大学教授老师开学典礼上的演讲词 篇1
同学们：
我作为教师代表，热忱欢迎你们来到北京中医药大学求学!
我先来讲一个故事。据三国志记载，华佗医术高明，曹操的顽固性头痛病只有经华佗治疗才能有效缓解。因此，曹操留华佗随军当军医。但是华佗想家，对曹操谎称“方得家书，去去就回。”回到家以后，又借口说太太病了，需要在家治疗和照顾，一再续假不归。曹操多次写信催他回来，还让地方政府行政长官带信做思想工作，但华佗持才不买账，就是不回军队。曹操大怒，派人前去勘探虚实。曹操说了：“如果华佗夫人真病了，赏40斛小豆慰问之，并宽限他的假期照顾妻子;如若说谎，就把华佗押送回来。”曹操要处死华佗，大臣荀彧劝道：“华佗治病救人医术好生了得，应当宽宥。”曹操不听，结果把华佗给杀了。华佗死了以后，曹操头痛病又发作，曹操说：“华佗能断病根而故意不断，以此要挟自重，即使我不杀他，他也不会为我治疗断根的。”后来曹操的爱子曹冲得病死了，曹操叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”
这个故事大家耳熟能详，对此史实有多种解读和看法。不知在座诸位怎么看待这一历史事件?先请诸位一边在脑中整理一下自已的思绪，一边且听我继续说下去。
看法之一：曹操杀死神医华佗，表明他是一个“宁负天下人”、淫威残忍的奸臣枭雄。
看法之二：曹操本是一位爱才惜才敬才的将领，事实上也很敬重华佗，杀死华佗一定有其不得已的原因。也许在曹操看来，你华佗作为一名军医，当守军法纪律，自由散漫离开军队，好言相劝、再三催之，不理不睬，恃才无恐，岂非视军法为儿戏?曹操杀了华佗是依法治军的需要。
看法之三：华佗说谎不诚实的人品有问题才招致杀身之祸。他先是谎称家中来信，说什么去去就回;后又谎称妻子生病需要照顾。即使在今天看来，人品还是讲究德艺双馨，甚至采取“德才兼备、以德为先、德高于才”的用人、培养人的原则，这与曹操当年的用人组织路线并无丝毫差别。就说当前反腐败，也不会因为贪官能干、曾为地方建设作出贡献而被饶恕。
看法之四：曹操是一位有情有义、办事有章有节的好领导，对华佗已经仁至义尽。曹操本是多疑之人，却信了华佗的借口而准假;当华佗又托辞妻子得病希望续假时，曹操还是多次遣书催促，又行文当地政府去做工作，华佗还是迟迟不归，这才最终激怒了曹操。但曹操还是保持冷静，派人实地察看虚实：如果华妻真病，赏小豆40斛以示慰问，并可再予宽限假期。曹操在做法上有礼有据、无懈可击。
看法之五：曹操是一位公私分明的人。华佗死后，曹操的慢性头痛病发作，因为没有了华佗的治疗而痛苦;尤其当他的爱子曹冲病重，也因为没有了华佗的治疗而病死时，曹操才感概道：“因为我杀了华佗，才导致儿子的病死啊!”若从一己之私来看，杀了华佗对曹操本人及其家族一点好处也没有，但对治理军队却可以起到以儆效尤的作用。
现在言归正传。
今天各位到北京中医药大学来读大学究竟是为了什么?是为了获取专业知识和技能吗?是为了将来求职和养家糊口吗?是的!不仅仅是!!远远不是!!!
读大学最主要的目的，就是为了养成优秀的人品和健全的人格，就是为了养成承担道义的责任心，就是为了养成坚毅和信仰的力量，就是为了养成辨别是非真伪的金睛火眼，就是为了养成怀疑与批判的能力，就是为了养成追求真理与荣誉的坚定信念，就是为了养成自由的灵魂和独立的思想!
我以前只看罗贯中的《三国演义》，未曾读过陈寿的《三国志》;对于曹操杀死华佗这一事件，也许最初同大多数同学一样，只是抱有“看法之一”而已。今天，我知道，如果从不同的角度来看同一个问题，可能会找出多种不同的答案。这是一种涉及人情练达、世事通晓的重要能力，这种能力的获取与我在北京中医药大学的求学经历以及毕业走出校门以后的经历有关。等到各位从本校毕业以后，相信也一定能够具备判断是非与价值的素养与能力，从而成为一个真正的自己。
在这隆重而庄严的开学典礼上，作为教师代表，免不了总应该要有几句语重心长的。
好吧，醒醒吧!环视一下我们当今的生活现状吧：除了宫保鸡丁可供吃、茅台五粮液可供喝、京剧国画可供欣赏以外，中国到底还有什么傲立于环球的宝物可以派上济世救人的大用场?对，唯有中医中药和针灸了!继承和发扬好中医药，就是最大的爱国主义情怀，就是最赤诚的炎黄子孙和龙的传人!王尔德说：“犬儒主义者对各种事物的价钱(price)一清二楚，但是对它们的价值(value)一无所知。”无论未来前进的道路上会遭遇到什么困难，对我们中医人来说，追求中医药就是追求有价值的生活。
要清醒地认识到，将来从中医药大学毕业之时，也只不过仅仅是学到了中医药知识的百分之一而已。不是本大学教育无能，实在是中医药宝库太伟大了。但是不怕，通过北京中医药大学的通识教育，只要具备了以上的基本素养，将来就一定能够在实践中比较熟练地运用中医药对人救死扶伤，对己养身怡情。
谢谢大家!
大学教授老师开学典礼上的演讲词 篇2
“Who Will Tell Your Story?”
May 24, 20xx
Greetings, Class of 20xx.
And so it is here—the week of your Commencement. The days of miracle and wonder when your theses are written, classes have ended, and you still have free HBO. And so it may seem strange to be gathered here today, as we pause for this ancient and curious custom called the Baccalaureate—but here we are, me in a pulpit and you in pews, dressed for a sermon in which I am to impart the sober wisdom of age to the semi-sober impatience of youth. Now, it is a daunting task. Especially since over the course of four years I have succeeded in disconcerting people on all sides of the many issues that you will soon be discussing with parents and grandparents over dinner—so in addition to a speech, for handy reference I’ve created a Placemat for Commencement, filled with useful phrases. Such as, “It’s ‘final club,’ without an ‘s.’”
Now, I am truly privileged today, for you are an extraordinary group. Your 80 countries of origin do not begin to describe you.
You may remember the day when we escaped the rain at your Freshman Convocation, and you heard from me and a phalanx of elders in dark robes: Connect, we said, make Harvard part of your narrative. Take risks, we told you. Don’t always listen to us.( ZuOwEnBa.nET )
And for four years you have distinguished yourselves with dazzling variety: In what may be Harvard’s most divergent dozen, you produced six Rhodes Scholars, including one who broke the world record for standing on a “Swiss” exercise ball, plus six athletes invited to the National Football League to play ball, players whose interests range from the ministry to curing infectious diseases.
You were good at long distances: You probed the atmosphere of an exoplanet; researched antibiotic use on a pig farm in Denmark; and you created a pilot program that cut shuttle times from the Quad by half.
You experienced old traditions: The mumps. A class color, orange. And the time-honored Lampoon theft of the Crimson president’s chair—this time transporting it across state lines to Manhattan’s Trump Tower, for a staged photo op with a then dark-horse presidential candidate.
You found your way: on campus, through a maze of renovations and swing housing; onstage, doing stand-up comedy on NBC, dancing in Bogota, and mounting Black Magic at the Loeb; through the halls of business and finance, running an intercollegiate investment fund; and exposing a privacy issue with Facebook’s Messenger app.
You won, with style and grace: as you captured the first national trophy for Harvard Mock Trial—by being funnier than Yale; and then you shellacked the Bulldogs in The Game for—yes—the 9th straight year; you produced the first Ivy “three-peats” in football and women’s track; and brought home the first Ivy crown in women’s rugby—how “Fierce and Beautiful” was that!
And, of course, all this was powered by HUDS, since 20xx, powered with ceaseless servings of swai.
And you were just plain good: You wrote prize-winning theses on sea level change, a water crisis in Detroit; you engineered a better barbecue smoker—and tested it in a blizzard; you joined the fight to end malaria; and earned the award for best hockey player in the NCAA for strength of character as well as skill; you became well connected—to Alzheimer’s patients, to kids in Kenya, to homeless youth; and, as the inaugural class of Ed School Teacher Fellows, 20 of you are preparing to help high-need students rise.
And I understand you even rested with ambition, as you tried to “Netflix and chill.”
You made it all look easy—all while facing blows to the spirit that have tempered and tested you. You arrived just after a breach of academic trust that, by your senior year, produced the first honor code in Harvard’s history, events that raised hard questions for all of us: What is success? What is integrity? To whom, or what, are we accountable?
When a hurricane prompted the first Harvard closing in 34 years, you rallied with generosity and goodwill—and did so again when we closed for snowstorm Nemo—the fifth largest in Boston history. And that was just a warm up, so to speak, for the Winter of Our Misery—the worst in Boston history—when you sledded the slopes of Widener in a kayak.
And when the bombs went off at the Boston Marathon, in just your second semester, we considered still larger questions: Who are we? What matters most? What do we owe to one another? You told me that you became Bostonians that day, bonded to a city beyond Harvard Square, and to each other during the manhunt and lockdown, when the University closed for an unprecedented third time in 6 months.
Who can forget the images—of the mayhem, of the people who ran, not for safety, buttoward the danger, into the chaos? The Army veteran, who smelled cordite, and expecting more bombs, saved a college student’s life; the man in the cowboy hat, who ripped away fencing in order to reach the most injured. And who can forget the moment when Red Sox first baseman David Ortiz stood in the center of Fenway Park and said in eleven words of fellowship and defiance that the FCC chose not to censor, though I will today—“this is our [bleeping] city and nobody[’s] gonna dictate our freedom.”
A few months ago as I was lucky enough to be sitting in a Broadway theater, absorbing the final number of the musical Hamilton, I thought of you, and that fierce spirit of inclusion and self-determination. I watched as Eliza, center stage, sang, “I put myself back in the narrative,” and asked the question in the title of her song, “Who Lives, Who Dies, Who Tells Your Story?,” the spirited summation of a production that, like you, has broken records. Like you, has created a new drama inside a very old one.
Harvard, one might say, is a bastion of opportunity and unimaginable good fortune—for all of us, who find a place, with varying degrees of comfort, at the center of its long and successful narrative. And yet the burden is on us—to locate the discomfort, to act on the restless spirit of that legacy. As I thought about speaking to you here today, it occurred to me how much the question in that final song has framed your time here, and how much it will continue to affect your lives, as college graduates, as Harvard alumni, as citizens and as leaders. Who will tell your story?
You. You will tell your story. That is the point that I want to leave you with today. Telling your own story, a fresh story, full of possibility and a new order of things, is the task of every generation, and the task before you. And that task is exactly what your liberal arts education has prepared you to do, in three vital ways:
First, telling your own story means discovering who you are, and not what others think you should be. It means being mindful of others, but deciding for yourself. It’s easy to tell a tale that others define, the one they expect to hear. A moment ago I sketched your Harvard history. But what did I leave out? One of Harvard’s legendary figures and Reverend Walton’s predecessor, the Reverend Peter Gomes, used to put it this way: “Don’t let anyone finish your sentences for you.” He loved being a paradox, an unpredictable surprise, but always true to himself: a Republican in Cambridge; a gay Baptist preacher; black president of the Pilgrim Society—Afro-Saxon, as he sometimes put it. Playful. Unapologetic. Unbounded by others’ expectations. “My anomalies,” he once said, “make it possible to advance the conversation.”
Advance the conversation. This is my next point. Telling our own stories is not just about us. It is a conversation with others, exploring larger purposes and other worlds and different ways of thinking. Your education is not a bubble. Think of it as an escape hatch, from what Nigerian novelist and former Radcliffe Fellow Chimamanda Adichie calls “The Danger of a Single Story.” She has observed, “[h]ow impressionable and vulnerable we are in the face of a story.” Not because it may be untrue, but because, in her words, “[stories] are incomplete. They make one story become the only story,” even though “[m]any stories matter.” For four years you have learned the rewards of other stories, and the risk of critical misunderstandings when they go unheard—whether those stories emerge from the Office for LGBTQ Life, or the Black Lives Matter movement, or the international conversation on sexual assault—and perhaps most powerfully, from one another. This is precious knowledge. Only by knowing that other stories are possible can we imagine a different future. What will medicine look like in the 21st century? Energy? Migration? How will cities be designed? The question, as one of you wrote in the Crimson, is not “What am [I] going to be,” but “What problem do [I] solve?”
Which brings me to my final point: keep revising. Every story is only a draft. We re-tell even our oldest sagas—whether of Hamilton and the American Revolution or of Harvard itself. The best education prepares you because it is unsettling, an obstacle course that forces us to question and push and reinvent ourselves, and the world, in a new way. Steven Spielberg, who will speak to us on Thursday, has explained the foundation of his powerful storytelling. He says: “Fear is my fuel. I get to the brink of not knowing what to do and that’s when I get my best ideas.”
What is a university but a place where everyone should feel equally sure to be unsure? Our best discoveries can start out as mistakes. As Herbie Hancock told us, his mentor jazz legend Miles Davis, said there is no playing a “wrong” note, only a surprising one, whose meaning depends on whatever you play next.
In the evolving universe of profiles and hashtags and selfies, it seems no accident that you are the class of Snapchat—a platform that took hold when you were freshmen and developed with you, from showing “snaps” to telling and sharing “stories”—stories that vanish every day, to be replaced by new stories, free of “likes” or “followers.” An app that, in the words of a founder, “isn’t about capturing … what[’s] pretty or perfect … but … creates a space to … communicat[e] with the full range of human emotion.”
And so for four years you have been learning to re-tell things: finding your voices, putting yourself in a narrative, whether that was demanding action against climate change, discovering that you love statistics, or creating the powerful message of “I, Too, Am Harvard.” You have seen things re-told. Even Harvard’s story. Last month one of my heroes, Congressman John Lewis, came to Harvard Yard to unveil a plaque on Wadsworth House, documenting the presence of four enslaved individuals who lived in the households of two Harvard presidents. John Lewis said, “We try to forget but the voices of generations have been calling us to remember.” Titus, Venus, Bilhah and Juba—their lives change our story. After three centuries, they have a voice. They, too, are Harvard.
Telling a new story isn’t easy. It can take courage, and resolve. It often means leaving the safe path for the unknown, compelled, as John Lewis put it, to “disturb the order of things.” And during your years here you have learned to make, as he urged, “good trouble, necessary trouble.”
For years I have been telling students: Find what you love. Do what matters to you. It might be physics or neuroscience, or filmmaking or finance. But don’t settle for Plot B, the safe story, the expected story, until you have tried Plot A, even if it might require a miracle. I call this the Parking Space Theory of Life. Don’t park 10 blocks away from your destination because you are afraid you won’t find a closer space. Don’t miss your spot—Don’t throw away your shot. Go to where you think you want to be. You can always circle back to where you have to be. This can require patience and determination. Steven Spielberg was, in fact, late to class his first day as a student at California State University, because, as he put it, “I had to park so far away.” He went on to sneak onto movie sets, no matter how many times he got thrown off.
“You shouldn't dream your film,” he has said, “you should make it!”
Perhaps this is the new Jurassic Parking Space Theory of Life—don’t just tell your story, live it. Your future is not a . It’s an attitude, a way of being that can create a new narrative no one may have thought possible, let alone probable:
Jeremy Lin—Harvard graduate, Asian-American—changed the narrative of professional basketball, still sizzling with “Linsanity” when you arrived as freshmen.
Think about Stephen Hawking, who spoke to us last month through a speech synthesizer. He changed the narrative of the universe, a story about what ultimately will become of all our stories—one he has been revising since he was your age, when he was given three years to live.
And you are already changing the story:
Think of the astrophysics and mythology concentrator who started a mentorship program for women of color to change the narrative of who enters STEM fields, and she wrote a science fiction novel to tell a new research-based story about the galaxy.
Or think of the Second Lieutenant—one of 12 new Harvard officers—who will serve her country in the U.S. Marines, battling not only the enemy, but persistent gender divides. “How will that change,” she says, “unless we start now?”
And think about the pre-med student who found himself literally running away from campus, fleeing in misery, until he suddenly stopped in his tracks and turned back, because he remembered he needed to be at a theater rehearsal where he had stage managing responsibilities. Some 20 productions later, he has a theater directing fellowship for next year, and even his parents, as he puts it, now believe “that I am an artist.”
Value the ballast of custom, the foundations of knowledge, the weight of expectation. They, too, are important. But don’t be afraid to defy them.
And don’t worry, as you feel the tug of these final days together. I am here to tell you that your Harvard story is never done. In 1978, two freshmen watched a screening of the movieLove Story in the Science Center. Three decades later, they met for the first time. And their wedding story appeared last month in The New York Times.
So, congratulations, Class of 20xx. Don’t forget from whence you came. Change the narrative. Rewrite the story. There is no one I would rather trust with that task.
Go well, 20xx.
哈佛校长福斯特演讲中文
人们也许会说哈佛是天堂，充满了各种难以想象的机遇和好运——确实，我们每个人都有幸在她漫长而成功的历史中占有一席之地。但这也对我们提出了要求：我们有责任走出自己的舒适区，寻找属于我们的挑战，践行哈佛奋斗不息的精神。
在我准备今天演讲的时候， 我想到了音乐剧《汉密尔顿》中最后那首歌里的问题：
“谁来讲述你的故事?”
我想这个问题奠定了你们过去四年大学生活的基调，也将对你们未来作为哈佛毕业生和校友的生活产生深远的影响，无论是作为公民或是领袖——
谁，来讲述你的故事?
是你，你要来讲述你的故事!
这就是今天我要对你们说的话：讲你自己的故事，一个充满了无限可能性和新秩序的崭新故事，这是每一代人的任务，也是现在摆在你面前的任务。你在哈佛所接受的文理博雅教育，将会用以下三种重要方式，帮助你去完成这项任务。
“听别人的建议，做你自己的决定”
讲述你的故事意味着发现你自己是谁——而不是成为别人认为你的谁。你要参考别人的意见，但要做出自己的决定。讲述一个别人定义好的或别人希望听到的故事，那太容易了。
哈佛的传奇人物之一、可敬的彼得·戈麦斯教授曾说：“不要让任何人替你把话说完。”
戈麦斯教授自己经常“自相矛盾”，令人难以捉摸，但永远忠于他自己：他是一位剑桥市的共和党人(注：在哈佛所在的剑桥市，共和党是少数派);他是一位浸礼会的牧师，但同时是个同性恋(注：基督教大多不支持同性恋);他是朝圣者协会的会长，同时又是一位黑人(注：朝圣者协会白人居多)。
他对自己的信仰坚定不移，他不为外人的期望牵挂束缚。他说：“我的不同寻常，让开启新的对话变为可能。”
“开启与他人的对话，倾听他人的故事”
开启新的对话，这是我的下一个重点。讲述我们自己的故事并不意味着只关注我们自己。讲故事是与他人对话，借此探寻更远大的目标、探索其他的世界、探究不同的思维方式——你所受的教育不是一个真空的大泡沫。
如果我们只讲述单一的故事，那将是危险的，就像诺大的场地只有一个逃生口，令所有人变得异常脆弱。单一的故事不一定是假的，但它是不完整的。所有的故事都很重要，不能把单一角度的故事变成唯一的故事。
过去四年，你们感受到了倾听他人故事的益处，也体验到了忽略他人故事所带来的危险。只有意识到，世界上充满了各种各样的故事，我们才能想象一个不一样的未来。21世纪的医疗是什么样?能源是什么样?移民是什么样?城市将如何设计?面对这些问题，你要问的不是“我会成为什么样的人”，而是
“我能解决什么问题”?
“在不安和不确定中，不断修正你的故事”
这也引出了最后一个重点：不断修正。每个故事其实都只是一个草稿，我们连最古老的传说都会不断拿来重提——不管是汉密尔顿将军的故事、美国独立战争的史诗、亦或是哈佛自己的历史。
好的教育之所以好，是因为它让你坐立不安，它强迫你不断重新认识我们自己和我们周遭的世界，并不断去改变。
斯蒂芬·斯皮尔伯格将在毕业典礼上为我们演讲，他就曾经这样解释他创作的基石：“恐惧是我的动力。当我濒临走投无路的时候，那也是我遇见最好的想法的时候。”
大学，不正是这样一个让每一个人都接受挑战、让每一个人都产生不确定性的地方吗?
就这样，大学四年间，你都一直在学习重新讲述你的故事：寻找你自己的声音，将自己放入一个故事中——无论是对气候变化采取反抗行动，发现你对统计学的热衷，还是发起了一项有意义的运动，你亲眼目睹故事不断被重新讲述。
“不要妥协，直奔你的目标”
这些年，我一直在告诉大家：
追随你所爱!
去从事你真正关心的事业吧，无论是物理还是神经科学，无论是金融还是电影制片。如果你想好了目的地，就直接往那里去吧。这就是我的“停车位理论”：不要因为觉得肯定没有停车位了，就把车停在距离目的地10个街区远的地方。直接去你想去的地方，如果车位已满，你总可以再绕回来。
所以在这里，我想祝贺你们，20xx届的哈佛毕业生们。别忘了你们来自何处，不断改变你的故事，不断重写你的故事。我相信这项任务除了你们自己，谁也无法替你们完成!
大学教授老师开学典礼上的演讲词 篇3
告别酷暑，走进金秋。今天，我们在这里隆重举行20xx级新生开学典礼。今年我校共录取来自全国28个省市和港澳台地区的新生 3074名，其中本科生2511名、硕士研究生509名、博士研究生54名。首先请允许我代表全校师生员工对全体新同学的到来表示热烈的欢迎!你们的到来，使我们北京中医药大学这个大家庭更加充满青春活力，更加显得生机盎然。
作为校长，我感到非常高兴医学教育|网搜集整理，因为北京中医药大学又增添了一大批十分优秀的同学。今年我校第一批录取的新生，理科最低647分，高出北京省组档线30分，排省属院校第三名;文科最低645分，高出北京省组档线26分，排省属院校第二名，录取分数线创历史新高。研究生第一志愿考生数较去年增长45%，上线考生数较去年增长25%.这是同学们对学校的认可和信任。我们在高兴的同时也深感责任重大。在上学期的学校本科教学工作会议上，我提出了“一切为了学生成才”和“视学生为亲人”的观点，目的就是要求学校的所有工作都要围绕学生培养这个中心，通过更新观念，深化改革，改善条件，着力为同学们的健康成长和全面成才提供优良的环境。
同学们，一所大学的灵魂和品质往往集中体现在校训上。我们北京中医药大学的校训是“求本远志”。求本是中医治病术语，本意指治病时不要被表面现象所迷惑，要透过现象看本质，针对疾病的根本进行治疗，寓意严谨、求实;远志，是中药名，寓意志存高远，开拓创新。“求本远志”校训精神是学校几代人历经半个多世纪励精图治，薪火相传，凝练升华而成的。抚今追昔，我们北京中医药大学可谓历经沧桑却又充满生机。从五十年代初开始办学到六十年代几经合并，从恢复单独招生到移址新建，北京中医大人依靠自己的热情和力量，成功渡过了一个又一个重要历史关口，用自己的智慧和勇气描绘着一幅又一幅绚丽多姿画卷，创下了许多北京省乃至全国的“第一”，实现了跨越式发展，挤身于全省高校和全国中医药院校前列。北京中医药大学的发展史就是一部“求本远志”的奋斗史。
同学们进入北京中医药大学，应该从“求本远志”校训中体悟些什么呢?我想至少有以下四个方面：
一是要有志存高远、心胸开阔的人生态度。“求本”最核心的精神是追求真理、实事求是，“远志”则要求我们志存高远、心胸开阔。“功崇惟志”。同学们进入大学后首先要做的就是为自己确立人生目标和努力方向，好好想想该如何学好知识与技能，如何学会做人与做事。一方面要弘扬传统美德，陶冶高尚情操，志存高远，诚实守信;另一方面要有博大胸怀和宽容之心。“静坐常思己过，闲谈莫道人非”，讲得就是严以律己，宽以待人。宽厚待人，能够让人洒脱自如;斤斤计较，会让人步步荆棘。希望同学们学会理解，学会谦让，以责人之心责己，以恕己之心恕人。
二是要有奋发图强、锲而不舍的进取精神。“业广惟勤”。我校李大鹏院士本着“为推进中药现代化而努力”的信念，经过长达十多年艰苦卓绝、锲而不舍的研究，首创中药抗癌乳剂康莱特注射液，获得多项国家科技奖，为中药事业发展和经济社会建设作出了重大的贡献，成为我校践行“求本远志”精神的楷模。同学们进入大学后要树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，发奋图强，坚忍不拔，既刻苦学习理论又积极掌握技能，不断提高与时代发展和社会要求相适应的素质和能力。千万不能因为自主支配的时间多了而痴迷于网络游戏，沉溺于虚拟世界。过度的游戏将使人颓废、堕落，悔恨终生!
三是要有与时俱进、敢为人先的创新勇气。中医药学源远流长，是一门含有丰富人文精神的医学科学。我们首先应该认真地学习继承，使其更好地为人类防病治病服务。另一方面，中医药的发展离不开创新。其他学科也一样要在继承的基础上重视创新。同学们要树立青出于蓝而胜于蓝的勇气，与时俱进、善于思考、敢为人先，勇于提问、勇于质疑、勇于探索。当然，创新和创造的过程是很艰难的，我希望大家始终保持一颗好奇心，发挥想象力，带着问题学习、思考和研究，不断挖掘和激发创新潜能，努力培养自己发现问题、分析问题和解决问题的能力，为中医药事业发展不懈努力。
四是要有心系国家、勇于担当的责任意识。践行“求本远志”的校训精神，还要把自己与祖国和人民的命运紧密地联系在一起，将自己的人生理想融入到中国梦的伟大实践中去。最近，依法打击网络谣言成了人们热议的话题。互联网就像一片肥沃的田园，其中既有阳光雨露、鸟语花香，也不可避免伴有杂草、噪音。作为当代大学生，同学们要增强社会责任感和道德正义感，提高辨别是非的能力，不信谣、不传谣，唱响正气歌，传递正能量。总之，我们践行“求本远志”校训，就是要将自己锤炼成心中有爱、肩上有责、全面发展的社会有用之才。
喜看今朝，矗立在钱江南岸的北京中医药大学比以往任何时候都更为美丽;展望未来，在“求本远志”精神激励下的我们北京中医大人比以往任何时候都更为自信。特别是在建设高水平中医药大学的道路上，朝气蓬勃的你们加入了北京中医药大学的行列，更增添了我们迎接新挑战、创造新辉煌的信心和力量。你们是学校的未来和希望。让我们携起手来，为北京中医药大学美好的明天而努力奋斗!
大学教授老师开学典礼上的演讲词 篇4
亲爱的20xx级同学们：
今天非常高兴来参加20xx级新生开学典礼。你们从五湖四海来到了长沙，与麓山和湘江结缘。抗战胜利70周年纪念日是个伟大的日子，你们知道四次长沙会战吗?在长沙这片神奇的土地上，中国军人歼灭了十几万日军，所以在我们的岳麓山上面有非常多抗日英烈的墓碑，你们可以去参观缅怀先烈。
来到了美丽的中南大学，我想，有了你们，感觉到了世界的美好，看着你们这一张张青涩的面孔，我感觉到了面朝大海，春暖花开的生机和温暖。得天下英才而育之，我们感到无比的荣幸。你们是家庭的宝贝，是社会的精英，也是未来国家建设的栋梁。你们将在这里度过你们人生中最丰富最精彩最有生机活力最有价值的四年。梦想从这里起航，基础从这里打下。那么将如何度过这四年的生活呢?我想我作为你们的老师，作为你们的老学姐(我在1979年考进了当时的中南矿冶学院)，我也想给你们寄语几句话，以此共勉。
首先，我觉得，我们的同学来到了大学生活，一定要首先学会管理好自己。刚才两个发言代表都是女生，而且讲得非常好，我非常赞同她们的观点，确实是要从“要我学”转变成“我要学”。没有人会24小时管着你，没有亲人的陪伴，也没有父母的唠叨，所以你首先一定要学会管理自己，否则四年转瞬即逝。大家好像认为高考后将书本往天上一飞，不用读书的感觉，这是完全错误了。在国外，中学可能会是轻松的，但在大学是无比辛苦的。我也到过美国的很多大学，到那里访问过。他们经常是凌晨两三点还待在图书馆，教学楼都灯火通明，学习是非常辛苦的。我也记得我进大学时，有一个同班同学叫陈志武，现在也是世界非常有名的金融学专家，耶鲁大学的终身教授。当时他考进大学时，他家里非常困难，所以当时他的着装非常简朴。但是，我感到了他的无比勤奋，他进校门时只懂得ABCD26个英文字母，然后经常晚上熄灯以后就到路灯下学习BBC等学到凌晨两点，所以他最终考上了耶鲁大学博士，在很早以前就成为了耶鲁大学的终身教授。所以我觉得一勤得天下，还是要学会管理自己。我还有一个同学，他最近给商学院捐了几千万，他当时是学校学生会主席，比我们考进来大了九岁，当时他当学生会主席，白天学习、忙他的学生会主席的工作，晚上也是学到凌晨三四点，甚至搞通宵。当然还有好多的例子，我就不一一举例了。所以，我觉得你们一定要向这些学长学习，一定要学会管理好自己，要勤奋学习，学习还是要成为你的主心骨。
我记得龙应台给她儿子讲过一句话“并不是要你们拼成绩，而是你努力学习掌握好知识后将来具有更多选择的权利。你可以选择有价值、有尊严的生活，而不是被迫谋生，让你的工作有成就感，让你的生活有幸福感。一个人总是生活在没有尊严的日子里，那么他的幸福感从何而来，那他又怎么回馈社会，贡献社会。对不对，所以，这是我说的第一个要求。
第二点是求真向善。向善，勿以善小而不为，要学会做一个善良的人，一个高尚的人，一个简朴的人，一个淳朴、善待他人的人。我觉得这对我们的同学，特别是95后的同学也尤其重要。大家看过湖南卫视的一个节目《变形记》，你看那些孩子，有的在家里对父母吆三呵四的，有的打人打架等等。当然我也不相信一个月就能教育好那些学生。我认为他们都太自我太没有教养了。如果当你以后身为父母，培养出这样的小孩，你会是什么心情。还有我们的一些同学心智非常的脆弱，碰到一点挫折就不能去战胜它，心胸特别小，这不是一个通病，但也是一个明显的现象。因此，我觉得一定要有宽广的胸怀，健康的人品，健全的心智。所以，我们说身体健康最重要的是心智要健康。现在，我回首我的大学四年，和你们的大学四年相比，你们有什么矛盾烦恼，这些都可以归为零，因为你们未来在社会遇到的困难会多得多，所以你们应该要充分地享受你们的大学生活。你们的大学生活就是去实践，去求真，去向善，培养健全的人格和人品。这一点我尤其想跟同学们分享。就像我们的一些同学成绩没有那么顶尖，但是他很会沟通，情商很高，乐于帮助他人，这些人的成功机率就很大。我们商学院的顾京校友，大学时当了学生干部，他在北京，老师们就叫他帮学院做一点事，他从来没有怨言，非常乐于去帮助学院、老师和同学，所以，他毕业以后成为中国首批期货经纪人，期货交易所的001号代表。他后来自己创办一家企业，并且为我们学院捐赠了一千万，还要继续捐赠。在大学就可以看出他为他人服务的意识。所以，他也要成为你们学习的榜样。
最后，我希望你们要学会跳出书本，拥抱变化，拥抱社会。现在的知识体系非常丰富，可以通过百度，朋友圈等获取，到处都可以学习，学习变得非常容易，不像我们当时获取知识是非常困难的。原来说的是三十年河东，三十年河西。现在是互联网时代，大数据、云计算的时代，深刻地改变了我们的生活方式，深刻地改变了我们的学习方式。你们要学会跳出课本，一定不要死读书，读死书。就要像耶鲁大学校长达文说的：耶鲁大学培养学生最重要的就是Question everything。这句话让我印象非常深刻，就是要我们永远保持好奇心，拥有批判性思维和对学习无穷追求的精神。所以，我希望我们的同学向实践学，向网络学，向书本学，向老师学，向同学学，要走出校园，博览群书，拥抱一个变化的时代。现在有个热词叫“大众创新，万众创业”，我相信我们的同学走出校园，将会有更多的同学走上创业道路。我相信基础还是在这里打下，我希望你们能够把宏观与微观、理论和实践结合起来，既要见树木更要见森林。管理并不像工程技术等专业，你要从中找到规律、制度和模式。
希望同学们能够在中南大学学习的快乐、幸福。最后，以天道酬勤任重道远与大家共勉!谢谢!
大学教授老师开学典礼上的演讲词 篇5
人们也许会说哈佛是天堂，充满了各种难以想象的机遇和好运——确实，我们每个人都有幸在她漫长而成功的历史中占有一席之地。但这也对我们提出了要求：我们有责任走出自己的舒适区，寻找属于我们的挑战，践行哈佛奋斗不息的精神。
在我准备今天演讲的时候， 我想到了音乐剧《汉密尔顿》中最后那首歌里的问题：
“谁来讲述你的故事?”
我想这个问题奠定了你们过去四年大学生活的基调，也将对你们未来作为哈佛毕业生和校友的生活产生深远的影响，无论是作为公民或是领袖——
谁，来讲述你的故事?
是你，你要来讲述你的故事!
这就是今天我要对你们说的话：讲你自己的故事，一个充满了无限可能性和新秩序的崭新故事，这是每一代人的任务，也是现在摆在你面前的任务。你在哈佛所接受的文理博雅教育，将会用以下三种重要方式，帮助你去完成这项任务。
“听别人的建议，做你自己的决定”
讲述你的故事意味着发现你自己是谁——而不是成为别人认为你的谁。你要参考别人的意见，但要做出自己的决定。讲述一个别人定义好的或别人希望听到的故事，那太容易了。
哈佛的传奇人物之一、可敬的彼得·戈麦斯教授曾说：“不要让任何人替你把话说完。”
戈麦斯教授自己经常“自相矛盾”，令人难以捉摸，但永远忠于他自己：他是一位剑桥市的共和党人(注：在哈佛所在的剑桥市，共和党是少数派);他是一位浸礼会的牧师，但同时是个同性恋(注：基督教大多不支持同性恋);他是朝圣者协会的会长，同时又是一位黑人(注：朝圣者协会白人居多)。
他对自己的信仰坚定不移，他不为外人的期望牵挂束缚。他说：“我的不同寻常，让开启新的对话变为可能。”
“开启与他人的对话，倾听他人的故事”
开启新的对话，这是我的下一个重点。讲述我们自己的故事并不意味着只关注我们自己。讲故事是与他人对话，借此探寻更远大的目标、探索其他的世界、探究不同的思维方式——你所受的教育不是一个真空的大泡沫。
如果我们只讲述单一的故事，那将是危险的，就像诺大的场地只有一个逃生口，令所有人变得异常脆弱。单一的故事不一定是假的，但它是不完整的。所有的故事都很重要，不能把单一角度的故事变成唯一的故事。
过去四年，你们感受到了倾听他人故事的益处，也体验到了忽略他人故事所带来的危险。只有意识到，世界上充满了各种各样的故事，我们才能想象一个不一样的未来。21世纪的医疗是什么样?能源是什么样?移民是什么样?城市将如何设计?面对这些问题，你要问的不是“我会成为什么样的人”，而是
“我能解决什么问题”?
“在不安和不确定中，不断修正你的故事”
这也引出了最后一个重点：不断修正。每个故事其实都只是一个草稿，我们连最古老的传说都会不断拿来重提——不管是汉密尔顿将军的故事、美国独立战争的史诗、亦或是哈佛自己的历史。
好的教育之所以好，是因为它让你坐立不安，它强迫你不断重新认识我们自己和我们周遭的世界，并不断去改变。
斯蒂芬·斯皮尔伯格将在毕业典礼上为我们演讲，他就曾经这样解释他创作的基石：“恐惧是我的动力。当我濒临走投无路的时候，那也是我遇见最好的想法的时候。”
大学，不正是这样一个让每一个人都接受挑战、让每一个人都产生不确定性的地方吗?
就这样，大学四年间，你都一直在学习重新讲述你的故事：寻找你自己的声音，将自己放入一个故事中——无论是对气候变化采取反抗行动，发现你对统计学的热衷，还是发起了一项有意义的运动，你亲眼目睹故事不断被重新讲述。
“不要妥协，直奔你的目标”
这些年，我一直在告诉大家：
追随你所爱!
去从事你真正关心的事业吧，无论是物理还是神经科学，无论是金融还是电影制片。如果你想好了目的地，就直接往那里去吧。这就是我的“停车位理论”：不要因为觉得肯定没有停车位了，就把车停在距离目的地10个街区远的地方。直接去你想去的地方，如果车位已满，你总可以再绕回来。
所以在这里，我想祝贺你们，20xx届的哈佛毕业生们。别忘了你们来自何处，不断改变你的故事，不断重写你的故事。我相信这项任务除了你们自己，谁也无法替你们完成!
大学教授老师开学典礼上的演讲词 篇6
各位老师、同学们：
大家上午好!
很高兴在这里代表研究生导师，向20xx级研究生同学们表示衷心的祝贺和热烈的欢迎!欢迎你们的加入，因为从今天开始，你们不再仅仅是学生，还将作为导师的合作者，为学校的学术事业注入新的生机与活力。
借此机会，我想谈两点体会。
第一点何为研究生。与本科阶段的学相比，研究生阶段更加侧重思考。如果把本科阶段的学比作知识的收集和储备的话，那么，研究生阶段更加注重知识的应用过程。系统的学术研究训练，以培养科学的思维方式，成为研究生阶段的核心。希望大家在关心收获几条鱼的同时，更加注重自己渔的能力的培养;学知识的同时，更要关心一下自己发现问题的眼界;看到别入的不足的同时，更能看到别人独特的优点。
不可否认，你们可能会说，我毕业以后并不想从事学术研究。这可以理解，也很正常，因为真正能够从事或者需要从事学术研究的人毕竟是少数，而且我也不是忽悠你们都去从事学术研究。但是，我真心希望大家能够掌握科学的思维方式，因为不管你们将来从事什么职业，都不能否认科学的思维方式在解决工作中遇到的问题中的重要作用。因此，希望你们在这个宝贵的阶段，能够少点享受，多点勤奋;少点浮躁，多点思考;少点附庸，多点清高，做好自己的研和究。
第二点是培养健全的人格。尽管我们的国家和社会仍存在这样那样的问题和不公，但毫不疑问，整体趋势是健康的，向上的。无论你是随大流，还是逃避或为了更好地就业，或者应父母之命，还是真心喜欢科研，也不管你来自985或者其他高校，大家今天坐到一起，则都处于同一个坐标系的相同零点。因此，要学会有肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事，有智慧去区别上述两类事情。学会用“与其---，还不如---”的方式来勉励自己，因为人生不止是眼前，还有诗和远方。
人生犹如生命的起源一样充满了N多的不确定。可能也正是这种不确定，造就了生命的的珍贵。因此，要学会用概率的语言来描述和解释个人的机遇与运气，注重过程，看轻结果;注重内涵，看淡标签。
无论是人文还是理工，科学自身是整体的，而学科则是人为划分的。因此，科学的思维方式对不同学科没有选择性。因此，学会在人文精神和科学精神的结合中培养健全人格，在交叉融合中启迪思想、拓展学术空间。正如杨叔子先生所说：一个国家、一个民族，没有科学技术，就是落后，一打就垮;然而，一个国家、一个民族，没有人文精神，就会异化，不打自垮。
最后，预祝同学们研究生阶段的学生活愉快，收获预期!
谢谢大家!
大学教授老师开学典礼上的演讲词 篇7
欢迎各位来到清华大学。很早就已接到学校的通知，要在今天的迎新会上发言，但想来想去，确实不知道在这个场合应该跟大家讲些什么。不瞒大家说，我儿子和大家一样，今年也参加了高考。尽管他也把考取清华大学作为自己的奋斗目标，虽然竭尽全力，还是没能如愿。所以说，至少在我儿子的眼中，在座的各位毫无疑问都是成功人士。在这里，请大家接受我的诚挚的祝贺。
既然如此，我想，在今天这个场合，我也许可以和大家分享一下我对于成功的一些看法，或者说，我们大家一起来探讨一下如今正在成为我们主导价值目标的成功理念。
我们从中学进入大学学习，首先遇到的一个重大问题，也许就是如何确立自己的价值观和人生目标。在中学阶段，这个目标是清晰而明确的——不用说，那就是高考。不光是我们自己，家庭、学校乃至整个社会的整体氛围都在日复一日地强化着这个目标，我们几乎所有的努力和奋斗都围绕着这个目标展开。关于这一点，我想在座的每一个人都有深切的体会。可是在进入大学以后，我们会突然发现，原来特别清晰、具体的目标，转瞬之间已变得暧昧不明。即便我们仍然把追求成功作为自己的目标，这个目标要比高考这杆标尺复杂得多，也诡异得多——比方说，有些人仅仅因为与生俱来的高颜值，就轻易地取得了所谓的“成功”。今天，我们需要自己来发现、设计和决定自己的未来，并为此承担责任，这对于任何人来说，都是一个相当严峻的课题。
本来，对于“什么是成功”这样一个问题，每个人都会有自己的理解和答案。但毋庸讳言，由于整个社会日益功利化的趋势，我们对于成功这样一个理念的理解，已经极大地狭窄化、乃至于庸俗化了。似乎所有的目标都可以用金钱、豪宅、知名度、媒体的曝光率来衡量，如果我们不幸没有这些炫目的饰物来装点我们的人生，那我们仅仅是活着，但并不“存在”。可以说，这样一种极其狭隘和庸俗的成功理念，给这个社会的每个人都带来了巨大的压力，给我们的日常生活造成了毁灭性的扭曲和破坏。它还导致了这样一个后果：我们仅仅是为了追求所谓的存在感而活着。
我们来到这个世界的目的，据说是为了追求幸福。可是，伴随着我们对成功理解的狭窄化和僵硬化，我们作为普通人在日常生活中感知幸福的能力也出现了严重的退化。有一位成功企业家曾经告诉我，在他们老家流传着这样一个格言：我们生活中的绝大多数苦恼都是邻居造成的。我们奋斗了一辈子，似乎就是为了把房子建得比邻居漂亮一些，似乎就是为了在邻居的眼中造成这样一个虚幻的投影：我是幸福的。在许许多多的有关“幸福”的定义中，我认为瑞典作家拉格洛芙的说法最为精妙。她说，幸福就是对责任的自觉承担。比如说，一位母亲尽管经受了分娩的巨大痛苦，尽管她在孩子成长过程中付出了无数的辛劳，我们都会一致同意：做一个母亲是幸福的。因为她自觉地承担了这个责任。所以，在诸位刚刚跨入大学校门，为自己的人生确立目标之际，我希望各位不要忘记拉格洛芙的忠告。从某种意义上说，自觉地承担责任，是我们获得幸福的重要前提。
一位从美国回来的学者曾经跟我说，清华大学的毕业生去了美国之后，学业大多十分优秀。他们中的很多人能比较容易进入最优秀的前20%，却很难进入最顶尖的前5%行列。这是为什么呢?这位学者的答案是：中国的学生虽然聪明，也很用功，但缺乏想象力，缺乏深厚的人文素养。我想，他的话或许有些道理。在我看来，造成这一现象的原因，或许还涉及我们对于成功的理解和定位。如果我们把世俗的、功利化的成功作为唯一的目标，这些目标一旦实现——比如进入欧美名校、有一份稳定而待遇优厚的工作等等，我们奋斗的动力就会随之失去。我们知道，从事一流的科学和学术研究，有时需要忍受长年累月、默默无闻的奉献与孤独。为了追求和坚持真理，有时不仅得不到世俗的成功，还要承担各种风险和牺牲。胡适先生曾说，做一个合格的知识分子，要做到不降志，不辱身，不赶时髦，不避风险。如果我们没有获得超越于一般功利心之上的真正动力，我们很难成为一个合格的知识分子，也很难去从事真正意义上的科学和学术研究。
当然，我个人并不反对成功——如果清华的学生在自己的学习和工作中取得了令人瞩目的成功，我作为教师，会在第一时间向你们表示祝贺、并为你们感到骄傲。我今天的发言，只是希望大家对现在社会上流行并成为重要意识形态的“成功观念”进行认真的反思，希望大家在规划自己的人生目标的时候，严肃地思考一下这个问题：什么是我们的立身之基?什么是我们的人生价值所系?什么是我们的为人之本?
对于这样一些问题，我也没有现成的答案。如果需要我给大家提出一些建议，我愿意用下面这段话与大家共勉：
做一个诚实而有趣味的人，
做一个有责任感、有社会关怀的人，
做一个热爱自己的志业并为之不懈奋斗的人。
大学教授老师开学典礼上的演讲词 篇8
亲爱的20xx级新生同学们尊敬的各位老师、各位家长朋友们：
今天，我们在这里隆重举行20xx级新生开学典礼，见证2541名本科生、4029名研究生成为北京师范大学大家庭中新的一员。首先，我代表全校师生员工，向你们表示最热烈的欢迎!同时，我也要借此机会，向辛勤培育你们的父母和老师表示最衷心的感谢和最崇高的敬意!
同学们，今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。4天前，天安门广场举行了盛大的阅兵式，世界目光聚焦中国，全国人民倍感振奋。这两天，一些新同学在朋友圈里也分享着对祖国富强、民族振兴的骄傲与自豪。“铭记历史”是为了更好地“开创未来”，在你们进入北京师范大学开启新的人生旅程之际，我希望你们把这份骄傲与自豪转化为实现青春梦、中国梦的强大动力，主动担当起北师大学子应当承担起的崇高使命。
同学们，北师大是一所有着光荣传统的百年学府，她深厚的文化底蕴将为你们担当时代使命提供丰厚的滋养。北师大的前身是创立的京师大学堂师范馆。120xx年来，学校始终以教育兴邦为使命，与中华民族争取独立、自由、民主、富强的进步事业同呼吸、共命运，在新文化运动、五四运动等文化启蒙和爱国热潮中发挥了重要的先锋队作用。
120xx年来，学校始终秉承“治学修身、兼济天下”的育人理念，培养了30多万名毕业生，涌现出众多杰出的革命家、教育家、哲学家、文史学家、科学家和社会活动家，他们用自己的所学所长报效祖国、服务人民，为国家的经济社会发展和教育改革创新，做出了卓越贡献。我相信，一代又一代北师大人传承的“爱国进步、诚信质朴、求真创新、为人师表”的优良传统，一定会融入你们的文化血脉，成为你们成长道路上的精神坐标。
同学们，北师大也是一所有着辉煌成就的百年学府，她雄厚的办学实力将为你们担当时代使命创造有利的条件。近年来，学校发展非常迅速，综合实力和国际影响力稳步提升。去年教师节前夕，到我校视察，高度肯定了我校的办学思路和重要贡献，也对师生们提出了殷切的希望。他勉励广大师生做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的“四有”好老师。这个“四有”标准，不仅是对老师的要求，也是对所有同学们的要求。大家只有始终坚定爱国进步的理想信念，怀抱诚信质朴的道德情操，坚持求真创新的治学风范，坚守兼济天下的仁者情怀，才能真正成长为国家的栋梁之才，担当起实现中国梦的历史重任。
在这里，我就“勇于担当，无负使命”给同学们提四点希望。
一是要担当起作为大学生、研究生的责任和使命。学习是学生的天职。同学们经过多年的寒窗苦读进入北师大后，还应继续担负起学生的使命，勤奋学习，刻苦钻研，立志成才。我校今年的优秀毕业生古丽加汗?艾买提，入校伊始就立志做一名中学历史教师。为了克服作为少数民族学生的语言困难，她每天坚持读古文、练习普通话，对着镜子模拟讲课。为了学习更多的知识，得到更多的锻炼，她自学了手语和盲文课程，课余时间泡在图书馆读书，寒假也留在学校学习和参加课外实践。就是凭着这样不懈的努力，她不仅圆了自己的教师梦，还被评为“第十届中国大学生年度人物”，登上《大学生》杂志的封面，成为当代大学生的青春榜样。习来校与师生代表座谈时，古丽加汗作为唯一的学生代表向汇报了自己的学习情况，夸赞她汉语讲得好，并鼓励她“一定要好好努力，实现自己的梦想”。希望同学们都能像古丽加汗那样，继承北师大脚踏实地、追求卓越的优良学风，通过主动学习、科学探究和社会实践，培养独立的科学思维和批判精神，开阔国际视野，增长社会阅历，努力成长为学识渊博、素质全面的栋梁之材。
二是要担当起作为北师大人的责任和使命。北师大的校训“学为人师、行为世范”，蕴含着学与行的统一、个人与社会的统一，彰显了学识与品德并重，理想与实践并重的精神。校训的题写者是我校已故的著名教育家、国学大师启功先生。昨天，我和刘书记刚刚参加了由我校参与拍摄的电影《启功》的首映礼，启功先生之所以为世人所敬仰，正是因为他所言所行集中体现了北师大人“盛德励耘，上善乐育”的独特气质。他在北师大从教60余年，为研究和传承中国传统文化做出了卓越的贡献;他通过潜心研究，创新书法字体结构方式，创造出独特的“启体”。他还积极支持北师大的青年教师和莘莘学子潜心向学，利用暑假时间创作了大量书画作品进行义卖，将筹集到的巨额资金，全部捐给学校设立奖助学基金，并用恩师陈垣先生“励耘书屋”的“励耘”二字为这个奖项命名，激励全校师生励精图治、勤奋耕耘。20xx年来，“励耘奖”已经成为北师大特有的文化符号。明天晚上，我们将召开“启功教师奖”颁奖大会，面向全国重奖在县及县级以下地区基础教育一线、从教满30年的优秀教师，相信它也一定会成为中国特有的文化符号。希望同学们都能传承启功精神，修身立德，砥砺耕耘，心系学校，感念师恩，帮助同学，努力成长为德才兼备、知行合一的栋梁之材。
三是要担当起作为新时代青年的使命与责任。在新一轮科技革命大潮中，创新能力就是核心竞争力，创新驱动发展在国家发展战略全局中占据着核心位置。同学们要承担时代的使命，就应该在未来几年中特别注重自身创新意识和创新能力的培养。北师大有着很好的创新基础和创新氛围。去年，我校全球变化与地球系统科学研究院20xx级博士生赵天成同学，在导师的指导下，运用先进的极地地区卫星遥感技术，及时制作30余份卫星海冰云图，为“雪龙”号脱困提供了关键数据支持。此外，他还参加了北极黄河站的科学考察活动，携带我国最新研制的无人机航测设备，完成了对北极新奥尔松地区的首次无人机考察，成为极地科学强国道路上的先锋。据他的同学说，赵天成同学在学习中有一股钻劲儿，总是不断寻找更新更好的研究方法，这使他具备了承担更重要使命的能力。希望同学们都能像赵天成同学那样，秉持创新的理念，探寻创新的方法，投身创新的实践，努力成长为勇于创新、善于创新的栋梁之材。
四是要担当起作为中华儿女的使命与责任。在我校学生宿舍区有一座“三一八殉难烈士纪念碑”，纪念的是刘和珍等三位北师大烈士，她们在爱国请愿运动中面对枪口，挺身而出，壮烈牺牲。鲁迅先生在著名的《纪念刘和珍君》一文中写道：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?”的确，刘和珍等北师大学子，在民族危亡之际，无所畏惧、奋起抗争，发时代先声、为生民立命，展现出中华民族优秀儿女的家国情怀。这种精神也一直在北师大传承至今。每年，我校都有成千上万的学生到基层、到农村、到企业去感受社情、体验民情，也在志愿服务中砥砺品格、增长才干。我校师生公益组织“四环游戏小组”，多年如一日为农民工子女提供学前教育志愿服务，该项目被联合国教科文组织纳入“社区支持流动儿童教育项目试点”。希望同学们都能积极参与社会实践，将个人志趣融入国家、社会的理想中，将所学所长转化成为国家、为社会、为民众服务的行动，努力成长为无私无畏、甘于奉献的栋梁之材。
同学们，从中华民族的发展历史来看，我们的国家、民族在经历鸦片战争以来一个多世纪的积贫积弱、任人欺凌、任人宰割之后，重新拨正了航向、蓄足了能量、找回了自信，正在复兴之路上加速挺进。作为百年知名学府的北师大学子，在中华民族复兴的伟大征程中，你们每人应当肩负怎样的使命?这是大家都需要认真思考的问题。，时任北师大校董会董事长的梁启超先生为毕业生题词“无负今日”，勉励大家珍惜时间，勇于承担历史使命。希望同学们珍惜这人生中最美好的年华，敏于修身、勤于钻研、勇于创新、善于实践，无负时代对你们的重托，为实现同学们的成才梦、为实现建设中国特色、京师风范、世界一流大学的师大梦、为实现中华民族伟大复兴的中国梦而共同努力奋斗!
最后，衷心祝愿大家在未来几年学习期间，身体健康、学习科研工作顺利、生活快乐幸福!
大学教授老师开学典礼上的演讲词 篇9
北京大学9月12日上午举行x级新生开学典礼，校长王恩哥在发言中将“守正笃实、久久为功”八个字送给全场新生，他还现场要求新生“管好自己的自行车”。
今天，博雅塔下的北大第一体育场人工草皮在雨后还有些潮湿，为此，工作人员给参加典礼的新生发放了一次性雨衣，让他们可以垫着座位。早上8点半，开学典礼准时开始，来自元培学院的米登位作为新生代表上台发言。他分享了自己前不久在云南鲁甸地震灾区志愿服务的经历和感受，表示作为北大人应该有责任、有担当，要知难而上，让这份青春永不褪色。
北大中文系教授张颐武表示，北大教师将竭尽所能把新生培养成对社会有用的人。他勉励新生要志存高远，否则就会在沉醉生活中迷失方向。
校长王恩哥面向全场新生鞠躬，然后在掌声中走上讲台。他说今天是北大120xx年校史上的崭新一页，作为校长和老师，自己由衷感到“得天下英才而育之”的快乐。他提到新生今后可能会面临许多选择，鼓励他们在四顾茫然时不要急躁，路永远在自己的脚下。
在发言中，王恩哥说对于不少年轻的北大人，缺少的往往不是雄心壮志，而是“守正笃实、久久为功”的精神。今天在开学的第一课上，他把这八个字送给所有新生。他说，守正就是要有主心骨和精气神，希望新生们“把人生的扣子从一开始就扣好”，积攒正能量。笃实就是要脚踏实地，埋头苦干，研究学问;久久为功，就是要有咬定青山不放松的定力和持之以恒的毅力，不能当墙头芦苇，头重脚轻根底浅。
临近演讲结束，王恩哥以李商隐的名句“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”鼓励所有新生。他还向新生提出了一个要求——管好自己的自行车。他说这是一件小事，可是如果做到了，不仅能收获整齐，而且还能学会约束自己，方便别人，“天下难事必作于易，天下大事必作于细，注重细节，精益求精的北大人才是立得住、打不败的北大人。”
4000余本科新生入北大 困难学生获“成长大礼包”
20xx年有4076名本科新生去北大报到，其中本部内地本科生2809人，港澳台学生62人，第二学士学位50人，留学生338人，医学部817人。
一个可喜的变化是，今年考生的专业选择更为理性，长期以来扎堆报考经管类专业的现象得到扭转。在多个省份，北大法学、数学、物理、化学及元培学院的分数线超过经管类专业。今年北大录取的各省份第一名考生中，40%选择了基础专业。
今年北大录取新生中农村户籍占18.5%，少数民族学生占11.9%，均为近年来最高。北大今年通过贫困地区定向招生专项计划录取250名学生。为资助经济特别困难的贫困专项计划学生，北大还投入近百万元设立专项助学金，每人8000元。
在报到现场，约有500名经济困难新生通过“绿色通道”实现了入学。困难学生中，来自农村比例约占56.9%，来自中西部省份约占71.2%。
据悉，北大高考结束后即开通“绿色通道”，提供“足额资金资助+13个非经济支持项目”相结合的“成长大礼包”。经济困难新生可领到价值20xx元到 15000元不等的礼包，包括21种生活用品、电脑、书包、健身卡、游泳卡、计算机上网卡、购书卡、电影兑换券、循环教科书、励志图书等基本生活物资，以及20xx元到10000元不等的助学金。此外，还通过燕园领航、优才拓展、燕园携手、公益基金等13个非经济支持项目，帮助学生适应大学生活，给予他们自我成长的能力。
针对100个经济特别困难学生，北大提前半个月就发放“燕园关爱助学金”到学生银行卡中，帮助学生购买车票、生活用品和支付短期生活费，总金额20万元。新生入学后，学生资助中心还将根据新生的经济情况和需求，给予学生助学金、助学贷款、勤工助学、临时困难补助等经济资助，基本覆盖本科生在校学费、住宿费和基本生活费。
北大校长王恩哥一早就在“绿色通道”迎新，他勉励学生们在北大努力学习，珍惜在大学的时光，成为一个对社会有用的人。
大学教授老师开学典礼上的演讲词 篇10
9月7日，华东师范大学20xx级新生开学典礼分别在闵行校区东田径场、中山北路校区体育馆举行，来自全国和世界各地的8900名新生将开启新的人生旅程。
开学典礼上，校长陈群首先代表学校、全校师生和校友对全体新生的到来表示热烈欢迎，祝贺大家成为华东师大这个和谐、友爱、进取大家庭的新成员。
以20xx级硕士新生向婧怡同学曾在云南楚雄彝族山区支教为例，陈群希望每一名新生都能够从容自信、踏实努力地开启新的人生旅程。作为校长和学长，陈群向全体新生阐释了师大内敛踏实的独特气质、自由浪漫的人文气息、无处不在的人文关怀，以及不断追求更高学术卓越和更大社会贡献的办学理想。对于大学生活，陈群用了“美好、辛苦、责任”三个关键词表达了对全体新生的期望和要求：希望大家能够主动融入学校，不畏艰辛，和老师同学一起去创造和享受美好充实的大学生活;希望大家不仅能够承担起对自己和他人的责任，在和老师同学的朝夕相处中学会理解别人、为他人着想，而且能够承担起“智慧的创获，品性的陶熔，民族和社会的发展”这一华东师大人的责任。
作为教师代表，教育部长江学者特聘教授、数学系主任、博士生导师谈胜利，教育部长江学者特聘教授、教育学部教育学系教授、博士生导师李政涛分别在开学典礼上发言。“即使进入最好的大学，也不等于你会自动成为栋梁之才”，谈胜利建议新生要调整好心态，做好大学乃至人生的规划;要始终把学习作为第一要务，善于进行研究性学习;不要停止求知的脚步、不要怕吃苦，要敢于做一个对祖国和社会有担当的人。李政涛在发言中与新生分享了自己克服口吃、自我磨练的经历，并从“做谁的学生”、“做什么样的学生”、“怎么成为这样的学生”三个角度探讨了“学生”一词的内涵，希望大家能够坚持自我磨练的精神。
中国语言文学系20xx级硕士研究生周文波、心理与认知科学学院20xx级博士生丁雪辰，与新生分享了他们在师大学习生活的体会和感受。周文波用充满诗意、哲理的语言介绍了他眼中的师大和大学生活，建议新生在大学期间学会自主思考、勇于认识自己，不厌于平凡、不怯于挑战。“华东师大是一个可以满足学生学习需求和证明自我价值的黄金殿堂”，丁雪辰希望新生能够在华东师大追求自己的理想、坚守高尚的心灵、保持简朴的生活，努力成为学院和学校的骄傲。
作为新生代表，商学院20xx级本科生张弛、软件学院20xx级本科生尤豪谦在开学典礼上发言。张弛表示，大学是一个包容万象的地方，希望自己和所有新生一起努力，使大学的四年时光成为人生中一段不可磨灭、精彩而充满激情的青春年华。尤豪谦则表示，大学对于新生来说是人生的一次转折，需要掌握更多的知识和能力，也需要肩负更多的责任与使命，“给梦想装上坚持的程序，就是永动机。”