我读论语作文 篇1
肖方润
当孔子的粮袋见底，冻馁交加时；亦或他的政治主张又被君王拒绝，被官员嘲笑时；他应会拿出一张琴，弹起自己最爱的曲子。
这声音穿过古今，穿过书负上的油墨，为我们，为在当今这个物欲横流的时代穿行的我们，敲了敲警钟。琴声激越清扬，但在引擎的轰鸣声中，在人们的隙隙碎语中，渐渐消散于无形。
在当今，精神是否没那么重要？或者，物质生活的高度发展已经湮盖了精神生活？我想，这是否定的；孔子想，这一定是否定的。
让我们翻开《论语》，以仰之弥高，钻之弥坚的心态，来看一看孔失子的发聩之言。
“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也矣。”孔夫子在杏林里，坐在一株最大的杏树下面，对一众弟子说道。是啊，有了好的思想源泉，哪里会想有精美的饭菜、高大的屋厦呢？孔子抬头望天，他望的是他心中的那个天下的方向，这正是他的努力方向，也是他的动力源泉。当他睡在旷野上，梦中一定是关于那个世界的一切。第二天，他眨眨布满血丝的眼睛，向下一个国都进发。在他心中，建成那个美好的世界——即使只有一线希望，也是比尸餐素位的官员要好的。假如孔子没有了这种追求，我们可能会有一个在史书上被记过一笔的官员，而不是一位大思想家。
“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”孔子摊开刚串好的竹筒，准备撰写《春秋》。他回顾往事，仿佛看到了先贤们为苍生之命，为天下开平的英姿。这一刻，他明悟了，他要写的书，是为天下写的，是为天下提醒，现在世道与上古太平时有多大的分别。那便写吧，青灯如豆，照映在孔子脸上，也照亮了他那坚定的信念。多少个日夜过去，这篇书的出世，又看了多少风风雨雨。最后，《春秋》终成，一代杰作就此诞生。作文 WwW.ZuOwENbA.NeT
琴声清越，萦绕古今。看孔子在穷困之时，想的不是吃饱穿暖，而是他的理想，他的追求。明德心，却物欲。这应该给我们敲响一记警钟，好教我们走下去。
且读《论语》。
我读论语作文 篇2
周盈初
我曾无数次地想，何为志？何为士？即我们到底在坚守什么？读书后的我们到底要成为什么样的人？后读《论语》才有了答案。
《论语》中言：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”士志向远大，士任重道远。时代赋予人的任务不同，但读书人的志向从未因混浊的周遭而止步不前。纵观古今，这士人之志，在曾子时代称为“仁以为己任”；在林则徐的年代释为“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”我却愿意将其总结为：“不计回报的赤诚，无路可退的热爱。”曾子对于社会的责任，是坚守之所在，是《论语》赠予我的第一个答案。
《论语》中言：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”有志向的读书人，不贪生怕死因而损害仁德，只勇于牺牲来成全仁德。的确，这句话中所描述之士仍能在当今社会中寻觅到，在疫情之下挺身而出的渺小又伟大的医护人员就是极好的例子。自古以来，我们不缺为了民族未来而赴汤蹈火的民族脊梁，这些死难者热情的全部，即孔子所曰杀身求仁，孟子所云舍生取义，司马迁所叙死重于泰山。正是在这些有志之士的奋斗下，我们的民族国家才得以在苦难中涅槃重生。对仁德的追随，对家国的炽热是士的品质，是要成为这样光耀之人的条件。我想，这是《论语》给予我的第二个答案。
我们到底在坚守什么？坚守社会之责，坚守心头热爱，坚守黑暗黎明。我们到底要成为什么样的人？一个热忱高尚的人。
拥有这两个答案的我，在成长道路上多了一份坚定和勇气。不仅仅是我，《论语》中对于志和士的阐释激励着万千少年朝着“为万世开太平”的一方走去。在《论语》的滋养之下，在独立行走于天下的风骨中，以志为光，以书开道，开辟明天的路。
所以，既然孔子都这么说了，又有什么好怕的呢？又为什么要给自己的人生设限呢？
何为志？何为士？士人之心便是志。
我读论语作文 篇3
张文雅
观今宜鉴古，无古不成今。在先秦诸子文化中，儒家文化对我影响巨大。我读《论语》，感受到了坚硬与柔软，它教我保持生命韧度，坦然应对生命之困。
兼顾坚硬与柔软，才能造就和谐的自我，孔子老年曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。孔子一生都在艰辛的奔波当中，在当时社会，儒学一直难心被统治者接受，但他并不灰心，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。从《论语》中不难看出，坚硬的是他对理想与信念的矢志追求，是面对苦难，困厄时的不苟不惧；柔软的是在生命受到威胁时对强权暂时做出的让步，刚柔并济，保持生命的韧度，孔子终成一代圣贤，其思想光照古今，润泽苍生。
不惧艰难，坦然应对生命之困，《论语》中寻不到一个“苦”字，孔子的“忧”是忧国忧民的“忧”，并不是忧愁的“忧”。但他不苦吗？以救世为人生目标的孔子，在半近花甲“西漂”寻找理想而周游列国的十几年里，屡次遭拒，甚至生命受到威胁。但在《论语》中到处是“乐亦忘忧”的乐。孔子的经历相当坎坷，但他心中充满了爱与宽容。他的大爱如今我们在《论语》中亦感受得到。
孔子的言行通过《论语》传递给我许多启示。正如孔子听说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”。所以我们可在追寻前人的足迹时严以律己，保持生命韧度，坦然应对生命之困，这不正是孔子的处世态度吗？穿越千百年而来，他的人格魅力，思相仍在熠熠生辉。
他奔走四方，传播思想；他桃李天下，改变人生。他用最锐利的智慧开启一道道尘封的门，阳光从那错开的门逢间挤出来，于是门外面灿烂一片。他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，留下的皆是刻骨铭心。他的言语汇聚于《论语》，两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书，这些富有哲理的的名句箴言，指引我们向善、向美、向仁。
此上，皆为我读《论语》所悟。
我读论语作文 篇4
闵畅畅
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”吾甚爱其言，曾子所述之士的品格，正是中国屹立于世界根基之所在。希君一以天下为己任，守吾家国之海晏河清。
心之所向，坚毅以往。一个人如果没有理想，便是丢失了灵魂；一个人如果空有满腔热血并没坚强的意志，也只能止步于此。南仁东倾尽心血使中国睁开勘探宇宙奥秘的“天眼”；水保专家朱显谟固守二十余年，一生圆梦黄河清；“敦煌女儿”樊锦诗守着大漠黄沙，守着中华文化……如果不是心中的狂热与执着，恐怕很难做到与山河同梦，与祖国共生了吧！尽管曾子已故去两千多年，但后世有无数中华儿女传承了其精髓，所谓“士不可以不弘毅，任重而道远。”
兴国之任，置于肩上。孙文先生曾寄予厚望：“惟愿诸君将振兴中国之责任，置于自身之肩上。”诚如是然。奔腾向前的中华民族其背后的光芒离不开任何一个人的努力。千万铁路工人夜以继日地工作，造就青藏铁路横穿世界屋脊；无数科研人员夙夜匪懈的钻研，搏得“嫦娥五号”登上月球开启新的探索之旅。史书上轻描淡写的一句话，反应的却是无数人的奉献与坚持……个人于历史不过如蜉蝣朝生梦死，但正是无数人投身兴国伟业，方有华夏之葳蕤蓬勃。曾子已逝，但其留给我们的精神常驻心间，所谓“仁以为己任，不亦重乎？”
珍惜当前，意气飞扬。曾子所说的“死而后已，不亦远乎？”可能会使一些人打退堂鼓。异见者或言：我会因此付出生命对吗？我认为，曾子所要强调的是珍惜眼下，做好该做的事。时间不会因你不想让它走而静止，唯一能做的就是分秒必争。金银潭医院的院长张定宇说：“我们在和时间抢人。”没有逆行而上的他们，没有不计后果的他们，怎么会有春回大地的一天？珍惜眼前，悄悄拔尖，共筑国梁。
这是最好的时代。愿我们怀守曾子之训，以天下为己任，共守家园，砥砺前行。