我们这十年一日三餐观后感 篇1
民以食为天，老百姓的一日三餐实为大事。《我们这十年》其中的一个单元故事就是以“一日三餐”为主题展开的。
剧情发展以一间传统的“一日三餐”肠粉店和一位秉承传统老老实实做肠粉的手艺人为主轴，一条即将改造的老街，一盘磨米浆的老磨，一盆重新绽放的的映山红和一群有骨气有担当的市井小民，娓娓道来的重现了发生在我们身边的故事。表面上看似传统饮食文化与现代奢华的高端酒楼在消费观念上的冲突，揭示出平民美食“一日三餐”的末路绝非只能是“皇家鲍翅”，实则与社会的发展政策密切相关，寓意深远。
蔡五味代表着认真生活，真心为民的一代人，他们秉承初心，顺应时代，踏踏实实地走出了饮食业与日俱进的良心之路。
电视剧《我们这十年》是一部呕歌时代的新型剧目。“一日三餐”不负盛名，这一组优秀的电视工作者，以精湛的演艺和特有的记实方式再现了我们这十年的辉煌。
我们这十年一日三餐观后感 篇2
这部剧真的好牛啊！才看了两个单元，第一篇章带给我的是震撼，原来唐宫夜宴背后还有那么非凡又平凡的故事。第二个篇章“热爱”带给我的是感动。感动在炙热感情上，感动在民族团结上，更感动在家国同构上。
首先不论是教练的人物、足球、对孩子的感情成长弧光的变化上，从排斥到接纳再到融合，还是新疆孩子淳朴热烈单纯天真的善良，都让我感到了世界的和谐和生命真正的亮色。
其次，隐喻和象征的手法，陈缰和新疆孩子的友谊、教练和新疆孩子的心灵牵系，以及书记对村民们的关爱用心，都是以极其富有暖意的手法刻画了汉族与维吾尔族之间的牵连融合，更是体现了民族团结的深刻意义。
最后，书记是个很重要并且内涵深厚的人物，他勾勒了家国同构的粗粝漫长画卷，一面是大义，一面是小家，突出的不但是肩上沉重的使命，更是伟大爸爸身份的抉择。再往深层次讲，作为汉族人的他不难看出是教练的投射，教练也会成为这样一个自我的责任以及民族的枢纽。
短短四集，包含的元素丰富，人物的关系深厚，情感的价值浓烈，让观众看到的是辽阔的新疆大地上关于人与人、人与社会、人与自然的现实图景的艺术化极致表达。
我们这十年一日三餐观后感 篇3
电视剧《我们这十年》由不同编导创作的十一个单元剧组成，在时空场域、叙事策略、人物塑造、镜头语言等方面各具艺术特色。这十一个单元剧既能独立成篇，亦能串联成珠，这种类散文化的整体架构，以“形散神不散”的精神内涵，指向共有的艺术特性——真实性与现实性，全剧通过“以小博大”的艺术手法，彰显了“非凡十年，奋斗有我”的主题立意。
《我们这十年》没有正面强攻重大事件和显而易见的发展成就，主创以平视的镜头，聚焦了军人、教师、农创客、创业青年、小吃店老板、剧团编导、援外建设者等我们身边的平凡人物，从生活中淬炼原型人物的奋斗经历，通过与时代同呼吸共命运产生的思想、心理、情感共振，完成该剧对于主旨立意的艺术诉求。在《前海》中，观众从一个香港普通青年叶舟的励志之路，看到了香港回归后，在新时代粤港澳大湾区建设的时代背景下，香港同胞拥有和内地年轻人一样实现“中国梦”的机遇。在《一日三餐》中，似乎看不到党的十八大以来有关反腐倡廉的重大事件，但观众却由蔡五味肠粉店父女经营理念之辩，通过“一日三餐”肠粉店由高档酒楼改回大众小吃店的剧情演绎，展现了从严治党的“八项规定”对于中国社会各阶层产生的深远影响。在《砺剑》中，以男主带领官兵历经艰苦的实战化训练，重振老虎团雄风的情节叙述，反映了新时代裁军、科技强军等一系列军改措施，看到了中国军队从战斗力到精神面貌带来的深刻变化。在《心之所向》中，藉由回乡女青年“农创客”的形象塑造，揭示了“新农村建设”时代背景下，中国农村正以“广阔天地大有作为”的崭新风貌，吸引越来越多年轻人回乡创业。
如何讲好十一个故事，做到平凡不平淡，这是最难的。该剧的突出艺术特色在于“写人”，既以小切口拉近与主人公的距离，又以繁华都市、偏远边疆、沙漠异域、市井百态、乡土风情等迥异的时空场域营造，给观众带来熟悉下的陌生感而增强观赏期待。看了《热爱》，你才发现在新疆的边远乡村，还有这样一群热爱足球的纯真孩子，其中不少的孩子通过执著的努力或走进了职业足球俱乐部，或迈进了高校的大门，在观看时自然地融入了孩子们的足球世界，被孩子们梦想成功的笑脸所感染。看了《一日三餐》，岭南肠粉的传统制作工艺，仿佛有了“舌尖上的中国”对美食探秘寻幽的意境，有一个普通老人对传统美食文化的坚守。看了《唐宫夜宴》，一下了解了主创抓住热点现象背后揭秘的良苦用心，挖掘了轰动一时的舞蹈“唐宫夜宴”，是如何将中国传统文化精髓在赋予当下审美后焕发了勃勃生机。榨干水分的十一个强情节故事以平凡中见奇隽的艺术构思，使全剧在新时代的昂扬精神中，增添了艺术感染力。来源 wwW.ZUowEnbA.nET
该剧将人物塑造与时代背景紧密勾连，强调人物之间的相互赋能。在《前海》中，香港创业青年叶舟，与深圳前海梦工场项目部主任之间上演了一段“千里马遇伯乐”的佳话。在《热爱》中，青年体育教师张雷在新疆伊犁加尕斯台镇中学“支教”中，被孩子们对于足球的热爱所打动，孩子也对这个汉族青年足球教练的认真执著所感染，孩子们通过努力实现了梦想，改变了命运，老师张雷也找到了自我价值实现的土壤而扎根于此。该剧正是通过这种彼此赋能的人物塑造，让螺旋上升的正能量随着剧情推进不断累积，通过量变至质变的励志剧情演绎，将“奋斗有我”的小我，裂变成“非凡十年”中无数怀揣“中国梦”的共我，这种类似中国传统文化中的移情、通感的艺术手法，在达成观众与剧中人物的心灵契合中始终产生着共鸣。
电视剧《我们这十年》在“写人”中，非常注意以第三者的站位视角，以带有弧度而非直线型的叙事策略，多方位讲述故事，立体化塑造人物。在《沙漠之光》中，中国光伏发电建设者们在北非沙漠克服种种困难，为当地村民送去光明。主创没有简单“以我为主”去铺陈剧情、刻画人物，而是引入“第三者”哈桑，通过哈桑父亲在外打工，家中只有他和爷爷相依为命，经济拮据而又舍不得卖羊的情节刻画，从侧面映衬了中国人到来后村子的变化。以村长为首的部分村民经历过所谓西方援助者的帮助，最后留给他们的是连棉花都无法种植的一地鸡毛，只有中国人不仅给他们建了光伏发电站、打了水井，更可贵的是保护了当地的生态环境。这种通过第三者观察视角，对于中国“一带一路”构建人类命运共同体的解读，更加具有艺术层面的说服力。在《前海》中，以香港普通中年夫妇“爱之深责之切”的情感视角，见证儿子叶舟屡败屡战的创业之路。罗嘉良与柯蓝精湛的演技，将东方人内敛的情感表达，细腻而富有层次地刻画出来。这种情感站位的第三视角，在接地气的粤语台词、富有烟火气的市井生活场景中，更凸显了香港青年的奋斗精神。
该剧还以剧中人物真实的内心写照直面了我们这十年社会转型发展中遇到的困惑与问题。《热爱》通过男主视角，真实再现边疆“支教”现实与理想的距离；《唐宫夜宴》诉说了传统文艺团体在改制与市场冲击下的痛苦转型；《砺剑》更是直面军改前部队存在的“人浮于事”等问题。不回避问题正是为了展现剧中人物对于理想与信念的坚守，真实呼应该剧“非凡十年，奋斗有我”的叙事主题。
正如《唐宫夜宴》单元剧中，女主通过博物馆中唐俑带来的启发，将中国传统文化赋予现代审美，从而编排出轰动世人的“唐宫夜宴”舞蹈一样。电视剧《我们这十年》准确把握了当下观众的审美趋势，从题材选择、艺术呈现、传播路径等方面，以十一个平凡而不平淡的故事见证了这十年中国人的精神向度，对于主题性影视剧创作带来了新的突破。
我们这十年一日三餐观后感 篇4
电视剧《我们这十年》正在江苏卫视、东方卫视、浙江卫视、广东卫视及多个网络平台热播。它是按照不同的板块通过不同的故事展现不一样的情怀。《我们这十年》这部剧通过十一个篇章分别展现从2012年到2022年这十年来我们国家和人民在各行各业和各个领域所取得的成绩。该剧以小切口反映大主题、小人物折射大时代，充分展现了十年间，我们国家在党的领导下具有新时代中国特色社会主义的辉煌成就，演出了人民群众的幸福感、安全感、自豪感不断增强的美好历程。
精神需要传承，语言要会表达。《唐宫夜宴》篇讲述作为郑歌的舞蹈编排总导演陈冉，在疫情的背景下，各个舞蹈团都举步维艰。陈冉从博物馆中的唐俑身上获得灵感，她凝视唐俑，用心灵和她们对话，终克服了重重困难，将《唐宫夜宴》编排出来并赢得了大众的喜爱。这说明高雅的艺术也可以用平易近人的方式来表达，不一定非要用专业、高雅但观众看不懂的方式去传达。要充分考虑到观众的接受度和共情感。传承文化，传递情感，传送仁义礼智信！身为基层干部，作为人民群众与党和政府之间的连心桥，我们就是要用人民理解的、通俗易懂的话语宣传国家政策，让群众更深层次的理解。
克己奉公，牢记使命。《一日三餐》篇，剧中的蔡五味和蔡云是一对父女，蔡五味靠自己祖传的好手艺经营一家肠粉店，因为良心经营和高超的厨艺，一直受到周边邻居和老食客们的青睐和光顾。但他和女儿蔡云关于店铺的经营理念有很大的分歧：父亲觉得只要自己的肠粉是良心制作，让老邻居和食客可以吃好一日三餐，至于赚多少钱不是最重要的，关键是良心过得去；而女儿蔡云认为，做生意就是要赚钱，毕竟每天的经营成本很高，要满足那些高大上的食客需求，尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高端宴请。因为道不同不相为谋，父女俩一拍两散：父亲继续经营以肠粉为主的早茶店，而女儿则开起了高档酒楼。随着党中央八项规定的严格落实，所有铺张浪费的公款吃喝行为都受到严格的处分和处罚。身为基层干部，要牢记杜绝铺张浪费，严禁用公款做私事、吃喝，牢记为人民服务的宗旨，克己奉公，一心为民。
我们这十年一日三餐观后感 篇5
电视剧《我们这十年》讲的是老百姓的故事，这些剧情就发生在我们身边。以公安干警为主题的故事定是观众热切盼望的。《西乡明月》终于上线了。虽然没有刑侦剧集的扑朔离奇，层层破案，但是该剧将一场发生在周家湾的“正” “邪”之争，呈献给观众，让我们直视了现实中某些利欲熏心的恶人为了满足权利欲望而预谋的明争暗斗，以不同的角度去审视执法者的责任和民众执法的义务。
从人情到法冶，从论“理”到讲“法”，是处事理念的升华。执法者的正义固然是法治最重要的一环，民众的自觉守法意识则是法制社会必需的根基。试想，既使是在全国扫黑除恶的大形势下，如果没有程光辉等人的坚持，没有众多人团结起来的努力抗争，如何以法惩治周继海一类的恶人，又何有董学明等人的出头之日，怎会赢得朗朗晴空下西乡的一轮明月。
导演的拍摄手法简洁直白，长镜头的运用独具魅力，画面效果引人入胜。
我们这十年一日三餐观后感 篇6
《唐宫夜宴》作为《我们这十年》的开篇，由刘海波执导，白百何、张慧雯主演。精致的唐朝妆容服饰、活泼俏皮的灵动舞姿，华丽又不失风趣的舞蹈编排……陈冉从传统中汲取灵感，易文艳领衔主舞的创意舞蹈《唐宫夜宴》一亮相，便以“熟悉的陌生感”惊艳四座，随后更走上河南卫视春晚，享誉全国。单元剧《唐宫夜宴》讲述的，就是这一“爆款”舞蹈从创排到走红的故事。
据介绍，《唐宫夜宴》中涉及多个年代闪回及舞蹈演出，仅两位主演的造型就有81套，特殊造型还涉及6套舞蹈演出服及唐朝造型。为求真实，创作团队曾赴郑州歌舞团实地采风，和“唐宫”舞蹈演员以及节目编导朝夕相处，亲身体验《唐宫夜宴》复排。
戏中有大量舞蹈排练及演出戏，所以该剧演员均有舞蹈基础，并且全员提前进组，进行专业培训……《唐宫夜宴》置景组人员在40多摄氏度的酷暑中挥汗奋战28天，演员们则要穿着厚重的羽绒服完成雪景戏的演出。可见演员们的敬业。
我们这十年一日三餐观后感 篇7
“欲筑室者，先治其基。”基层党组织作为乡村振兴的“主心骨”，是实现乡村振兴的根本保障。基层党组织要牢牢把握党建引领这条主线，把党建摆在首位，要加强党建引领乡村振兴的核心作用，强化各级党组织的主体责任和书记第一责任人职责。牢牢把握新时代基层党建工作新要求，以提升基层党组织组织力，强化组织、班子、队伍建设为目标，重点突出基层党组织的政治功能和政治引领力，要从制度建设、干部队伍建设、组织生活会制度、责任落实等方面，加强农村基层党组织建设，健全党组织领导下的基层治理体系，发挥群众参与基层治理主体作用，深化党建品牌，夯实乡村振兴基础。
知人善任，兴贤育才，锻造攻坚队伍，用好乡村振兴“人才钥匙”。乡村振兴，关键在人。乡村振兴是一项系统工程，涉及各行各业，组织部门要知人善任，兴贤育才，从乡村振兴发展需要出发，打破部门、地域局限，对人才队伍整体功能进行通盘考量，对符合事业发展的人才大胆使用，让人才整体配置符合核心职能、适应发展需求，提高整体工作效能。各地基层党组织要建立健全人才引进机制，坚持“外引+内培”的人才培育发展策略，吸引和鼓励高校毕业生、退役军人、外出经商、外出务工等优秀人才到村(社区)任职。要充分发挥优秀村干部和驻村第一书记帮带作用，将培养成熟的优秀回引人才推荐进入村(社区)“两委”班子任职，进一步优化村(社区)干部队伍结构。
因地制宜，盘活资源，壮大特色产业，用好乡村振兴“产业钥匙”。乡村振兴离不开产业振兴，产业振兴是推动乡村振兴的动力源泉。各基层党组织要依托当地优势资源，根据自然、地理、气候等生产、生活条件，推动五级书记抓产业项目建设，结合实际保持主导产业稳步推进，重点扩大特色扶贫产业的规模，聚合资金、土地、人才、技术等要素资源，补上技术、设施、营销等短板，找准切入点，让“小产品”有“大市场”，积极探索推行“党支部+公司+农户”的产业发展模式。通过抓实党建、带强企业、激活产业，把群众组织起来，努力实现党建工作与产业发展同频共振、携手共进，不断让党的政治和组织优势转化为产业发展优势，为巩固脱贫攻坚成果，推动乡村振兴奠定坚实基础。
我们这十年一日三餐观后感 篇8
由毛卫宁、侯京龙、王逸伟、刘海波、杨阳、库尔班江、刘雪松、安建、李东霖、李昂、杨磊、滕华涛执导，白百何、白宇帆、董勇、郭晓东、侯勇、黄志忠、林一、谭松韵、王凯、王雷、闫妮、杨子姗领衔主演的国家广电总局重点剧目《我们这十年》即将于11月1日在东南卫视播出。该剧分为《一日三餐》《心之所向》《砺剑》《热爱》《未来已来》《理想生活》《前海》《沙漠之光》《西乡明月》《唐宫夜宴》《坚持》11个单元故事，分别由不同创作团队阐释不同主题，从众多百姓的视角勾勒我国十年来的辉煌成就。
该剧选取真实的人物案例进行艺术加工，以最平实、最普通的小人物视角进行叙事，通过他们身上鲜活生动的现实故事，见微知著地呈现中国这十年的伟大变迁。例如，《唐宫夜宴》中，白百何饰演的陈冉原型是郑州歌舞剧院的编导陈琳，张慧雯饰演的易文艳原型是郑州歌舞剧院的首席演员易星艳，她们都是2022年火爆出圈的河南卫视春晚节目《唐宫夜宴》的主创人员。当然，源于真实人物案例的改编，并不是简单的纪录片式照搬。电视剧中，《唐宫夜宴》将该节目的创意来源和编导过程，通过想象化的古今对话场景串联起来，引入传统与现代、艺术标准与大众审美的思辨，形式新颖，话题性十足。
该剧十一个单元故事，是从近20个文化项目、200个选题创意中确定的，经过百余次的内部讨论，主创团队决定用四集一个故事的篇幅，尝试塑造新时代十年之间社会生活的不同广角，为观众打开了解他人世界的新门。剧中所有的单元主角都是如你我一般的普通人，没有了“大人物”光环，这些故事得以更加鲜活真实，“他们”与“我们”一样，或者说，“他们”就是“我们”，不断用心底对生活与梦想的热爱，续写每一个日常。
不同单元相似的是对人民生活的朴素贴近和真实再现。该剧聚焦的是“我们”，是老百姓的烟火日常，这是非常考验主创团队“讲故事”的能力的，这其实关乎我们每一个人的真实生活，也希望观赏者能从这部剧中，获得继续努力的勇气。
我们这十年一日三餐观后感 篇9
我们这十年是单元剧，每个单元独立成故事，老中青结合全明星阵容，让我每个单元都很期待。昨天看了“唐宫夜宴”真的感动又震撼。讲述方式有独特的烟火气，讲出了这个舞蹈爆款如何从无到有，兼具了艺术思考与生活真实，很难得。
白百合一如既往的稳，不费吹灰之力就让人进入角色，松弛有度。
以及，再次被张慧雯圈粉。她饰演的小艳从B角，通过自己不懈地努力，最终成为郑歌的台柱子。
我看到了舞者的追求和热爱的支撑力，从群演到B角，再到A角。她说，鸡头到凤头的距离，比郑州到北京的距离还远。
她亲眼看A角跳绞腿绷子很轻松，跳完得了导演表扬去休息半天，可她作为B角还要继续从头开始跳。这种心里压力和承受力，太磨人了。
同时，她又并不是高高在上的，也有着自己的喜怒哀乐——岁数大了，A角也要结婚，也要生孩子，这也是舞蹈工作者们绕不过去的问题。
还有万鹏饰演的林蓓蓓，自身条件很好，不需要多少努力，就能成为郑歌的B角演员。
董思怡演的王宝圆却因为太胖了，怎么努力，也无法成为重要角色。
这两位舞蹈演员，都来自普通劳动者家庭，从小有着自己的舞蹈梦想。林蓓蓓的父母更是靠路边摊的经营，来完成了孩子学习舞蹈的梦想。可是，在职业选择上，也陷入到了困惑焦虑当中。
为啥说这个故事立意高远哲理呢？传统艺术如何实现现代表达一直是很难的事，是无原则的向现代大众娱乐方式妥协呢？还是在坚守传统文化真谛的同时，用更为灵活有趣的方式进行传递呢？故事处理的很好。让我们明白，艺术性和商业性，是相辅相成的，并非厚此薄彼。
很感动的一点是编导陈冉，拒绝了某个网络春晚的邀约，拒绝把舞蹈演员们当作背景板。而在卫视晚会当中让她们表演了自己的成品舞，大放异彩。
台上一分钟，台下十年功。很心疼的一个细节是登上河南春晚火了后，舞者们马不停蹄准备元宵晚会。每天20个小时的拍摄，鞋跳破了，咬在嘴里的棉球都渗血。累到在地板上睡着，音乐响起又活力满满跳起舞。
所以，摄人心魄的舞蹈的背后，永远有舞者的初心与坚守。这群舞蹈工作者们，才是真正的“平凡英雄”。
美哉中国文化。
我们这十年一日三餐观后感 篇10
《我们这十年》以真实人物原型为基础，通过十一个不同行业的故事，生动形象的演绎出我们这十年的故事，全剧以小。人物见大世界，扎根生活。
首播单元《唐宫夜宴》，用舞蹈传递传统文化，致敬舞者们的初心和坚守。写舞蹈背后的人，写。光。鲜。背后的困和窘。以全新的表现形式传承中国传统文化，讲述了一个家喻户晓的舞蹈节目的诞生过程，用舞蹈折射出文化，反映时代。
之后的《热爱》，远离家乡的支教青年张雷面对陌生的环境，起初一直想要调。离，经过与孩子们朝夕相处的日子，他们一起经历成长，在帮孩子争取未来的同时，张雷也找到了自己的方向，因为热爱，他决定留下。
剧中细节更是拉满，有因比赛失利队友之间产生的矛盾，有因借口。干。农。活而撒谎去踢球的，有因环境不同而产生的不适应。同时，剧中也有温暖团。结的氛围，有一直守在黑夜里的老人，有全部队员去帮队长干农活的温暖，有在赛场上一次次。战。胜对。手的团。结……一切都因为热爱，所以坚持。
剧中每一个故事，都是真实发生在我们身边，都让我笑中带泪！
我们这十年一日三餐观后感 篇11
开篇的《唐宫夜宴》就讲述了这支舞蹈背后的十年乃至千年的故事。娓娓道来的叙事中，从中体会到两个问题一个是“文化”，另一个是“生活”。
什么是好文化?《唐宫夜宴》讲述的是一个现代故事，却将传统元素与未来元素自然地融入其中。剧中的首席易文艳与琵琶名伶选用了同一扮演者，或说导演故意将两者故事的边界做了模糊化处理，一场穿越古今的对话由此徐徐展开。听着“十三学得琵琶成，名属教坊第一部"的絮絮弹，听着少女由群舞到领舞再到首席的十年追梦故事，座中泣下青衫湿的绝不只有得到了编舞灵感的陈冉，还有屏幕前每一位为梦想努力过的观众。片中有个十分具有创新意味的镜头，即在荷花奖最终演出时，导演设置了六分钟的片段从头至尾记录了整场演出，演出结束后又将镜头对准了评委席上评委们争执的场面，在制造争议的同时也给出了明确答案。最终《唐宫夜宴》虽然未获奖，却受到观众青睐，成为了爆点节目。这个过程中，外围延伸出的“什么是好文化”的答案也显而易见。
什么是好生活?这是片中林蓓蓓的父母在她即将放弃热爱时提出的问题，也是这一代年轻人需要考虑的问题。屡屡试错后，这位天资姣好的年轻女孩终于知道，好日子并不是过着不劳无获、锦衣玉食的生活，而是十年前在爸妈的小摊旁就着路灯练舞追梦，一年后在爱好与生活的平衡点下有着自主选择的权力。太多时候，对困难的妥协只是因为对梦想少了一点坚定。借琵琶名伶之口，这个问题的答案同样呼之欲出。当编导陈冉问她这辈子最高光的时刻是否是那次最富盛名的演出，她却给出了否定的答案——是走在去演出的路上。一句话道出了幸福之真谛，于故事中的每一位舞蹈演员、屏幕前的每一位观众而言亦都是如此，如马尔克斯所说:"人们都想伫立于巅峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀岩险阻的过程。"
总之，《唐宫夜宴》是成功的，它不仅关注到了节目本身所承载的文化意义，也关注到了它背后的文艺工作者，更为其注入了值得称道的历史观、时代观与大局观以一支舞蹈的诞生始末，追溯了文化的五千上下，浓缩了人生的百态浮沉，投射了社会的现状万千。
《唐宫夜宴》也体现出来的中国传统文化的创造性转化和创新性发展，如今让传统文化活了起来，它是一个非常典型的案例。用《唐宫夜宴》来回顾我们这十年以来我们从文化上所取得的成就，是很恰当的。进入新时代以来，我们文化领域的一个重要的特色，整个传统文化以崭新的面貌进入了我们现在人的生活当中。
在接下来的几个篇章中，《我们这十年》又会在经济、外交、生态文明等方面书写出怎样的故事，值得观众给予更多的关注与期待。
我们这十年一日三餐观后感 篇12
《我们这十年》一开场，就是五味在磨米浆，他用一把小石磨一点点磨着两年的珍桂米，小心地添水添米，汗水浸透了他的衣服，他就那样佝偻着身子磨米浆，准备第二天做肠粉的原料。
早晨，他的一日三餐店开始忙碌，有老主顾，也有上学的学生，有的人吃完就走，有的人还要坐着唠唠嗑，消磨消磨上午的时光。
突然一天，一个开发商找他来，希望能够买下他的这个店面，然后做酒楼，他坚决反对，生气地赶走了他。
可是他没有动心，他的女儿蔡云却动了心。蔡云知道自己说服不了父亲，于是她便采用了“先斩后奏”的方式，先是压缩父亲肠粉店的经营，然后借着改造升级的名义把店面改造成高级饭店。木已成舟，五味也没有办法，他只能守着小小的杂货店继续经营他的肠粉。
结果，蔡云的酒店开张没多久，就遇上了“禁止吃喝”的规定，她与开发商投进去的钱全都打了水漂，再加上后来开发商出事，蔡云更是不知道怎么办。
而此时，五味却跟女儿说没关系，他们自己开饭店，于是五味研究新菜谱，帮着女儿张罗，新的一日三餐开了起来。
这个单元的最后，侯勇饰演的五味敲鼓的场景更是带劲。大家的新生活不就是这样红红火火“敲”出来的吗？
侯勇真的是演什么像什么，整部剧他的台词并不多，但是他往那里一站，就让人感觉他就是五味。这就是演技吧！
我们这十年一日三餐观后感 篇13
《我们这十年》共44集，每4集为一个篇目，分《一日三餐》《心之所向》《砺剑》《热爱》《未来已来》《理想生活》《前海》《沙漠之光》《西乡明月》《唐宫夜宴》《坚持》十一个单元，展现了2012年至2022年这十年间，人民群众获得感、幸福感、安全感不断增强的美好历程。
主创阵容方面，《我们这十年》集结了毛卫宁、滕华涛、刘海波、杨阳、库尔班江、刘雪松、安建等导演，刘戈建、郝岩、任宝茹、王瀚笛、巩向东、王潇涵等编剧，王凯、闫妮、白百何、白宇帆、董勇、郭晓东、侯勇、黄志忠等一众主演，老中青结合、实力满满的强大阵容，使得每个单元都有独特的看点。
《我们这十年》采用单元剧的创作模式，选题包罗万象。主创团队走进部队，深入农村，实地采风；全剧拍摄地从杭州到新疆、从郑州到广州、从江南水乡到西北大漠，涉及全国十多个省市自治区；故事内容从全面从严治党到扫黑除恶、从民族团结到乡村振兴、从科技自强到海外援建，涉及社会生活的方方面面。《我们这十年》立足“人民是历史的创造者”的理念，从普通人身上发掘故事亮点，将这十年建设成就落到一个个生动具体的人物上，力求做到浓缩不同行业普通人的故事，“从十年奋斗之人感受十年生活之变”。
剧中的主人翁，有《一日三餐》里的小吃店老板蔡五味，辛劳忙碌只为“让街坊邻居吃上一口热腾腾的肠粉”；有《沙漠之光》里远赴埃及建设光伏电站的中国工程师陈宇、宋迪文，义无反顾驻扎在沙漠深处，只为点亮一盏盏明灯；也有《前海》里那个懵懂莽撞却从不轻言放弃的青年叶舟，他执着追求梦想，通过努力创业实现人生价值；还有《坚持》里受疫情影响的白领、快递员，焦虑的母亲和坚守的社区一线工作者，他们从起初的慌张无措到守望相助、勇于担当，闪耀人性之光……
《我们这十年》里的11个单元就如同11个不同的社会切面，虽然不能涵盖方方面面，但每个故事里，都满溢着温暖的人情味。《我们这十年》通过塑造鲜活、有生命力的普通人串联起“我们的故事”，承载着公众回忆的最大公约数，用小人物的奋斗故事，反映大时代的成就，全景绘制新时代画卷。
我们这十年一日三餐观后感 篇14
“岁月不居，时节如流。”十八大以来，在我国不断推进城镇化的过程中，我国的乡村建设取得了长足的发展。而在人们更注重精神追求与皈依的当下，模式化的城镇化改造带来的千村一面，让村民的精神家园无处安放。新时代下，社会主义发展诞生了新的矛盾，要满足人民对美好生活的向往，就需要推动乡村振兴战略实施，实现经济，文化，生态协同发展。
推进乡村振兴战略，立足特色是基础。“一枝独放不是春，百花齐放春满园”，每一支花朵都拥有自身的特色，共同铸就了美丽的春天。将此句置于乡村振兴的发展蓝图上，也是如此。每个乡村都有着自身的特色，倘若在推进乡村振兴之时泯没地方的特色，那么乡村的后续发展便如若无根之木，无源之水，难以永续进行。中国发展的美丽乡村，必然是要各个村落得到发展的同时，能够实现相互之间的求同存异，实现百家争鸣，百花齐放的愿景。
推进乡村振兴战略，引入人才是关键。“治国经邦，人才为急”，在国家发展的过程之中，人才发挥着至关重要的作用，而在当今大力推动的乡村振兴工作之中，更是如此。曾经的木渎仅仅是苏州城外的小乡村，产业的缺失，人才的外流让当地发展滞缓，而随着乡村振兴战略的推进，木渎将人才引进工作作为地方发展的重要抓手，出台优惠政策吸引人才，并给予引进人才干事的平台让其大展拳脚。如今的木渎，人均收入甚至超过了苏州城区，在经济与生态双轮并进之中实现着乡村振兴的要义。木渎的发展只是中国推进乡村振兴工作的一个缩影，向我们深刻的阐释人才在推进进程中的重要作用。
推进乡村振兴战略，以民为本是保障。“民为邦本，本固邦宁。”我国是人民民主专政的社会主义国家，人民也是国家的主人，在各项建设中理应位于主体性地位，在当今乡村振兴的发展过程中，亦要如此。曾经的杨家墩，在推进乡村发展过程中，引入企业发展经济，但并未将村民作为经济发展的主体，各项经营活动把村民排除在外，最终致使村民不满，项目不了了之。而今，在乡村振兴战略引领下，地方政府引入企业统筹，将每一位杨家墩的村民作为地方发展农家乐的经营主体，地方经济得到发展的同时，也让民众真正受益。要牢记人民当家作主的地位，把人民作为核心，方能推动乡村振兴不断向前。
推进乡村振兴战略，不能只是一个口号，更重要的是一种行动；推进乡村振兴战略，不能光关注一个结果，而要关注整一个过程。推进乡村振兴战略，需要我们从抓准乡村特色优势开始，坚持引入针对性人才，并强调所有的发展都以民为中心，唯有如此，才能使我们真正实现这一伟大目标，社会主义现代化强国的建成也方能指日可待。
我们这十年一日三餐观后感 篇15
最近，电视剧《我们这十年》正在热播，收视不断攀高，引发追剧热潮。作为一部主旋律题材剧，《我们这十年》由多个单元剧合起来，故事覆盖2012至2022这十年。有观众评价这部剧“宏大价值观微言说，奇迹故事里有你有我”。我们这十年，是激荡起伏的十年，是翻天覆地的十年，是拼出来、干出来、奋斗出来的十年，是创造了无数奇迹的十年。
这十年，中国的科技实力实现了质的飞跃，大批核心技术纷纷突破，重大科技成果竞相涌现。“天问”探火星、“嫦娥”登月球、“深海勇士号”“奋斗者号”“深海一号”等自主研发的大量先进技术装备和系统进入实用，成为推进产业快速升级的“利器”。超级计算、高速铁路、智能电网、第四代核电、特高压输电技术，都进入了世界先列。
这十年，中国人们的日常生活发生了翻天覆地的变化。高铁、移动支付、互联网技术、智能家居、人脸识别等技术的快速发展，改变了我们的日常生活方式。十年前，出行坐火车是一件漫长又难受的事，拥挤、闷热、时间长；如今，随着高铁技术的发达，坐火车成了一件十分享受的事，运行平稳、有序、安全、速度快。过去坐火车要三天的路程，如今可能只需要坐两三个小时的高铁即可到达。
这十年，是中国互联网高速发展的时期。这十年的互联网发展，我们见证了淘宝、天猫、京东等电商的崛起；见证了微信的火爆；见证了支付宝改变我们的存钱习惯；见证了快递、在线教育、物联网、外卖等行业的高速发展；见证了通信领域从2G落后，3G追赶，4G 同步，5G超越……这十年，是洋溢获得感、幸福感、安全感和自豪感的十年。
而展望未来，我感受到了前所未有的责任感和使命感。我们作为当今社会的中流砥柱，身兼的使命就是从自身做起、从本职工作做起，不忘初心、牢记使命。着眼于自己身处的岗位，自信自强、守正创新、砥砺奋发、勇毅前行，与时俱进做好各项工作。
今天我们能有更好的教育、更稳定的物质生活、更舒适的居住条件、更优美的社会环境，都是先辈们前赴后继的奋斗新成果。青年强则国强，我们要在新时代新征程上做一名能吃苦、可奋斗、敢担当的新时代青年，热爱生活、努力进取、乐观向上，为伟大的祖国奉献青春，为祖国母亲更加繁荣昌盛的明天贡献自己的一份力量。
我们这十年一日三餐观后感 篇16
你可曾想过，十年可以发生多少变化？
或许，在历史长河中，十年不过是白驹过隙。然而，站在时间的刻度上回望，过去的十年中，浓缩了太多的波澜壮阔，也上演了无数刻骨铭心的故事，更是诞生了无数“写故事的人”。
“他们”这十年的故事，既沉淀在岁月中，也浓缩在了一部部作品里，近期热播的单元剧《我们这十年》正是其中的代表作品之一。该剧以十年为取景框，以奋斗为主线，以一个个具体的“我”或者“我们”作为主角，讲述了一个又一个“接地气、有温度、有共鸣”的中国故事。
随着剧集的播出，这十年的故事渐次展开，吸引了众多观众前来观看，更是在全网引发了一波追剧和讨论热潮。很多观众都表示：自己在看这部剧的时候，是边哭边笑，为之感动，更为之骄傲。
从这些观众评价中不难看出，如今的影视作品，必须要用真诚和匠心才能打动观众。不拔高不悬浮，以贴近百姓生活的创作方式，来表达普通百姓的所知、所感、所见。只有那些真正走进百姓生活的作品，才更能收获百姓的青睐。
《我们这十年》正是如此，从《唐宫夜宴》《热爱》《前海》到《一日三餐》《心之所向》《理想生活》，每一个故事都是从最平实的小人物视角出发，娓娓道出这十年的生活质变。其中所刻画的角色没有所谓的“主角光环”。“他们”与“我们”一样，或者说，“他们”就是“我们”，是每个用勤劳双手努力生活、追求热爱、创造历史的普通人。
人生如戏，戏如人生。“我们”是故事的亲历者，也是“写故事的人”。而这部由你我“共创”的《我们这十年》不仅让人们在人间烟火中感知到了时代的脉动，见证了祖国的非凡成就，更是照亮了我们的未来。
正如片尾曲《写故事的人》中所唱：“知我来路便懂去往，去更远的地方，逐更高的浪。”
我们这十年一日三餐观后感 篇17
昨天看了电影《我们的十年》，看过后，感觉电影情节里的十年似乎也是每个从青春时代步入中年的十年，那十年的我们经历了懵懂，狂羁，磨练，成熟，体验了上学，恋爱，工作，创业或大或小的成就，懂得了人始终是会变的而且一直在变，知道了曾经的爱恨情仇在回首已经面目全非，就像静依十年前被校主任取消了学士学位，而十年后同学聚会重返校园她依然很真诚的对苍老的校主任道出注意身体，甚至她还眼含泪花！电影里静依的好姐妹伊诺十年后因病去逝没有陪他们重返母校，而电影中与静依一见倾心的宇辰，因为得知好姐妹伊诺更早暗恋宇辰时，静依选择力保与好姐妹伊诺的友情而拒绝并促成了伊诺与宇辰，自己却每年会为宇辰准备生日礼物然后自己封存。十年后的他们各自有了自己的事业，静依也再次遇到了她生命中那个懂得她的善良愿意陪他每天过同样生活的人。电影结束了，而陪他们一起拍摄这部戏的男主角宇辰的扮演者乔任梁却自杀走了。静依的扮演者赵丽颖同样哭的很伤心，好哥们没有像影片中陪她走十年就真的走了。人生太长也太久，总是去感慨着实让人感觉太深成，但是当面对某些时刻的时候，只有用人生才能园了曾经说下的许多许多的慌言。
《我们的十年》也确实让我联系起了自己的十年，当初那个喜欢独处，喜欢坐在山顶看日升日落听风看雨那个内心平静的我还在吗？当初那特别珍惜朋友，把每一个好朋友好同学的来信照片都珍藏起来，保存至今的我还在吗？当初那个看不惯班主任人对学生一视不同仁的做法，敢当着同学的面指出老师你太势力了的我还在吗？当初那个对未来充满希望与憧憬，为了寻找更好的机会实现梦想，而支身一个人去北京那个勇气可嘉的我还在吗？好像都还在，但是就像静依老板问他：我知道公司有人暗算你，但是你难道做不到骑在他们脖子上做给他们看吗？静依说：能，我相信我能做到，但是我不想那么做，我想去创业，给自己更大的发展空间！老板一时的气焰被静依平静的回答灭的精光！静依本性善良，她用另种方式保持着自己的善良与不屈服！就像上学时代三个好姐妹谁有事儿闯祸，她都是第一站出来扛下责任，自己承担后果。有些人的本性是一辈子都不会改变的，就像静依，而有些人的本性会变，变得自己的认不出来，至于我这一通总结下来好像我的伤口也没那么痛了，天快亮了，太阳升起，阳光依然明媚。
我们这十年一日三餐观后感 篇18
以记录新时代社会发展进步、反映人民群众追求美好生活愿望与奋斗为主题的电视剧《我们这十年》开播后，获得了观众赞誉和专家好评。
与同类现实题材作品相比，《我们这十年》的特点，是眼界更加宏阔，立意更加深远，手法更加细腻和更具历史气韵与时代印记。
这部作品，不但为我们绘就了一幅新时代气象万千的天章云锦，同时也细腻地再现了织就这幅山河锦绣的一针一线和一丝一缕，既有工笔之秀美，又有大写意之气象，既有新时代十年历史发展波澜，又有洪流中激起的每一朵浪花的灿烂。这部史笔为神、艺笔焕彩、以对历史和艺术的双重聚焦叠印而成的作品，能让每一位经历过这十年的人们感发于怀，情动于衷，同时也为这十年的辉煌，留下了一幅艺术书写的画卷。
《我们这十年》的主题立意，是要描写新时代在为实现民族伟大复兴中国梦的不懈奋斗中，国家所取得的重大成就和人民群众从中的获得感、幸福感和安全感。如此宏大的创作主题和如此丰富的内容含量，显然是需要一种能突破常规的结构方式和选材角度。于是该剧采取了“单元组合式”的结构方法，将新时代国家在各个领域发生的巨大变化，概括提炼成了十一个故事，形成了十一个单元剧的体例，这就是：初心中国之《一日三餐》、开放中国之《沙漠之光》，民族中国之《热爱》，法治中国之《西乡明月》，文化中国之《唐宫夜宴》，同舟中国之《坚持》，美丽中国之《心之所向》，强大中国之《砺剑》，同心中国之《前海》，环球中国之《理想生活》，科技中国之《未来已来》。这十一个单元剧的内容，基本上见证了新时代国家在各个领域所取得的成就和发生的变化，从而搭建起了实现其主题和立意的结构框架。同时，在内容书写上，每一个故事都选取了突出其“人民创造历史”的角度，以最平实、最普通的人民群众为故事主人公，将宏大历史性叙事转换为细腻生动鲜活的现实生活镜像，实现了于寻常处见奇崛、寓宏大于精巧的艺术匠心。这十一个故事的组合关联和该剧的这种结构方式，不仅是一次创新性的艺术实践，更体现出创作者对新时代十年历史的深切体悟和感知。
我们这十年一日三餐观后感 篇19
最近播出的《我们这十年》，是以短剧组合形式形成的系列电视片，《我们这十年》共分十个单元，每个单元四集，都以短故事为主，这些故事由真实事件改编而成。《我们这十年》之《唐宫夜宴》为第一单元。
《唐宫夜宴》，是今年河南卫视春节联欢晚会上播出的一个舞蹈类节目，它以其独特风格而风靡网络。此次改编的《我们这十年之唐宫夜宴》以郑州歌舞剧院排练舞蹈节目为切入点，讲述了舞剧院编导在参观了博物馆后，以唐佣复活为故事原点，编导出十几个唐佣逃出博物馆，参加唐宫夜宴的舞蹈。
在舞蹈的排练过程中，由白百何主演的舞蹈编导陈冉，根据演员自身的特点，大胆创新，打算用新编的舞蹈作品参加评奖。但在参赛过程中，新改编的《唐宫夜宴》因缺少舞蹈的专业性，未能获奖。但却引起了业界的注意和好评。
《唐宫夜宴》被一个大网络平台看上，找到陈冉要求合作，条件是要有一名明星加盟作为主演。陈冉相信自己的节目具有独特价值，不希望经过刻苦排练的小姐姐们作为明星的陪衬来演群舞，更不想她的舞蹈被娱乐化，因此断然拒绝了平台的邀请。
在参赛评比会上陈冉曾经遇到河南电视台的文艺编导，他对陈冉的舞蹈《唐宫夜宴》很感兴趣。为准备河南电视台的春晚节目，再次找到河南歌舞剧院寻求合作。陈冉欣然答应。
在电视台工作人员的努力下，以其独特的想象力，穿越时空，科技赋能，最后呈现给观众的是一群活泼可爱的唐宫小姐姐们在精彩绝伦的千里江山图中舞蹈，收到了非常的艺术效果。
这个剧虽然短，只有四集，但故事完整，能量密集，人物塑造也鲜活生动，在讲述舞蹈演员的人生经历的同时，也提出了一个重要的话题，那就是如何传承传统，如何在传统基础上创新的问题。
这部剧很好地给出了答案。
舞蹈编导和她的同伴们，将传统文化进行现代化表达，将中国文化进行国际化表达，找到了传承与创新的关系。这是这部剧给我们的最大的启发。
好看、风趣、有意义。在艺术形式与思想深度上做到了完美结合，给观众一种熟悉的陌生感。在艺术的享受中去思考。
我们这十年一日三餐观后感 篇20
自从去年初，《唐宫夜宴》刷屏出圈后，已经数不清它有多少次“突破重围”，成为大家关注的焦点了。而这次掀起讨论的是据其舞蹈编排经历所改编成的剧集，作为电视剧《我们这十年》11个单元里的“文化章节”，最先和观众见面。
喜欢追剧追综的人都知道，文艺圈，最不缺“热点”。稍微留意就会发现，每隔一段时间，总有那么一条或两条“现象级”文化事件，突然爆火，猛蹿到各个社交平台的热点排行榜，成为大街小巷的娱乐谈资。但是通常是看完就过了，聊完就忘了，像一阵风吹过，热度“烧完”就被众人抛之脑后。
那么《唐宫夜宴》为什么是例外？它凭什么可以一次次“杀回”大众的视野？有人为找到答案，分析了演员的妆造、节目的配乐、晚会的运镜，还有人从舞美的配色、人物形象的塑造、故事情节的推进等方面来剖析。不过最终落脚点都停在了同一处——“《唐宫夜宴》充分调动了中国传统文化的魅力。”
过去十年，传统文化驶入发展的“快车道”。00后、90后等年轻一代更是直接表现出了文化自信的一面，赏文物，穿汉服，听戏曲。他们是传统文化最活跃、最忠诚的粉丝。所以即使在播出前，《唐宫夜宴》没有请到人气明星，没有拿到烧钱的制作，它照样拥有强大的“靠山”。