亲，已有两个孩子，不得不沉沦在日复一日的全职太太的生活中，生活琐事更让她难以抽出时间做自己喜欢的事。但是，她却还是挤出时间研学，可想而知，过程很艰难，每天一点点的缓慢前行，她做到了。跨入了哈佛大学医学系并迎来了自己的第三个孩子。
一切我们想要去做但又看似不可能的事物与繁华诱人的边景一样，都使我们进退两难。只有在无形中自我营造的自律环境中才能前进。
西点军校正是集自律的要求于一身，之所以军人常成为我们学习的榜样，正是因为他们所具有的自律的品格。青春期正是自我提升的第二阶段，只有严以律己，才能成就更好的自己，而更好的自己将会通过不断接触的人以及不断变更的环境而展示出来。
如果现在你正在为一个目标而奋斗，面临着长期没有尽头的努力，以及正处在一个充满着诱惑的环境，没有人陪伴，没有人监督。不要有所顾忌，幻想自己正身处西点军校，望着校训，暗暗地为自己打气，一心朝着那个目标奋斗，在看不见的自律中，你终会看到自己的进步。
以庖丁解牛为话题的议论文 篇3
“拒绝躺平”
高二（5）李成红
社会高速发展，对人才的需求量也大大提高，社会的竞争力也增强了。越来越多的人不想努力，想要轻松，不愿去想未来，只愿“躺平”。我以为，他们错了。我们应该拿青春来奋斗，坚决拒绝“躺平”。
我们生于华夏，长于国旗之下，祖国在努力让我们过上安定繁华的生活，我们应该不负使命，让祖国更加繁荣富强起来。
青少年是祖国的花朵，是未来祖国的栋梁之才，祖国养育了我们，我们就不该辜负祖国，不辜负爱我们的人……“少年自有少年狂，身似骄阳万丈光”每当我听到张杰的这首歌，我就感觉内心的热血快要涌了出来。我们就应该像歌词里唱的一样，有一股狂劲，一股青春的激情，有朝一日我们也能说出：“请祖国放心，强国有我！”
年轻的一代人就要闯，闯出自己的一片天来。不要害怕失败，不要害怕困苦，没有什么是不苦的。但有个词会给你安慰：苦尽甘来。黑暗后一定是黎明，当你身处黑暗时，不要放弃，或许下一步就会抵达光明。一句话：前方有路我来闯，自强应是中国郎。
今年的东京奥运会，我看了全过程。有网友说：“看奥运会代表你已经老了。”我很搞不懂为什么这么说，难道奥运会只是老一辈的人看的吗？我反而觉得更是年轻人才应该多看看，学习中国健儿们的运动精神。让他们知道世上没有人是一直不吃苦的。你看他们在赛场上取得优异的成绩，你们就会说：“好厉害”。那你们知道取得这样的成绩，背后得付出多少泪与汗吗？每天重复练一个动作，每个运动员身上多多少少都有伤。他们代表中国在奥运会上展现了风采，为中国争了光。
相信你们也应该知道体操运动员肖若腾吧，他多么遗憾啊，眼前的金牌因为不公平而被别人拿走。网络上流传出他将国旗拿出又放回去的画面，还有盯着别人手里金牌的眼神，在名次出来后那无奈的笑脸。我哭了，我真的很心疼！谁不是训练了几年才来参加这个比赛的，每天日复一日地练习，却换来的是赛场上的不公平对待。中国网友有很多不满，都在辱骂日本。可那又能怎样？少年当自强，少年强则国强。我们应该奋斗，在不久的将来，用国家的强大，人民的团结来制服日本！
没有谁的生活是不需要奋斗就能取得果实的，我们要积极面对眼前的困难，努力去克服它。
加油吧！华夏的儿女，让我们一起拒绝“躺平”。不负年少，不负青春。
以庖丁解牛为话题的议论文 篇4
“书籍是人类进步的阶梯”高尔基这样评价书；陆游也说：“书到用时方恨少，事非经过不知难”；而我却认为，书，虽然能给人带来快乐、充实，但它有时也会有令人不愉快的一面。我为何这样觉得呢？因为，我与它有一段难以忘怀的故事。
三年级的时候，班里不知什么时候卷起一阵阅读《查理九世》的流行风，近乎人手一本。没有的同学也会去借来看，借不到的就在别人看的时候，偷偷站在一旁看着，我就属于后一类。冰心看的时候，我就偷偷站在一旁，里面的探案技巧和推理过程让我忍不住暗暗叫绝，可那些恐怖、血腥画面的插图却让我感到浑身地不自在。傍晚回到家，我的脑子全是骷髅、鬼怪，还有那些不知名的可怕的生物。不仅如此，我还睡不着，好不容易眯了一会儿，又被恶梦惊醒起来。一连好几天都一样，妈妈察觉出了我的异样，询问我缘由，我只好老实交代，都是《查理九世》惹出的祸。为此妈妈还带我去看了一位老中医，那位老中医给我开了特苦的中药，吃了整整三个星期，苦得我魂不附体，才恢复了精神。从此，我再也不看像《查理九世》这样恐怖的书了。《老人与海》、《草原上的小木屋》、《青铜葵花》《野马归野》……这些书里优美的情节带我脱离了恶梦的掌控，来到了书的海洋。在这里，我看见了《老人与海》里老人的坚强与勇敢，《草原上的小木屋》里热情、友善的爸爸，《青铜葵花》里默默奉献的青铜一家……我在书海里遨游，乐此不疲……
俄国作家屠格涅夫曾告诉我们：“不要读信手拈来的书，而是要严格加以挑选。”我们在读书时一定要做到有选择，这样，我们不但在读书中学到我们想要的知识，也不至于浪费时间，浪费生命。
以庖丁解牛为话题的议论文 篇5
晚上。
我正走在回家的路上。正值晚秋，路边凉风习习。
我蹦蹦跳跳的，不一会儿就到了家门口。一到家门口，我就闻到了一股异样的香气。嗯？是红烧肉！我鞋没脱，书包没放，就跑到厨房里面去了。“哇！”出现在我眼前的是一锅红里透黄，黄里透黑的香喷喷的红烧肉，“太nice了！”我激动到说了句英语。
“写作业去，好了我叫你。”不知从哪里冒出来的老妈说。
我去写作业了。
“开饭喽！”
一声吆喝，立马把我给吸引了出来。你看到那盆香喷喷的红烧肉，我什么都忘了，筷子没拿，伸出“九阴白骨爪”就准备抓一块。突然一只手突然打开了我的手：“手洗了没？拿筷子去！”
我急忙去拿筷子，然后立刻尝了一口红烧肉。
“香！”我做了个评价。
老妈笑眯眯地说：“多吃点。”
老妈这一句话点醒了我：“老妈，你也吃。”
“我不吃。”老妈还是笑眯眯的。
不一会儿，整盘肉被我“扫荡”光了。
几天后，我从老妈的日记里意外知道了那天的真像：老妈不是不想吃，她也快流口水了。但是她忍住了，为了……为了让我吃个够……
我的鼻头一酸……
看见老妈劳累的身影，看见她那因长期劳累而满是老茧的手，我就想起这一段往事，想起了这个世界上千千万万个为了孩子牺牲自己的享受的像老妈一样的伟大的母亲，而她，还在熟练的擦着桌子……
以庖丁解牛为话题的议论文 篇6
“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”成也情，败也情。人们皆说不在乎情，却在不知不觉间被其扼住喉咙，难以喘息。众人都将情看重，失去了许多本可以紧握手心的东西。
四凤，《雷雨》中与众不同的一个，出生于农村，怀抱着对未来的美好臆想，满怀希望地踏进周家府邸。她对于爱情的理解，正如自身一样洁白单纯。可后来，她与蘩漪之间的勾心斗角，尤显老练，令人悲楚。她被花花公子言语所骗，沉沦于花田月下，失去知觉。当真相被揭露，她逃避，无所适从。疯似地跑出周家，误触电线身亡。她的存在本是一个悲剧，与自己的雇主、亲哥哥纠缠不清。这结局本已注定，反而是一种解脱与放逐，救她于幽深泥泞之中。她痴于情，却放逐自我，寻求解脱。
“害人害己。”使四凤，周萍走上绝路的蘩漪，实则寻求了片刻的欢愉，在痛快之后，必定是狂风骤雨与深深的烙印，自食其果。她不满周家主人周朴园，却忍耐着侵害，不满周萍与四凤纠葛，于是将真相说出，双手沾满了两人的鲜活生命的罪状。恶人有恶，亦有悲。芸芸众生都是顶着莫大的压力苟活，没有人是幸运的。她是时代的象征，敢爱敢恨，是新旧的结合，是陈俗与新规的过渡，畸形的爱情，冲动的欲望，丰满而具体。她痴于情，却身披荆棘，刺伤无辜。
何谓自持？是简爱了，她从未向命运交出投降书，以己之力同这不公的世界斗争。反抗舅妈，特立独行，她若时代的“毒瘤”，侵蚀已酩酊大醉的世人之心。当爱德华先生极力隐藏的秘密披露，她没有一蹶不振，拖着寥寥无几的行李离开，消失在黑夜之中。她本可以选择留下，与心爱之人携手共度余生，却要留给世人坚强的背影。她痴于情，却受控于自我，把控命运。
所谓痴，实则心中所想，取决于理性的判断。四凤与蘩漪沉沦，于是悲剧上演，令人惋惜；简爱清醒，自我审视，保持理性，于是得到了最好的结局。
原来，痴，既可以是自我的放逐与纵容，亦可以是理智的观察与探寻。有人在痴里沉沦无果，有人在痴中清醒自持。
我所求的，不过于混沌阴翳之间，辨伪去妄，探寻真相，寻求那个最好的，不为情所惑的，看似异类的，唯一清醒着的，痴人。
以庖丁解牛为话题的议论文 篇7
赤子心
胡祺妍
所有有修养的人，心中必然有一颗赤子心。他们用自己的赤子心为世间带来美好。
守文
修养，体现在是对文化坚守的赤子心，是有守护精神的守文者。
樊锦诗，敦煌文化坚定不移的守户人。经历了敦煌半世纪风沙的吹打，用一腔爱，守一洞画，度一场文化苦旅。以一颗守户敦煌文化和中国文化的赤子心，开辟了文化等新路，为了守护宝贵的文化遗产，却失去了美好的青春和与同家人欢度的机会。舍小家成就了中华文化的发展，使世人能体会敦煌文化的美好，以自身奉献展现自身修养。以一颗守文赤子心将美好守护，让其能流传，能于后世继续现风华。
保民
修养，是对人民无私，无畏的守护，是英勇无畏的保民者。
吕保民，一位普普通通的小摊摊主，在带歹徒持刀凶残闹市横行时，曾经有过军旅生涯的他挺身而出，见义而勇。正如他的名字，他做到了真正的保民。是一位勇敢的保民者。在我们生活中有许许多多的保民者，水火无情，刀剑无眼，但因为有保民者，我们心安。2019年3月30日下午，那场让国人难忘的大火应证了这个道理。四川森林消防员投身大火的扑灭，用血肉之躯抵挡大火的无情。以生命成全保民的赤子心。他们向我们证明了勇不是强悍，而是无畏。促使他们无畏的是他们的修养和那保民的赤子心。
护国
修养，是护国大爱，哪有什么岁月静好，只因有无数护国者在替我们负重前行。
王继才，王仕花，“开山岛上的夫妻哨”，他们驻守开山岛三十二年，在没水没电，植物都难以存活的孤岛上，他们与孤独为伴，坚守开山岛哨位，用护国安的修养，用爱国的赤子心守住心中浩然之气，护住国旗上鲜艳的红。如果说王继才夫妇是最潮湿的大海上的护国者，那么程开甲可谓是最干燥的戈壁护国者了，他用一生赤诚一片奉献，在无声处响起最炸耳的惊雷，他以自身为甲，抵住黄沙将最灿烂的阳光照在原子弹研究。他于戈壁寒暑成大器，有戈壁滩上的护国。
做一个有修养的人，用一颗赤子心，将自己奉献给天地，奉献给人间大爱，呕心沥血给岁月带来一片静好。
以庖丁解牛为话题的议论文 篇8
每个人来到这个世上，不仅人生经历会各不相同，生命价值也是独一无二的。在我看来，人生的价值由眼界、境界和格局所定义。眼界即见识，境界即风格，格局即品味，前后相承，共同构成一个完美人生的丰富内涵。
首先，眼界能决定境界的高度，见识能拓宽人生的边界。
一个人对生命的认知和看法直接影响了人生的轨迹。有这样一个故事：两位年轻小伙子一起到外地打工，因为他们认真，公司奖励他们一人十万。一位拿钱去买了车，另一位买了一套房。多年以后，前者仍在为找工作发愁，后者却成了一位富豪。
这两位小伙子的起点都一样，却因为眼光的长短不一样，才有了两种截然不同的人生。第一位只想着买车，却不会想到车会被时间所淘汰；第二位想到了买房，因为他眼界开阔，知道房子可经过多种方法达到发家致富的效果。
其次，境界决定格局的大小，风格能增厚人生的气度。
所有人无非都是这三种境界之一：一是只满足于现状，不思进取；二是勇于创新和发明，努力改变自己的人生；三是乐于奉献，使社会更加美好。由此，不同境界的人们之间的差距便产生了。不思进取的人，没有上进心，活得和动物一样，每天过着毫无意义的生活，没有自己的人生价值；勇于创新的人，他们的人生不断向着梦想靠近，古往今来，很多科学家如爱迪生、钟南山，投身科研事业，成绩斐然；乐于奉献的人，他们先做好自己，再为广大人民创造着更美好的未来，在奉献的过程中，实现了生命价值的最大化。
最后，格局决定人生的价值，品味能绽放人生的华美。
格局就像人生的罐子，不同的格局，能装下的人生价值也不尽相同。就拿读书来说，这个社会已经出现“阅读减退”的现象，有些人现在越来越不爱阅读，只知道读一些对当下有利的书，却不会为自己的未来多储备阅读量，这也是格局小的表现。目前对大多数人来说最安逸的工作就是公务员，这个工作工资相对比较高，工作稳定，相信很少有人不为此心动吧！但像马云这样的时代弄潮儿，却放弃了人人羡慕的安逸工作，选择了“下海”，靠自己的才能在更大发展空间里成就了一个更好的自己，为自己为社会创造了一个更大的格局。
一个人的生命是有限的，但站在眼界、境界和格局的肩膀上，可以创造的人生价值却有无限可能。如果只想着当下，不思进取，那么一个人一定成就不了大事业；但若是目光长远，不断完善自己，那么他必定会有一片很广阔的天空。
以庖丁解牛为话题的议论文 篇9
“纽”、“带”，一个是绞丝旁，一个字里含着一个“巾”字。不难联想，纽带二字本意应于做衣服有关。古人衣饰分为上衣、下裳。中间又有许多层衬衣，相信古代松紧带这种高科技还没有问世，那么将一件又一件华美的衣物穿到人身上，靠的大概就是纽带了吧。它可以连接上下衣，可以束紧宽袍大袖，可以调节内衬和外衣，总之，漂亮的问世因为纽带的联系你在人身上得到了合而为一的最美体现。
衣服如此，那么人是否需要纽带呢？天地玄黄，宇宙洪荒，人孤零零地站在地面中央——一副世界将毁灭的样。而现实中，想世界因人的存在而不灭亡，人就需要纽带。
假设一个具备了生命科学上活下去的条件的人，站在时间空间的坐标一点。首先，他会想：“我得有个伴”。于是他利用亲情找到了父母亲并以亲情作为永远支持自己奋斗的堡垒。之后他找到友情、爱情，其实这都是纽带，联系他的青春岁月和幸福一生。有了情感纽带，他意识到自我责任并愿为纽带所连者奋斗，不灭亡。
还是这个人，他下一步是搞清他是谁，从何而来。情感纽带易于形成，而联通自我的纽带需要更深刻的寻找。他开始看书，书是纽带，连接历史与现在，连接自然科学与生活现象，连接哲学理论和人类思想。他还去了世界很多地方，这些地方是联系各种文明的纽带，从各地风情里可以管窥世界发展及人类命运。他渐渐明白他自己从远古而来，明白将以开拓未来不灭亡作为最终使命努力学习并奋斗。
他看到日夜所居的城市，自然，又不禁想了解自己与自己所在之处的关系。他走到山川，看到高山峻岭他明白自我渺小，他走到河流，看到涓涓清泉他明白上善若水，他走到森林，看到参天古树他明白生命不息。石山川河流做了纽带带他领略人与自然应和睦相处而且人之所以不要灭亡因为是伟大的自然陪伴人类与生命在世界上共同成长，人唯有以人杰地灵才能回报物华天宝。
人不可以孤零零立在世界中央，纽带给衣服最精彩的亮相，也可以给人以最广博的知识，最厚重的自我，以及最明确的目的。纽带连接的是人与人，人与自我，人与自然，人与千千万万。
我可以用纽带给你一场最棒的时装秀，也可以给你人类为何立于世界的理由。
以庖丁解牛为话题的议论文 篇10
《美丽=才华+美德》
人们总说：“爱美之心，人皆有之。”可惜的是，现在真正追求内在美的人太少了，更多的人追求的是好看的皮囊。
有些人生来美丽，但时间如同白驹过隙，美貌稍纵即逝，于是她们选择使用护肤品和化妆品维持这种外在美。也有这样一群人，她们随着岁月的流逝慢慢步入老年，但她们用才华与美德向全世界诠释了真正的“美丽”。
说到诗书、气质、文采之类的词，大家想到的肯定是著名央视主持人：董卿。
我第一次在荧屏上见到董卿是在《春节联欢晚会》，那时的我认为这位漂亮的阿姨是单纯的外貌美、气质美，还纳闷自己身边的母亲、保姆阿姨以及邻居王阿姨为什么没有这样的气质。我的第一直觉告诉我：因为董卿比她们都要年轻。但百度资料告诉我，当时的董卿也已经40多岁了，那可不算年轻。
后来，我从《中国诗词大会》中找到了真正的原因。
在这档深受观众喜爱的节目中，董卿的主持功力和对诗歌的解说无疑是在优秀的中华传统文化的基础上锦上添花，大大增添了文化的魅力。每每看到董卿明眸皓齿的面容，听到她口若悬河般讲述的“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”，我似乎进入了仙境，也在这份美好中领略了她的美丽。
是啊！“若有诗书藏于心，岁月从不败美人”。只要满腹诗书，纵使粉褪花残，心灵也能得到永恒的美丽。
奥黛丽·赫本年轻时“巧笑倩兮，美目盼兮”，她那天使般的容貌，不知道吸引了多少人，被评为“历史上最美丽的女人”。但随着时光的飞逝，她那美好的容颜终究成为了昨日黄花，留下的是一丝丝白发和深深的皱纹。
晚年的她没有将钱花在自己的容貌上，而是将它们捐给了贫困的孩子们。岁月侵蚀了这位老人的容颜，却没有埋没她那美丽的心灵。
相由心生，美丽的容貌与美好的心灵是分不开的。当一个人拥有了才华和美德，便拥有了美丽与魅力。
韶华易逝，容颜易老，愿每个人都能怀揣一颗恬静而自然的心，用那洋溢着淡淡墨香的文字与那如花般美好的品格展示真正的“美丽”！
以庖丁解牛为话题的议论文 篇11
生活中的教养
金纬凡
在利哈乔夫的《论教养》中，有这样一段话“自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界。”在这个世界上有很多事物让我们尊重，让我们去珍惜。
“喜帖”！我高兴的大叫一声，家里收到了亲戚家送来的“喜帖”，说是邀请我们全家晚上到酒店参加婚宴。我高兴，是因为终于又可以去酒店蹭一顿饭了。高兴的同时我又害怕，害怕在吃饭时遇到两种人：一种人是在吃饭夹菜时，筷子还带着剩余没有吃完的饭又去夹菜，喜欢用嘴巴咬一下，再放到菜里翻一翻，寻找自己“中意”的那块肉；还有一种人，在你夹菜时会当作没看见一样，想起吃什么就随意转动大转盘，把自己喜欢吃的菜转到自己面前。但我这次还是比较幸运没有碰见这两种人。不过，饭桌上的一个小男孩引起了我的注意，他大概只有七八岁的样子，但却非常的懂事，看他每次转动桌面上的转盘时，都会注意一下其他客人有没有在夹菜，看到没有人夹菜时才会转动转盘。他桌子周围也没有弄得很乱，每当我给他倒完一杯果汁时，他都会微笑着说一声“谢谢”！这就是对别人的尊重，这个小男孩可以说是一个很有教养的人了。
一次我走出校门与爸爸之间隔了两道围栏，围栏之间种植着一些花草树木，围栏上还写着几个爱护花草的标语。可爸爸在对面朝我大喊道：“你快点，从围栏这里跨过来”，我并没有听爸爸的话，看见这些标语，我就很吧忍心从这些花草上面踩过去，我走过很长一段路，绕了一个大弯，才走到爸爸停车的地方。上了车，爸爸用愤怒的语气质问我：“我都说了让你从围栏中跨过来，你不听，非要走那么长一段路”。我当时生气的怼了爸爸：“你没看见那围栏上的标语吗？它都说了让你不要踩，你还非要让我走那边”。在回家的路上，爸爸没说什么话，我的怒气也渐渐消了。我们要珍惜花草树木，即使它们动不了，走不了，但它们是有生命的，我们也要好好的对待它们，待这个世界。
要做一个有教养的人，必须以尊重的态度对待别人，以慎重的态度对待世界。
以庖丁解牛为话题的议论文 篇12
心怀敬重，行有修养
张杰
何为修养？修养不仅仅是向五星红旗敬礼，更是吕保民面对歹徒时的一喝；是其美多吉在雪线邮路上的坚守；是“顺其自然”二十年不断的汇款……他们的修养，都来源于对社会的敬重。
修养是国家需要时的挺身而出。黄旭华，在国家需要发展核潜艇事业时，争立排头，“誓干惊天动地事，甘做隐姓埋名人。”最终，功业凝成潜艇一艘，是大国重器，更是拳拳赤子心；程开甲，“戈壁寒暑成大器，于无声处起惊雷。”为我国核武器的发展做出重大贡献；顾方舟，“舍己幼，为人之幼”，将一生精力投入对脊髓灰质炎疫苗的研究，开糖丸疫苗之先河。这些人，在国家需要时挺身而出，无怨无悔，他们的修养如礼花，于挺身的那一刻绚烂，在万古的时间中长存。
修养，是平凡中的默默奉献。杜岚、尤端阳，跨越四十年，两代校长，两次升旗，身体力行告诉濠江中学的孩子们，告诉港澳台同胞，告诉全国的人们：要热爱自己的祖国。中国机长——刘传健，身处平凡岗位，不忘肩上的责任，不忘身后的旅客，在万米高空的险情中如此从容，这是他过硬的驾驶技术的最好体现。这些人，虽平凡，但依然默默坚守、奉献，他们的修养如点点星光，闪烁于他们人生的夜空中。
修养，是竞争中葆有骨气，赢得荣誉，就如华为公司，在如今的贸易战中被屡屡打压，但仍不断抵抗，凭借其忧患意识和卓越的技术，身处绝境而屹立不倒，演绎出中国的骨气；中国女排，在低谷中奋起，从不放弃；面对强敌出手，永不言败。他们用自强不息的精神赢得国家的荣誉。这些人，是国家的英雄，他们的修养，如火，内蕴与自身，只在一瞬间爆发，支持自身，守住骨气；战胜对手，获得荣誉。
心怀对社会的敬重，行为中便有了修养。只要人人皆心怀敬重，那么社会的风气便会越来越好，国家便会愈加兴旺发达。
以庖丁解牛为话题的议论文 篇13
危险与机遇
刘诗语
风雨之后才有彩虹，生活之中，危险与机遇往往并存，也许总是一件小事，却蕴含着危险与机遇。
长江沿山麓倾泻而下，途经悬崖峭壁，却在一次次的危险之中，多了一股磅礴的气势，一路向东，以吞天之势汇入东海。
中国五千年的历史长河中，
也有着许多危中有机的经历。千年之前，靖康之难之时，钦、徽二帝被金人掳走，万般无奈之下，赵构登基，拾起北宋王朝丢下的破山河。高宗在杭州建都，虽然只是偏安一隅，但却撑起了王朝的经济与对外交流。这一时期，外有北方蒙古、金的侵扰，但在危险之中，多了一番机遇，成就了南宋王朝的长存；危险常与机遇并存，但只有真正忍受得住危险的人，才有可能找到危险外壳下的机遇。
近代，波兰人居里夫人在辐射的重重考验下，花费自己数十几年的心血，终发现了藏在废料中稀少的镭元素。在提炼镭元素的过程中，居里夫人的身体在辐射之下一日不如一日，但她却仍坚持工作，深挖在辐射危险下的机遇，也正因为她的坚持，才发现了元素镭，震惊了全世界。危险常附于机遇之上，将危险一层层剥开，机遇便会慢慢呈现在眼前，近得能够一伸手就可以抓住。
当今中国，正遭受着前所未有的危险。美国频频给中国施压，还带领全球来给中国施压，中国却能在这种万箭齐发的过程中，杀出一条路，冲出黑暗，在危险之中寻找成功机遇。
我们作为新一代的祖国接班人，
应该不惧危险，勇敢面对艰难险阻，将危险化为成功的机遇，用希望去克服困难，寻找生命之中各个漩涡之下的巨大机遇。
也许，危险并不那么容易就能化解，但用尽自己的全力，去融化那层层危险，找到属于自己的机遇。
以庖丁解牛为话题的议论文 篇14
“躺平”行为可不可取
高二（7）孟雨纯
尊敬的老师、亲爱的同学：
你们好，今天我演讲的主题是“躺平”行为可不可取。
相信大家对“躺平”这个词不陌生吧，“躺平”的本意是人或动物躺下来，但现在它又衍生出一种意思，即没有目标，远离生活压力，过着一种得过且过的生活。在现在科技化的发展时代，生活的重压己经让不少人选择了“躺平”。
但是，当“躺平”行为渐成为一种生活态度，我们就要反思，“躺平”这种行为究竟可不可取。有人说这样多好啊，不用为烦心事担忧，每天生活自在又快乐，但是，事实真的就是这样吗？
你们想逃离吗？离开大城市所带来的压迫，回到家乡，过与世无争的生活，想吗？当然想！但是可能吗？只有三个字，不可能。竞争无处不在，管你是一线大城市还是十八线小山村，有竞争才有动力，没有动力就是一条“咸鱼”，在混吃等死。而且，就算在家乡，家乡的建设也需要我们奉献出自己的力量，如果你没有目标、没有方向，每天只是重复前一天的事，那么你们已经死了。现在的只是你的影子。没有目标，就没有激情，现在大多数男女青年，都不恋爱，不结婚，认为这样是可以自由自在的。毕竟“无爱一身轻，单身是精英”，但其实不恋爱不结婚的背后有着令人心酸的无奈——没有钱。节庆生日要送礼物，生气要哄，结婚的花销更大，而且婚后的柴米油盐酱醋茶会很让人烦，所以很多佛系的男女青年不结婚，即便结婚也是丁克，因为养孩子的压力更大。所以我个人还蛮支持不结婚的，但是现在年轻人不买车不买房，车可以不买，但是房是生活必备的。也许很多人都说买不起房，那我想问一句、你努力了没？
努力真的很重要，不要一昧地追求“躺平”带来的快乐。是，你“躺平”了，你快乐了，那你的父母，你的爷爷奶奶你的亲人们，怎么办？如果他们生病卧床需要一大笔的花销，你该怎么办？记得我母亲给我举过一个例子，你以后去服装店买衣服，你是希望看到喜欢的衣服就买，还是看到喜欢的衣服看过价格后又放回去，因为买不起？所以，这样的话，你还想“躺平”吗？有的人会说，我一个人赚钱一个人花，经济独立，对，你现在是独立的，那等你以后，你老了之后你该怎么办？你还能继续这样“躺平”吗？不要一味的追求“躺平”，它，真的不可取！
“躺平”与奋斗之间自己衡量，悲喜也自渡。
所以我的观点是，“躺平”不可取。
我的演讲结束，谢谢大家。