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我心中的格物致知——《应有格物致知精神》读后感

2023-08-23 10:16:51 读后感 打开翻译

我心中的格物致知——《应有格物致知精神》读后感 篇1

格物致知精神,是使人在做任何事情上都会成功的动力;它,也是能让人在面对困境中得以解救的力量。但是,格物致知精神不是想有就有的,它要拥有二个要求,二个条件才能实现。这二个要求与两个条件,在《应有格物致知精神》的这篇文章中有讲诉。

文章中讲诉了中国传统教育与西方教育的差别。中国传统教育是以“死记硬背”一词来形容,而西方教育是以“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”一句来形容。文章还讲到中国人的成绩虽好但是动手能力太差,这也就相当于“纸老虎”,只能说一推大道理但却不能动手做。

那该怎么才可以使自己拥有格物致知精神呢?其实这很简单,要想拥有格物致知精神,那么必须要有推究探讨事物原理的精神,这是第一个要求也是最重要的一个要求。文章中举出一个王阳明“格物”的例子,让我从中知晓了王阳明的“格物”实是“格已”,而不是研究万物的道理,这是无用的,不能适用于现在的世界。证明了传统的中国教育的目的是不正确的。所以,我又发现格物不能是消极的观察研究而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察,这是第二个要求。

不过光有这两个要求那是不行的,因为观察探究是建立在渊博知识的基础上,倘若你没有知识,即使你观察探究了,但终究也是没有任何成果的。既然有了知识又有了要求,剩下的就是应该有一种持之以恒的毅力。毕竟,每一件事都有失败与成功,不要因为失败而放弃,要迎难而上,这样成功才会出现在眼前。

所以,我们应该从现在开始努力学习,保持对事物的探索精神以及培养自己拥有持之以恒的毅力,这样格物致知精神终会得到的。

我心中的格物致知——《应有格物致知精神》读后感 篇2

在中国传统教育里说:一个人的教育出发点是“格物”和“致知”。什么是格物致知?很简单,从探察物体而得到知识。受传统教育的影响,我国学生往往重视基础从而忽略动手能力。

明朝哲学家王阳明,有一天他决定要“格”院子里的竹子,他搬出一条凳子,坐在院子里,面对竹子想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这就是中国读书人的头脑。

再谈谈大名鼎鼎的居里夫人。居里夫人在研究如何分离氯化镭时,大大小小经过了几百次实验,废寝忘食。在不断实验的过程中提取到了礌和钋,因此居里夫人获得了诺贝尔物理学奖。

还有哥白尼,他本是一名医者,被当时的人称为“神医”。观察天文只是业余爱好,偶然一次他发现了他所信仰的天主教所说的《地心说》是不对的。他经过了多少次的观察计算,研究出来了《日心说》推翻了天主教会的《地心说》。在天主教会极力反对下,哥白尼在临死之前才看到了《天体运行论》的小样,才与世长辞。一生逃亡,躲避教会的哥白尼用毕生心血创写的《天体运行论》被教会说成禁书。直到牛顿万有引力定律才使哥白尼的真理得到肯定。

这处处告诉了我们:新的知识只能通过实验而得到,不是自我检讨或哲理的清谈就可以求到的。这就是格物致知。为什么我们要拥有格物致知的精神?因为这是一种生活态度,告诉我们要尊重知识,注重实验,才能探求事物的真理,得到事物真谛。

我心中的格物致知——《应有格物致知精神》读后感 篇3

古之欲明明德与天者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。

——摘自《礼记·大学》

在中国的传统教育文化上并没有太重视实践精神,只是注重书本上片面的知识,没有真正的实现格物致知精神,相比下,在西方国家,他们更注重在实践中探求新的知识,因此导致了中国学生与西方国家的学生在实践上有很大的差距,所以中国的传统教育与古代《大学》中所说的“格物致知”的道理在轨迹上有些偏离。

在现实生活中,有很多这样的例子。例如:在一次物理课上,我没有好好看老师做实验,只是背会了书上所写,老师所说的内容,并没有太过在意怎样做实验,第二天,去了实验室,老师让做一下“滑动变阻器”的实验,在看到别的同学都在满脸期待的做着实验,当时的我,不得不后悔,没有好好看,才明白只是背会知识点没有用,相反,另一组同学因为上课好好看了老师做实验,在自己的实践下,完成了老师所交代的任务,开开兴兴地去做另一组实验。在这种情况下的我,不仅没有理解其中要点,反而将之前的知识忘的一干二净。相比之下那组同学已经理解透彻,反而很轻松。在近代的化学家中,俄国的门捷列夫发现了元素周期律后,在一次次对其探索中,编制了元素周期表,为后代学习元素而奠定了基础。可见,实践出真知。

在现在的学习中,应该更加注重实践,在实践中获的更多的知识,在实践中探索,重新回到“格物致知”的路轨上。

我心中的格物致知——《应有格物致知精神》读后感 篇4

若是像木鸡似的呆呆地看待任何一件事,成果都不会完美,只有进行实践实验,再将结论进行分析和进一步思考,成果才会日臻完美。

这便是这篇文章和丁肇中先生想告诉我们的道理。

在我读来,这是一篇漫谈式议论文,为读者揭示“格物致知”的真正意义。正如文中所说,当时的中国青年只知道学死知识,不会实践,更不懂得变通,以至于他们考试时高唱凯歌,可是投入到社会工作时就捉襟见肘了。这种情况不利于国家的长久发展。而反观西方国家,真正做到了“格物致知”,理论与实践结合,这才是科学完备的教学方法。这点是当时中国落后的主要原因之一,也是这篇文章的背景和写作动机。

说回“格物致知”。格物:探究事物的原理,致知:获得知识。“格物致知”这个词的表面就告诉我们,实验思考两者缺一不可。

“光想不做”那就是“装”,“只做不想”那叫“傻”。并且一定是“格物”在前,“致知”在后,意思是真理来自于实践。只有实践探究才能得出真知,所以这个词的意思就是:通过探察物体而得到知识。

中国古代也有许多文献中留下了这样的言辞“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”……伟大的唯物主义思想家列宁也曾说过:“要学会游泳,就必须下水。”可见,道理是显而易见的。

但在我看来,要纠正一个误区。既然实践那么重要,是不是天天只需不停的做实验就可以了呢?答案是否定的。

确切地说,能得出真理的实验是建立在扎实的基础知识之上的,盲目的无趣的实验只是在浪费生命。所以提醒同学们一句:好好学习才是得出真理的唯一捷径。尽管有像爱迪生这样,学后通过不断实验得出真理的人,但这也是依靠他们强大的自律性和天才般的头脑,并经受了千般磨难万般艰难才得来的。

有人说“天才”和“疯子”就在一线之间,我觉得这“一线”便是“实践”,没有人生来就是这两类人之一。当人们的学识达到一定程度时,经过实践后,被真理洗礼的人便是受万人敬仰的前者;而另外一些只会空想,最终被无数问题折磨崩溃的人便是引来他人异样目光的后者。

保持敢于实验,寻根究底的科学探索精神,能让你在求知路上避开弯路,去追寻属于你的那份光明。那份光明是什么?每个人心中都有所不同,但有一点相同的是:你不会为了它而后悔!

我心中的格物致知——《应有格物致知精神》读后感 篇5

“格物,推究事物的原理;致知,获得知识”。

“格物致知”是什么?就是通过探查物体而得到知识。任何一个新知识的获得,任何一个新事物的发明,都是建立在不断探察新事物之上的。

我国的传统教育,并不重视真正的格物和致知。《大学》中说格物致知的目的是使人达到诚意、正心、修身、齐家、治国的天地,从而追求如家的最高理想——平天下。这早已不适应这个飞速发展的时代、这个物质大爆炸的时代。我们必须不断推敲身边的物体,并学习好文化知识,要从探察物体中求知。

求知的方法有很多,可亲自动手实践,让事物的发展变化直观地呈现在你面前,是获得知识的最好方式。这便要求我们不能死学书本知识,必须在生活中潜下心来研究事物,从中获取知识。列文虎克曾是一名门卫,整日闲暇无事。他利用空闲时间做什么呢?他玩起了镜片。于是,他凭借着对事物强烈的求知欲和探索科学的精神,终于玩出了名堂,制造了世界上第一个放大镜和显微镜。

从列文虎克的事例中不难看出,探察事物的确是获取知识的好方法。可我们应该盲目地去观察任何事物吗?答案是否定的。这也不会有成效。永远也不要忘记,实践是与知识相结合的。诸葛孔明一生好学,在年轻时便游历四方。早在隆中时,她便精通兵法,三分天下。可纵有满腹经纶不去施展有怎能体现他自己的才华呢?他追随刘备,子啊连年的南征北战中,我相信对他自己是一种常人莫及的提升。正如他在破南蛮藤甲兵前说,“我早在隆中便知道南蛮有驱兽之法”,后用火攻破之,不正是实践的过程吗?诸葛孔明后来有发明了孔明灯、木牛流马,成为三国时期的一位发明家。

由此看来,亲自动手是走向成功必不可少的因素。我在生活中也有体会。在物理课上学习电路,之上可以轻而易举地连接,而当一大堆电学原件摆在面前时,还真有些摸不着头绪。几次实验下来,才逐渐有所领会。

凭我这些年的亲身体会,只有不断地研究事物规律,并把书本中的知识广泛应用到实践中,有所变革,才能适应21世纪发展的需要。

我心中的格物致知——《应有格物致知精神》读后感 篇6

实践才是真谛

我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。——摘自《应有格物致知精神》

知识是成功的基石,智慧是成功的必要条件,而实践肯定是成功必不可少的重要因素了。

诺奖得主丁肇中在文章中多次提及应有“格物致知”精神,也列举了古时名家的事例阐述这一论点,对于我们而言,在如今飞速发展的信息时代,是否也该有一颗积极探索,敢于实践的心呢?

拿爱因斯坦的例子来说,他的伟绩无疑是推翻了经典力学,使物理迈入了一个新的阶段。当时的物理学家说过,物理的大楼已基本建成,后人只需添砖加瓦便足矣。当时的爱因斯坦只是专利局里的一名小职员,但他很喜欢思考,一个偶然间的想法,使他为之付出了大量的时间去证明,实践,从而也铸就了他传奇的一生。试想,若他只是灵光一现,并未反复推敲。历史的长河中,可能并没有这个名字。

在信息爆炸的年代生活的我们,很多时候只是一味接受,但不曾想过究竟是对是错,认为真理完全正确,可往往真理之中会存在很多小的纰漏,作为一名中学生,我们在学习的同时,更应该有“格物致知”的精神,即不断探索追求实践,多问一句为什么,收益肯定多多!

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