风雅大宋天下归一读后感 篇1
我愿意活在宋朝
那天，我坐在阳台上。天上的云不停变幻着姿态，或像万人仰望的龙椅，或像一本词集，又或是繁华的商铺，人声鼎沸。
我坐着，脑海里想着英国史学家汤因说过的一句话：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋代。”为什么呢？宋朝在我们中国人眼中，大概是一个和晚清一样，不愿被提起的王朝，她积贫积弱，割地赔款，苟延残喘了300年。为什么呢？明明还有跟多的选择。中国还有文明交流的汉朝，万邦来朝的唐朝，版图极大的元朝，为什么是这个短暂存在过，甚至没有统一过的宋朝？我心里默默想着。
我坐着，腿上是一本摊开的《风雅大宋》。
我坐着，天上的云依旧不断变幻着……
恍惚间，我好似回到了宋初。
“莫道当今无天子，都将天子上担挑”大宋的开始是一个奇妙的神仙故事，一个普通的酒馆，却有大宋王朝的三个开创者一起饮酒。当然了，我还看见了宋太祖赵匡胤在乱世之摸爬滚打，最终在陈桥驿睡眼惺忪浑身酒气的黄袍加身，成为了九五至尊。
“如果不是诸位的努力，我也没有今天，我一直记着你们的恩德。”宋太祖杯酒释兵权，只靠一场酒席解决了自己一直以来的隐患。当然了，赵匡胤在削夺其权，之后，紧接着制其钱谷，收其精兵。不可否认他削弱了宋朝的实力，却也坐稳了江山。
“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”唐后主李煜，荒淫无度，沉迷美色，逼死贤臣。他是单纯的，却也是对人民不负责任的。我们无法否认他是一位出色的词人但他不是一位好的政治家，不是一名合格的统治者。
“晋王龙行虎步他日一定会成为太平天子。”这里有“烛影斧声”，宋太祖离奇的去世。“若宋太祖之谓赵普，可谓难以。”这里有心胸狭隘却以天下之人为己任的赵普；“既然诸公指责我在避敌偷生，我便先死于敌。”这里有杨家将的一心为国；“我正思进取之时，怎可欺骗皇上？”当然，这里还有顽皮的寇准，三起三落，拯救了宋朝……
恍恍惚惚间，我又做在了阳台上。天上的云还在变幻着。我好似看到了宋朝的另一面，就像书名所说的，一个英雄辈出的宋朝，一个无论是经济还是文化都十分繁荣的宋朝，一个风华绝代的宋朝。或许她不像汉朝一样有民族交融的丝绸之路，不像唐朝一样拥有多个名垂青史的帝王，也不像元铁骑一样踏遍山河，但她是独一无二的，拥有神秘的历史，璀璨的文化，繁荣的经济。她风雅而又强大。
我还是坐在阳台上，看着天上的云，默默的想着。或许，我也愿意生在宋代吧，那段风华绝代的日子里。作文吧 Www.ZuoWenBa.Net
那天，我坐在阳台上。天上的云不停变幻着姿态，或像万人仰望的龙椅，或像一本词集，又或是繁华的商铺，人声鼎沸。
我坐着，脑海里想着英国史学家汤因说过的一句话：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋代。”为什么呢？宋朝在我们中国人眼中，大概是一个和晚清一样，不愿被提起的王朝，她积贫积弱，割地赔款，苟延残喘了300年。为什么呢？明明还有跟多的选择。中国还有文明交流的汉朝，万邦来朝的唐朝，版图极大的元朝，为什么是这个短暂存在过，甚至没有统一过的宋朝？我心里默默想着。
我坐着，腿上是一本摊开的《风雅大宋》。、
我坐着，天上的云依旧不断变幻着……
恍惚间，我好似回到了宋初。
“莫道当今无天子，都将天子上担挑”大宋的开始是一个奇妙的神仙故事，一个普通的酒馆，却有大宋王朝的三个开创者一起饮酒。当然了，我还看见了宋太祖赵匡胤在乱世之摸爬滚打，最终在陈桥驿睡眼惺忪浑身酒气的黄袍加身，成为了九五至尊。
“如果不是诸位的努力，我也没有今天，我一直记着你们的恩德。”宋太祖杯酒释兵权，只靠一场酒席解决了自己一直以来的隐患。当然了，赵匡胤在削夺其权，之后，紧接着制其钱谷，收其精兵。不可否认他削弱了宋朝的实力，却也坐稳了江山。
“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”唐后主李煜，荒淫无度，沉迷美色，逼死贤臣。他是单纯的，却也是对人民不负责任的。我们无法否认他是一位出色的词人但他不是一位好的政治家，不是一名合格的统治者。
“晋王龙行虎步他日一定会成为太平天子。”这里有“烛影斧声”，宋太祖离奇的去世。“若宋太祖之谓赵普，可谓难以。”这里有心胸狭隘却以天下之人为己任的赵普；“既然诸公指责我在避敌偷生，我便先死于敌。”这里有杨家将的一心为国；“我正思进取之时，怎可欺骗皇上？”当然，这里还有顽皮的寇准，三起三落，拯救了宋朝……
恍恍惚惚间，我又做在了阳台上。天上的云还在变幻着。我好似看到了宋朝的另一面，就像书名所说的，一个英雄辈出的宋朝，一个无论是经济还是文化都十分繁荣的宋朝，一个风华绝代的宋朝。或许她不像汉朝一样有民族交融的丝绸之路，不像唐朝一样拥有多个名垂青史的帝王，也不像元铁骑一样踏遍山河，但她是独一无二的，拥有神秘的历史，璀璨的文化，繁荣的经济。她风雅而又强大。
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恍惚间，我好似回到了宋初。
“莫道当今无天子，都将天子上担挑”大宋的开始是一个奇妙的神仙故事，一个普通的酒馆，却有大宋王朝的三个开创者一起饮酒。当然了，我还看见了宋太祖赵匡胤在乱世之摸爬滚打，最终在陈桥驿睡眼惺忪浑身酒气的黄袍加身，成为了九五至尊。
“如果不是诸位的努力，我也没有今天，我一直记着你们的恩德。”宋太祖杯酒释兵权，只靠一场酒席解决了自己一直以来的隐患。当然了，赵匡胤在削夺其权，之后，紧接着制其钱谷，收其精兵。不可否认他削弱了宋朝的实力，却也坐稳了江山。
“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”唐后主李煜，荒淫无度，沉迷美色，逼死贤臣。他是单纯的，却也是对人民不负责任的。我们无法否认他是一位出色的词人但他不是一位好的政治家，不是一名合格的统治者。
“晋王龙行虎步他日一定会成为太平天子。”这里有“烛影斧声”，宋太祖离奇的去世。“若宋太祖之谓赵普，可谓难以。”这里有心胸狭隘却以天下之人为己任的赵普；“既然诸公指责我在避敌偷生，我便先死于敌。”这里有杨家将的一心为国；“我正思进取之时，怎可欺骗皇上？”当然，这里还有顽皮的寇准，三起三落，拯救了宋朝……
恍恍惚惚间，我又做在了阳台上。天上的云还在变幻着。我好似看到了宋朝的另一面，就像书名所说的，一个英雄辈出的宋朝，一个无论是经济还是文化都十分繁荣的宋朝，一个风华绝代的宋朝。或许她不像汉朝一样有民族交融的丝绸之路，不像唐朝一样拥有多个名垂青史的帝王，也不像元铁骑一样踏遍山河，但她是独一无二的，拥有神秘的历史，璀璨的文化，繁荣的经济。她风雅而又强大。
我还是坐在阳台上，看着天上的云，默默的想着。或许，我也愿意生在宋代吧，那段风华绝代的日子里。
风雅大宋天下归一读后感 篇2
虎年春晚上，一幕舞蹈诗剧《只此青绿》，惊艳了全世界。以舞来绘出作为中国十大传世名画《千里江山图》的美，每一帧都美到极致，仿佛行走的山水画卷。这份底蕴，源自一千多年前，由赵匡胤创建的大宋王朝。
作为中国文化登峰造极的时代，宋朝如同一幅青绿山水画，被后世许多文人学者所推崇。林语堂说：“我向往的朝代就是宋朝。”陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”英国历史学家阿诺德·汤因：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”美国学者罗兹·墨菲：“宋朝是中国的‘黄金时代’。”
在宋朝，有它可以傲世其他朝代的文明：出现了与汉赋、唐诗相媲美的“宋词”，与先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学争辉的“程朱理学”，还涌现出了一大批的文学大家，是诗人、散文家，也是绘画家和书法大家。印刷术、火药和指南针在这一时期发明与使用，开方法、三次方程式，以及众多科技著作有如《梦溪笔谈》《营造法式》《武经总要》……在宋朝，人们走上大街就可以购物，街市变得如同今天一样繁荣。我们去看《清明上河图》、读《东京梦华录》，便可以感受到扑面而来的市井繁华气息。
为何宋朝如此繁华？为何宋朝如此令人向往？
由陕西青年学者、作家王佳创作的《风雅大宋》第一部《天下归一》，用丰富的史料和严谨的推理，融合对比了正史和古代笔记的内容，详细解读了宋代开国到统一的历史。该书自宋太祖赵匡胤陈桥兵变写起，至宋真宗即位为止，以背景恢弘的历史舞台、命途迥异的人物群像，解析了帝王的统治策略、官僚的为官之道、草民的生存真相，是一本人人都能读得懂的宋史。
在太祖太宗先后两为精明皇帝的统治下，终于摆脱五代十国的动乱局面，呈现出分久必合的前景。百姓得以享受得来不易的和平。国家的经济文化也由弱转强，一派欣欣向荣的风雅宋王朝真正开始。在历史的开局，宋王朝展现出的新气象，在一千余年的历史更迭中，留下的余韵，至今还未消散。
宋时吴自牧曾在《东京梦华录》中提到过一句俗谚：“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家。”有如电视剧《梦华录》热播，剧中赵盼儿的点茶，是最让人印象深刻的情节。由水、研膏茶作为原料，经由蒸青、压榨、研磨等工艺，用到的工具则包括了茶炉、茶臼、茶碾、茶磨、水勺、茶罗、茶帚等十几种。在轻歌曼舞、娉婷手艺的加持下，眼花缭乱、美不胜收。再比如，宋时的插花，是程朱理学的衍射，是文人骚客的寄托，亦是那个时代的缩影。而今世的花艺，多受宋文化的影响，讲究的是一个“雅”字。插花讲究主、客、使。主花是一个作品的灵魂，客和使则是配花，用来衬托和表现主花。即配色色讲究或浓烈、或淡雅、或冷、或暖、或二色互补、或一君一臣。在缕缕茶香中，在朵朵鲜花旁，是宋朝的极致美学，亦是今世的风雅情怀。
宋朝是一个杂糅的王朝。她既有英武果断，又有缠绵温柔。大宋举手投足间的韵味里，高贵，端庄，满目皆是风雅。
风雅大宋天下归一读后感 篇3
初遇这本书时，便被它的封面所吸引，它的封面很美，运用了北宋画家王希孟绘制出的中国青绿山水的巅峰之作《千里江山图》。当下，我就决定要读这本书。初读它的书名《风雅大宋》时，以为它写的是大宋王朝的风雅人情，没想到是读史。
这本书一共十六章，自宋太祖赵匡胤陈桥兵变写起，至宋真宗即位为止，描写了北宋王朝统一天下，建立并稳定政权的过程。
这本书不同于其他的历史书，那么枯燥与涩读，作者以通俗，轻松的语言向我们讲述了宋朝的故事。书的开章并不是传统的历史线，反而是以神仙说法开始，带领我们走进这宋朝历史的开端。大宋的开端是是难得一见的相对“平和”。书封面上的这一句话——“这是大宋王朝三百年繁华盛世的缘起，也是一场中国古代罕见的兵不血刃的改朝换代”便很好的概括了大宋王朝的开端。
在我以往的认知里，赵匡胤陈桥兵变被迫“黄袍加身”后，大宋王朝便开始了，后凭借桌中酒，兵不血刃从昔日兄弟和下属的手里夺回了兵权，他是一位有谋略的皇帝，是494位皇帝中的其中一位。但这本书告诉了我，宋太祖赵匡胤是一位开创了清明上河图盛世，结束了唐末五代十国混乱局面，重新统一了华夏地区的英主。
在这本书中让我印象最深的人物便是南唐后主李煜了，我特别喜欢他的词作，像“世事漫随流水，算来一梦浮生。”“春花秋月何时了，往事知多少。”他的词直抒胸臆，表现了生活里得来的真情实感。王国维在《人间词话》里评价：“后主之词，真所谓‘以血书者’也。”他的词，总是给他蒙上了一层悲情色彩。清代诗人郭麐在《南唐杂咏》里说李煜：“作个才人真绝代，可怜薄命作君王”，所有人都感慨，李煜真的是生错了地方，如果他只是一位王侯贵胄，或者富家子弟，也许能成为一个不错的词人，愉快的安度一生，我也常怎么感慨。然而，读了这本书，我意识到，我们忘了什么叫做“在其位，谋其政”。李煜登基即位却不思朝政，不去想着如何处理父辈留下的烂摊子，只知吟词舞墨，夜夜笙歌，也不过是一个昏庸无能的亡国君主罢了。
在了解宋朝历史的过程中，我曾看过这么一段令我印象深刻的话：宋朝给我们留下的印象是什么，是繁华烧尽锦绣灰，是身处天堂，势坠地狱，是岌岌可危的末日狂欢。而被这个时代裹挟的小人物们，他们的故事注定也有着一样的痛苦。他们爱而不得，他们身不由己，他们理想破灭，他们衣带渐宽终不悔，他们独上高楼，望尽天涯路……在以崇文抑武为主线的《风雅大宋》中便很好的阐释这段话，善用御人之术的大宋开国皇帝，将大宋的命运败在了崇文抑武上。宋二世宋太宗赵光义在位期间因决策失误，导致大宋提前进入了积贫积弱的时代。崇文抑武虽使得王朝积贫积弱，但也使得大宋经济富庶、社会繁荣、物质文明的发展超过彼时的盛唐。在这期间，宋朝出现各类极具鲜明特色的人物，像苏东坡、王安石、司马光、寇准、范仲淹等。他们或涉猎社会政治，或专注文化艺术，或为拯救王朝而变法，在崇文政策下，也在侧面映射着大宋偶出的狄青、岳飞、韩世忠等武将的命运。他们都是被这个时代裹挟的小人物们，理想破灭，独上高楼。
这本书让我更好的了解了宋朝的历史，也让我对一些历史人物有了更全面的认识，从这本书里我看到了大宋建立至覆灭的历史嬗变，以及宋朝历史名人的生平和故事。
风雅大宋天下归一读后感 篇4
中华文化源远流长，博大精深。我泱泱华夏有中华上下5000年的历史，而在这历史长河之中，我认为我们宋朝的历史是最独特的。宋朝与其他强盛的朝代不同，宋朝在历史上曾面临着四面为敌的危险，也常常面临其他少数民族的侵扰，但正是因为与其他少数民族的交流互通之下，才孕育出了独特的大宋文化。《风雅大宋》一书中，作者王家一改以往的历史历史著作陈迹乏味的叙述风格，多了几分属于现代的鲜活与幽默。
不管何朝何代，既有一生忠君爱国的忠臣，也有时刻谋权篡位的奸臣，有与生俱来的，也有因为各种因素转变的。也正因为每个人都有不同的谋划，不同的立场，必然就会存在党派之争，有争斗便会有牺牲，我们在宫廷剧中看得也不少，后宫争宠，前朝争权都是紧密相连的。这本书自宋真宗即位写起，到宋仁宗执政结束，讲述了北宋王朝统一天下之后，稳定政权，并开启统治的过程。涉及了刘娥听政、庆历新政、宋辽斗争等历史时间，以及寇准、狄青、丁谓、苏轼、欧阳修、晏殊等历史名人的生平与故事。北宋时期，有“五鬼”，也就是五名奸臣：王钦若、丁谓、林特、陈彭年、刘承珪，其中王钦若和丁谓最为著名，在本书中也有展现。王钦若有三个显著的特征：投机取巧，挑拨离间，迎合帝意。作为奸臣，挑拨离间就不多说了。书中有个小故事，王钦若投机取巧，迎合帝意可谓随手拈来。也因为这个事件，给宋真宗留下了极好的印象。王钦若听到同僚说打算和新皇帝建议，把旧日的赋税免了。他回去后立刻召集手下连夜整理多年拖欠的赋税数据，编成条理清晰的册子，次日一早交给宋真宗，请求免除天下旧税。在宋真宗吃惊赋税之重后，王钦若引用了唐代的典故，说：先帝之所以不解决赋税的问题，是想留给陛下来收拾人心的吧。大宋王朝除了有”五鬼”这般的奸臣小人，一有像欧阳修、范仲淹那样一心为国为民的贤臣。当时大宋和辽国有“澶渊之盟”，尚可稳定。而西夏方面则长期缺乏有力的防范措施。
宋仁宗宝元元年（1038年），西夏王李元昊悍然称帝，建立西夏。公元1040年，西夏元昊单方面撕毁协议，开始向大宋发起进攻。可惜三川口一战，宋军全军覆没。可惜当时这个消息却被压下，没有到达仁宗的耳边。直到偶然间，仁宗才得知边境危急，于是求将出征，可惜无人应答。仁宗于是指定起居舍人韩琦担当大任，而韩琦又举荐范仲淹领兵出征，同行的还有夏竦。范仲淹负责鄜延路（今延安）的防务，韩琦负责泾原路（今甘肃平凉）的防务，夏竦作为统帅，驻扎在永兴军（今西安市）。三方成犄角之势，一起经略陕西，抵抗李元昊。当时夏竦和韩琦拟定了攻守两种方案，而仁宗急于一雪前耻，主张积极用兵。范仲淹在此时却反对仁宗做法，提出坚守为主，加固城池、打牢基础、以逸待劳。在经历了任福的好水川之败后，韩琦、夏竦也无法再组织有利进攻，也只能采用固守方案。范仲淹通过研究西夏来使，知道他们国力不强，无法支撑长期消耗，更坚定了以守带攻的策略。其中关闭榷场等举措，在经济上对西夏造成很大打击。在人力资源上，范仲淹还陆续选拔出狄青、种世衡、郭逵等一批有才干的将领。在稳定战线后，范仲淹又开始实行稳扎稳打、逐步蚕食的策略，派兵陆续夺回了塞门，修复万安城，攻破白豹城，使战线逐步向西夏国土延伸。庆历二年（1042年），元昊进攻泾原路防线，可惜葛怀敏上万人大军兵败定川寨。得知消息后，范仲淹亲率六千精锐前来驰援，元昊惧怕范的威猛，主动撤军，边境危机得以解除。当接到范仲淹的捷报后，宋仁宗高兴地大笑道：“吾固知仲淹可用也。”庆历三年（1043年），李元昊看到宋朝边关防守严密，他无力再战，便请求议和，向北宋称臣。作为赏赐，北宋除食盐外，允许两边开展正常的边贸，以此在宋与西夏的经贸关系中占据主动
《风雅大宋》用细致的笔法描画了真实的人物性格，用富有现代感的词汇表现了活泼的语言风格，用主题与故事编织了交响诗般的文字。这本书有人物有对话，有性格描写，帮助我们更好地了解北宋的历史。
风雅大宋天下归一读后感 篇5
《三国演义》第一回就曾说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”可以说，合分的究极原因就是势。
每个人都有属于自己的势，世间万物甚至包括那飘渺虚无的时间与空间，也有势的存在。可是势到底是个什么东西？在这《风雅大宋》中，我们或许能探寻到蛛丝马迹。
当时正值五代十国时期，路途上，还是一位无名小子的赵匡胤，经过南京高辛庙，就占卜一下自己的前程，谁知从小校开始一直占节度使，无一命中，于是把心一横说到：“过此则为天子乎！”一声巨响，双茭正反，心事可成。而他正是日后的宋太祖，大宋王朝的开辟者。举这个例子或许说有一些封建迷信，但是不可否认的是，之后赵匡胤真的当上了宋朝的皇帝。如果要按照势的视角来说，唐末五代十国，社会动荡不安，人民百姓都希望可以和平，天下统一，就是民心所向，天下之势，就是由分转合。而赵匡胤则是应势而生，顺势而起，将自己个人的势融入到天下统一的大势中，故而即使有波折，但总体上还是所向披靡。
也许这个例子在常人看来有太多太多的因素牵扯在里面，可历史上不都是无数个偶然所造成的一个必然的结果吗？
同样在这个时代，也诞生了一位被后世用悲情来描述的李后主——李煜。相信很多人听到这个名字的第一反应，就是想起他那句：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”在当今社会，他确实可以用文艺青年来形容，自己诚心礼佛，爱护臣子，闲来填词作曲，从未骚扰过邻国。若是生在一个和平盛世，这样一个君主到也确能护一方百姓风调雨顺。可是在当时那个天下分崩离析，风起云涌的时候，他的不作为恰恰就把国家给误了。都说匹夫无罪，怀璧其罪，李煜既然登上了九五之座，既然成为了南唐后主，那么他便有义务来对自己的国家，对自己国家的子民们负责。但很显然，他没有在乱世中争斗的觉悟，也就是没有看清楚天下大势，以为退让就能换得同情，殊不知这天底下只需要的是一个国家，只需要的是一个君主！而在天下大势面前，他自己个人的势就显得微不足道了。
通过以上种种不难发现，我们可以将势类比成一种隐形的力量，在不知不觉间影响着我们。古语云：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”讲的就是兵势，在第一鼓的时候，士兵们的兵势是最强的，因而他们的战斗力也是最强悍的。势可强可弱，不积水流无以成江海，再强的势也是由一个又一个弱小的势而积累起来的。看似大宋王朝的统一是天下大势的趋势，实则是百姓厌倦了战争，渴望和平而一点一点积累起来的民势所致。不仅如此，势还可以被人为的创造和运用。在《社会主义发展简史》一书中，有关东欧剧变、苏联解体的这一章节，就曾提到这巨大变动的一大原因就是新闻舆论领导权的丧失，导致国外势力可以出版反动刊物，这股势，引发地严重的信仰危机，为后面苏联解体的大势埋下了巨大的隐患。
因此我们可以得出一个结论：如果我们要生存下去，要发展下去，就必须顺应时代大势。落后就要挨打的经历，我们又不是未曾体会过。我们要学会如何将自己的势融入天下大势中，在这股历史的洪流中清楚的找到自己清晰的定义，发挥自己的光芒，找到自己人生的价值和意义。
少年强，则国强。吾辈少年，当以祖国繁荣盛强为己任，不骄不躁，潜心学习，认真刻苦，提升自我，不惧苦难，无畏艰险，为人纯良，待人质朴，将中华上下五千年的悠久历史传承下去，把中国礼仪之邦的文明精神发扬光大，从此刻做起，从我们做起！我们每个人通过不懈努力，让自己的势增长，最终也一定能汇聚起来，成为祖国繁荣昌盛的势。
风雅大宋天下归一读后感 篇6
美丽如金丝雀，困在牢不可破的鸟笼。
即将手握大权，却难以解开心的锁链。
———题记
月上柳梢，中书侍郎府邸里灯火通明，钟鼓齐鸣。仙乐绕梁、婉转悠扬，台前的女子手抱琵琶、轻扫琴弦，演绎着经典的《玉树后庭花》；眼波流转、莲步轻移，台上的舞女步履轻盈、翩然起舞，吸引了宾客的目光；床榻之上、红纱帐下，“宽脸大肚”的中书侍郎手摇纨扇、面色肃穆，似乎有心事解不开……
画家顾闳中将这场纸醉金迷的夜宴用画笔忠实地记录在画纸上，成就了千古名画《韩熙载夜宴图》。这幅画流传千年，记录了晚年的韩熙载失意颓唐、沉醉于夜夜笙歌的形象，这也成为人们对韩熙载的第一印象。但当读完《风雅大宋》这本书后，我对韩熙载有了不一样的认识。
由于父亲涉嫌谋反，年轻的韩熙载被迫亡命江南。二十几岁崭露头角，高中进士的他心高气傲、特立独行、放荡不检，因此只当上个芝麻官，成为太子的幕僚。在太子李璟即位后，韩熙载的前途貌似一片大好，但是围绕在李璟身边的是一类花天酒地、浮华轻佻的小人，他们整天以文章娱乐，不理朝政。韩熙载没有宠臣冯延巳般的才情，写不出美丽温婉的词句，虽与太子有旧情，却始终无法挤进权力的中心。
等到李璟驾崩，本是文人的李后主被迫登上王位。身为文艺青年的李煜，所犯最大的错误就是“不作为”。我们从旁观者的角度来看，文学误国的皇帝，例如陈后主、宋徽宗，一般都没有好下场。混迹官场多年、颇有识人之明的韩熙载怎会不知？然而他干脆破罐子破摔，选择当鸵鸟，逃避现实，明哲保身，目睹南唐的大厦倾颓崩摧。
韩熙载有抱负，渴望成为宰相，北击中原；韩熙载有才能，曾设计揭穿后周使者的虚伪面目，打破其阴谋；韩熙载敢于议论时政，可惜年轻气盛的他只顾自己痛快，全然不顾皇帝的感受。血淋淋的事实摆在前头：仗义执言血谏昏君的潘佑被李煜处死。韩熙载既失望又恐惧：失望的是他发现自己生不逢时，遇到的不是闻过则喜的唐太宗，自己也永远不能成为敢于直谏的魏征；恐惧的是他隐隐感到自己即将成为亡国之臣，背负千古骂名。他就像是金丝雀，太爱惜自己的政治“羽毛”，始终无法摆脱名节和道德对士人的束缚，将自己锁进了牢笼。
韩熙载整天担惊受怕，可他的官却越当越大，从芝麻小官一直到中书侍郎，却在自己建造的牢笼里越陷越深。当同僚议论说李煜有意提拔他当宰相时，他的恐惧到达极点。他没有力挽狂澜的勇气，于是选择了“自污”这一条路。他将全部的积蓄用来畜养姬妾，夜夜笙歌、醉生梦死，搞得舆论哗然。一旦自污成功，他就立刻遣散姬妾娼妓。如此往复，连李煜也对此无可奈何。
为了警示韩熙载，李煜派顾闳中深入宴会画了一张夜宴图赐给韩熙载。画中的韩熙载面色凝重、神情麻木，明明是宴会的主角，却仿佛游离在宴酣之乐外。多亏顾闳中敏锐的眼光，将晚年韩熙载敏感迷茫、沧桑沮丧的灵魂刻画得淋漓尽致，让千年后的我们有机会深入其内心一窥究竟。
那既然痛苦，为何不振作起来，想办法挣脱牢笼呢？
从青年到老年，从特立独行到政治老滑头，韩熙载的确没有犯下任何大过，但为南唐做过什么呢？他明哲保身的为官之道的确给他带来了比较好的结局：在赵匡胤攻破南唐之前就去世了，没有被推上“贰臣”的尴尬地位。但是他和他的同僚们为了保全自身而无所作为终究导致南唐一步步走向灭亡。
看完《风雅大宋》关于韩熙载的一生，我们也应反思是否自己在现实的残酷竞争中变得沮丧麻木、退缩不已，是否已经沾染上了“摆烂”的坏习惯，是否已经将自己亲手锁进了自我营建的牢笼，郁郁不得志。破罐破摔显然不是摆脱困境的好方法，知难而退也不是面临危机的良策，也许只有心无旁骛，脚踏实地，打开心牢，迎难而上，才是掌握命运、实干兴邦的一种态度和选择。