人间杭州我与一座城市的记忆读后感 篇1
人间记忆，似水杭州
杭州，这座城，似水柔情般包容着生活在此的人们，也在历史的演进中将自身放大成了一座博物馆，它见证过历史的兴衰更替，承载着无数的悲欢记忆。而我生于斯，又长于斯，如从古至今的人们一样与这座城市产生联结，这让我不胜欢喜。
在从古至今的书卷中，文人以浓彩重墨书尽了杭州这番人间天地。就如“江南忆，最忆是杭州”一句诗文里，总括着对杭州的赞叹。而才子也纷纷落笔于此，苏轼写道，“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”，其中着重突出了西湖的动静相依；白居易提笔，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，在钱塘那一方天地赏看春景。当然，杭州的独特不止于美景，我们每个人都生活在城市的发展和演变中，往往忽视对这座城市自身特质的探寻，而通过阅读吴晓波先生《人间杭州》一书，让我感触颇深。
《人间杭州》细细读来，整体以诗文般的叙述较为突出又伴以具有历史气息的写照，文风通俗而又充满浓郁的历史人文气息。这样一座城，它在时代的洪流中几经变迁，经由作者的笔，缓缓出现在我们的眼前，读来时会有难以自控的感动，仿佛是在与不同时代的魂灵对话。就如作者所说，“每一座城市都行走着很多灵魂，他们有的是看得见的，有的是看不见的。他们在不同的时间里出现，在同一个空间里重叠，层层叠叠，有的是可以被感知到的，有的则终生茫然无知。”我很庆幸能够通过这样一本书去轻触到这个城市的灵魂，揭开它的另一面。
杭州的人间气于杭州似水般的性格中缓缓出现，在吴晓波先生对杭州这座城市的探寻中体现得淋漓尽致，他发掘杭州是独具“偏安”气质的，其在《人间杭州》中解释到，“偏是一个选择，安是一种姿态，它提供一种小心翼翼的安全感”。而我在阅读过程中，更想把这种描述称作水一般的智慧，水总是舍予、贡献，兼爱，而且从不索取，杭州这座城市也是如此。我想，也正是由于杭州似水般的性格，才能使这座城市在旧时的战争炮火中幸免于难，才能让古时候的人们乐于在此安家立业发展经济，才能为这些内在而自得的性格形成提供温床，才能为现在的杭州留下如此多的人间记忆。这样的人间记忆总让人难以忘怀，人的情感同物质产生联结，又通过物质承载的方式留下痕迹，是一种难以言说的奇妙。《人间杭州》从描述良渚文明、修建大运河到历朝历代的发展再到白居易、苏轼等代表人物与杭州的故事的记述以及城市发展的特点的探寻，其中穿插体现出杭州保留着许多的古时记忆，无论是名震古今的大运河，还是代表作佛教盛行记忆的灵隐寺，亦或是苏轼笔下的绝美西湖和白居易笔下的悠悠钱塘，都是杭州的骄傲，中国的瑰宝。而在我幼时的记忆中，走在雨后西湖的小路上，和父母一起看向远处的雷公塔，便也是最真最美好的回忆。
行文至此，对《人间杭州》一书已读有两遍，虽然有些字词仍有不解之意，但依旧收益良多。因为一本书，探索一座城，感受记忆，最终有所获得，我想这便是阅读的意义所在。
人间杭州我与一座城市的记忆读后感 篇2
如何好好地活着
“人间的模样，其实就是命运的倒影；人间的意义，无非就是活着的趣味。”人间，便是一个人最好的去处。而正所谓“上有天堂，下有苏杭”，而被称为“人间天堂”的杭州，则是人间的灵魂。
我在最近看完一部讲述杭州历史的书——《人间杭州》，该书是由吴晓波所创作。本书介绍了从良渚文明的诞生，到“肮脏、繁乱又生生不息”的运河带来财富，从“天真正直”的白居易力排众议、兴建白堤，到“自诩为前世杭州人”的苏东坡为杭州和西湖写下450多首诗词，从胡雪岩的败局之夜，到90年代以宗庆后、冯根生为代表的善贾者的复活。作者吴晓波就仿佛一位导游，带我重新了解杭州，填补了我对它认识盲点。
每一座城市都行走着很多灵魂，而杭州却是如此平凡。城市的历史各有曲折和迷人之处，它本质上是情感和欲望的容器。“如何好好的活着”，这才是杭州的城市哲学。这座城市从没有深刻的哲学家，苦难的诗人和悲剧性的小说家。在这里当过皇帝的人，都不是那么的“大帝”，甚至种种的人格缺陷。南宋皇帝在杭州，只知道如何去享乐，不去想如何收复领土。南宋的第一个皇帝还杀了“精忠报国”的岳飞。
不过相比他们，杭州人是以这里美丽的风景，寺庙的香火，文人的诗词为骄傲。所以，在实质上杭州是一座属于老百姓的城市。书中曾提起“为什么杭州没有一座伟大的博物馆？杭州博物馆里的藏品完全没法与西安、南京、洛阳、太原等古城相比。”这个问题的答案，早就深深地在每个杭州人心中。正是因为杭州的文化更多地被呈现为风景、文字、传说和商品，它们都还活着，如今依旧是日常生活的一部分：在杭州每年总有各种各样的理由可以去烧香拜佛。从南宋开始，西湖香市一直是杭州最重要的宗教活动。这种习惯延续至今，我们还是经常能看到那些背着香袋来杭州上香拜佛的人们；京杭大运河在古时十分繁华，作为古时候经济运输不可缺少的一部分。到如今人们经常周末坐公交船游玩，河道被治理得非常好，沿岸风景非常美，还会有鹭鸟飞过。运河上往来的货船，仍旧践行着运河的交通属性；西湖是全国第一个免费的5A级景区，漫步西湖，不经意间自言自语的一句“这是哪里？”都会有热心的大爷耐心指路。
“如何好好地活着？”这是杭州的城市哲学，它缺乏宏大性，琐碎、具体而世俗。它对岁月和权力的反抗是温和的，即便在最绝望的时刻，仍然是这样。这注定了杭州不是一座神圣或悲壮的城市，它平凡、略带忧郁而不颓废。在杭州的湖畔和群山之中，埋着很多激烈而动荡的灵魂，他们中的大多数人并非出生于杭州，而最终选择在此安息，或许这里符合他们对人间的最后想象。这就是这本书告诉我们的道理。
在这座以安逸和风景秀美的著称的城市里生活，我感到快乐。它的安逸、秀美，它的文化、经济被国家所看到。无数内外国游客被它所吸引。恭喜！杭州成为了2023年亚运会的举行地。希望全世界的人可以了解它“如何好好地活着？”的城市哲学。
读了《人间杭州》这本书让我深刻的了解了杭州。快来读吧！这本书一定会让你受益匪浅。
人间杭州我与一座城市的记忆读后感 篇3
诉一座城市的记忆与回响
我是在杭州的晴雨时节里长起来的。可惜往日的我总是两点一线，囿于小小的一方天地间，怕是有人让我介绍杭州，也憋不出个三两句。懊恼之余，我翻开吴晓波先生的《人间杭州》，跟着先生的脚步走遍了大街小巷，听听他所感知的杭州——这座人间城市的故事。
一抔土：文化的根系
岁月失语，为石能言。那些散落的良渚遗碑，孤独却又忠诚地履行着自己的职责，以凿刻下的摩崖石刻，实证这段隔着沧海桑田的辉煌文明：制工具、兴水利、植水稻，我看见他们筑起城墙，先民们用智慧凝结的蓬勃气象似从远古绵延而来；纺麻织、食鱼豚、喜酿酒，我看见他们捧起黑陶，古时的日月酝酿了一如当下的生活风味。我和他们的距离，一下子就近了。
想起曾到访良渚博物院，我隔着玻璃展柜不敢高语。那些玉的光晕静静地温柔着时光，古老的玉珠被谁的手穿起，挂在了女儿的腕臂。玉琮上的兽面纹理面向东方，古老的神是否接收到了坚定的信仰，眷恋这天真又质朴的人民。对良渚文化，吴晓波老师惊讶的发现“与同一流域的其他部落相比，良渚最根本性的一个升级是，它居然是一座城市”。
举起一抔土，便能确定杭城文化的根系存在于良渚。它伴着多情的山与水，都随着一根未曾断绝的线，延伸到我的血脉里。我会和世人介绍“琮琮”，借这个承载良渚厚重历史的小机器人，骄傲诉说中国的故事。一个在历史的岁月中沉淀又经历发展的杭州，无可辩驳的历史魅力与厚重底蕴定能吸引所有人的目光。而在追昔抚今中神交千古，那道历史的强光穿越五千载照亮来时和归处。
一面湖：诗意的栖居
说到杭州，怎么绕得过那面湖。春有乐天的“绿杨阴里白沙堤”，夏有杨万里的“荷花荡里柳行间”，秋有孙锐的“一色湖光万倾秋”，到了寒冬又有痴似张岱者，“惟长堤一痕、湖心亭一点”。西湖的美是晴雨皆可的美，是淡妆浓抹总相宜的美——也是翻看了此书，才知道还有多少的文人墨客和我同站一处，为杭州注入灵魂与诗意。
西湖和杭州的相互成就，如作者所言自慧理注入佛禅基因起，再到白居易重新发现，最后由东坡完成了文化符号上的升华：仿佛你没去过西湖，就没真正到过杭州。居住于此的我们，虽难对着碧波环绕，轻舟荡漾，小岛静默出口成章，却也每每感慨是何等的幸福。
作为全国第一个免费的5A级景区，西湖的开放，是出人意料的经济手腕，又何不彰显着杭州的开放。G20时万国观看西子湖畔上演的《最忆是杭州》，仿佛清晰如昨。而在不远的亚运，想到能让无数友人围坐在西湖边便心潮澎湃。一个容纳着无数人对于生活的期望的杭州，包容了细腻的情感与情怀。到时我一定牵着莲莲的手，做最好的湖滨引导者。
一朵浪：跳动的脉搏
许是西湖的名气过大，让很多人多少忽略了这里还是运河的终点。
杭州为何能一跃“咽喉吴越，势雄江海”，逐渐成为中华大地上举足轻重的重要枢纽，不得不感谢隋炀帝倾尽国力而建、贯通南北的大运河，它就像杭州城的血管脉络，深入到城中各处土地中，承载起人们的生活和商业活动。哪怕后来河运式微，铁路成了中国大地的血管。但她千年来宽和地哺育着沿河两岸的儿女们，留下的运河文化印记终究难以磨灭。
听母亲说，小时候会带着我从武林门码头登上游船往北边走，她会同我数搬运沙石的船只经过后会荡开的多少层波纹，也会数沿途多少座各式各样的桥。到了拱宸桥，船家会拍一拍手，就告知了旅途的终点。要是再有机会在这条悠长的大运河上徘徊游览，我定会把运河场馆作为目的地，和宸宸一起在现代和历史间交错中，融入到杭州城悦动的脉搏里。一个与有无数人命运相连的杭州，也容下了人类命运共同体的希冀。
在亚运来之前，我定会去抚摸微尘里持续五千年的城市脉动，去诵读跃然纸上属于西子的文化基因，再去感知划开时代巨浪的人间气息——当我领略这座城市的言外之意，再向即将从远方来杭的世人介绍这片我钟爱着的土地，自当有了自信和底气。
人间杭州我与一座城市的记忆读后感 篇4
古城与时代的碰撞
杭州古城坐落于水之边，时代与古城的碰撞由亚运的即将召开而拉开了帷幕。
杭州，一座古城，多少名家赞颂它的美丽。钱塘江，西湖……多少名家为它的美所折腰？古今中外，杭州一山一水仿佛犹如那娇羞的少女，浓墨淡彩间是人们常常称颂的别样的江南风光。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”正是古人眼中的西湖景致，绝句流传，西湖的美自是尽收于眼底，尽显于脑海。现代文人更是以笔作文来赞扬这座美丽的城市：吴晓波的《人间杭州（我与一座城市的记忆）》讲述了许多关于杭州的景致与历史，让我拥有了许多全新的体验。
初翻开这本书，一行字映入眼帘，格外醒目“人间的模样，其实就是命运的倒影；人间的意义，无非就是活着的乐趣。”短短两句话概括了作者对于人生意义的思考，其中给我的是无限的思考。该书包含二十五个章节，其中让我最印象深刻的是5000年前良渚文化的诞生。桑麻从那时起成为了每家每户都会种植的作物。在那里人们过着日出而作，日入而息的生活。传统的农业古老生活在良渚开始了。“良渚博物馆”想必大家都有所耳闻，那便是储存了古老良渚文化的地方。而“大禹治水”讲述的则是禹治理水灾的故事。“‘杭’：大禹渡江处”这一章节，引申出杭州的名景之一：钱塘江。钱塘江曾被古人画入《富春山居图》中，其景致之美自是无可厚非。对于钱塘江的自然之美，古人以文字叙述的方式描写的极为巧妙：“天人合一，缥缈从容”。钱塘江之美有体现在“大潮”，观潮时的景致也被文人写入文章之中。浩浩荡荡从远处奔涌而来的潮水犹如古时的千军万马从远处迎来，让人为之一惊。潮水袭来，激起几米之高的浪花，那架势更是不能言喻。
两个章节让我体会到了杭州的奇美，作者更是以图配文，让读者在阅读文字之时又能借图片之景体会杭州之美。作者的这种叙述方式，充满时代的历史气息与文艺之感。让读者置身于时代之中，体悟杭州的悠久历史文化。作者在书中曾写到“任何一座城市，与其说存在于空间，不如说存在于时间，而时间本无意义，仅仅因为灵魂们的出没而得以呈现不同的叙述价值。”的确，杭州古城积累了千年文化，沉淀了许多文化价值，作者以自己的独特笔触写出了杭州真正的文化内涵。
千年古城与时代亚运的相互碰撞，是科技时代的全新发展。那是时代进步的象征，亦是千年文化的展露。亚运会秉持“绿色、智能、节俭、文明”的办会理念，将新时代特色融入其中。古城与时代的碰撞在此展开，吴晓波的著作《人间杭州（我与一座城市的记忆）》更是让人对于在杭州所举办的亚运会心生期待。
杭州与亚运始终是历史的全新起点，期待亚运盛会的召开与杭州古城的全新碰撞。
人间杭州我与一座城市的记忆读后感 篇5
城市，人间与灵魂
——题记
我漫步于吴晓波的诗画里，在墨卷中找寻他的杭州。
诗人记忆中的杭州，是白居易笔的“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”的恬淡偏安；是苏轼笔下的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的优美绝伦；是杨万里笔下的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的多彩多姿。自古以来，杭州有“上有天堂，下有苏杭”之美誉。在各路诗人中，杭州自然尽不相同，我一直在想，杭州到底有多大的魅力，能使无数文人骚客为她大费笔墨。
我记忆中的杭州，是古色古香的梧桐小径；是反着强光的高楼大厦；是乡村田野的弥漫稻香；是夜幕降临的漫天繁星……我在杭州生活数年，这是我生长的地方，她陪伴着我走过无数个春秋冬夏。我爱杭州的一切，爱她的风雨琳琅，树林摇荡，阑珊灯火，风云雪霜。在我眼中，她简直是活江南，雨下了整夜，我在屋檐下，静听雨的呼唤，拥入风的怀抱，寒凉的风使我睁不开眼，而裤脚已然湿透。我看着远处的山映入池中，慢慢浮动，仿佛儿时飘渺的梦境。竹影点点投下，墨色忽浓忽淡，我远远拿着笔，对着它的影子在空气中描绘着，多美的水墨画！我眼中的杭州，她有着让无数旅人心驰所往的景象，有着举手投足间尽显的优雅浪漫。所以在我心里，浪漫，温柔与优雅自然便成为了杭州的代名词。
风轻轻吹动书页，书房遍布书香。我终在吴晓波的诗卷中找到了他的杭州。他眼中的杭州不仅有江山如画的美丽风景，脍炙人口的名人轶事，更有上下千年的历史文化。对于吴晓波而言，他爱这个城市的每一处地方，不仅因为那是一个有着悠久历史沉淀的城市，更因为杭州饱涵着他最深沉的情感。仿佛每个纸上的字，每句纸上的话都包涵着他对这片土地的深情与热爱。而这里淳朴灿烂的风土人情，脍炙人口的名人轶事也正造就了杭州这样的一座人间天堂。在吴晓波的画卷里，我仿佛置身于一个有着浓厚烟火气息的杭州，这跟诗人记忆中的杭州与我记忆中的杭州确然大不相同。
我看见《富春山居图》上描绘着的座座青山，那“青山”也非青山，却是用墨染的，那如墨的笔锋，也曾从元朝流到今朝。从良渚文明，大禹治水，修建大运河，到如今的杭州，让人深入且透彻地了解了杭州的前世今生。在苏轼的眼里，杭州也是个极具吸引力的城市，因为反对王安石变法，来到杭州在除公事的三年之余，游遍各处，留下很多脍炙人口的诗句。在离开了16年之后，他又开展了许多大规模的治理西湖工程。这一切无不体现出他对杭州的热爱。让人不禁感叹，杭州不仅是一座风光旖旎的人间天堂，更是一座历史悠久的名胜古迹。自然的美丽风景，复杂的人文历史以及繁荣的商业，也共同造就了她这座繁荣之城。
而他眼中的杭州自然是他的杭州，我也将独步踱于春色里，去找寻她真正的迷人之处。
人间杭州我与一座城市的记忆读后感 篇6
人间烟火
我出生在杭州，这座江南水乡。俗话说：“上有天堂，下有苏杭”如果在人间，杭州或许是最好的人间了。杭州这座古老的城市，有着运河边小桥流水人家的江南韵味；有着西湖的如诗如画，雷峰夕照，断桥残雪，南屏晚钟……没有一处不显示着杭州的美丽色彩。《人间杭州》这本书无不是讲述了杭城的前世今生。
《人间杭州》一书是吴晓波先生在杭城的四十年间记录下的一切，可以说这本书记录下了杭城的大街小巷，或是白居易外放杭州，或是那断桥边的爱情，或是张岱《湖心亭看雪》的忧伤。
杭州一座充满着人间烟火的城市，有着浓浓乡音的叫卖声，有着闲适恬静的寺庙，这也许就是铸就了人间杭州，人间的模样，其实就是命运的倒影；人间的意义，无非就是是活着的乐趣。从5000年前良渚文明的诞生，到“肮脏、繁乱又生生不息”的运河带来财富，从“天真正直”的白居易力排众议、兴建白堤，到“自诩为前世杭州人”的苏东坡为杭州和西湖写下450多首诗词，从胡雪岩的败局之夜，到90年代以宗庆后、冯根生为代表的善贾者的复活。在书写的过程中，作者一直试图捕捉杭州的“城市性格”，它最底层的文化基因是什么，又是如何在历史的层叠历练下形成为今日的面貌。
跟随作者的讲述，我们发现杭州这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人甚至悲剧性的小说家，在一千多年前，就有人用“浮诞”来形容它。“偏安”是它的宿命，也戏剧性地构成为城市的个性。这是一座没有拒绝型人格的城市，它被美景包围，并一直沦陷于此。
“葱包烩，买葱包烩啦”这时弥漫在杭城小巷子里的一句熟悉到不能再熟悉的声音，清晨冒着热气的小摊，小摊的师傅们开启了一天忙碌的生活，杭州的葱包烩可谓是名满天下，我吃过杭城大街小巷的葱包烩，可最让我迷恋的还是外婆家旁的老街上的葱包烩。葱包烩是浙江省杭州市的一种传统名点，属于浙菜系；其制作方法是将油条和小葱裹在面饼内，在铁锅上压烤或油炸至春饼脆黄，配上甜面酱和辣酱。定时要外薄里香，才好吃，李师傅的葱包烩讲究火候，所以深受大伙的好评。“李师傅，两个葱包烩！”我在离店还有三十米时，就已经按耐不住了我的心情，“哎！小囡今天回来了！”他用慈祥的语气边说边做着手中的葱包烩，眼看着他手中的葱包烩已经成形，该下锅煎了，李师傅拿起一副长筷子放入锅中，一压翻一面再一压，把它压实了，即可食用。李师傅将刚出锅的葱包烩递给我，我看着它冒着油发出“滋滋滋”的声音，我蘸着李师傅自制的甜酱，我咬下去一口，“咔咔”的声音，正是这味道，故乡的味道。
这也许就是人间杭州的千姿百态，杭城这座又快又慢的城市，她既有着996的奔波又有着慢慢悠悠的小巷生活，他们构造了杭州，这座人间天堂，的确杭州出不了深刻的哲学家，苦难的诗人但这里出忠臣，出文士，在杭州的日星月异的发展中，流逝的是时光，是岁月，是历史的痕迹，但不变的永远是那杭城的人间烟火，人间烟火盛，最扶世人心，纵观杭城5000多年的历史，她是雄伟的也是柔情的，雄伟的是那钱塘江旁的滚滚潮涌，柔情的是那西子湖畔的烟雨朦胧。
人间杭州，在这座以安逸和风景秀美著称的中国城市里，无数人度过了或长或短的人生，那些悲欣交集的记忆随同他们的领会慢慢消失，如同从来没有存在过一样。
也许他们也应该被亲切地叫一声：“杭州佬儿！”
人间杭州我与一座城市的记忆读后感 篇7
我的家乡，人间天堂
手捧着《人间杭州》，我想起了我的家乡。
在美丽的西湖边上，有一个偏偏的、小小的小村庄，她叫方山村，那是我最爱的家乡，我就出生在那里。
还依稀记得我们家是倒三层的小洋房，就是一楼是架空层的那种房子。架空层可以用来停摩托车、自行车和堆放一些杂物。房前是奶奶种菜的一片小菜园，奶奶管得精细，每个季节都有不同的新鲜蔬菜吃，我也会在忙碌时节帮奶奶拔杂草，那里便成了我童年的乐园。再往前走就能看到一大片水稻田，零星还种着一些芋艿。无论是春天的绿色秧苗，还是秋天的金黄稻穗，都让我感到无限的喜悦。水稻田的尽头就是矗立的方山，爸爸说因为方山的顶是很平很平的那种，所以人们就叫它方山，我其实一直怀疑这个理由。令我印象最深刻的要数房后那条清澈见底的无名小溪河了，爷爷总是在那把我堵住，不让我靠近河埠头，因为怕出危险。
住在那里的人们每天都是早起晚归，我的爸爸妈妈也是如此，因为家里离村子最近的公交车站还要走20多分钟的路。虽然日子过得平淡，但一家人总是能一起吃个晚饭，过得很开心。
后来，村里来了很多外地人，大多是在城里打工，租住在村子里的，因为村里的租房价格要便宜得多：有的外地人承包本地人的水稻田改成河虾养殖基地，每次清塘我都会跟着奶奶跑去看，他们偶尔也会送点虾给我们吃；有的租房子开厂的，我家隔壁就是一个家具厂；还有的纯粹租房子住的，那时我家顶楼就是租给一对年轻夫妻的，好像都在方山边上一个厂里打工。
当时，爷爷为了多出租几间房，辛辛苦苦又把房子加了楼层。爸爸新买了小轿车，每天带着妈妈出门一起上班。到了傍晚时分，我就会趴在走廊上等着他们下班，因为爸爸时不时地会买些玩具回来。
再后来，村里就遇到了拆迁，爷爷和爸爸都是党员，带头响应号召就签了字。爸爸在镇上买了新房，虽然面积不大，但爸爸说以后离我读书的学校近，于是我们一家兴高采烈地住到了镇上。后来我才知道，拆迁时方山村和隔壁村合并成了山联村，我们家这一带拆迁后要建一所很大很大的大学，叫西湖大学，听后，我的内心充满着自豪感，那可是我童年成长的地方。
现在我慢慢长大了，先在镇上新家旁读了幼儿园，又进了附近的小学、中学，认识了很多很多同学，学到了许多许多知识。家里又添了一个“讨厌”的新成员，就是我那可爱的弟弟，他是我们全家的开心果。爸爸又买了辆SUV，我们一家六口人坐上去都宽敞得很。节假日，爸爸就会带着我们全家去做客、游玩。家门口的地铁2号线、4号线都开通了，出行真的是太方便了，奶奶一说起刷老年卡坐地铁去玩，开心地像个小孩子一样。
等我再长大一点，我想去读西湖大学，再回到那个我最初成长的地方。为了实现这个梦想，我会听爸爸妈妈的话，好好用功读书，以后做一个对国家对社会有用的人。
家乡在不断变化，祖国在发展强大，我们拥有了越来越美好的生活条件。虽然现在我家那幢小洋房不在了，但是小溪变得更宽更美了。无论家乡怎么改变，我都永远不会忘记那逝去的菜园、田野，还有那依然矗立着的方山，因为那里承载着我太多童年的美好回忆。
人间杭州我与一座城市的记忆读后感 篇8
灵魂栖息地
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，身为土生土长的杭州人，我在这个生活养我的地方生活了十几个春秋，却不识自己的“母亲”，倍感惭愧。偶有隙，信手拈来吴晓波先生的《人间杭州》，有幸细读，便陶醉其中，爱不释手，由此丈量了杭州的每一寸土地，才算识得了杭州的“烟火”。
唐代大诗人白居易曾言“忆江南，最忆是杭州”。可不，自古以来，您独领风骚，历史文化源远；您开拓商流枢纽，跃为世界大埠；您天生丽质，静若处子，美不胜收；您更是人间圣境，灵魂栖息之地。
走进您，才发觉您美的独绝！春有绿柳拂风，如烟，如雾，如尘，微动荡漾；夏有碧荷连天，映日荷花，花香沁鼻；秋有红花清水，一叶三谭，树影婆娑，桂满人间。冬有断桥残雪，雾凇沆砀，可比仙都。无论何时，无论何处，仰俯瞥视，无不是一副美丽的山水画卷！西湖的本意是其处于城外西面。当时被称为“西湖”的湖泊有数十个，白居易让现在这个西湖脱颖而出。
宋代大文豪苏轼在杭州任职通判，有一回他邀客在湖中泛舟饮酒游赏，开始时阳光明媚，后来晴朗的天空突然下起小雨，两种不同的景致，让他都很欣赏，写下了《饮湖上初晴后雨二首》。苏轼一句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，更是把西湖与天下第一美人西施勾连比喻，顿时意境别开。
天下美景，各擅其胜，或险或奇，或怪或旷，或如仙境，或是鬼窟。这些特质，西湖似乎都算不上，它最大的特点就是舒服。站在湖畔，不管春夏秋冬，也许晴云雨雪，无论淡妆浓抹，都令你一洗尘念，无挂无碍。西湖的风景不会让你直呼浩叹，却足够细细品味。人世间的万千旅者，无论是一肚子墨水的骚客，还是目不识丁的莽汉，在西湖面前都能放松下来，产生一种由衷的陪伴感和亲近感。春天的黎明，夏日的夜晚，秋天的黄昏，冬日的早晨，漫步西子湖畔，登于望湖楼上，品茗畅谈，一切烟消云散，还求什么人间富贵，还求什么世间名利？
如苏轼所说，“杭之有西湖，如人之有眉目，盖不可废也”。一旦没了眉目，杭州还靠什么来传情呢？西湖在中国文化中的意义慨在于此，西湖这方湖水毫无疑问是中国宋韵浓度最高的地方之一。千年前，苏轼两仕杭州，足迹遍布杭城山水，勾勒了杭州胜景无数，留下了多重文化宝藏，弘扬了杭州城市特色，塑造了宋韵杭式品牌。现如今，我们跟着“老市长”感受杭城宋韵味道，体会传统经典与现代创新融合多元场景，宋韵文化的传承不仅要“原汁原味”，更要植入现代元素。身处数字之城杭州，宋韵美学不再是高高在上、阳春白雪，而是融入民众生活的日常，是丝绸、茶、园林，是服饰、饮食、茶道，是传统文化的当代展现，也是生活美学的鲜活表达。
杭州，这座以安逸和风景秀美著称的中国城市里，无数人度过了或长或短的人生，那些悲欢交集的记忆，随同他们的灵魂慢慢消失，如同从来没有存在过一样，日后有一天，我们也将会遭遇他们一样的命运，请笑对生活，感受杭城山水间的宋韵味道，以饱满乐观的态度投身到生命的长河中去。
这里，是人间杭州，灵魂的栖息地。