2024年《典籍里的中国》第三期《越绝书》心得体会 篇1
2月4日晚，央视综合频道播出《典籍里的中国》之《越绝书》。节目用生动形象的视角，讲述了广为人知的越王勾践的故事，解读了勾践身上顽强坚韧的精神和奋发向上的品质。为了越国百姓，为了天下大义，勾践忍辱负重，卧薪尝胆，含辛茹苦，历经磨难和凌辱，终于在最后打败了吴王夫差，做了吴和越的王。
《越绝书》是记载古代吴越地方史的杂史，又名《越绝书》。该书杂记春秋战国时期吴越两国的史实，上溯夏禹，下迄两汉，旁及诸侯列国，对这一历史时期吴越地区的政治、经济、军事、天文、地理、历法、语言等多有涉及。《越绝书》开创了专史先例，也是地方志史书的先导。《越绝书》同时也是一部文学性很强的书籍，文笔纵横，很有特色。
习近平总书记为大型历史文献丛书《复兴文库》作序指出：“修史立典，存史启智，以文化人，这是中华民族延续几千年的一个传统。”修史立典，就是记录历史、树立典范，使后人以史为镜，用为参照，有所为有所不为。存史启智，就是要完整保存好党史国史，并从中汲取推进党和人民事业发展的思想伟力和智慧之光。以文化人，就是要讲好中国故事，传播中国声音，以坚定的历史自信掌握历史主动，坚定不移走中国特色社会主义道路，同时，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象，让世界了解中国，让中国走向世界；用“以史为鉴、察往知来”明确史志功能。出自 wwW.zuoWEnBA.nEt
历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。以史为鉴，可以知兴替。学习历史、研究历史，掌握历史发展规律，汲取历史发展的经验和教训，就可以预知未来的发展趋势，找准发展方向，确保党的事业永葆青春、中华民族长盛不衰。
在迈步社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的新征程上，我们要还原历史本原，弄清楚我们成功的根本原因，找准未来的成功之路。面对复杂多变的国际形势、艰巨繁重的国内改革发展稳定任务，我们要准确把握党的百年历史和中华民族五千年历史的发展规律，坚定共产主义信念不动摇，坚定强国梦和复兴梦不动摇，坚守初心使命不动摇，守正创新，踔厉前行，我们的目标一定会实现。
观看《典籍里的中国》之《越绝书》，深深感到：作为一名史志工作者，要有“以史为鉴、察往知来”的使命担当。
一是充分认识史志事业的重要性。史志事业是一项光荣而艰巨的事业，不是像有的人调侃那样，“编编书，喝喝茶，轻松得很”。要切实履行“修史立典，存史启智，以文化人”史志工作职责，结合史志事业十四五规划，以高标准、严要求推动史志事业发展。
二是编纂好地方党史、地方史。地方党史、地方史是党史、国史的重要组成部分，是党史、国史的重要印证和生动实践。要真实准确记录地方党史、地方历史。
三是深化资政辅治。向领导和相关部门赠送地方史志书籍，让他们了解当地历史发展脉络和具有的发展优势，便于他们准确把握地情，因地制宜、审时度势推动当地发展。提早调研，及时提出资政建议，为重大决策提供历史论证和历史参考。
四是提高地方文化资源教育功效。协同宣传、文旅等部门，做好红色文化资源、历史文化资源普查，摸清家底。积极争取，通过创建爱国主义教育基地、党史教育基地，打造出党史、地方志具有影响力和辐射力的历史教育基地，夯实“以文化人”的基础，通过参观见学、实地研学等方式，更好发挥教化育人作用。
五是合力推进地方党史、地方史宣传。组织撰写地方党史、地方历史专题文章、编纂专题书籍，让地方党史、地方史走进大众心里，找准爱党、爱国的起点——爱家乡。拓展传播方式，通过与传统媒体、现代传媒合作，搭建起地方党史、地方史立体宣传平台，多形式、多渠道传播地方党史、地方史。这样才能热爱历史，热衷工作，干得有意义，学得有热情，把史志工作做细做好做精。
2024年《典籍里的中国》第三期《越绝书》心得体会 篇2
“一方之志，始于‘越绝’”。《越绝书》是目前发现的中国最早的地方史志之一，被明万历《绍兴府志》评价为“地志祖”，全书记载展现了春秋末年吴越地区历史文化。书名“越绝”，“越”是越国，而“绝”这个字却有很多种解释。书中第一篇编者序文中提到：“绝者，绝也，谓句践时也。”亦是“空前绝后”，亦是“不可断绝”。
而另一本也是记述春秋战国吴越两国史事为主的史学著作《吴越春秋》，与《越绝书》相比存在异同，两本书记载的内容均为吴越争霸的历史，但《越绝书》主要贬吴扬越，各篇独立，而《吴越春秋》则是贬越扬吴，前后各篇关联性强。
《典籍里的中国》以舞台戏剧的方式，再现了《越绝书》中“吴越争霸”的部分，越王勾践忍辱三年，在会稽山细数自己的三大罪，并率领百姓向先祖大禹立誓“绝地反击”的场景，引得观众沉浸其中。将《越绝书》中枯燥无味又难以理解的文字通过实景演绎，更能使观众快速准确地去了解书中的历史。这种再现方式对各级地方部门如何讲好方志故事，具有深刻的启发意义。
不忘来路，方能明知去处。地方史志典籍，历来是中华典籍的重要组成部分。方志是传承中华文明、挖掘历史智慧的重要载体，从最早关于越地记载的史志之一的《越绝书》，到浙江省志修撰的最新成果《浙江通志》，中华地方历史的研究赓续不断，愈加齐备详实。作为地方志部门的一员，有义务也有责任将地方史志记录好，挖掘更多有意义的史料，为城市建设与文化融合增添依据。
2024年《典籍里的中国》第三期《越绝书》心得体会 篇3
2023年2月4日晚，央视总台综合频道播出《典籍里的中国》之《越绝书》。节目以“戏剧+影视化”和穿越时代对话的形式，以《越绝书》为主题，以明代方志大家杨慎为主要人物视觉，跟随专家学者和表演艺术家们深入浅出的解读，回溯《越绝书》仁义民本思想及吴、越争霸历史故事，领略地方志在古今流转中的历史意义与时代价值，阐释文化自信，传播典籍所蕴含的传统美德和中华人文精神。
《越绝书》，又名《越绝记》《越绝》，是记载地方史的杂史，现存15卷。该书以春秋末至战国初期吴、越国争雄的历史为主干，上溯夏禹，下迄两汉，旁及诸列国，对这一时期吴越地区的政治、经济、军事、天文、地理、历法、语言等多有涉及，为后来的地方志发展奠定了基础，自此起，生生流长，熠熠生辉。
地方志为中华民族独有的文化传统，《越绝书》开了地方志先河，为中华文明赓续五千年不断作出了重要贡献，不失为一部优秀的中华文化典籍。其中的许多记述，不见于现存的其他典籍文献，而为此书所独详。这些少见的记述，则可与其他典籍文献互为发明，彼此印证。在优秀历史文化的传承和开发利用中，从不同角度、不同层面，予以深度发掘。
《越绝书》的民本思想，与当今以民为本、人民至上观点一脉相承，以“绝”为主线记述重要历史故事和重大事件，所阐释的“绝”体现在：
一是“绝地求生”。越国被吴国打败，吴王以降吴或屠戮俘虏百姓为条件，威逼越王勾践投降。为免生灵涂炭，勾践卸甲摘冠，愿随吴王为奴三年。越国上下齐心，誓言同心协力，绝地求生，是为一绝。
二是子贡游说五国，扶弱削强；勾践卧薪尝胆，由弱图强，十年生聚，反败为胜，是为二绝。
三是越灭吴后，止兵安民，尊周室，安天下，是为三绝。《越绝书》上溯大禹治水，导江辟地，绝地求粮。
故事所阐释的朴素民本思想，与当今的“以人为本”和“人民至上”新时代价值观，是一脉相承的。
传承中华优秀传统文化，是当今方志工作者的一项重要使命，责无旁贷。古人修志，一般为地方行政长官担任主修，其余编撰人员由主修聘用，雇佣关系分明，修撰人员只对主修负责，按官长要求的意愿完成即可。而今编纂社会主义新方志的修志人员，肩负“为党立言、为国存史、为民修志”的重任，责任重大，无上荣光。观看央视《典籍里的中国》之《越绝书》节目后，对地方志工作者的责任和义务，有了更深层次的感悟：新时代的新方志工作者，不仅要忠实地、负责任地记述好本行政区域的历史和现状，同时还要努力地发掘和传承当地优秀历史文化，千方百计地将馆库资料和流传在民间的史料、典籍开发利用，将蕴藏于其中的善行、义举、慈济、勤俭、孝廉及良好的家风、族规、公序良俗等发掘出来，让这些被尘封了的文字“活”起来，领略其历史意义与时代价值，更好地为中国特色社会主义现代化建设服务。
罗江现存四部清代《罗江县志》，清代李调元编著大型史料集《函海》，流传于民间的若干族谱和私人著述，其中有许多经典值得开发利用。《县志》载成都知县张文梵《农书》、罗江知县沈潜《农桑说》推动了当时的农业生产发展、记历清代五朝，多次受清帝褒奖的寿人大善人谢华元一生勤奋、济困扶穷、热心公益等善举；《函海》载清乾隆进士、钦命琉球副使李鼎元《使琉球记》记台湾琉球诸岛属清廷管辖等重要史实；范卓《岁月留痕——我的父亲母亲》记著名文化人士范英士支持陈毅在四川合川县开展革命斗争事迹；《范氏族谱》载宋代名人范仲淹著名的“忧乐观”和所订的家训族规，范仲淹的清廉身世和家训族规被广泛宣传，族人聚居地范家大院被列为廉政教育基地。
地方志事业的发展、优秀历史文化的传承，关键在人，关键在有一支甘愿献身地方志事业的队伍。已故的原罗江县地方志办公室主任刘军（1963—2021），是一位本土地方志工作者，他38年工作经历完全献身于地方文化工作，其中有18年从事地方志工作。他的地方志情结，在其撰写的《罗江县志·编后记》（2015年）中有这样一段表述：“记载罗江县近现代史是一件很有意义且急迫的事情，因为我们的前辈和前辈的子孙都从这段不平常的历史中走过来，许多人也曾竭尽绵薄之力参与推动这段历史，而又曾身不由己地被这段纷杂烦扰的历史所推动。这使我们在记述罗江这段历史中不仅产生了特殊的亲切感，而且还产生了无以言状的沉重感，但并不因此而使我们更加容易厘清、读懂和写好这段历史。一个县域的强弱盛衰、县民的荣辱悲欢都不是偶然的，都不能走出因果的铁律，我们今日的殷实与惬意，都是过去勤耕苦读结出的硕果。我们想要使后人幸福与安康，就须将良种一粒一粒地播，或将有好果实满仓满屋地收。政治是车，民心是路，史志是镜。路不平，车颠；心不平，政覆；镜不明，颜秽。若有事业心的人叫我们把历史写在纸上，责也；若有明事理的人让我们把往日的成败映在镜中，智也。期以唤起人们大体能读懂罗江的历史之重、现实之感和未来之善。历史是我们的昨天，只有了解昨天，才能珍惜今天，图谋明天。”这段话，是他18年方志工作经历的写照。他在方志工作中，既是组织者，又是编纂者。他完成了全志的5篇和凡例、大事记、概述、编后记和索引。他对县志稿编纂的贡献率超过四分之一；他不恋官位，坚守志业，主动辞去区政协专委会主任职务，以普通编辑身份坚守县志最后阶段工作，直至县志出版；他是因病去世的，在病中，仍坚持参加旧志点校、文史资料撰写等工作。弥留之际，还不忘嘱托家人，将他个人积累的资料书刊和其他书籍，捐赠所在单位及有关部门。
在社会主义方志事业中，有了像刘军这样的一批批忠于事业的人，定能让方志文化薪火相传，绵延不绝，“不负前人，不负今人，不负家乡，更不负中国辉煌的历史！”
2024年《典籍里的中国》第三期《越绝书》心得体会 篇4
2月4日晚，央视综合频道播出《典籍里的中国》第二季的第五部典籍《越绝书》，将我国方志文化呈现在观众眼前，引起广泛关注。
“一方之志，始于《越绝》”，《越绝书》，又名《越绝记》，共15卷，是记载古代吴越地方史的杂史。该书以春秋末年至战国初期吴越争霸的历史事实为主干，上溯夏禹，下迄两汉，旁及诸侯列国，对这一历史时期吴越地区的政治、经济、军事、天文、地理、历法、语言等多有涉及。
西南地区有地方志著作《华阳国志》（又名《华阳国记》），是由东晋时期成汉常璩撰写于晋穆帝永和四年至永和十年（348年—354年）的一部专门记述古代中国西南地区地方历史、地理、人物等的地方志著作。全书分巴志，汉中志，蜀志，南中志，公孙述、刘二牧志，刘先主志，刘后主志，大同志，李特、李雄、李期、李寿、李势志，先贤士女总赞，后贤志，序志并士女目录等，共12卷，约11万字。
长期以来，《华阳国志》被誉为中国古代现存最完整的志书。洪亮吉认为，此书与《越绝书》均是中国现存最早的地方志。
“治天下者以史为鉴，治郡邑者以志为鉴。”当今时代对于地方志的研究，为了解古代地方历史文化、民俗风俗、山川风貌，提供了详实史料。这得益于《越绝书》和《华阳国志》作为中国早期地方志书，对于古代地区政治、经济、历史、地理、物产资源、生态、民族、文化等多方面的记载，其成果对于今人研究当地社会发展、探究经济发展规律等诸多研究领域提供了历史依据和参考价值。
作为地方志工作者，向内我们应肩负起“存史、育人、资政”的责任，挖掘好利用好中华优秀传统文化瑰宝。同时要脚踏实地为明天收藏好记录好今天，切实实现志书编修的准确性、真实性。修志一事，功在当代，利在千秋。正是有袁康、吴平、常璩、杨慎这样的方志大家兢兢业业书写整理志书，中华五千年文脉才得以延续，今人才能从这浩如烟海的史料志书中掀开一点历史的书角，得以一窥古人的生活。
作为地方志工作者，向外我们应思考在新的历史条件下如何利用好地方志这一重要载体，讲好地方故事，讲好中国故事，传承中国文化，赓续华夏文脉。《典籍里的中国》就是一次新的尝试，互联网媒介是当代必不可少的工具，地方志部门应重视互联网的传播力量，通过不同的活动，从不同维度打造更多的“出圈”内容，利用多样化的传播形式，让故纸堆“活”起来。讲好中国故事不一定非要用中国故事，对于不同的年龄层，我们可将方志文化融入不同的层面：游戏、动画、快闪活动、剧本杀、巡展、讲座等，将我国丰富的传统文化和值得弘扬的精神内核，以群众更喜闻乐见的方式表达出来。