关于中华文明的演讲稿 篇1
各位尊敬的老师同学们大家好：
在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明，从来就没有中断过。
中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德；在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。司马迁的《史记》，司马光的《资治通鉴》，才让我们这些孩子朦胧地懂得历史的悠久与伟大，蔡伦给后人留下了伟大的造纸术，让我们不再在竹筒上刻字，而用上了做工精细的纸张，印刷术让我们后人不用一个一个字地抄写，使得书籍成群地出现，平民百姓也能享受它的好处……
正如毛泽东所说：“，引无数英雄竞折腰。”我们从历史中，可以看到孔子的执着，霍去病的勇敢，李白的诗情画意，杜甫的忧国忧民，以及辛弃疾的豪放，陆游的愁苦和岳飞的忠义……这些历史巨子为我们抒写了一首又一首的诗篇，道出一句又一句的，表达一次又一次的豪情壮志，像范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，又像杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。”的豪情壮志，还像曹操“老骥伏枥，志在千里。”的老当益壮……
还有我国数不尽的山水，高耸的泰山使人心胸开阔，奔腾的黄河使人伟大坚强，优美的庐山使人浮想联翩，碧绿的西湖使人心平如镜……啊，祖国！正是你用这些文明使我们炎黄子孙得以优秀成长，在您的哺育下，我们会让祖国的未来更好！
关于中华文明的演讲稿 篇2
在我们生长着的这片神奇的沃土上，孕育了五千年的历史文化。从辉煌的古代文明到水深火热的近代磨难，从百废待兴的新中国到意气风发的跨世纪，一个个新的崛起，一个个盛世的昌荣，古国文明被一代代炎黄子孙传承。
从三皇五帝到夏启登基，从千古第一帝到文景之治，还有那开皇、贞观、开元一类的盛世，康雍乾三代人创造的穷凶极欲。四大文明古国之一的中华，上演着一幕幕璀璨的诗篇。
也许，你曾记得屈原在泔罗江上高唱遗志：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。当他纵身跃入那滔滔碧波，任鱼虫允吸时，天公也顿首垂泪;也许你又曾记得文天祥誓死抗元，万死不辞留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古遗恨;或许你又会想到谭嗣同在戊戌政变的压迫下，从容入狱，写下“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的绝命一语，这些人不仅见证了民族的繁华，也传递着战朔的烽火。来源 wwW.ZUowEnbA.nET
从昔日扬威世界的文明古国到近时火烧圆明园的耻辱，祖国经历了多少风风雨雨，多少大波大浪。是那南湖的航船七月的烽火将母亲唤醒!不忘九一八事变，海兰泡惨案，五三事变，南京大屠杀的血泪史;不忘那一堵堵鲜血筑成的长城;不忘那前仆后继、死而后己的英灵。终于，东方雄狮从噩梦中唤醒，举起了奋斗的旗帜!
伴着新中国的诞生，国家的科技水平逐步提高。随着神五、神六的相继发射，中国石化，一汽，鸿海等一系列的高端技术企业跻身世界五百强。祖国已经摆脱了“东亚病夫”的阴影，正朝着前人所企盼的道路大步前行!
再回眸，那君主集权的封建社会是一个奇特的时代。那令人叹羡的物质文明和不可企及的文化高峰背后，有着多少不为人知的秘密和梦幻般的希望。
今天，生在这高科技信息时代的我们，似乎更应该感谢这创造了半神文化的先知哲人。但是，时间如梭，历史如轮，往往以史为忆不如以史为鉴。让我们不忘历史的鞭策，带着这悠悠的中华之魂，民族之魂，创造出更加绚烂的明天!
关于中华文明的演讲稿 篇3
从古至今，人才至上，人品至本，如果把良好的行为看成是一种“精神财富”，那么人在其整个一生中都享受着行为习惯所产生的利息。拥有一个良好的行为习惯，对于我们是至关重要的。
现实生活中，有些同学在马路上不遵守交通法规闯红灯，不走人行横道。在路边乱丢果皮纸屑，与人交谈满嘴脏话，公共场合大声喧哗。尤其是在我们校园里，自修课的说话声课间的追逐打闹，还有乱穿车库，乱丢垃圾。难道这些是我们中学生该有的行为习惯吗?
在很多人眼里，这些行为习惯微不足道。可是这些不良习惯却真实地反映出同学的精神风貌，折射出其道德素质的低下。正是与我们国家所倡导的“从规范行为习惯做起，培养良好的道德品质和文明行为”的精神文明建设要求是格格不入的。古人云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。没有规矩不成方圆。事实上，良好的习惯是保证我们健康成长的前提，也是我们树立健康人格的基础。习惯决定性格，性格决定命运，命运决定人生。良好的习惯是一个人受人尊敬，让人喜爱的重要条件，也是一个人拥有良好修养和文化内涵的表现。“行为日久成习惯，习惯日久成性格，性格日久定乾坤”。社会现实也告诉我们，良好的行为习惯，可使人终生受益;沾染上不良习惯会在青少年时期就埋下隐患。中学这个阶段，正是学生行为习惯、道德情操、思想品格形成的重要时期，在此时期，文明行为的练习与养成是至关重要的。
文明习惯是同学路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人讲粗言烂语时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
同学们，让我们从身边的每一件小事做起，从课间文明休息，从保持环境整洁做起，努力养成良好习惯、做一个文明的中学生。
谢谢大家!
关于中华文明的演讲稿 篇4
当敦煌的经卷被运出中国，湮灭在漫漫黄沙中的时候，我听到敦煌无声的呼唤。
当英法联军的铁骑踏上中华大地的时候，我听到圆明园无声的呼唤。
余光中说，用了几千年的文化似乎还是不够用。而我们却连传承下来的文化也无法守住。中华文明在呼唤着人们的关注和保护。
中国传统的用来纪念伟大爱国诗人屈原的端午节被韩国人成功申遗，而与中华文明八竿子打不着的圣诞节情人节却在中华大地上愈演愈烈，大有席卷之势。
龙，是中华民族的图腾，炎黄子孙被视为龙的传人，但许多知名的教授却叫嚷着要改换中华民族的图腾。
相反，世界上的其他民族却用鲜血维护真理，扞卫文化。
布鲁诺，执着追求真理，坚持真理，最终被教廷判处火刑。他从容地面对死亡，毫无畏惧。他深知，他只有在死亡中才能唤醒沉睡中的人们，才能获得永生。火焰夺走了他的身躯，而他自己却化身为一盏明灯，指引人们前进的路程。从此，西方人永远铭记：一个叫布鲁诺的人为扞卫真理而从容捐躯。
斯巴达克斯，一个奴隶，但当他砸断手链成为第一个站起来的奴隶时，他被当作是为自由而奋斗的战士，而被人们永远铭记。
然而，在中华大地上，你看到了什么?听到了什么呢?!
中华文化的呼唤，没有人听得见，因为人们正沉醉于功名利碌而数典忘祖!中华文明的无声呼唤换来的只是不屑一顾甚至于背叛离弃。
长城被肆意破坏，古建筑被钢筋水泥取代，历史被戏说，包公被“恶搞”成对选美大赛的冠军——辣妹垂涎三尺的恶棍。
中华文化在某个角落里无声哭泣，竭力呼唤。虽然人们在醉着，但我仍想“摇醒”他们。
只有守住中华文明，才能从容淡泊，精彩人生，才能继续传承祖宗留下来的宝贵遗产，才能让中华民族屹立于世界不败之林。
人们，摘下你们的“名利耳机”，去听听中华文化的呼唤吧!
关于中华文明的演讲稿 篇5
我自己是做中国考古的，做考古我算了算，应该也是三十多年了，亲手挖掘出过不到一百件但也差不多的青铜器、玉器等等，应该说还是很幸福的。从20__年开始，我的研究方向转型了，我转向中国文明起源的研究。为什么呢？我们中国号称五千年文明，问一问我们在座的中国的留学生朋友们，根据是什么？你们知不知道呢？我记得有一次是在国外，在交流当中，我说我们中国是历史悠久文明，然后就有学者质疑，说你们中国的文明不就是从甲骨文算起那三千多年吗？然后我们一个搞历史的同行就说不是，我们从夏本纪开始，夏王朝开始四千年。那怎么算也算不了五千年，你们为什么经常是说五千年文明？这个当时给我很大的震动，但是我很不甘心。必须要用考古来去发现、去验证到底是多少时间，因为这个对我们文明古国太重要了。
所以20__年，国家开始启动中华文明探源工程，我荣幸地成为首席科学家，来带领一个团队。我们这个探源工程，20__年开始做了十二年，到去年年底就算结项了。通过我们的考古发现，可以公开地说、有信心地说，中华文明五千年并非虚言，我就用这个图片，跟大家一起分享分享我们一些重大的考古发现。
首先，万年奠基——就是农业的出现。
这是世界上迄今发现的最早的水稻——栽培稻，是在浙江上山遗址，在浙江的北部。一万年，一万年是刚刚开始栽培。等八千年的时候，我们发现农业已经开始有了初步的发展。
这是当时的工具——开荒的石铲，然后收割的镰刀。
这个时候农业有了初步的发展之后，人们的精神世界丰富了，墓葬当中经常发现这个乌龟壳，在不少量的乌龟壳的底部，有刻画的符号。
比如这个，这是跟商代的甲骨文的眼睛的“目”字，是一样的。你看这个象形字，有点像子曰的“曰”。有若干的符号刻画在龟甲上，这个引起了我们高度的注意，所以我们考古就是说这个有可能是商代甲骨文的前身，有待我们今后的工作。
这个还有更绝的，墓葬当中出土了若干件骨笛。
简单来说，你看，有七孔的、有六孔的。我二月份去云南，有一个老艺术家就说，这是他们祖先的，因为这是一样的。开始以为是仙鹤的跖骨，后来这个实验考古发现，彝族仙鹤的跖骨非常粗，应该是翅根。那个鸡翅根大家知道，这个就是那个翅根做的，你看做得非常非常精致。另外这个音非常准，音乐学家吹过《小白菜》河北民歌，非常准。所以这个让我们非常震惊，这个八千年前的古笛，是世界上最早的吹奏的乐器。表明我们中华文明的先民确实是非常聪明。
更神奇的，在这个时候开始出现了制作非常精致的玉耳环。大家都知道，中国人喜欢玉，这个时候，八千年前已经可以制作了，而且制作得相当的精致。有大有小，基本上一对耳环，配一个吊坠。
所以我们说八千年的时候，人有很多发明创造，为什么呢？有少部分人可以不用去从事农业生产，专门地从事这些手工业了，它就有很大的飞跃和进步，包括原始的宗教信仰，包括艺术。下面我们来看一看，直接进入到五千年文明了。在中国的东北辽河地区，我们发现了进入到早期文明的一个重要的证据。就是这个时候，以玉为贵了。因为八千年前，就是装饰，但是这个时候，只有权贵的人才能够随葬玉器，而且随葬的玉器种类很丰富。
有动物型的，这个是玉圭，还有玉璧在脑子上。往下看，还有一个，随葬的一个玉人，和一个玉鸟，你看在头上。
最重要的部分，还有这个时期开始出现了玉龙，我们叫C型龙，制作得相当的`精致，而且只在大墓里出现。
所以可见当时应该说是等级身份的一个象征。
到了五千年左右的时候，在浙江北部，江浙沪交界区，出现了一个很强大的文明，这就是良渚文明。发现了巨型的城址，巨型到什么程度呢？
长1800米、 宽1500米的城址，然后城墙宽40米到60米，建在沼泽之上，开始先从外面运大量的石块奠基，然后上面从外面运了黄土，光修建这样一个城，据计算一万个人得四年的时间。最近的发现，发现它的外围又有一个城圈，达到八平方公里，这个就是三平方公里。能够组织这么巨大的人力，就让我们非常地震惊，我们说如果不是文明的话，是很难想象的。你能够组织这应该是数万人、得干十数年、十几年才能够干的起来的工程，所以应该说是五千年文明非常重要的证据。
所以中华文明五千年，绝非虚言，我们通过考古发现印证了。而且重要的是我们得到了国际的认可，我们通过世界考古论坛，请世界顶级的一些人来，他们意识到中国的这种文明是需要重新认识的。三千三百年前的以甲骨文算起，肯定是已经成为历史了。我相信随着我们工作的深入，会有更多的考古发现问世，让我们的民众、让世界更好地了解中华文明，谢谢！
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关于中华文明的演讲稿 篇6
各位尊敬的老师同学们大家好：
本次我演讲的题目是《长城赞》。长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵，通过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。
雄伟壮观的长城，西起嘉峪关，东至山海关，匍匐于崇山峻岭之中，横跨在辽阔的戈壁草原之上，好似一条巨龙，奔腾飞舞于广阔无疆的中华土地上，绵长万里。
啊！长城，你是中华民族的血液和灵魂；啊！长城，你是中华民族几千年的文化传统；啊！长城，你是中华人民智慧和勤劳的结晶。俗话说：“不到长城非好汉，屈指行程二万。”没错，你坚强的臂膀抚慰着所有中华儿女；美国前总统尼克松说过“只有一个伟大的民族，才能造出这样一座伟大的长城。”是啊！有很多诗句都说明了长城的历史悠久，和文化内涵：“起春秋、历秦汉、及辽金、迄元明，上下两千多年。有多少将帅元戎、戍卒吏丞、百工黔首，费尽移山心力，修筑此伟大工程。坚强毅力、聪明智慧、血汗辛勤，为中华留下丰碑国宝。跨峻岭、穿草原、横翰海、经绝壁，纵横一万余里。望不断长龙雉堞、雄关隘口、亭障烽堠，有如玉带明珠，点缀成江山锦绣。起伏奔腾、飞舞盘旋、月宫遥见，给世界增添壮丽奇观。”谢谢大家我的演讲到此结束。
关于中华文明的演讲稿 篇7
大家好！今天我演讲的题目是《吉林文庙》。
在吉林文庙是清王朝入主中原后的战略要地，雍正二年，办理船厂事务的朝廷官员上奏皇帝，请求在吉林兴建文庙，却遭到了皇帝的严厉训斥。当时清王朝对自己的满族文化传统相当重视，对吉林乃至整个关外另眼相看，一直对这片龙兴地实行封闭政策，反对建庙兴学直到1736年乾隆登基，这事才被重新提起。乾隆毕竟年轻，思想开放，下旨在吉林建立文庙。
吉林文庙是在吉林省吉林市昌邑区内，主要建设是为了纪念孔子对中国教育事业开创性的贡献，同时也有崇尚儒学、崇尚科举的含义。吉林文庙在吉林市是首屈一指的，吉林文庙是中国四大文庙之一，与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称。吉林文庙，既是清朝对汉文化传入东北的认可，更是汉文化与东北少数民族文化互通有无的历史见证，吉林文庙建筑群规模之大、等级之高，在封建社会所建的地方文庙中是独有的。
最奇的是它的殿顶，一般文庙都是绿色琉璃瓦，而此庙却是只有皇家建筑才能用的黄金色琉璃瓦，这不仅在东北绝无，就是全国也属罕见。文庙由殿堂、配庑、墙垣围成三进院落，南北长221米，东西宽74米，占地16364平方米。院落四周红墙高耸，院内大树参天，共有殿堂、配庑64间，此外还照壁、辕门、泮池、状元桥、棂星门、大成门等附属建筑，规范宏大，布局严谨。整座建筑庄严肃穆，雄奇壮观，金碧辉煌。由清代吉林提学使曹广祯题写的“德配天地”“道冠古今”八个大字，分悬于东西牌坊之上，气势非凡。 吉林文庙还有孔子生平事迹展览、圣迹石刻图陈列、历代衍圣公及夫人绣像展室、吉林碑林等。
中国是礼仪之邦的大国，吉林文庙的建设对传播孔子的仁、义、礼、智、信思想起到了重要的作用。
我喜欢吉林文庙，我爱我的家乡，但我更热爱我的祖国！它的历史渊源流长，我为我是中国人感到骄傲与自豪！
关于中华文明的演讲稿 篇8
如果说指导学生写作的意见，我觉得学校里的老师都做得比较好，其实我也好希望大家都能坐下来好好谈谈指导学生写作的方法。简单谈一谈吧，希望我们一起共勉。可能今天我说得也不够具体，想到什么就说一点吧。
首先是确立中心的问题，许多孩子一写作文就偏离主题，或者是缺少主题。这是极个别同学或者是低年级学生愿意犯的错误，我觉得如果他有这个毛病，就一定要先让他确立主题，讲一讲，他的哪些事件是围绕这个主题服务的，即使是做铺垫也要明确这些文字的作用。也可以先练习一下，给出一个主题，请全班学生围绕主题讨论，把讨论的问题都记录下来，再一起分析筛选。记得以前有一个学生写了一篇关于小狗的作文，可想而知，他要表达对小动物的喜爱之情。他从两个方面去写，先写了这个小狗很聪明，会和他玩捉迷藏，他到处藏，小狗总是能找到他，可是却在后面写了：有一次，他藏在了一个最为隐秘的地方，小狗怎么也没有把他找到，他那高兴劲就甭提了。我们想想：这个小狗到头来还是没有人聪明。这不就是有些偏离了自己想写小狗聪明的主题了吗？我们一定要及时给孩子们正确的引导。
其次是指导学生写好观察作文。大家一定都有同感，观察作文最简单。只要是让他们亲身经历的，他们都会言之有物。但是会写与写得好还是有一定差距的。前些天，周四，领学生背诵了《少年中国说》，我让他们谁背下来就先背给我听。这下教室里热闹起来了，怎么背的都有，最后一节活动课，我让他们写关于背诵场面的描写。我没有指导，就是想看看他们眼里都有什么。没想到读了之后，发现孩子们的眼里都是不同的形象，生动有趣。有的孩子写出了正背诵的同学们的姿态神态，有的捂住耳朵，像诵经一样，即使打雷都听不到，还有的同学使劲得大声喊着诵读内容，还有的同学一边背一边下地踱来踱去，还有的同学一边背一边咬着笔，有的同学一边背一边东张西望，有的同学一边背一边盖住书，一点一点露出汉字……有的同学写出了先背下来的同学骄傲的神态，得意洋洋；还有的同学把越想背越背不下来，着急，有压力的同学写得淋漓尽致；还有的同学把看到的偷懒的同学的样子描写得细致入微。加上心理活动描写，语言描写，动作描写，真是精彩极了。
再次是积累素材，许多人都做得很好——写。其实素材不应该局限在生活上，我想要补充一点，就是例如对于一些国内外的历史，一些名人的事件、国家的重大事件、哲理、及等，也应该记忆。今天指导几个孩子写了一篇关于《中华文明赞》的演讲稿。发现了许多问题，学生对于一些历史大事都不知道或知道得不详细，对于时间更是乱了套，竟然闹出了笑话，一个孩子先介绍了“虎门硝烟”，又写回到“丝绸之路”，又写到“七七卢沟桥事变”。毛主席站在天安门城楼上竟写成了站在讲台上。虽然是个别学生闹出的笑话，也证明了他关于这一方面的知识非常贫乏。这篇作文效果就不是很好。他不是思路与方法的问题，
而是素材积累得太少了。
其实关于素材积累有太多的内容了，记得以前有位老师曾经说过领学生背诵作文是个好方法，我觉得也很对，我们不是要让学生学会抄袭，而是以积累词汇，善用词汇，积累写作方法，活用写作方法。不背诵，也记不住呀！另外多多积累素材特别有利于学生写一些话题作文。确实能让文章增色不少。
然后，就是我想针对高年级学生写作谈一点看法，也是我在这学期才发现的，学生们在进行语言描写的时候，不太会表达，格式也不太正确。也是，我们对于语言描写得不是太多，一片作文也用不了几句话，但是对于较长的作文就暴露出这个缺点了。这也是我现在指导学生的内容。
再有，就是高年级可以练练写儿童剧，小小说。我曾让孩子们集体创作了一个小说《亲姐妹》，我给他们提供了主角与背景。孩子们畅所欲言，编的绘声绘色。最后由几名写作最好的同学整理加工完成。当我把这篇小说读给其他班的孩子们时，他们都感动得都哭了。
最后，就是语文课上多多鼓励孩子们吧，把语文课文与写作有机的联系起来，重视每一次不起眼的小练笔。这样越到高年级写作越轻松了。更主要的是让学生爱上写作。其实爱上语文课的孩子作文都特别好。爱上语文课的老师的学生语文学得也十分棒。
关于中华文明的演讲稿 篇9
礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范,它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗,习惯和传统等方式固定下来.对一个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平,文化修养,交际能力的外在表现,对一个社会来说,礼仪是一个国家社会文明程序,道德风尚和生活习惯的反映.重视,开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容.文明礼仪常识(做一个文明人必看)礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范,它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗,习惯和传统等方式固定下来.
对一个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平,文化修养,交际能力的外在表现,对一个社会来说,礼仪是一个国家社会文明程序,道德风尚和生活习惯的反映.重视,开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容.礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面.从内容上看有仪容,举止,表情,服饰,谈吐,待人接物等;从对象上看有个人礼仪,公共场所礼仪,待客与作客礼仪,餐桌礼仪,馈赠礼仪,文明交往等.在人际交往过程中的行为规范称为礼节,礼仪在言语动作上的表现称为礼貌.加强道德实践应注意礼仪,使人们在"敬人,自律,适度,真诚"的原则上进行人际交往,告别不文明的言行.礼仪,礼节,礼貌内容丰富多样,但它有自身的规律性.
"文明礼仪,伴我成长",已成为我们青少年成长阶段的一个重要方面!作为新一代的青少年,我们应该作到如下几点:
一是敬人的原则;二是自律的原则,;三是适度的原则,适度得体,掌握分寸;四是真诚的原则,诚心诚意,以诚待人,不逢场作戏,言行不一。
作为一个有五千年历史的礼仪之邦的公民来说,从小处来讲,从小培养自己的礼仪有助于在今后的生活,工作,与学习中和他人保持融洽的关系,与人预计都十分有益.从大处来说,在这个日益开放和全球化的时代,良好的礼仪能让我们向全世界的人展示我们中华民族良好的品德和精神面貌,有助于我们今后与世界的交往和贸易.
关于中华文明的演讲稿 篇10
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!今天就由我带领大家敲开历史的大门!
在那神秘的远古时代，有着纯朴的中华先民。让我们一起回顾那段褪色的历史。
先说古代文字，最早人们使用的是甲骨文、金文，西周时期有大篆(籀文)，战国时期有蝌蚪文(古文)。此外一些诸侯国还有各自不同的文字。秦统一后，规定小篆为统一字体，通行全国，后来，秦朝出现了一种更加便于书写的篆书，这种字体从汉朝在官方和民间通用，至今仍广泛使用。
再来说四大发明：造纸术，印刷术，指南针和火药。纸发明于西汉前朝。东汉时，蔡伦改进了造纸术。纸的出现，大大便利于人民的书写，有利于人类文化的传播。
隋唐时，我国已有雕版印刷品。此，宋毕节发明活字印刷术。活字印刷术既经济，又省事，促进了文化的传播与发展。
战国时我国制成了能指示方向的“司南”。后来有制成指南针，北宋时开始用于航海。它促进了航海事业的发展，为欧洲航海家进行环球旅行和发现美洲，提供了重要条件。
火药是我国古代炼丹家发明。宋元时期，火药在军事上广泛使用。火药的使用，改变了单纯依靠大刀、长矛和弓箭作战的局面，使整个作战方法发生了重大变革。
继续说一下古代闻名建筑物吧!——长城，是不同时期的古代中国的为抵御不同时期的塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。使无数人民付出鲜血而取得的伟大成绩，犹为后人赞叹!
最后说一下兵马俑吧!兵马俑，又称秦始皇陵兵马俑，位于中国陕西省西安市临潼区东5公里的下河村。秦兵马俑坑位于秦始皇陵封土以东约1.5公里处，普遍认为秦始皇兵马俑位于秦始皇陵的外围，有戍卫陵寝的含义，是秦始皇陵有机组成部分。
我们的先辈还有好多光荣历史，如今，那些鲜血染成的五星红旗被中国人一点一点，不用语言，而是行动的侮辱了!让我们从现在开始，从一点一滴做起，把老辈的好行为传承下去吧!