隐入尘烟电影感悟 篇1
网络有语，所谓生活就是生下来，活下去。也讲生容易，活容易，生活不容易。对此，我不置可否。观看完《隐入尘烟》我对人生、生活又有所感，遂以此略记。——前言
佛教云：“人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”简单总结一句话，人生皆苦。无法摆脱的人生之苦，应该如何面对呢？我没有答案，唯努力探索。
《隐入尘烟》突然大火，一部不看好的文艺片突然成了票房可期的佳作。这种现象也进一步拱火了它。昨天晚上，我观看这个片子，写点自己的感受。
生活在北方农村的人对片中场景都应该比较熟悉，比如收麦子、耙地，这些我小时候都参与过。机械化的今天，可能就很少见了。片中的人物在农村中也不陌生，就像从小有病的曹贵英、大龄单身青年（光棍）马有铁，还有他们嘴里提到的每个村子都有的“疯子”。这些好像都是农村生活的标配。他们的结合在农村也不是什么新鲜事，对于他们而言，这都是命运的安排。这里所谓的命运，也不是啥神乎其神的东西，是现有条件下的唯一选择。在农村，一个有病不能劳动且不能生育的女人是没有市场的，这样的女人对于男人而言是负担，什么样的男人才会要这样的女人，只有“老光棍”，因为他需要一个可以说话的伴，来抵御生命的孤独。所以他们的结合是冥冥中注定的。所以在我看来，跟所谓的爱情一毛钱关系都没有。曹贵英之前，马有铁的伴是那头驴，所以马有铁对他的驴特别好。在他心里，驴不仅仅是驴，更是他生活中的伴，可以陪伴他的，给他安慰和支持的精神支柱。
先说一下马有铁吧，马有铁在农村人眼里是“非主流”，再直白一点说是“半脑壳”“傻子”，反映在作品中就是人人欣赏的“憨厚老实”。马有铁给他三哥当了半辈子的长工，因为是光棍，自己就是混口饭吃，把自己的劳动成果都给了三哥，没有家庭之前，他三哥是他的依靠，是他的家，他的归属，所以他也毫无怨言。成家以后，他就开始为自己谋划了，所以盖了房子，攒起了家财。我想这就是农村人的“成家立业”。农村人现在也讲先成家后立业，我想也有这个意思，不成家，就不会有攒家财的想法，只有成了家，才会想着积攒财产，这也是生活需要。
马有铁傻不傻呢？没有做个智力测试，但是我认为至少没有智力问题，没有智力问题，为啥会傻里傻气？我想主要是因为他没有主见，他给村里的大财主无偿献血，是基于全村人的期望。他没有勇气去拒绝全村人，所以他只能顺从，他献血，想着是给全村人把“债”要回来，但是全村没人会尊重他、感激他、心疼他。财主儿子给他买了两件大衣，最后却在马有铁的要求下收回了衣服钱，收粮食的老板肆意克扣他的粮款，还得说是出于同村之谊帮助他。农村社会更适应自然法则的弱肉强食。你穷你受着，你傻我欺负你，没有人会可怜或者同情你，这是农村最真实的状态。“对镰刀，麦子能说个啥。对啄它的麻雀儿，麦子能说个啥。对磨，麦子能说个啥。被当成种子，麦子又能说个啥。”马有铁就是啥也说不出的麦子。
曹贵英说，她活得连驴都不如。因为驴有马有铁心疼，自己谁都不心疼。她是哥哥嫂子的累赘，她住在窝棚里，四下漏风，猪狗不如。她跟了马有铁，代替了马有铁的驴，过上了她认为这辈子最好的生活。她对马有铁是依恋的，这种依恋是家畜对主人式的依恋，没有自我的依恋。所以马有铁因为她不能插起麦敦子推倒她的时候，她眼里只有恐惧，找不到一丝丝愤怒。即使病了，但是她还是要去找马有铁，给马有铁送吃的，也因此送掉了自己生命。
曹贵英也不傻，至少智力没问题，交流没问题。但是她身体有问题，因此她活得特别卑微，卑微的像尘埃一样。别人对她的一丁点好，对她而言都是上天的恩赐，在她内心里，她是不配别人的好的。她的生活、遭遇如果不是老天的惩罚，那就只能是生命的恩赐。
看完这个片子我没有特别沉重的感觉，有的是对生命、生活的思索。
最近馒头生病，不是什么大病，但却反反复复，备受折磨。面对此，我陷入了深深的自责，夜深人静的时候，我甚至问自己，为什么要把他带到这个世界上来？什么样的美好，值得他去承受这么多痛苦呢？此时此刻，我也没有明晰的答案。
带馒头在昆明治病的时候，看到了一个可爱的小姑娘，被诊断为系统性红斑狼疮。我不知道这个小姑娘能不能长大，即使挺过了这一关，可能也会成为曹贵英。在这个世界上，又有多少曹贵英、马有铁呢？他们如尘埃一样活在不为人知的角落，默默的承受着生命赐予他们的生活。哪怕极其痛苦，但是依然坚韧的活着。
作为凡夫俗子，我们无法斩断七情六欲，我们要承受人生诸苦，我们又能怎样呢？难道这不就是人生吗？不就是生活吗？面对人生的困顿，面对生活的残忍，保持生命的希望，保持人性的善良，坚韧的活着，这不就是最真实的人生吗？
隐入尘烟电影感悟 篇2
前几天，我看了电影《隐入尘烟》，有种东西直击灵魂深处。主人公马老四的至善、至纯、至真、至诚，这些人性本真的东西在他身上熠熠生辉，深深刺痛着在现实里生活的我们。我们是否丢掉了一些最珍贵的东西？譬如与人为善不求回报，珍爱亲情无怨无悔，依靠双手养活自己，穷苦生活里的诗意，朴素的哲人智慧，用生命去爱身边的人。
马老四的一切生活场景和方式，在二十年前的农村普遍存在，但很少出现在今天。完全从土里刨食，依靠传统的农耕方式，自给自足，养活他和媳妇。这种脚踏实地的生活，远离了城市的喧嚣，远离了物质文明时代的繁华，淳朴、淡雅得像一幅水墨丹青的山水画。
一、乐于助人，不求回报
马老四，卑微地存在着。村民大会上动员为张有福献血，人们还不知道他的大名“马有铁”。不是说他是国宝，而是他有着能够救命的RH阴性血——熊猫血。村民们为了自己的利益，拥入他家逼他献血。马老四为了大家，前后两次无偿献血。张有福的儿子张国栋的“大衣还合适着不”那句话，戳中马老四的痛处。张国栋狡黠、恶毒、奸诈，坏在骨子里。马老四无偿献血，没有趁人之危狮子大开口，而是请求张国栋能还了村民的债。他倔强地表示，买大衣的钱他以后一定还，一码归一码。最后在张国栋给村民返还玉米时，他扣掉了一百六十斤玉米抵了债，坦坦荡荡，不愿欠人情债。
二、珍爱亲情，无怨无悔
马老四跟着哥嫂生活，侄子要结婚，他也遇到了自己的爱人——曹贵英。尽管媒人说了，贵英自幼被哥嫂虐待，落下残疾，大小便失禁，况且无法生育，但马老四没有嫌弃。他感觉他们两个苦命人能够生活在一起，彼此抱团取暖。从此，马老四的人生里多了一份责任，照顾爱护自己的爱人，让她感受到生活的幸福，人情的温暖。他为哥哥打了半辈子工，最后牵着那头跟他作伴的毛驴和贵英住在人家废弃的土坯房里，开始了新的生活。父母去世了，长兄为父，但哥哥没有为他的新家付出一星半点，甚至连他盖房子哥哥都没有帮忙。从哥哥的房子、摆设、侄子的结婚家具等等来看，哥哥日子小康，不是拿不出钱，而是根本就没有一点点亲情，没有一点长兄为父的责任。马老四没有丝毫怨言，依然套着驴车去给侄子拉结婚家具。回来半夜了，哥哥不问弟弟吃饭了没有，反而责骂他回来晚了。侄子结婚，哥哥没有请马老四两口子吃喜酒，还说怕他们两个忙，就没叫，用塑料袋装了些吃的东西。好歹马老四是侄子的亲叔叔，是长辈，一起生活了几十年，难道他没有资格出席婚礼么？他的哥哥，根本就不拿马老四当人看，只知道压榨欺负他。用人的时候朝前，不用人朝后。因为他知道，马老四是不会反驳地，只有被动地默默接受。珍爱亲情，不苛责他人，马老四固守着他的做人原则：宁让天下人欺我，而我不欺天下人。磊落坦荡，活好自己。
三、热爱生活，勤劳乐观
马老四两次被逼搬家，他意识到，该给自己建房子了。他和贵英用原始的方式，拉土、拉水、和泥、脱坯、打草帘，两个人建造着自己的新家。土坯房早已淘汰了，他流血流汗造的房子，在他人眼里不值一提，可对他们来说，那是温馨的家，是幸福的港湾。经历一切的亲力亲为，终于搬进了属于自己的房子。他把两次揭下来珍藏着的“囍”字端端正正地贴在墙上，整个土坯房里瞬间幸福感爆棚！贵英幸福地说道：我从没想过，这辈子还能睡在属于自己的房子里。马老四通过自己的努力，给了自己的媳妇这种从来没有过的幸福！
从邻居家借了十个鸡蛋，用纸箱、灯泡做了个孵化箱。灯光透过纸箱上的窟窿照在房子里，刹那间，闪烁着的灯光，宛若灿烂的星河，使这个土坯房星光环绕，绚烂无比！看着一个个破壳而出的小鸡，马老四让贵英待在纸箱边，别走开。他告诉贵英：小鸡第一眼看见谁，就认谁是自己的妈妈！他是多么善良，知道贵英无法实现做母亲的愿望，就让她在小鸡身上体验一丝丝做母亲的感觉。他体贴，有爱心，有智慧。
四、诗意生活，哲人智慧
灯泡和纸箱做成的星光灿烂的孵化箱，使平淡的生活增添了诗意。在贵英手上做的小麦花，成了爱的印记。这样无论走到哪里，马老四都能找到所爱，不至于让她从他的视野消失。贵英手编的草驴，是陪伴了马老四半辈子，朝夕相处的伙伴、家人。生活虽苦，有爱心就能使生活甜蜜。
对于镰刀，小麦能说个啥？对于磨，小麦能说个啥？做为种子，麦子又能说个啥？他清楚，人的命运也像麦子那样，无法主宰。贵英把脚印踩在种子窝里，马老四感慨：小麦种在土地里，哪儿都去不了；人的脚印种在地里，人能到处走动。但反回来说，人又能走到哪儿呢？还不是离不开土地？对于土地，他有着深深的土地情。人这一辈子，最终都得归于尘烟。
五、执子之手，相伴相随
马老四的前半辈子，只知道低头干活，直至遇上贵英，才开始了全新的生活。从此，他不再是孤单一人，他不再只为了自己而活。他肩膀上有了责任，得照顾比他更可怜的贵英。在商店，众人调侃他无偿献血没有报酬，给哥哥打工半辈子最后被赶出来，连个电视都没有给，他不生气，但当众人笑话贵英尿裤子时，他生气了，赶忙脱下自己的外套给贵英穿上。作为男人，他知道在外人面前维护自己的媳妇，而不是为了自己的面子去呵斥、谩骂。这已经够男人的了，他的样子，真酷！
在桥头众人面前，他抱起贵英，让她坐在驴车上，给足了贵英面子。不管别人如何瞧不起自己的老婆，自己视若珍宝，啪啪打脸围观的一众人。作为女人，贵英是多么幸福啊！
在地里装收获的麦子，贵英没有把麦子扔上车，他失口说出来：“你连头驴都不如！”意识到话说重了，他立马给麦子车上弄了个窝窝，让贵英坐上去，而且还说：“是车头装轻了，你坐上去好压车头。”让贵英接受他的委婉的道歉，自然而然，一切都那么熨帖，舒服！马老四就是这样的聪明人。
贵英失足落水，丢了性命。马老四悲痛万分，拿着结婚照给贵英弄了张遗照。摘下床头的“囍”字，换上黑色的贵英遗照相框，他吃了个鸡蛋，喝下一瓶农药，就这样陪他的贵英去了。你若离去，我便追随，奈何桥头你等着我。在天堂里，我依然拥你入怀，视若珍宝！
爱，在他心中，照射着他的挚爱——曹贵英。
隐入尘烟电影感悟 篇3
最近一部文艺影片火了，不仅成为人们茶余饭后的话题，也成为朋友圈、抖音里热议的热点。这就是最新提名柏林电影节奖的，由李睿珺导演、武仁林和海清主演的《隐入尘烟》。
影片以贫困户农民马有铁与残疾女贵英相遇相知为视角，捕捉时代背景下人们对爱情、婚姻、生活与社会的思考，其要表达的深刻思想内涵我认为有以下几点：
“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”看完影片我脑海中跳跃出清代诗人袁枚的《苔》，这首诗不正是影片中马有铁和贵英的真实写照吗？穷困潦倒、沉默寡言的男主角马有铁经人介绍，认识了受人岐视的、小便失禁、身体残疾的女主角贵英，被大家边缘化的两个人就这样组建成了一个家庭，并拍了人生中的第一张照片（后来也成为人生中的最后一张照片），就是结婚照。新婚的第一夜，他们没有奢华的婚礼，简陋到仅有的两床被子与土炕，当有铁发现贵英因尿床而坐在床上不敢挪动身体的时候，他假装出去喂驴而腾出时间让贵英来掩饰她的尴尬。这一晚上，他们之间没有卿卿我我，有的仅是月亮照耀下的躺在被窝里的有铁和坐在炉火边烤湿棉裤的睡梦中的贵英，这样的一男一女，在生存条件如此恶劣环境下的两个人，因此而萌生出一种温情，那就是人间最纯最美的爱情。
心中有爱，眼里有光，行中有善，生活里有诗和远方。我们且看心中有爱的人，他和她的爱是如何表达的？
镜头一：有铁带着贵英去邻居家看电视，当邻居发现贵英尿在家里的板凳上时，显露出讨厌和鄙夷的表情，有铁没有责骂贵英，而是掏出手纸仔细地擦拭板凳上的尿渍，回到家的有铁承诺日子好了要给爱看电视的贵英买电视。从来没有感受过温暖的贵英，她含情脉脉地看着有铁，那眼神里流露出的光，分明是品味到了生活的美好滋味儿。
镜头二：有铁把借来的鸡蛋用电灯泡孵化小鸡，并对没有生育能力的贵英说：“小鸡出壳的第一眼看见谁，谁就是它的妈妈”，他们两人围着破旧的纸箱幸福地等待小鸡出壳，背景是土墙上的大红纸剪贴的“喜”字。那样的时刻，他们心中升腾起的是对生活的希冀与渴望，而新生命的即将到来预示着他们两人新生活的开始。
镜头三：村中富户得病，需要有人捐献熊猫血，村里召开大会动员大家捐血，而有铁是具有熊猫血的唯一人。一开始，贵英是不同意有铁捐血的。但是当村里说如果救不了富户，他欠村里和村民的钱就不能归还。为了全村人的利益，有铁还是无怨无悔地和老婆贵英坐上了富户儿子的车子去献血，而当贵英因害怕加上晕车再一次尿在车上时，富户的儿子却是一脸的嫌弃。就这样，有铁走上了献血的不归路，血一次一次地从血管里“涌献”出来……而当富户的儿子看到有铁因买不起那件50元的女式大衣时，富户的儿子用80元买下了那件大衣送给有铁，有铁却说，“这是我借你的，我会还给你的，”这件大衣成为贵英遮羞挡尿渍的唯一一件像样的衣服。
镜头四：有铁因交不起化肥款而在小卖店赊账的时候，村民笑话他说：“你给他家捐血，还不能让他帮你还债吗？”老实巴交的有铁却没有那样做，在他看来，捐献血是不需要回报的，而他也不会因此而去讹钱，他的善良、他的良知不允许他去这样做。
镜头五：有铁的善良不仅一次被人利用，他的侄儿因结婚需要搬家具，而有铁又成了他哥哥免费的好劳力。当有铁赶着毛驴车把侄儿的家具送回，贵英却站在冷风里，怀里抱着灯等待自己的丈夫回家。有铁在黑暗中看到远处的灯火处是贵英时，贵英却从衣服的贴身处掏出一杯用自己的体温捂得热乎的水，而这杯水，是行动不便的她，在不知道丈夫何时才能回来的情况下，一次次返回家里把冷水换掉，一次次将热水捂在自己的胸口，她和他甚至不会说一句“我爱你”，但是，爱却淋漓尽致、情不自禁地从他们身上流淌出来。
镜头六：一直借宿在别人家的有铁和贵英，因村里改造，房子要拆除，不得不进行搬家。一个毛驴车，几个破纸箱就是他们全部的家当。有铁把贵英抱上毛驴车的时候，却听到村妇说：“看贵英好命，有铁自从有了老婆，恨不能把贵英拴在裤腰带上”。他们找到一间破旧的没人住的房屋，因天气热，晚上二人睡在土房的房顶上时，有铁用绳子把贵英和自己系在一起，他说这样贵英就不会从房顶掉下去了。
镜头七：有铁与贵英一起播种、除草，贵英一不小心把一棵麦苗给除掉了，有铁说：“铲掉了就铲掉吧，让它给别的麦子当肥料去吧。啥人有啥人的命数呢，麦子也一样，它也有它的命数，还不是一到夏天，就让镰刀割掉了。”他们用这种知命认命的理论安慰着麦子，也安慰着自己，所以他们并不因为自己的贫困而怨天尤人，反而能用朴素的思维去面对生活中的坎坎坷坷。
贵英把一小块馒头掉在地上，有铁却捡起来放到了嘴里，贵英说：“别吃了，跌土上了”。有铁却说：“怕啥呢？啥不是土里头长的？土都不嫌弃我们，难道我们还嫌弃土呢？土就是干净东西嘛！”
镜头八：他们两人唯一的一次矛盾，就是丰收时节，有铁站在毛驴车上整理麦垛子，他让贵英帮助他把两捆麦子递给他，但是贵英试图用棍子挑起麦子递给在毛驴车上的有铁，两次都跌倒在地上，有铁不满地说：“真是养了一个闲王，养个毛驴还知道干活呢……”有铁不得不从高高的麦垛上跳下来，自己再把麦子拿到麦垛上整理好，回去的路上，贵英心有歉意，也不敢坐车。这时候的有铁，又生出怜爱之心，让贵英坐在毛驴车上，车上拉着丰收的高高的麦垛，还有贵英高高地坐在麦垛上，此情此景，贵英和有铁又被一种收获的幸福感和喜悦感包裹着，而刚才发生的小恩小怨早已抛到九霄云外去了。
镜头九：有铁与贵英看着丰收的小麦，憧憬着未来生活的美好，有铁发现贵英身上长出的麦疹子后，决定带贵英去水库洗澡。细心的有铁在水里架了两根竹杆，以防水的冲击力把贵英冲走，他们在水里洗澡的样子很快乐，但又很羞赧，有铁轻轻地撩起贵英打湿的衣衫，用手给她搓洗后背，车从坝上经过，车灯打在他们的脸上，那是一种怎样的快乐尝试与幸福体验啊，尽管这样的体验还有些欲说还羞。
镜头十：还有一些打动人心的细节。比如：他们没有玫瑰，却可以创造属于自己的浪漫，用6颗麦粒在彼此的手背上印出一朵小麦粒花儿；贵英用小麦叶子折出一个小毛驴的造型来，作为礼物送给有铁；有铁和贵英在大地上自己建房，他们两人一起和泥，制作土坯，当夜雨来临时，他们拿了塑料布、编织袋和布片片去抢救雨水中的土坯，那是他们的血泪筑就的土坯，那土坯可以说就是他们的明天和希望，伴着雷电雨水，有铁还不忘记帮助贵英系好搭在她身上的塑料布，而泥泞的路面，又让他们双双跌坐在湿滑的土地上……幸运的是，他们终于建成了自己的房子，并不忘给小燕子安了个窝，还不忘记的将那张大红“喜”字认真地贴在墙上，成为他们家最生动鲜艳亮丽的装饰。
生活是一场修行，也是一次美与丑、善与恶、高尚与庸俗的较量与映射。生活中的点点滴滴都渗透着有铁与贵英的美丽，而与之相对的是一些人的丑陋。比如，吸血的那个富户，用一次次的道德绑架“逼”着老实的有铁奉献出自己的生命之血；而影片展现出有铁的哥哥，利用了弟弟的善良，把政府补贴的贫困户楼房占为己有，有铁说：“我不要楼房，我一个种地的，如果住在楼房里，我的毛驴怎么办？我的鸡住在哪里？我养的猪住哪里？”
侄子结婚当天，当哥哥的并没有邀请弟弟有铁和弟媳贵英参加婚礼，而是带上婚礼上的残羹剩饭来送给他们二人，说是打包的别人没吃过的饭菜，这样的歧视，在我们日常的生活中有没有类似的现象呢？
我们再来看，贵英拖着生病的身体取了馒头和鸡蛋去给有铁送饭时，不小心掉进了水库，村民碰见有铁时说：“你老婆掉进水库里了”，请问：明明有人掉进河里了，为什么没有人实施救援？影片直击了人心的冷漠和人性的麻木。当有铁抱着贵英僵硬的尸体在水里挣扎，这样的画面是不是对影片内外所有人的良知的拷问呢？
而更让人恐惧的是，有铁把唯一的那张结婚照换了黑色的背景作为贵英的遗像挂在墙上，替换下了那张红色的“喜”字。当生命中的爱逝去后，有铁把借邻居的鸡蛋还了邻居，把麦子卖掉还了借富户儿子的衣服钱，还了化肥款，并把唯一的毛驴放生……一个空壳的丢了生活希望的人，他再不想欠着谁的，唯一的想法就是跟着贵英一起走，他喝下了农药，吃下了他和贵英养成的鸡下的圆圆的鸡蛋，给自己的生命划上了句号。
他亲手盖好的房子，被推土机推掉了，涤荡的烟尘中，没有人知道有两个那么卑微的人，他们曾经如此地热爱着这个世界，热爱着这种生活。他的哥哥手里捏着15000元的拆迁补贴款，对旁人说：“我弟弟和我一起过，他去外地打工去了！”而这笔钱又装进了他哥哥的口袋里。有铁死了，死后他哥哥还不忘记再吸吸他的血。
难道在金钱和欲望面前，亲情、爱情、友情真的变得那么不堪一击了吗？人活一生，到底什么才是最宝贵的？什么才是我们最应当坚守和维护的？人生的意义是什么？做一个怎样的人才不枉来这世间走一遭？
我想，这才是这部影片所要想表达的。
隐入尘烟电影感悟 篇4
也许，人总是破碎的。破碎的身躯以及破碎的灵魂。
路的尽头，有可能是森林，有可能是大海，有可能是戈壁，也有可能是甘泉。
人这一辈子，所有的生活滋味，或痛苦，或欢乐，在缓慢的时间长河中一步步沉淀，走过的路，吃过的饭，经历过的事，几无完满。
窥于某一视角，从中有感于人生。苦难与幸福并存，平凡与伟大相依。终有一天，我们都将尘归尘，土归土，隐入尘烟。
编剧为什么将这部电影取名为《隐入尘烟》呢？当我看完这部电影时，一个人静静地独坐家中一隅，几乎里面的每个细节再一次出现在脑海，我忍不住地在心底呐喊，太上头了，太上头了！于是开始思考“隐入尘烟”这四个字。
隐，归隐，给人一种若隐若现的禅意；入，投入，给人一种既已确定的方向；尘土和云烟，是世间最微不足道的事物，恰巧也是世间最宏伟庞大的事物。这个电影名字让我觉得，人是渺小而平凡的，就像这细微的无人问津的尘烟；人又是浩瀚而伟大的，也如这显著的无处不在的尘烟。人的最终归属是这个自然界，无论我们一生如何，终将隐入尘烟。
生活哲理
老四和贵英的对话总是在我耳边萦绕，两个普普通通一辈子生活在农村的农民，却在农村这个最简陋也是自然事物最丰富的地方悟出了许许多多让人深思的哲学道理。
“啥人有啥的命数呢，麦子也一样，它也有它的命数呢，还不是到夏天让镰刀割掉了，让它给别的麦子当肥料吧。”这是贵英不小心把一株小麦苗铲断后老四跟她说的话。贵英对自己铲断的麦苗感到惋惜和难过，最终她又小心翼翼地将这株麦苗埋在了土里，这个细节，让我觉得贵英这个人物是伟大而博爱的，她的爱不仅仅是对人，而是对整个世界。她的爱博大，她心地善良，即使是最弱小的生命也不会去践踏，反而能够像孩子一样细心呵护。
老四的这句话却隐约包含有一种认命的无奈，他觉得人的一生总会被注定，上天让你干什么，你就按照定数，该干什么就干什么，老四对于自己的命数是无奈的。这种无奈是脚下的这片土地带来并赋予在农民身上的，深深地刻在老四的骨子里。
“对镰刀，麦子它能说个啥？对啄它的麻雀，麦子它能说个啥？对磨，麦子它能说个啥？被当成种子，麦子又能说个啥？”这是村里一个老疯子经常念叨的，老四转述给贵英。
麦子的一生，被种，被啄，被割，被磨。这种对于生命的无奈正体现出老四的心境。他为村里的人捐血，没有反抗；被亲人冷漠对待，没有反抗；面对邻里的嘲讽，没有反抗。老四从不亏欠别人，他的憨厚朴实是一部分农民的缩影。他已经活了大半辈子，但能够自己决定的事，却很少很少。在这个村庄，老四是没有话语权的。
贵英把馍馍掉土里了，老四跟她这样讲：“啥不是土里头生的，啥不是土里头长的。土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土呢吗？土就是干净的东西嘛。”
对于这片土地上的农民，他们生于土地，长于土地，最终归于土地，世世代代与土地为生。在他们眼里，土地是最为亲切的，又是神圣的。依赖于这片土地，这也许就是最朴实无华的农民写照了。
在地里种菜，贵英在前，老四在后。贵英踩坑，老四播种。
贵英说：“人长着脚总能走来走去的，总比种在地里的庄稼和菜强多了……话说回来，我们长了脚又能跑到哪里去呢，还不是牢牢地拴在地上了，哪里也去不成。你说农民离开了地咋活呢。”
以贵英这个人物视角为中心，放大到整个农民视角，世世代代以土地为生的农民，他们何尝不是这样一个矛盾体。
麦子是庄稼，支撑起了所有农民，也养活了整个村庄。
种庄稼是他们的命，一方面他们比庄稼强，可以不把脚深埋于土地，有一定范围的自由，但这范围又是狭窄的，只局限于这片土地，看似自由之身，实则无时无刻都在被土地捆绑和束缚。
温暖爱意
最打动我的是老四和贵英他们于生活细微处体现出的温暖爱意。处处不提爱，但哪哪儿都是爱。这太让我震撼了，纯粹的爱意最为珍贵。
爱意在细节中尽显。
成婚后，老四带着贵英给已经去世的爹娘上坟后，拿出果子给贵英吃，只简简单单一句，“你快吃去，后人不吃，先人不得。”这是他们相依为命，相互依靠，相互关爱的开始。
贵英有生理缺陷，小便失禁，老四就在市场上给她买了一个大衣，让她穿上，这样在外面也就不会尴尬了。
老四血型特殊，给村里的人捐血好几次，每次贵英都很担心，甚至跑到护士跟前说：“不能再抽了，要不就抽我的血。”
老四到城里给兄弟拉家具，天黑都没回来，贵英就在桥头一直等着，怀里的热水换了一次又一次，直到在微光中看到老四的身影，这才放心。
他们的房子被兄弟拆了，老四就自己盖起了属于他们两个人的家，虽然简陋，但很温暖。贵英对老四说：“我咋都没想到，这辈子，还能有自己的家，能睡在自己的炕上。”原来只要两个人在一起，就能相守为家。
老四说，等麦子下来了，要给贵英买个电视。
天气闷热，两个人到房顶上睡觉，老四怕贵英从房顶上掉下来，就拿绳绳把贵英拴在裤腰带上。
家里的鸡下蛋了，老四只给生病的贵英吃。
贵英在去给老四送鸡蛋、馍馍的时候掉河里溺死了，老四又成了孤身一人。他们只有一张结婚照，最后，老四把结婚证上的贵英截下来做成遗照，挂在屋子里最中间的地方……
这所有的细节，我全都记住了，就像记课文一样，老四和贵英，在他们是陌生人之前，他们是两个孤独的灵魂，在他们相遇之后，这两个灵魂又是那么契合，他们之间没有过多的甜言蜜语，但处处都是关爱。这样的爱情在我们这个时代，恐怕是可望而不可即的。
老四和贵英的爱情，不禁让我想起了自己的爸爸妈妈，他们也是这样的，细微的爱意时时刻刻体现在生活中，互相关心的都是生活琐碎，鸡毛蒜皮，即便这样，也不缺乏乐趣。
老四和贵英，这两个朴实的农民，在这满是苦难的人间，活出了他们最美好的岁月。我羡慕他们，即使日子再苦，通过努力，也能吃出甜来。同时，我又心生悲悯，苦难的人终究在苦难中淹没。
“钱都流向了不缺钱的人，爱都流向了不缺爱的人，苦都留给了还在受苦的人。”这是这段时间一直出现的一句影后感慨。
而我想说，老四和贵英是幸福的，至少他们在一起时是这样。他们又是苦难的，所处的环境使他们这样。只是呈现给我们快乐的程度无法超出苦难的程度罢了。
生活在苦难中也许是迫不得已的选择，但是能够互相经营，相互体谅，将苦日子过出甜来，何尝又不是一种幸福呢？他们相遇相知，也是一种命运使然吧！命运让两个孤独的人得到过短暂的温暖，享受过平静的快乐，这就足够了。
隐入尘烟电影感悟 篇5
在我眼里，马老四是一个哲学家。
马老四是谁？一个农民，电影《隐入尘烟》里的主人公。他像一株不起眼的麦子，生长在甘肃这片黄土地上。他曾跟他婆姨曹贵英提起过村里一个疯子，总爱反复念叨：“对镰刀，麦子能说个啥。对啄它的麻雀儿，麦子它能说个啥。对磨，麦子它能说个啥。被当成种子，麦子又能说个啥。”麦子啥也不能说，但是只要有土地，有阳光，有雨露，它出苗、拔节、孕育、抽穗、成熟。无须多言，循着四季的节奏生长。
马老四说，小时候不明白疯子的话，现在才明白一丝丝。
他相信命运的安排，他能看清生活的本质。人活着，最重要的就是当下的生活，你心里装着什么，你生活的意义就是什么。
在认识曹贵英前，马老四的心里装着那头驴，天天拉驴干活。有了婆姨后，我们发现马老四特别能干，他会用灯泡孵小鸡，会养猪、种地、盖房子。成了家就有了责任，有了牵挂，有了对未来的打算和规划。
那张两人都局促不笑的结婚照和一张弱不经风的红囍字，开启了马老四和曹贵英的新生活。很多观众为他俩的爱情所感动，但其实这并不是他们自己的选择，只是两个各自原生家庭里多余的人，被撮合在一起，共同生活。一个贫穷，一个残疾，两人互相关心，携手劳作，从对方身上获得温暖和幸福感，最终成为了彼此的唯一。他们之间，没有一触即发的爱情火花，而是相濡以沫的日常相伴。
曹贵英说第一次到马老四家时，马老四的哥哥打驴，屋外下着雪，马老四端着饭碗走到院子里去护驴，喂驴吃苞谷，就知道他是个好人。马老四确实是个好人。他其实害怕去医院，却多次给村里的土地承包商张永福献熊猫血；要拆的房屋被推倒前，他到燕子窝下，一遍遍挥手，把燕子喊走：“放心飞！”；别人请他帮忙，他都不拒绝。他是个被社会边缘化的人，人们冷漠对他，他却真诚地对待人们。他的善良让人心疼。
他和贵英一起和泥成砖，盖房搭屋。贵英说：“我从来没想过，会有一个属于自己的家”。
贵英一条腿残疾，还患有尿路疾病，常常小便失禁。冬天，马老四的钱不够，却想着给贵英买件长大衣，好挡着屁股，他怕贵英尴尬，替她想得周到。夏天，为了凉快睡在屋顶，马老四用绳子把贵英拴在裤带上，说：”他们都说我把你拴裤腰带上，你看，这会我把你拴着，要是你睡觉掉下去我就可以马上抓住你，你哪也跑不了。”
割完麦子，马老四把麦扎成捆，堆上驴车，准备运走。他站在驴车上，让贵英用挑插把剩下的几捆麦子挑上车，贵英抬头看看马老四，又看看捆成堆的麦子，她缓慢地走过去，开始插麦子。第一次没挑起来，第二次挑起来了，在往上举的时候，她残疾的那条腿无力，发软，翻倒在地，连续试了两次都是如此。马老四急了：“你个闲王，多少吨麦子让你吃下去了，几捆麦子给我递不上来。我就养个驴它也给我拉车嘛。”他从车上跳下来，自己动手把麦子往车上堆，贵英靠近想帮忙，马老四胳膊往外用力一挡，体弱的贵英“啊”一声又倒在地。
回家的路上，贵英低头走着，情绪低落，马老四让她上驴车，她没作声，马老四说：“别生气了，你上去嘛，给我压压车头，我在麦垛里做了一个窝，你到那窝里坐着，手抓紧绳子。”
其实他不懂浪漫，他只是用自己的方式道歉，以及表达情感。他用麦粒在曹贵英手腕上按出花的形状，说：”我给你种个花，做个记号，跑到哪都跑不掉了。”
他豁达，贵英不小心把麦苗拔出来时，心疼地转头看着马老四，他淡定地说：”啥人有啥人的命数呢。麦子也一样，它也有它的命数呢。还不是到夏天让镰刀割掉了。”
马老四吃馍馍没拿好掉地上，捡起来准备吃，贵英说：“有土，脏了，别吃了。”他说：”啥不是土里头生的，啥不是土里头长的。土都不嫌我们，我们还嫌弃土呢吗？”
驴啃了苞谷苗，马老四也是说，没事，他现在啃了一棵苞谷苗，秋后就少吃一个苞谷。
他信赖土地，感恩土地，扎根土地。他这株麦子越发茁壮，经历过风雨后向阳生长。他是一个如此看得开的人，穷点，没事，靠自己的双手，慢慢有了自己的家，有了希望。他想象着日子会越来越好，他计划着给贵英买个电视，再带她去市里大医院好好瞧瞧。
可是，贵英却在给他送馍馍的路上失足掉进沟里。桥上一群人在聊天，也只是在马老四路过的时候告诉他，你婆姨拿着馍馍去找你，晕倒掉沟里了，有人去捞，也不知捞上来没。
当马老四站在沟里抱着贵英时，贵英的身体已经直挺挺的。沟并不深，贵英掉进沟里时也并不是没人瞧见，令人难过的是，贵英还是死了。
那张局促的没有笑容的结婚照，裁剪了马老四后，成了贵英的遗照。
有乡亲跟马老四说：“你现在房子也有了，粮食也有了，一个人也能过得轻生生的。”
马老四确实有房子有粮食了，唯独没了贵英。也没有了力气去养鸡、种地、盖房子，或者他觉得没有必要了，心里空了，生活就空了，这世间的一切都已被一个人带走。他把赊下的账和所借的物品一一还清，他解开驴身上的绳索，放走了他的驴。
他曾经，从不为失去的东西懊恼纠结，麦苗，拔了就拔了吧，苞谷苗，驴啃了就啃了吧，可是这次，他失去了那个彼此相依为命的人，他在意，他决定转身，去追随，或者，是一种归隐。
马老四坐在床边，看着贵英的遗像，一口一口吃鸡蛋，吃一口鸡蛋，看一眼贵英，吃一口，再看一眼。仿佛吃了这个鸡蛋就能和贵英相见。
那个有着自己的世界观，很多时候表现的像一个哲学家的马老四，和他的婆姨贵英在甘肃漫天飞沙的土地上，种下绿油油的麦田，盖了房子安了家，孵出一窝鸡，养了一只猪。他们抬头望着屋檐下的燕子，细细听着屋顶上风吹过的哨声……
熬过生活所有的苦后，带着彼此给对方种下的小花标记，尘归尘，土归土。
隐入尘烟电影感悟 篇6
这是一部院线排片不足百分之一，几乎全员素人的电影，然而却被所有看过的人爆哭推荐，网友盛赞它为今年最好的华语片，还把它誉为现代版的《活着》。整部影片没有刻意的煽情和美化，没有歌颂主流价值观，有的只是顺其自然而又平平淡淡，而就是这么一部影片让我潸然泪下，在感动之余，我总是感慨万千。
其一，我觉得我们很多人，当然也包括我自己就是马老四。被生活磨平了棱角，慢慢地学会了逆来顺受，学会了面对平淡的生活，学会了处处低调的生存，然后去卑微的活着。我们总是隐入到茫茫的人海里，为了生计，然后在自己给自己设定固定的轨道上默默的前行。时间长了，日子久了，也就学会了忍耐，学会了顺从，学会了为了生计而去拼搏，毕竟我们一直生活在深沟的最底层，只能为了见到阳光而去努力奋斗。
其二，有着共同命运的两个人总会懂彼此辛酸，知彼此冷暖。马老四是一个从小逆来顺受，受尽了生活的苦难，却不被待见的人，贵英从小像牲口一样被打骂，且身有残疾，就这样两个同样被视为“瘟神”而又没有话语权的人走到了一起。正因为有着同样的境遇，同样的人生经历，两个人总能理解对方的不容易，总是想方设法为对方考虑。马老四不嫌弃贵英的小便失禁，而且为贵英买了大衣，贵英不嫌弃马老四贫苦，在黑夜里为马老四送来温开水。两个人彼此相知，两个人彼此相依，所以当两个人在看到大雨冲垮了土坯墙的时候，在泥泞的大雨里相互又哭又笑的致意，这样的画面总是深深触碰人的内心，让人明白什么是生死相依，什么是彼此的唯一。
其三，真正的爱情就是朴实无华，真正的生活就是琐碎。这部电影男女主人公的爱情没有海誓山盟，没有甜言蜜语，没有仪式烂漫，没有现代元素的爱情气息。但是这样的爱情却总能打动人心。爱在琐碎里，爱在细节里。马老四在黑夜里给贵英生起了炉子，让贵英去烤尿湿的裤子，在父母的坟头给贵英分享唯一的贡品，在城市里为贵英去买温暖的大衣，把麦子按在贵英手上做上标记，害怕到了阴曹地府贵英丢失，在黑暗的房子里用灯光为贵英送来希望的曙光，在贵英离开后，选择了生死相随。没有一句“我爱你，”一切都在行动里，都在生活的琐碎里，两个人彼此之间已经融为一体，你中有我，我中有你，没有人能懂他们的言语，只有他们彼此知道对方是自己活下去的动力，也是自己生命里的唯一。
其四，或许有的恋情就是一辈子，失去了就成了永远。贵英短暂的出现曾经照亮了马老四的生命，但伴随着贵英的离去，却让马老四陷入更深的深渊。如果不曾见过太阳，那一个人可以忍受孤独和苦难，但见过太阳，见过让自己生命有了陪伴和温情，而突然又让这个陪伴和温情再次离开，这样的悲剧所造成的那种苦难和酸楚只有经历过的人才能感同身受。或许生命中的某次相遇，某次重逢，某次彼此依偎，那些回忆，那些共同的交集，那些早都把对方看成了唯一，都在彼此的生命里留下了浓墨重彩的一笔。当这样的恋情失去了，或许余生就麻木了，就不会再有真正的恋情出现了，也就成了永远的遗憾。
其五，人生就是一个不断清零，又重新开始的过程。马老四先是被哥哥从家里赶出来，又因拆迁而举家搬迁，再后来盖好的房子又再次被推倒……，人生就是这样不断的努力，不断的清零，不断的重新开始，不断的格式化，不断的大起大落，不断的大开大合。我们所能做的就像那麦子一样，经受一起打击，然后重新的再成长一次，直到自己的归于尘土，完全归零为止。
其六；“啥不是土里头生的，啥不是土里头长的，土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土吗？”马老四这个农民嘴里的这句简单的话语却引发我的思考。这让我想到老一辈人总是把掉在土地上的馍花花捡起来放到嘴里，其实我们都来自尘土，在尘土上不断地攀爬，最后学会了走路，走了一圈，最后走到生命的终结，还是要回归尘土，还是要从哪里来到哪里去，从这方面来讲我们还是要知道自己的根在哪里。
其七，父母最大的心愿就是儿女能够成家立业，幸福地活下去。影片中马老四结婚的时候，他拉着自己的妻子在自己父母坟前烧纸，以告慰父母的亡灵，自己结婚了，成家了，让九泉下的父母能够知晓这个消息。其实看到这里，我更加理解父母现在对自己对象的事情催促，也明白了他们内心的担忧和焦虑，他们希望能在自己有生之年看到自己的孩子能够成家立业，这样他们才能有所释然。
最后，就像网上说的那样；“世上有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈，而所有止于唇齿的静默与深情，爱意与怨怼，怀念与悔恨，最终都会悄无声息匿于人海，淹于岁月，隐入尘烟。”而我们总会在电影中找到自己的影子，然后引发心灵深处的触动，在感动的泪水中思考，在思考的过程中成长，在成长的过程中让自己内心充盈，从而去领悟活着的意义。
隐入尘烟电影感悟 篇7
黄土高坡的遥远、荒凉与神秘，有着历史沉重与沧桑，向来是孕育生命浓情悲喜的沃土。影片的主人公是马有铁和曹贵英。有铁，是一个老实善良，但却一直被免费剥削，手中只有一头驴，被嘲笑为村里最穷的人。贵英，是常年住在木棚里，有残疾和尿路疾病的人，没有生育能力还会不分场合的小便失禁。两个被人嫌弃，位于食物链底端的边缘人，被介绍着结了婚。但二人的相遇却点燃了彼此生命里希望的光，互相珍惜，互相依偎，在艰难的生活里携手前行。两人一起勤奋种地，一起借蛋养鸡，一起做土砖建房子，还想着攒钱给贵英治病，日子仿佛越来越有盼头，但命运似乎不遂人愿，某天生病的贵英给有铁送饭时，因头晕掉进河里淹死了，有铁在最后也喝农药自杀了。影片的最后，两人一起垒起的房子，他们的家，被推倒了，就像他们毫无存在感的两人一样，隐入了尘烟。
如果让我用两个词来形容这部电影，我应该会用压抑和痛苦来形容。看这部电影就像有人先用针轻轻、密集地在你的心上扎着，缓缓地持续不断地泛着疼痛，然后就好像有人强行捂住你的嘴，在你的心口给你重重一拳，让你痛，却又喊不出声，无奈压抑至极。生命的本质为何？不觉让人深思。
我觉得与其说这部影片是个电影，倒不如说是个纪录片。因为它是那么的平静且真实。全片没有华丽丰富的台词，给人印象深刻的是那人物眼神和动作的表达。没有大喜大悲，好像只是在平静地叙述他俩的艰苦人生，但却是在细节出抓挠你的心，让你沉浸其中，觉得难受又有各种思绪涌上心头。
看完这个影片首先第一感觉就是他们真的是太苦了，苦到让人流泪，为什么命运要如此对待他们？明明他们如此善良，如此努力。但类似这样的故事、这样的情节在这个地球的的确确发生了，或者说正在发生，不分地域、不分国界，不分肤色。这种痛苦与无可奈何包裹着每一个观影者，每当这种悲剧无解时，我们都会并归结于那该死的贫富差距、善恶有别，还有那说不清理不明的命运。就像刚看完影片后涌起无数想说的话时，却无从开口，只剩一句无力的叹息。
其次就是他们两人之间感情，生活虽然那么苦，但他们却拥有着属于自己小浪漫，比如有铁送贵英衣服、不顾他人闲语抱她上驴车、怕她长麦疹贵带她去洗澡，贵英不论多冷多晚都要捂着热水接有铁回家、心疼有铁给富人抽血、担心他身体，一起养鸡，一起吃烤鱼，一起建房子，互相给彼此种麦花，每次搬家都必须把“囍”贴好贴正。我觉得他们两人之间感情已然超脱了爱情之外，但正因为这，或许世间的纷纷扰扰，冷暖心酸都不那么重要，反而让他们对未来充满了向往。平淡却深入人心。
这部影片还有一个特点就是没有刻意的煽情与美化，也没有歌颂主流的价值观。按照一般影片的套路，结局应该是有铁给贵英买了电视，带她去治病，一起过上了普通幸福的生活。但真实的结局确是贵英溺死了，有铁选择了自杀。
因此有人说这部电影在宣传苦难。我觉得那未免太浅薄了，因为在这很苦的剧中，却处处体现了贵英和有铁积极的生活态度，只是苦难出现的太无情了，就像生命中出现的那些我们不能掌控的意外。
还有一种套路结局是在贵英死后，有铁坚强克服了心中的悲痛，没有自杀。我始终认为我们需要批判性思维，因为社会是需要批判的，而不应该一直是宣扬活下去。生与死都是个人的选择，而且一个人所处时代和地域真的会影响一个人的一生。就像我在这部影片中看到有铁被他人欺负剥削时，代入我自己的时候我的第一反应是反抗，维护自己的权益。我相信绝大多数的人们会和我一样，而有铁却与我们的反应截然相反。因为我们不是真正的有铁，我们的成长环境不一样，我们无权代替他作出任何决定。没有遇到贵英前的有铁，他的生活可以说是暗淡无光、得过且过的，但是遇到贵英后，贵英就像是黑暗中的一束光，照亮了两人的未来，本来以为如此艰难痛苦的两人可以过上简单幸福的生活的时候，一切消失得又是那么得猝不及防，贵英的死给有铁的打击可谓是巨大无比啊！对于苦了大半辈子的有铁来说，农药的苦真的需要用一生也舍不得吃的鸡蛋来压住吗？需要来压住的苦是未能如愿带贵英去治病、未能如愿让贵英过上好日子的苦吧！
对于全片来说，我觉得有铁的选择更能体现他的坚韧和突破自我，他这一生几乎都处在被动的位置，而他选择自杀这正体现了他主动掌握自己人生的走向，我认为选择死亡比选择顽强活下去更具有强大的力量。小时候我时常会思考我活着到底有什么意义呢？很多人回答我说：“活着就是意义。”活着本身真的有意义吗？看过《活着》后我觉得活着本身没有任何意义，为了活着而活着的人很多，由活着走向死亡本身的这段过程，才是意义。就像树它春去秋来周而复始本没有意义，但是从萌芽到凋零的过程却有了意义。都说伤痛不应该只有摧毁，也有新生。苦难的维度不同，意义就不同，如果我们尽最大努力了还是无法翻身，或者没有做错任何事就被剥夺了幸福的权利，这就或许不是个人的悲剧，是整个社会的悲剧。看完电影后，好像突然更能理解老一辈无产阶级革命家要为劳苦大众翻身做主、前赴后继的决心，因为当年他们看到的绝不只是这么一场电影所展现的。
电影片尾最后一句中的过上新生活的“马有铁”，我认为是现实中形形色色比真正的马有铁幸运的“马有铁”。即是我们的而真正的马有铁应该赶上了贵英的步伐，在另一世界开始了新生活。就像影片名字一样，悄无声息，匿于人海，掩于岁月，隐入尘烟……
隐入尘烟电影感悟 篇8
所有的遇见都是最好的安排，一开始完全没想去刷《隐入尘烟》这个剧，最近也挺懒的，上下班、例行阅读之余，就泡在游戏中“摆烂”，周末因疫情封在家中两日，13连败断了之后，忽然想起在“枸杞群”看到某同学转过的一个信息“XX年以前生的同学，可以享受免费观影”，于是放下手机，打开电脑，搜了一下资源，就开始刷了起来…
说实话前面5分钟也没啥特别的期望和感觉，一上午的“摆烂”已经将前一天晚上恢复的精力，耗的差不多了，但是来都来了，还是慢慢的静下来，代入剧情。
剧情你可以说很老套，也可以说现在不存在这种情况吧（不真实），当今社会的情况我可能没办法回答你，但是往前二十年，在农村这种极度贫困的大龄单身汉和一个患有残疾的女子结婚的现象，确实存在而且是很正常不过的事情了。
拉郎配的婚姻
为了解决各自家庭的难处也好，个人难处也好，马有铁和曹贵英两位在哥哥嫂子的张罗下经过相亲正式结为夫妻，这对可以说是弱弱组合的夫妻就这样开启了他们新家庭的生活。
第一夜曹贵英就尿失禁尿炕了，她发现之后，面有羞愧的，又小心翼翼的用一块碎布遮掩了一下，就这样第一夜就过去了，早上起来，曹贵英站在炕下支撑着炕沿眯了一晚上，马老四醒来后偷瞄了曹贵英一眼，脸上是那种自然幸福的微笑，白天他们去拜祭了父母，这也是剧中第一次拜祭，从这时开始，我开始认真起来，因为我觉得一个人能在苦难时还能做到“慎终追远”那么这个人的品德就不会坏到哪里去，同时也感慨编剧和导演是在细节和剧情上的认真。
PS：马老三是为了马老四结婚搬出去住，好给下一代小夫妻腾出空间，曹桂英是哥哥嫂嫂觉得是个负担（患病，且不能生育）想早点推出去。
”熊猫血”事件
平静生活的日子，因土地流转承包商张永福病危住院，需要输血，让拥有“熊猫血”的马老四一下成了全村的焦点，在大家询问马老四是否愿意的时候，他答非所问，只说自己是最害怕去医院了，是啊，小老百姓其实最怕的就是去医院，这一刻他们想的不是是不是应该帮助别人，因为他们认为帮助他人是应该的，理所当然的，他们没有拒绝，他们想到的只是最害怕去医院…
在整个剧里马老四一共采了三次血，虽然曹贵英不是很同意，在最后一次里还哀求医生采少一点，但是她都没有直接拒绝张永福儿子的求助，心痛自家人和帮助他人挽救他人生命的大义在她哪里是有定义的。
马老四也是一样，张永福儿子有给曹贵英买过2次衣服，但是马老四坚持在算苞谷账的时候还掉了，因为他哪里的规矩是“一码归一码”，包括后面的还鸡蛋帐，拉了人家芨芨草送土豆事件，这些小老百姓坚守的倔强，恰恰是我们现在应当去重视和珍惜的。
拴在裤腰带上的媳妇
婚后，马老三为了给儿子结婚拉家具，但是又不想多雇人，邀了马老四去城里帮忙，曹贵英在村口捂着热水等他，马老四见到曹贵英第一句话是说她天这么冷，在这里等干啥，态度不是很好，这是剧中马老四第一次对曹贵英大声说话，后面还有一次是在收麦子的时候，说曹贵英是个闲王，连驴都不如，这两次曹贵英都不做声，憨憨笑笑，最后都是马老四请曹贵英坐驴车，然后一起回家。
日常生活中，他们也都是一起进出，一开始村里人还笑话他们，后边开始有人羡慕他们，说过的还不如曹贵英，最感人的一幕是他们一起睡在屋顶纳凉的时候，马老四半开玩笑，半认真的弄了一个细绳，把曹贵英栓在裤腰带上。
感慨：可能我们生活中会有各种各样的不如意，无可奈何，但是我们要知道生活中最关心你的人其实就是你的身边人，好好珍惜当下。
艰难的盖房
家永远都是我们心中最安全的港湾，有房才有家，可能在之前的观念里面不是那么特别的理解，可能还带有一丝丝抗拒，觉得自己这一辈子来不是为了买房供房，但是看完之后居然有了一些认同，衣食住行，都是人生大事。
马老四婚后借住在邻居家，随着新农村政策的改变，闲置房屋旧房开始拆迁，马老四的第一次搬家是在马有文从东莞赶回来处理房屋就决定了，在收拾拆完房子之后的门框时，马老四捡到一个燕子窝，在自己住的地方都没稳定时，他感慨今年燕子回来就找不到窝了，小老百姓有时候真的是这样，自己本来混的不咋地，总是先考虑其它，也可能是感慨燕子来感慨生活。
在第一次搬家之后，马老四开始了自己做砖准备造房子，挖土，造砖，中间遇到大雨，两个人忙活一晚上还是把砖打湿了，辛苦了需求终于把房子盖好了，盖好房子晚上他们又去拜祭了父母，这是剧中第二次拜祭，将自己最大的欢喜分享给已故去的父母，兄弟。
房子造好了，马万成归来拆房子，马老四也即将搬入新家，拆的过程中，又一次出现燕子窝，老四担心的还是燕子，而不是自己。
另两次搬家的时候，贴喜字的时候，那一丝认真和严谨显示着他们对生活的信心与希望。搬进自己的新房子，外边的风声都不一样了。
感慨：无论是父母盖房子，还是自己买房子，都是很辛苦的，但是此刻有了一些理解。
人生无常
房子盖好了，家里面的情况也逐渐变好了，麦子收了，马贵英病了，马老四原本计划苞谷之后带她去检查身体，一次意外马贵英掉到沟里就这样稀里糊涂的走了，马老四心灰意冷，送了土豆还了人情，放了驴的生路，其中对驴说的一句话很让人回味，“放你走都不会走，让人使了大半辈子，还没嫌使够，真是个贱骨头”，和驴回望的那一刻才明白，这是在说驴也是在说他自己，也是在说我们自己。
了却了人情账，回到家里，马老四吃了一个鸡蛋，床上摆了一瓶农药，结局咋样电影没说，片尾注释：2011年冬，老四马有铁在政府和热心村民的帮助下，乔迁新居，过上了新生活。
这可能就是新的生活吧，不想太多，明天一定会更美好。
隐入尘烟电影感悟 篇9
淅淅沥沥的雨下了一整天，中午几两小酒喝得我躺在沙发上竟然有一丝困意，迷迷糊糊中睡去又冷冷清清中醒来，摸黑走到阳台，雨还一直下着，手舞足蹈、自言自语地模仿郭达版的《将近酒》，仿佛是一个没有完全酒醒的疯子。突然又想起前几日大弟弟推荐给我的那部影片还一直未看，于是腾讯视频搜了来一睹为快，不过幸亏有姐姐的会员，否则哪来这般惬意？趁这雨天，尽情享受吧，可谁曾想，这又是一次精神的折磨。用心的作品总能润物细无声地悄悄打动观众的心，引发更多对人生和人性的思考，对于我来说似乎只有写出来才能消解几分。
记得是2015年的某个夏日，也是这样的雨天，我第一次拜读了余华的《活着》，那种让人窒息的痛至今无法再去回味。今天看了《隐入尘烟》那种感觉再次袭来，随着剧情推进，我脑子里是《许三观卖血记》，是《活着》，是《麦琪的礼物》，是挣扎在中国农村最底层小人物的意难平，是再一次刺痛我心的哀伤——卑微如尘的人们总是以他们的方式照着我们的灵魂。
《隐入尘烟》用两个多小时的时间，为我们生动演绎了世态炎凉，细细解读了人间大爱。影片里没有一个字说苦，却把苦展现的淋漓尽致；没有一个字说爱，却把爱体现的完美无暇。影片里没有大悲大喜，更没有大开大合，只一男一女，一头驴一间屋，就连人生四件快意之事中的“久旱逢甘霖”和“洞房花烛夜”都显得那样波澜不惊、平淡无奇，哪怕是屋漏偏逢连夜雨和生离死别都显得那样逆来顺受、顺其自然、生如尘土般低微、逝如烟雾般消散。
男主人公有铁说：“麦子，被麻雀啄、被镰刀割、被磨盘碾、被人吃进肚，它能说啥？它啥都不说。”老实巴交的有铁前半生给哥哥家当牛做马，劳心劳力却不被尊重，被安排了一个残疾的媳妇成家，他能说啥？因为老实巴交，被村里人瞧不起，他不但不言语，还为了给那些瞧不起他的人争取利益，心甘情愿地一次次被为富不仁的财东家拉去免费献熊猫血，他能说啥？哪怕自己居无定所，借债度日，他仍然会一次次抢救燕子窝，想让它们来年回来有个安全的家，他啥都不说。
男主人公有铁还说：“什么不是土里生的，什么不是土里长的，土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土吗？无论你是有钱有势的人还是啥人，你只要种上一袋袋的麦子，他就给你长出十几袋二十几袋麦子来；对于偷吃的驴，他说，现在他多吃一个苞谷苗子，秋天他就少吃一个苞谷棒子，任他吃去；对于被铲掉的麦苗，他说，铲就铲掉去吧，人有人的命数，麦子也有麦子的命数”——虽然他讲的话朴实无华，却饱含对大地和自然的敬畏以及对自身命运的释然豁达，他臣服、认命，他守信、正直，他善良、无私。
有铁就像那田中的麦子一般，平静地承受着命运带给他的苦痛，就算世道带给他许多不公，就算操劳一辈子仍然穷困潦倒，就算不断被吸血鬼压榨，他仍然看淡一切，坦然而活，他内心像金子一般珍贵，富足。
这两个父母早逝、在哥嫂屋檐下艰难求生的老实人有铁和身有残疾的贵英，这对四五十岁才成家的大龄男女，我认为他们没有所谓的爱情，更多的还是相濡以沫，他们夫妻二人的浪漫，没有洞房花烛夜的缠绵，更没有花前月下的山盟海誓，却在孵化小鸡的纸箱散发出来的点点灯光下，在她出了麦疹，他在河水里帮她擦洗的亲昵里。就这最不起眼的简单生活也不能如愿，那墙头的红双喜还没掉色，贵英便撒手人寰，不到一年的婚姻生活戛然而止，有铁的心也随她而去，只留下一具躯壳行走于世间。为什么他们如此的用力地生活，到头来还是一场空！那麻线是从细处断，可为什么苦难专挑苦命人？哀其不幸？怒其不争？可争又有何益？每个人都像田里的麦子，各有各的命数。
我感觉两个多小时的影片中只有他们俩始终在劳作，却始终在借款。而其他人在聊天，在嘲笑他们，在劝他们主动献上自己的胳膊，那用来遮丑的大衣成为了输血的道德枷锁，只能在遭受道德羞辱和身体奴役之中二选一，可是他们毫无怨言。因为马有铁和曹贵英分别作为贫穷单身汉和残疾人，早已见识到了命运的镰刀和石磨，没人记得、理会他们的好，尽管那份纯良是至真至诚的。
影片的结尾确实讽刺到我了，残疾和穷苦被作为一种奇观，再次成为别人的工具，为他者挣得绩效和政绩，而真正费尽心力创造的土坯房，只能化为尘烟，和他们二人的命运别无二致，像是从来不曾存在一般倒塌在铲车的隆隆声中和拿到一万五补偿款的心花怒放中，终将隐入尘烟。
余华在《活着》的外文版序言中写过：“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我的幸福和苦难、无聊和平庸。
而人到底为何而活？我又一次深深陷入沉思，不得其解。这里的有铁不像富贵一直熬到自然死亡，而是主动结束了自己的生命，哀莫大于心死，人终究需要支撑。这支撑就是希望，是动力，是面对一切困难的勇气和能量，有了这份寄托，我们更会坚强——去种地，去养鸡，去喂驴，去喂猪，去盖房子。但是，在这个偌大的社会上，我们每个人又都是尘世的一粒沙，一棵草，一片尘，一缕烟。我们来到这个世间会健康，也会不健康；会快乐，也会不快乐，所有的一切都将隐入尘烟，没有反抗，没有留恋，流淌在岁月的波光里不泛起任何涟漪。
隐入尘烟电影感悟 篇10
昨晚揪着心看完《隐入尘烟》，很怕他两会受伤，心里暗暗祈祷就这样让他两平平安安的度过余生吧，可生活又怎会眷顾任何一个人呢，哪怕是老老实实的善人也不会。看完之后心情久久不能平静，表达不出来的难受，相信用心看过这部影片的人会体会这种感受。打心里喜欢这部影片，普通的故事，平凡的二人，细腻，感人，不煽情卖苦，不昂扬励志，就是踏踏实实地想把日子过得好一点。
两个置身黑暗的人好不容易寻到一点光明，尽管一路磕磕绊绊，但总归是往前走的，遇到对他们好的人都是为利而来，真正心疼热爱自己的人只有彼此。
“麻绳专挑细处断，厄运专挑苦命人”。最后什么都有了，却又什么都没有了。有铁和贵英从一无所有到一无所有，尘归尘，土归土，最终隐入尘烟。
垒土砖，收苞谷……画面是那么的真实！两个人一砖一瓦搭建起属于自己的家，春种秋收，等到收获的季节，等到鸡生了第一个蛋，日子也越来越有盼头，马有铁等着苞谷卖钱就能给贵英买上大电视了，她却溺在等他回家的浅河里，那么浅的水，那么多的人，最后捞起她的，却只有他一双笨拙而颤抖的双手。他们抽他的熊猫血，却又恶臭于她的生命。秋天来了，粮食卖掉了，鸡蛋还掉了，驴也放走了，他带着她编给他的草驴，祥和平静。农药太苦了，苦到要用一辈子没吃过的鸡蛋来压一压苦。
爱到骨髓里的爱情
从头到尾有铁和贵英没有什么海誓山盟、甜言蜜语，甚至觉得他们看起来很陌生。但影片中无论是开水凉了一趟又一趟夜归路上留着的那盏灯光，还是麦子烙印在手上，细节处处体现着两人的尊重和关心。这也就是所谓的“句句不提爱，却爱到骨髓里！”的爱情，也正是这种真挚朴素的情感，真实到让人心痛。
一辈子舍不得吃鸡蛋的马有铁，最后时刻吃下的那颗鸡蛋，真的是为了压住农药的苦吗？现在有了自己的房子，有了粮食，日子越来越好了。一个人为什么不好好的活下去呢？在影片中桂英说过这么一段话“我咋都没想到这辈子还能有自己的家”，有铁给了他一个家，给了他一份爱。而同样桂英也给了有铁全部的希望，他借鸡蛋养鸡是为了给桂英补身子，包谷熟了要给桂英买电视机。桂英的意外离去，让有铁的信念崩塌，带走了他全部的希望和活着的意义。正所谓哀莫大于心死，一直苦着的人尝到了甜，就再也回不去……所以有铁最终随贵英而去。
一辈子没吃过鸡蛋，最后是用来压压农药的苦。原来世界上最苦的不是农药，而是没有贵英的余生。理想中人人都想嫁给马有铁这样的男人，但现实中人人都不会嫁给马有铁这样的男人。这是影评中的一段话，但我没有特别明白其中的含义
影片中所呈现的人性
影片中马有铁自杀的那一段，令我心中五味杂陈，“这或许是马有铁对这个世界唯一一次，也是最后一次的抗议。”
电影的最后，老三的儿子拉走了两夫妻的牲畜，拿着一万五，静静地看着推土机摧毁了老四和贵英的房子，尘烟四起。同时出现在镜头里的还有开着宝马车的张永福的儿子。这一切竟然是那么的讽刺……
明眼人都能看到的人性细节，我也不例外。
01
明明是血亲，是一母同胞的兄弟姐妹，却被嫌弃和抛弃。马有铁被自己的三哥盘剥，像头驴一样的任劳任怨，由于三哥的儿子要结婚，老四的存在影响到了侄儿的婚事，所以三哥要想办法甩掉这个包袱。曹贵英从小挨打受气，小便失禁，没有生育能力，被兄嫂嫌弃，让她一直住在窝棚里，承受着风吹雨打。因此，两家人为了甩掉包袱和累赘，达成了共识，老三给马有铁找了一家主人去外地打工很久了，闲置没人住的空房子。这两家人终于成功甩掉了两人，让这两个人结婚成家独立生活去了。没有酒席，没有祝福，只有墙上贴着的大红喜字。借住在别人家里的两人，因为拆迁政策被迫不断地搬家两次。两个人，一头驴，两个人最终辛辛苦苦搭建出来了一个家。直到后来还养了鸡，养了猪，种了粮食。
02
睁着眼睛走路的瞎子，永远看不见善。三哥一家人在城里住着楼房，侄儿结婚，为了节省车钱，理所当然地叫马有铁帮他们把家具拉到城里。最后不仅没有得到三哥他们家的一句感谢，换来的只有责骂。马有铁没有一句怨言，顶着寒风，拉着驴车半夜三更赶回乡下。侄儿结婚，都没有请马有铁他们夫妇，只是事后送来酒席上的剩饭剩菜。
03
人性这东西经不起任何的考验，你的好你的付出，别人都觉得是理所应当。村民把自己的地租给张永福，然后给张永福种地打工，全村人都靠张永福来讨生活。张永福生病了急需熊猫血，由村委召开大会来找人。此刻，从无人问津的马有铁，变成了“国宝马有铁。”马有铁委婉拒绝，但是遭到了全村人的劝说。
04
“吸血鬼”一边吸着你的血一边嫌弃你脏。影片中马有铁该对人性有多么绝望才会那么平淡地说“他们抽我的血，还嫌我的血脏”。张永福的儿子载着马有铁和贵英去献血，夫妻俩都晕车，曹贵英尿失禁在车上，靠边休整的时候，张永福的儿子吐槽说，要尿尿早说嘛，怎么尿车上了！再到后来的抽血，车上铺满了塑料纸。
05
那些看不见的恶，才最可怕。原本以为生活开始有了美好的愿景的时候，残忍的生活却硬生生给撕开了一道口子。两个人终于有了属于他们的一个家，建好了房子，养了鸡，养了猪。马有铁还憧憬着等收了庄稼，卖了小麦和玉米把债还了，买个电视，然后再去城里找个好医生给老婆曹贵英看病。可是没曾想，昨天憧憬过的美好，突然就像一面镜子“砰”地一声就被打碎了。生着病的曹贵英在给马有铁送饭的途中，不小心摔进了河里，从此阴阳两隔。一堆人坐在河边闲聊，却没有人伸出援手施救，更没有人通知马有铁，细思极恐的是，那条河并不深。等马有铁路过时，才有人告诉他：“你老婆跌进河里了。”等马有铁路过时，才有人告诉他：“你老婆跌进河里了。”村里的人，因为马有铁的献血，所以张永福的儿子给他们结清了欠款，可是他们却漠视他们“恩人”老婆的死亡。最终马有铁一个人默默埋葬了老婆。
优秀的影片看完了，似乎什么都看懂了，又似乎什么都没有看懂。人在高处有高处的活法，人在低处有低处的活法，生命再难都要保有勇气和韧性。真实的生活里并非像很多剧里演的都是圆满的结局，就像有铁说：“啥人有啥人的命数”，但即使人在最低处，也要好好的活着。苦难从来不值得歌颂，值得歌颂的是从苦难中脱离出来的自己，有铁贵英诚恳，朴实，真挚，善良，厄运没有放过他们，但他们从未抱怨。