观《楚门的世界》有感(一)
楚门的世界，被称作“笼中鸟”或许还不太贴切，因为他的整个人生不仅被禁锢，更被设计和观看。他的整个人生是作为被全世界人观看的真人秀，他的成长轨迹，他的喜怒哀乐，他生活的角角落落都被人观看、评论，更吸引人的是，他本人对这一切毫不自知。他的整个人生被设定在一个巨大的摄影棚中，“他在万众瞩目下出生”，他的挚友、爱人甚至父母，都是被安排在生活中的演员，配合他出演他的“人生”这部大戏。
楚门的世界之外，才是所谓真正的世界，那个世界的人都有不受操控的人生，有自己掌握自己生活的权利，但都无一例外牵挂于被操纵的楚门身上，这让我觉得荒谬。是什么让所有人昼夜牵挂于一个被设计的人——楚门的生活?是否观众在楚门的身上找到了自己的影子：明明被外界不知名的各个因素所操控，但却都不自知;明明自己的念头和心思在别人面前袒露无疑，还小心翼翼的守护着自己所谓的尊严和信仰;明明是心中的至情至性，是心中的牵挂或者伤口，但是却是别人那里无动于衷的一次意外。这样略显的悲哀的楚门，却牵挂着外面所谓真实的世界的人的心。
设计者信心满满的说，楚门不会出逃的，要是能走，他早就走了。他自负于自己为楚门所创造这样一个安逸的环境，自负于自己亲手造就的楚门对于大海的恐惧，自负于对楚门那样的人的心理的把握，因此他断定楚门将这一切都会当作真实。影片最后楚门渐渐产生怀疑，以至于终于找到出口的时候，他对楚门说，外面的世界和我给你的一样虚假，一样有谎言和欺诈，但在这个世界里，你什么都不用怕。他知道，对于楚门来说，真正的监狱，在于他自己。终于，楚门做出了选择，义无反顾的选择的出逃。对于我来说，如果得知了自己所处的世界是虚假的，我也会拥有强烈出逃的渴望，但是能不能做到，是另外一回事。在一个生活了半辈子的环境之下，再虚假的事情，也终究会变成习惯和真实。相比较而言，外面那个未知的世界，才更加虚幻和不可触摸。虽然楚门选择了出逃，但影片在这里戛然而止，留给了观众充分想象的空间。我认为，楚门之所以出逃，是为了那个他一见钟情的施维亚，那个唯一有过真实感的姑娘，那是他的牵挂，也是本影片的线索之一。但如果楚门的生活中没有出现这样的角色，没有任何他和外界的牵挂，没有这样强烈的促使他出逃的信仰，他还会选择出逃吗，他还有那样的勇气和渴望吗?作文吧 WWW.zuOwEnBa.Net
处于一个已经习惯并且熟知的环境里，即使是被设计的，就一定比外界从未了解过得世界更加真实吗?真实与虚假的概念，界定的标准究竟是什么?在我看来，时间才是一切的衡量标准。《七月上》里有一句歌词，“我愿你是个谎，从未出现南墙”。就算是谎言，能持续一生，也算是一种难得的真实了。
观《楚门的世界》有感(二)
透过这部片子我喜欢上了金·凯瑞题材很独特影片反映了人类的期望和焦虑，同时也因触及到当今最敏感的社会问题而备受瞩目。门是个普通人，普通得就像生活在我们身边。他有许多的欲望，又很容易满足。因此，他有时欣喜若狂，有时如丧考妣，大多的时候则彷徨郁闷，不知所措。这时，天才的导演又有了用武之地，他不断地制造新的刺激，使他的长剧变得波澜起伏，吊人胃口。他在楚门快乐的时候便给他制造些麻烦，在其沮丧的时候，则不失时机地给其开启一线生机。他让金发女郎如言情小说般突然出此刻楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她突然离去，使其心灵坠入无底的深渊;他让楚门从未谋面的“已故父亲”突然现身，夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶，同时也赚取了电视观众的热泪;他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他、开导他，令其感受到这“荒漠中的甘泉”而重生信心，虽然那位朋友只是一个演员，而且正背着大段台词。
很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演，他让人想到了上帝，同时看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，还是对生活和前途充满了乐观时，我的内心就一阵阵地酸楚，我不忍应对——不忍应对一个真实的“我们”!
电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。
观《楚门的世界》有感(三)
《楚门的世界》是一部观看后让我不寒而栗的喜剧片，黑色幽默带给观众哭笑不得的纠结感受，这个看似平凡的主人公——楚门的世界就是一个真人秀的密闭空间，他的世界里没有自由、没有保密甚至没有尊严。
在影片的开头，喜剧名角金凯·瑞娴熟地发挥着他的搞笑细胞，一切都是那么简单愉快。他饰演的楚门是一个天性淳朴的大男孩，无忧无虑地生活在一座叫桃源岛的小城，他是这座小城里一家保险公司的经纪人。楚门看上去似乎过着与常人完全相同的生活，直到他回忆起女孩施维亚。施维亚既是这场真人秀的忠实观众，又是该节目的群众演员，她十分同情楚门，她给过楚门一些善意的暗示，但却被强行带离片场。由此开始楚门渐渐发现他工作的公司每一个人都是在他出现后才开始真正的工作，家附近的路上每一天都是相同的人和车在反复来往，更令人震惊的是，自称是医生并每一天都去医院工作的妻子不是医生，而且每次都像对着镜头在说产品的广告语。
楚门发现他所生活的世界充满了谎言，原先30年前奥姆尼康电视制作公司收养了一名婴儿，他们刻意培养他使其成为全球最受欢迎的纪实性肥皂剧《楚门的世界》中的主人公，公司为此获得了巨大的收益。为了获得自由，楚门想尽了办法，最后他决定从海上离开这座小城。影片末尾，楚门发现他面前的大海和天空竟然也是这个巨大摄影棚的一部分时，观众就应和我一样也被震动了，为了把这场真人秀制作得天衣无缝，电视公司确实思考得天衣无缝，但这样的行径太残忍太可恨了。当该剧导演克里斯托弗在天上巨大的控制室里向楚门威逼利诱时，楚门不为所动，毅然走向棚外的自由之路。在此刻楚门(也能够说是金凯·瑞)脱去了诙谐的外衣，成长为一个为自由而战的英雄。
整部电影创意十足，震撼人心，像一则现代乌托邦式的寓言。看完电影，我不禁想起《娱乐至死》这部传播学经典书目：电视的一般表达方式是娱乐，一切公共话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化资料都心甘情愿地成为娱乐的附庸，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。为了娱乐，为了名利，电视公司能够剥夺一个人最基本的权利;为了满足自己的偷窥欲，公众能够把一个活生生的人当做小丑来看待，与电视公司狼狈为奸，如此病态的社会让人窒息，让人恐惧。但是回想一下，我们不也是一个个楚门吗?也许有一天你会发现周围的人都在演戏，你是一个困在别人设计中的“笼中鸟”，但对自由的追寻是我们每个人都不就应放下的信念。由彼及己，引发思考正是经典电影的魅力所在。
观《楚门的世界》有感(四)
说实话，我一开始还真没怎样看懂，还以为是纪录片，实在是领悟潜力不行啊。
其实从电影标题中就就应能推断出一些东西了，既然敢说是某某某的世界，那要么是为一个人单独安排一个外在世界，要么就描述一个人的内心世界，这部电影开头看起来并不像描述一个人内心世界强大的，那答案显而易见了，当然，楚门的内心世界在影片中肯定是涉及到的，没有对他内心世界的展现，楚门就不会发现自己被困在那个人造的世界，更不会走出那个世界。
剧情就应不复杂，但这种题材或者说是这个故事却给人一种极其新鲜的感觉，就好像是真的发生过一样，这也是我一开始以为是纪录片的原因。如果一个人在一个封闭的而周围全都是预先安排好的演员中活上30年，让全世界观众每一天24小时看这个人的一切生活，如果不出意外甚至能从出生一向看到死亡，那是一种什么情形呢?我明白虽然并没有多少人愿意当楚门，但却有不少人期望有人能记录下自己的一生，毕竟不是每个人都能享有这种所谓的特权的。
我想如果没有楚门对真相的苦苦追寻，那这部电影的魅力肯定会大打折扣，沦陷到一出不折不扣的真人秀。楚门的这种执着可能最主要的原因是想去斐济找自己心爱的女人，而正是这一原因导致他发现了自己世界的秘密，最终走了出来，离开了楚门的世界，走向了更大的人类世界。
在楚门走出门的那一刻，除了导演和剧组人员外，所有人都在为楚门欢呼喝彩，很显然他们是支持楚门这样做的，他们期望看到的是活在他们周围的楚门，楚门那走出门的一小步就好像人类在月球上迈出的一小步，从此楚门有了一片崭新的天地。
当然，从这部影片中还能看到很多东西，例如其实我们每个人都是演员，虽然不像楚门的世界中的演员听从导演的统一调度，但每个人都是有自己的主角的。还有一点就是，楚门的世界只是人类世界的缩小版罢了，放大来看，其实我们人类也像楚门一样活在一个狭小的空间里，不明白有没有更高智慧的生物在对我们进行全天24小时的录像，想起了《黑衣人》中的场景，地球在外星人看来只是一个弹珠罢了，外面的世界，大千世界其实永远都没有尽头，没有什么天涯和海角。
观《楚门的世界》有感(五)
我们的时代究竟是一个怎样的时代?技术的发展、物质的充裕，究竟是解放了人还是束缚了人?究竟是把人推向了更加自主的方向，还是把他更加置于自己的对立面，更加失去了自我，更加远离了真实的世界和鲜活的人生?
《楚门的世界》用一个近乎残忍的故事，以一种寓言式的叙事，给了我们一个耐人寻味的回答。
很显然，楚门只属于楚门的世界——一个被操纵的虚拟世界。他的出生、成长，一切的喜怒哀乐，如果不出意外的话，包括他的死亡，都将在一个被人为操纵和设计好的舞台上上演，并被无以计数的生活于光鲜富足的现代世界的男男女女们驻足观看。他们与楚门融为一体，一起经历着成长的历程，离开楚门，他们的生活将无以为继，世界将大乱，生活将没有意义。
但一场被设计好的持续了三十年之久的旷古未有的真人秀，却终因楚门的疑心和探求欲被击碎了。在楚门历经了人造的风暴、雷电、巨浪的考验后，承载着他走向真相的船，无情地撞破了那个蓝得刺眼的美丽但却虚假的天空。在那一刹那，一个神话结束了，一个阴谋被置于阳光之下。更为重要的是，这深深的撞击，证明只要人性尚存，心灵是无法被永远操纵的。
然而，楚门又绝不仅仅属于楚门的世界。他同时就是生活在这个弥漫着电子硝烟的世界里的你和我。
从出生，到成长，到死去，我们对世界的认识，从来是都是局限的，我们永远无法做到像万能的上帝那样，可以对这个世界了然于胸。我们不得不借助于各种载体来超脱我们的肉体樊篱，从而使得心灵可以通达久远的过去，遥想漫长的未来，想象异邦的人世间，以满足我们无限的好奇心和知识欲望。在这个意义上，我们不得不赞同麦克卢汉的至理名言：“媒介是人体的延伸”。
然而，文明发展的吊诡正在于，它常常走向自身的反面，成为剥夺自由和消解主体性的帮凶。今天，电子媒介在全球范围内的普及和迅速扩张，已经完全实现了麦克卢汉关于“地球村”的天才预言。也正因为如此，全世界的人们才得以在同一个地球上，同时观看楚门的世界，从而在如此广袤的时空范围内把人性中的窥探欲演绎得如此淋漓尽致。
现实的悲剧性正在于，在这个媒介的时代，谁都难以逃脱楚门的命运，谁也没有十足的底气说自己与楚门无关。在各种形式的电视真人秀节目中，难道我们不会见到楚门的影子吗?当我们在为超级女声而狂热欢呼的时候，难道我们不会在自己的身上看到那些抱着电视与楚门厮守的观众的影子吗?在经济利益驱动一切的今天，商业逻辑的泛滥，已经逼迫我们不得不把我们自己玩弄于股掌之间，我们只有自娱自乐，并在狂欢的刹那间，出卖我们的金钱、隐私、自由，乃至生命。
如此看来，《楚门的世界》作为一个时代性的操纵隐喻，不仅讲述了真实和虚假的边界问题，更重要的则是提醒我们走出时代的骗局，走近我们的心灵，在一种顽强的反思中，保有一份不那么时髦的自由。