反自由主义心得体会 篇1
自由主义是一种错误倾向，它是自私自利、敷衍了事、随心所欲、无组织、无纪律的体现。今天读到了毛泽东《反对自由主义》一文时，对自由主义有了更深刻的了解。我认为反对自由主义是迫切的任务，作为企业的一员，我想大家都应该远离这种错误的倾向，要做到严于律己。这样企业才能更好的发展。
对比自身发现原来的我也有很多缺点，遇事不爱争辩个究竟，任何事情原则性不强，工作学习不及时充电，致使业务能力水平停滞不前。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”反对自由主义要从自我做起，从小事做起，要养成良好的习惯，正如“播种习惯收获行为、播种行为收获性格、播种性格收获命运”所说一样，有了良好的行为习惯，才能有更好的发展前途，这样也能为企业的发展奠定基础，最终会有个圆满的结果。
在发展社会主义市场经济条件下的今天，亲朋好友办事比较方便，已经成为眼下“常规性原则”，但我要打破这种“常规性原则”要以身作则，做一个高标准、严要求的自我。在工作中有建议要立即向领导或上级表态，事后不再群众中指点评说任何事情。坚决不做毛泽东所形容的“墙上芦苇头重脚轻根底浅，山间竹笋嘴尖皮厚腹中空”的这种人。领导交办的任务一定要努力完成，遇到麻烦要想尽一切办法解决，绝不推诿发牢骚。要做到团结同事，共同进步，把工作做到
更好。不把个人愤恨、个人攻击掺杂在工作中去。如果有损同事工作积极性的行为，我会勇于制止，并且鼓励同事积极工作，绝不行若无事。
我会始终把企业利益放在第一位，对工作要求要有目标和计划，态度认真，及时开展批评与自我批评，以便自己能及时改正错误，更好的工作和进步，为企业发展增添一份微薄力量。
反自由主义心得体会 篇2
?论自由》论的自由主要可分为三个，第一，论思想自由和讨论自由;第二，论个性自由;第三，论社会对个人自由的限制。
首先谈思想自由和讨论自由。它包括一切人们对事物的意见看法进行表达的自由。在密尔眼中，不受限制的思想自由对个人和社会意义深远，思想自由能发展人的个性，并最终促进社会的全面进步;相反，如果用一种外在的标准或通过权威的力量去限制或压制人们的各种意见，将会妨碍个人和社会的进步。
书中有言“迫使一个意见不能发表的特殊罪恶乃在它是对整个人类的掠夺，对后代和对现存的一代都是一样，对不同意于那个意见的人比对抱持那个意见的人甚至更甚。假如那意见是对的，那么他们是被剥夺了以错误换真理的机会;假如那意见是错的，那么他们是失掉了一个差不多同样大的利益，那就是从真理与错误冲突中产生出来的对于真理的更加清楚的认识和更加生动的印象。”
也就是说，在密尔看来，即便一个错误意见全部错误，正确的意见包含了全部真理，那么，不允许人们讨论和提出挑战，就意味着持有真理的人们实际上会不再思考以至于成为一种偏见，也就不会对这个道理的理性依据有领会和认知。而作为正确的真理，由于这样也会出现逐渐丧失其真理地位的危险，也阻挡了这个真理实际上的效力。因此，倾听他人的不同意见，永远不窒闭他人的意见和思想，不干涉他们的思想和讨论，而且要欢迎任何形式的讨论，才能让社会整体更加接近真理。
人们拥有思想自由和讨论自由后，因为思想的不同，个性自然而然地产生了。于是便谈到了个性自由的问题。密尔调发展个性是个人独立、个人解放的根本要求：“凡是听凭世界或者他自己所属的一部分世界代替自己选定生活方案的人，除需要一个人猿般的模仿力外便不需要任何其他能力。可是要由自己选定生活方案的人就要使用他的一切能力了。”
想一想刚刚集体结束统一高考、又迷茫地不知如何选大学和专业的考生们，他们的生活方案不就是别人代替自己选定的吗?僵化的考试除了需要遵循固定的套路、需要“猿般的模仿力”之外又需要什么其他的能力呢?
人的个性是社会进步的动力，个性自由理应得到推崇。为了给每人本性公平的发展机会，就必须容许不同的人过不同的生活。然而看看中国几千年来的专制制度，无论是打着三纲五常、“亡天理灭人欲”，还是以国家、集体的名义阻碍个人追求，实质都是对人性的压抑和摧残。
在论述个性与发展是一回事之时，密尔强调只有培养个性才产生出或者才能产生出发展得很好的人类。而且，密尔还强调，首创性是人类事物中一个有价值的因素，以及坚持天才的重要性，坚持让它在思想上和实践上都得自由舒展的必要性。我们不能试图用一个模子来范铸人们，应对个性的任何显著表示宽容，只有支持鼓励自由和境地的多样化，这两个人类发展所必要的条件的发展，才能使个性保住它的根据，避免个人性格的各项情况日益趋于同化。纵观近现代富强起来的欧美国家，无一不建立在一个个有独立人格、公民素养的国民之上。
谈到社会对个人自由的限制，密尔指出“任何人的行为，只有涉及他人的那部分才须对社会负责。在仅只涉及本人的那部分，他的独立性在权利上则是绝对的。对于本人自己，对于他自己的身和心，个人乃是最高主权者。”
这一点其实是个人自由的界限的再阐述，只牵及到私人的个人行为不应当受社会的干涉，特别是不能因为公众的喜好厌恶而强制“异端”也要和他们一样“统一”。
而什么时候公权力可以干涉个人自由呢?密尔认为：“人类之所以有理有权可以各别地或者集体地对其中任何分子的行动自由进行干涉，唯一的目的只是自我防卫。这就是说，对于文明群体中的任一成员，所以能够施用一种权力以反其意志而不失为正当，唯一的目的只是要防止对他人的危害。”
举个例子说吧，比如对罪犯的惩罚、剥夺他的自由就是为了防止其对他人的危害。只有当个人的行为危害到他人利益时，个人才应该接受社会的或法律的惩罚。社会只有在这个时候，才有权对个人行为进行裁判，并对他进行强制判决。政府对个人自由的干预，只应是为了防止他人利益被损害，不可以更进一步，社会不能非法干涉个人合法自由。
每本书的存在都有其价值，我们不能一味否定，也不能一味肯定。我认为“自由主义”是一个比较抽象的概念，自由主义主张的就是个人的自由，但这是法治之下的自由。因此，为了让每个人享受同等的自由，就必须对个人的自由通过一定的法律来加以必要的限制。自由主义主张保障人们的自由，但不意味每个人可以为所欲为，而这一观点在密尔的《论自由》一书中已经得到了充分的体现。这是密尔的尺度，也是我们的自由所应有的尺度。
反自由主义心得体会 篇3
通过学习毛主席的《反对自由主义》，使我对自由主义的表现有了进一步的了解，对自由主义的危害有了更深刻的认识，我反复重概万千。下面结合自身实际，就如何反对自由主义，加强自身修养，谈一下体会和感受。
自由主义是机会主义的一种表现，是和马克思主义根本冲突的。作为一名镇机关工作人员应该以工作和集体利益为第一生命，襟怀担白、对党忠诚、无私奉献，无论何时何地，都坚持正确的原
则，反对不正确的思想和行为，不断加强自身修养，巩固集体内部的团结，认真负责的做好本职工作。我认为应该从四个方面着手，严格要求自己。
一是要树立从点滴做起的思想。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。反对自由主义就要从日常点点滴滴的小事做起，作为一名年轻同志，更要刻苦学习，努力工作，培养艰苦奋斗，拼搏进取的作风，更要关心集体，乐于助人，坚定为人民服务的思想，更要无私奉献，淡泊名利，培养廉洁从政的高尚品质。
二是要有严于剖析自己的勇气。“人非圣贤、熟能无过”，在工作、生活和学习中每个人都难免产生不对的思想苗头，难免遇到困难和疑虑，面对不正确的倾向，要及时向组织和领导汇报，及时与领导和同志们交流，虚心接受批评和建议，并及时加以改正。平时要积极参加镇机关的学习和各项活动，在工作实践中联系自己的思想，从中吸取经验和教训，改造自己的主观世界。
三是要不断加强理论的学习。我们党的先进性，首先表现在其理论上的先进性。因此，平时要加强对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，及科学发展观的学习，不折不扣的执行党的路线、方针和政策，执行党委政府的各项决定，及时完成工作任务，为朱曲的的腾飞贡献自己的力量。
四是要树立从我做起的决心。反对自由主义，在社会主义建设的各个时期，在我们工作、生活、学习的各个方面都有着现实的指导意义，在今后工作和学习中，我要努力做到以下四点：
1、以公立身，不断提高业务素质。心系群众，为民服务是我们工作的核心，作为基层工作人员，平时不仅要做到多学、多练、多积累，更要解民忧，排民难，按时圆满完成领导交代的任务。
2、以诚立身，切实维护镇机关整体团结。真诚是对待领导和同志们的尊重，是促进团结，增进友谊的基础，无论何时、何地，都要胸怀大局观念，诚心待人，推进集体的团结协作
3、以勤立身，积极促进工作上台阶。勤奋敬业是干好工作的基础，要甘于奉献，默默无闻的做好本职工作，以一个积极向上的态度，促进工作水平的提高。
4、以谦立身，保持自我的持续进步。“谦虚谨慎，戒骄戒躁”是我党的一大优良传统，面对困难，要加强基本功的练习，在磨炼中提高自己；面对成绩，更要力戒浮躁，踏实工作，更虚心的向领导和同志们学习，不断促进自己的进步。
自由主义无处不在，我要时刻警钟长鸣。真正做到关心党和群众比关心个人为重，做一名忠诚、坦白、积极、正直的机关工作人员。
反自由主义篇
反自由主义心得体会 篇4
约翰·密尔的《论自由》探讨的是公民自由或者称社会自由。也就是“探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”。
从某种意义上来说，他几乎从最远的年代以来就在划分着人类。我们可以这么理解，人类社会“阶级”的出现，正式公民自由与社会自由出现区分与差别的表现。而随着阶级划分的越来越细，越来越完善，到国家的出现，以及后来所发展的集权、专政与所谓的民主社会，都是公民自由或社会自由的变化而引起的。或者说是，都是由：“社会所能合法施用于个人的权力”的不同与变化所形成的产物。
自由与权威之间的斗争，似乎从有了人类文明起就已经存在了，特别是在国家出现之后，更加明显。而且，自由与权威之间的斗争也给古往今来众多的文人们提供了一个永恒的、永远都不过时的话题。追寻自由，成了各个时代文人们都竞相追寻的“时髦”。
在统治者与臣民之间的的相处中，人们所认为的“统治”与“被统治”，对于自由的限制与约束，以致于发展后期所必然出现的人们揭竿而起，推翻专政、暴政所得来的那些“自由”。那是“所谓的自由”。《论自由》中这样说的“统治者会试图用以对付其臣民，正不亚于用以对付其外来的敌人”。他们将权力看作是一种武器。
为什么人们的自由要受到限制?换言之，正如人类所常说的那样“自由是相对的”、“世界上没有绝对的自由”。为什么呢?
关于这一点，在约翰·密尔的《论自由》中，作者有这样一段比喻“在一个群体当中，为着保障较弱成员免遭无数鸷鹰的戕贼，就需要一个比余员都强的贼禽受任去压服它们。但这个鹰王之喜戕其群并不亚于那些较次的贪物，于是这个群体又不免经常处于须要防御鹰王爪牙的状态。因此，爱国者的目标就在于，对于统治者所施用于群体的权力要划定一些他所应当受到的限制。而这个限制就是他们所谓自由。”
我们是否可以这样理解：因为他们少数一些人的利益所在，所以他们需要限制我们的自由，给人们相对的自由以维护统治。这就又涉及另一个根源性的问题了，即“我们有绝对的自由吗?”、“我们的自由是别人给予的还是我们自己创造的?”这两个问题，人们到今天一直还在争论。“从历史上看，只要人类一天还满足于以另一个敌人去攻斗一个敌人，还满足于在多少有些有效保证足以对付主人的暴虐的条件之下便由一个主人来统治自己，他们就还没有使自己的渴望超越这点之外。”
作者约翰·密尔认为，在统治者与公民自由的博弈中，美国的“宪政”是一个特殊的存在。它的出现标志着一个新的时代的到来，即“自由党派竞争的时代”。
“在政治理论和哲学理论当中，正和在人当中一样，成功倒会把失败所会掩住的错误和弱点暴露出来。”而在作者看来，这种“自由党派竞争”的情况，当它还只是一种在书籍中才可见的、“听起来颇成一条自明的公理”之时，政府只当它是另一场暴风雨而已。而当第一个民主共和国成立之后，“于是这种选举制和责任制政府就成为观察和批评的对象。这时人们就觉察出来，原来所谓“自治政府”和所谓“人民施用于自身的权力”等类词句，并不表述事情的真实状况。运用权力的“人民”与权力所加的人民并不永是同一的。”但作者还是发现，这种民主共和制是“人民会要压迫其自己数目中的一部分，而此种妄用权力之需加防止正不亚于任何他种”。换言之，在本质上还是没有解决。变成了作者所说的“多数的暴虐”。
约翰·密尔的《论自由》中有一个很出名的观点，就是“多数的暴虐”的观点。他对于当今的国际政治来说有相当大的前瞻性。
书中这样说：“当社会本身是暴君时，就是说，当社会作为集体而凌驾于构成它的各别个人时，它的肆虐手段并不限于通过其政治机构而做出的措施。社会能够并且确在执行它自己的诏令。而假如它所颁的诏令是错的而不是对的，或者其内容是它所不应干预的事，那么它就是实行一种社会暴虐;而这种社会暴虐比许多种类的政治压迫还可怕，因为它虽不常以极端性的刑罚为后盾，却使人们有更少的逃避办法，这是由于它透入生活细节更深得多，由于它奴役到灵魂本身。”这种情况比以往有过之而无不及，更可怕!
社会是这样认为，即使它错了也没人发现，在一个国家，人人都同一种颜色，同一个思想，同一种文化，仔细想想这是一件相当恐怖的事。当一个社会都是一个思想了，那本身就是一种畸形，与人类的自我发展是相违背的。古人讲“兼容并包”、“海纳百川”，是注重各个不同的文化都发展，并且各自繁荣，这样这个世界才会更加繁荣、精彩，才会不让一些稀有的、独特的文明的足迹被淹没。
反自由主义心得体会 篇5
根据领导的要求，近日我认真的学习了【反对自由主义】的文章。对自由主义的表现以及危害有了更深刻的认识，也深深地触动着我的思想，再联系自己的本职工作，看看身边的人和事，对我的感悟很大。下面，我结合自身实际，就反对自由主义，加强自身修养，谈一下自学的体会和感受。心里也清楚自己学习的还不够深刻，有不当之处，还请在座领导和同事给予批评和指正：
首先作为一名管理者，无论何时何地都要坚持正确的.原则和理念。要不时的反对不正确的思想及行为，不断的引领团队，加强团队内部的团结，认真负责的做好自己的本职工作。自己平时要做到多学-多练-多积累。以文为本，以行感人，不断的提高自己的管理服务质量，任何时候都要有胸怀大局观念，更要诚心待人。促进以勤为本，甘于奉献的精神和心态，以一个积极向上的态度围绕着团队，不离不弃。
事不关己，高高挂起是某些人的明哲保身之道。作为一名在校的管理者，一定要处处排除不良习气，不能像有些人遇到难办的事，就推诿扯皮，说和做不同行，不一致，但遇到好办的事后，又互相争功。这样做不是在为学生办实事，而是为了自己在不出大事时的表现而已，工作上得过且过，不思进取，热衷于拉帮结派，在管理层下面乱讲一气，在员工中造成成了恶劣的影响，时刻把自己和一般同事混为一谈，办事敷衍了事，看到和团队利益受损无动于衷、人前一套，背后一套，一对对的牢骚和仲伤他人自取自乐的言语常挂在嘴边。这些都是自由主义的表现。
俗话说：’人非圣贤，孰能无过’。在工作生活学习中，每个人都难免会产生不对的思想苗头，遇到困难和不正确的倾向及疑虑，这时候就要及时加以改正，开展批评和自我批评，遇事情要多分析，细观察，必要时事非要分清，统一思想，坚持正确的原则，改正错误，只有这样才能更好的发挥团队的团结精神和整体的和谐。反对自由主义，有助于增进团队加强纪律性，有的人在工作中怕得罪人，奉行’多一事不如少一事’的信条，对违纪行为左避右闪，视而不见，有的人奉行好人主义，高无原则的一团和气，批评同事怕伤和气，宁可损工作也不愿伤和气。虽然这类事情发生在个别人身上，但这些行为足以会危害到团队的稳定性。
反对自由主义这篇文章中的是一种表现，在我们大家身上或多或少都有一些，若不及时自我批评学习，对工作会产生消极松懈的影响，对落实’六个一流’工作目标是十分不利的。我作为一名管理与服务为一体的工作人员，今后要时时刻刻用这篇文章来鼓励自己，不断的学习，总结经验，在以后的工作实践中要做到：1.做事情要讲大局，真心做事，牢记四勤，责任心在先，不信背后的谣言及恶语。2.在工作中讲技巧，平时多和学生沟通，了解并掌握学生的第一手资料，实实在在的为学生服务，尽快解决学生们最期盼的问题。3.对待任何人任何事要和气，保持一名管理者的形象，说话言行不能盛气凌人诚待人，真心做事，踏踏实实的做好自己的工作.我无法改变环境，但可以改变自已。我不能控制他人，但可以掌握自已。我的路还很长，怎样走才是正确的，在十字的交叉路口，走错一个方向，可能会悔恨终身。因此我改变不了事实，但我可以改变态度，改变对生活、工作及人生的态度.
以后时刻都以团队的整体和谐为己任，不推事不扯皮，坚持以乐观的言行带动人，以勤办实事的行为感动人，已优良过硬的管理水平把我们的管理与服务相结合的工作做好，让领导放心，学生满意，社会信任的文明校园。
反自由主义心得体会 篇6
?反对自由主义》是毛主席1937年9月写下的。重温这篇不朽之作，熟悉到自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，论断是腐朽庸俗的作风产生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。那样熟悉异常，有利于我们在上班中克服自由主义，从而对搞好邮政的行政上班有深刻的好处。
毛主席在文本中列举了十一种表现：其一，因为是熟人、老乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、’老部下，明知不对，也相异他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，持于一团和气。其二，不负责任地背后批评，不是运用地向组织提示。其三，事不关己，很高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。其四，命令不服从，个人意见第１。只要组织照看，不用组织纪律。其五，不是为了团结，为了进步，为了把事弄好，向不无误的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。其六，对不无误的议论不争辩，尤甚听了话也不报告，泰然处之，行若无事。其七，见群众不宣传，不鼓动，不演说，不访问，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自我是1个共产党员，把1个共产党员混同于1个普通的老百姓。其八，见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。其九，办事不认真，无务必计划，无务必方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。其十，自认为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，上班随便，学习松懈。其十一，自我错了，也已经懂得，又不想改正，自我对自我采取自由主义。—上述种种表现时我们身上、在我们身边的人中或多或少都有某些，若不开展批评与自我批评，准时去宣传、教育指导，将对邮政经济上班不利，将对安全优质服务不利，也会危害公司的发展。
自由主义的各种表现时我们的上班中时有产生，如有部分领导，碰到不了解的不准时汇报，自认为是，直至铸成错误；有部分同志自认为上班能力强，在重大异常上擅自作主，给单位置成不必要的损失；有的人不加强学习，凭心得办事，得过且过；有的同志对，上级指令打折扣，或口头执行，背后无行动；有的同志站在务必领导地位上，若布置上班给他，他推三阻四；若布置上班给其他人，他说三道四等等。这些上班中的自由主义非常有害，它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，上班消极，意见分歧。它使领导：于部失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，使领导干部与职工产生隔离。
自由主义的选自，在于自私自利性，将个人利益放在第——位，革命利益放在第２位，因此产生思想上、政治上、组织上的自由主义。
经过此次学习，我们要将先进事迹大力宣扬，正面引导，让大家受到教育和启发。另外组织好批评与自我批评，自我找出自我的不足，同志之中互相找不足，但不扣帽子，不打板子。要将我们干部职工身上的优点找出来，鼓励、鞭策，让其自我教育，自我致使，自我增强。
我们要用马克思主义的运用精神，克服消极的自由主义，让每一位党员(提倡每一位职工)真正象毛主席说的那样：“襟怀坦白，忠实，运用，以革命利益为第１生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地坚持无误的原则，同一切不无误的思想和行为作不倦怠的斗争，用以巩固党的集体日常，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自我为重。”
反自由主义心得体会 篇7
党的纪律是党的事业取得胜利的基本条件。纪律严明是贯彻党的路线、维护党的团结统一、完成党的任务的重要保证。在改革和建设发展的新阶段，党中央突出强调加强党的纪律，对于保持党的先进性，维护党的优良作风，增强党的战斗力，具有重要的现实意义。
自由主义是党的健全机制的腐蚀剂，是维护党的纪律的大敌。早在1937年，毛泽东同志就在《反对自由主义》一文中列举了自由主义的11种表现形式，深刻地分析了它的危害及根源，提出了相应的解决办法。在如今新的历史条件下，我们更应该用马克思主义的积极精神来克服消极的自由主义。共产党员无论何时何地，满分作文网都要坚持正确的原则，和一切不正确的思想和行为做斗争，以此来巩固党和群众的联系。坚持评批与自我评批是党抵御各种政治灰尘和腐朽思想侵蚀、纠正自身错误，解决党内矛盾、维护党的纪律的有效方法，也是党光明磊落、富有生命力的重要体现。
通过对《反自由主义》的学习，我会在以后的工作生活中时刻提醒自己，作为一名党员，同时也是一名支部书记，肩上担负着支部管党治党的主体责任。必须在锤炼自己的同时，把支部全体党员带好，带出战斗力，让鲜红的党旗高高飘扬在物流中心的阵地上！让每一名党员的先锋模范作用，在公司的改革与建设中得到淋漓尽致地发挥。
本周三学习了《反对自由主义》这篇文章，文章列举了自由主义的十一种表现，每一种都特别典型。这篇文章及时叫醒了我们每一个工作的人，我们都不是完美的工作者，但是我们可以追求完美，可以向完美工作者靠近。这十一条，每个人至少的占了一两条，多的全部都占了，下面自己对标这十一条做出反思与总结：
首先：求得和平和亲热，轻描淡写的说一顿，不做彻底解决，保持一团和气。之前的自己是想要一种歌舞升平的和气氛围，但是现在意识到这是大错特错。因为越是一团和气，越是会掩盖一些真相，越是会淡化一些矛盾，越是会隐晦一些问题，导致我们都被一团和气冲昏头脑，不能客观认识问题，找出原因。我们被一团和气迷住眼睛，不能清晰的找出矛盾，化解问题。所以在团队当中最要不得的就是一团和气，就像我们组，这段时间大家其乐融融，可是业绩呢？该有的紧张感没有了，该有的奋斗劲没有了，该有的拼劲没有了。以前的剑拔弩张跑哪里去了？以前的走路带风的感觉到哪里去了？以前的拼个鱼死网破的魄力到哪里去了？因为一笔贷款据理力争，争论到天翻地覆，争论到海枯石烂的韧劲又到哪里去了？越是有起伏，越是有波动，越是有汹涌，就越能够暴漏问题，暴露我们的短板。我们分析问题，找原因，化解矛盾，补齐我们的短板，大家才会齐进步，共发展。
其次是事不关己，高高挂起。现在自己是综合岗，综合岗的职责就是服务，如何帮同事解决困难，帮同事排忧解难，帮同事梳理难点，这是我因该做的。但是反思自己，这一段工作做的很不到位，对组内的帮扶太少，只顾专注于自己的业务，同事出现了困难，自己却没有切身关心，只是简简单单，寥寥数语的说一下。同理心不够，试想如果这件事发生在自己身上，自己肯定不是光说，而是要采取行动。所以当同事们出现困难时，应该做的是少说多做，真真切切的去帮助、去解决、去给他做出来，而不是光靠嘴上说说。同样，服务最终是要落地的，不落地的服务，就是骗人感情，玩弄感情，虚情假意，自己以后一定要做到、做好服务。
最后，造成自由主义的根本原因就是自私自利，把个人利益凌驾于组织利益之上，践踏组织利益，以为所有人所有事都因该以自己为中心，恨不得地球都得围绕着自己转，只是一味的索取，而不懂的付出。这就是自私自利，在集体中，最应该摒弃的就是这种自私自利，只有无私，把集体利益放在个人前面，我们的团队利益才会得到最大化，只有团队好了，我们个人才会在团队这棵大树下，汲取养分茁壮成长。
在三篇文章的学习中让我颇感深刻的是毛主席的《反对自由主义》，说来惭愧，当看到文章的题目时，我深感疑惑，在我们这个充满自由，向往自由的时代，为什么还要反对自由主义了，显然，我不知道什么是自由主义，我将它与自由等同了起来，认真的看完整篇文章后，我顿时为自己的无知感到羞愧，为我们伟大领袖们的广阔认知而自豪！
自由主义的若干表现方面都体现了浓厚的个人主义，他们都为着自身利益着想而把集体利益放在了脑后。在反对自由主义的过程中，集中体现在个人主义和集体主义的长期角逐。为了净化我们的社会，早日奔向共产主义，我们党员甚至广大人民群众都应该参与到反对自由主义的浪潮中来。
偶那个过这次学习我才知道什么是自由主义，为什么要反对自由主义，而我们伟大的哲学家马克思在他17岁时就已经彻底明白了其中的内涵和关系。很好的论证就是，马克思在其毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中提到：一个人如果只是为了自己而劳动，也许可以成为一名著名的学者，绝顶聪明的人，出色的诗人，但他绝不可能成为一个伟大和完美的人。要知道当时的马克思只有17岁，他能用文字把这种思想淋漓尽致的表达出来，并教育着作为后辈的广大青年的我们。
我们以之为行为准则，时刻牢记在心，渐渐地摒弃掉各种自由主义，树立好自己的核心价值观，坚持批评与自我批评。当然要根除自身的自由主义并非一朝一夕和一劳永逸的事，不会随着年纪的增长，党龄的增加，阅历的见长而慢慢淡化，这就需要我们的恒心和毅力的坚持不懈了。
反自由主义心得体会 篇8
近日，接到集团公司党委印发的《关于开展反对“自由主义”大学习大讨论大反思活动的通知》，我反复认真地阅读了原文、并结合实际展开思考。
经典的著作历久弥新，在时间的打磨中愈发彰显真理的力量。80多年过去了，党的建设风雨历程，印证了毛泽东同志深邃的洞察、卓越的远见。《反对自由主义》文章结构清晰、语言朴实，毛泽东同志对反对自由主义的必要性、自由主义的主要表现、危害、实质，以及克服自由主义的方法，做了系统阐述。
80多年来，国情、党情、世情都发生了深刻的变化，那毛泽东同志笔下的自由主义是否已经消失，党内反对自由主义的任务是否已经完成了呢？答案是否定的，甚至演变的种类繁多、花样翻新，例如现如今的：个人主义、拜金主义、形式主义、官僚主义、享乐主义等问题相互交织，给党和人民带来巨大危害，如今面临的挑战和考验，更加严峻和尖锐。
如今，正是企业改革的关键时期，但有的员工仍存在事不关己的侥幸心态，认为改革离自己还很远；有的员工精神空虚，抱着“当一天和尚撞一天的钟”的消极态度；有的心为物役，信奉金钱至上、名利至上、享乐至上……因此，反对自由主义是一项长期任务，我们必须做好打持久战的思想准备，积极开展党内思想斗争，经常咬耳朵、扯袖子、红红脸、出出汗，做政治上的明白人、老实人，为企业改革发展、为决胜全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献应有的力量。